20260428 JSSS Iṣṭagoṣṭhī முகவரி

மூகம் கரோதி வாசலம் பங்கும் லங்காயதே கிரிம்
யத்-கிருபா தம் அஹம் வந்தே ஸ்ரீ-குருன் தின தாரிணம்
பரமானந்த-மாதவம் ஸ்ரீ சத்வத்னம்
ஹரி சைதன்ய ī.

ஜெயபதாகா சுவாமி: பக்தர்களாகிய உங்கள் அனைவரையும் காண்பதில் எனக்கு மிக்க மகிழ்ச்சி! எனக்கு இந்தி கொஞ்சமாகத் தெரியும், வங்காளமும் தெரியும். ஆனால் நான் ஆங்கிலத்தில் பேசினால் இன்னும் வசதியாக இருக்கும். அதனால் நான் உங்களிடம் ஆங்கிலத்தில் பேசுகிறேன்.

ஸ்ரீ கோபால கிருஷ்ண கோஸ்வாமியின் சங்கத்தை நாங்கள் இழந்து தவிக்கிறோம். இன்று, ஐ.எல்.பி.எஸ்-இல் டாக்டர் சரின் அவர்களிடம் பேசி, ஸ்ரீ கிரது பிரபுவைக் கவனித்துக் கொள்ளுமாறு கேட்டுக் கொண்டோம். அவர், பிரபுவின் நிலைமை கவலைக்கிடமாக இருப்பதாகவும், ஆனால் டாக்டர் சரின் அவரைக் கவனித்துக் கொள்வார் என்றும் கூறினார். நான் இங்கு வருவதற்கு முன்பு, ஸ்ரீ குரு-பிரசாத சுவாமி மகாராஜாவைச் சந்தித்தேன். இப்படித்தான் என் நாள் கழிந்து கொண்டிருக்கிறது.

இன்று இரவு, இது வட இந்தியா முழுவதற்குமான ஜே.எஸ்.எஸ்.எஸ் (JSSS) என்று எனக்குச் சொல்லப்பட்டது. ஐம்பதாயிரம் அல்லது அதற்கும் மேற்பட்ட சீடர்களை உருவாக்குமாறு ஸ்ரீல பிரபுபாதர் என்னிடம் கேட்டிருந்தார்! ஆனால் அது அவ்வளவு கடினமாக இருக்கவில்லை. ஆனால் பல புத்தகங்களில், குரு தனது சீடர்களைப் பிறப்பு-இறப்புச் சுழற்சியிலிருந்து எவ்வாறு விடுவிக்க வேண்டும் என்று ஸ்ரீல பிரபுபாதர் கூறுகிறார். அது இன்னும் கொஞ்சம் சிக்கலானது! நாம் அதைச் செய்யாவிட்டால், நாம் துன்பப்பட வேண்டியிருக்கும்! எனவே, அனைத்து சீடர்களும் ஒழுங்குமுறைக் கொள்கைகளையும் பின்பற்ற வேண்டும். ஆக, இதுவும் ஒரு சிக்கல்தான். காலை ஸ்ரீமத் பாகவத வகுப்பில் ஒரு சீடன், நமது வாழ்நாள் முழுவதும் நமது உற்சாகத்தை எப்படித் தக்கவைத்துக் கொள்வது என்று கேட்டான். யாரோ ஒருவர் போரில் இருக்கிறார், குண்டுகள் இடமும் வலமும் பறக்கின்றன. அவர், 'எனது உற்சாகத்தை எப்படித் தக்கவைத்துக் கொள்வது?' என்று சிந்திக்கப் போகிறாரா? அவர் அப்படி நினைத்தால், அவர் ஒரு போர்வீரன் அல்ல. எனவே நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும், நாம் போரில் இருக்கிறோம். நாம் மாயையுடன் போரில் இருக்கிறோம் ! நாம் கலியுடன் போரில் இருக்கிறோம்! காளி நம்மைச் சோதிக்க எல்லா தந்திரங்களையும் முயற்சிப்பான்! புலன் இன்பத்திற்காக, அவன் வெவ்வேறு வழிகளை முயற்சிப்பான். அல்லது பணத்தின் மூலமாகவோ, நோயின் மூலமாகவோ, அவன் வெவ்வேறு வழிகளை முயற்சிப்பான்! எனவே இது ஒரு குறுகிய வாழ்க்கை, நூறு ஆண்டுகள் அல்லது அதற்கும் குறைவானது, பொதுவாக அதைவிடக் குறைவு. ஸ்ரீல பிரபுபாதர் 82 வயதில் இவ்வுலகை விட்டுச் சென்றார். பெரும்பாலான மக்கள் தங்களின் 70, 80 வயதுகளில் இவ்வுலகை விட்டுச் செல்கிறார்கள். எனக்கு ஏற்கெனவே 77 வயது. மேலும் ஸ்ரீல பிரபுபாதர், பிரசாரத்தை வரம்பின்றி விரிவுபடுத்துமாறு என்னிடம் கூறினார். நான் எனது உதவியாளர்கள் மூலம் பணியாற்ற வேண்டும் என்றும் அவர் கூறினார். ஆனால் நான் ஒரு மோசமான சீடனாக இருந்தேன்! சில விஷயங்களில், நான் அவரைப் பின்பற்றவில்லை! இப்போது நான் உடல் ரீதியாகவும், உடல்நல ரீதியாகவும் சவால்களை எதிர்கொள்வதால், எனது உதவியாளர்கள் மூலம் பணியாற்ற வேண்டியுள்ளது, இதுவே ஸ்ரீல பிரபுபாதரின் அசல் அறிவுரையாகும்! இதை அவர் 50 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கொடுத்தார், இப்போது நான் அதைப் பின்பற்றுகிறேன்!

நீங்கள் அனைவரும் இளமையாகவும் ஆரோக்கியமாகவும் இருக்கிறீர்கள், உங்களால் மாயைக்கு எதிராகப் போராட முடியும் ! ஆனால் அந்தப் போராட்டம் என்ன? கிருஷ்ணரை மகிழ்விப்பதற்காக எல்லாவற்றையும் செய்வதன் மூலம் போராடுவது. மாயையோ , நமது புலன்களைத் திருப்திப்படுத்துவதற்காக நாம் எல்லாவற்றையும் செய்ய வேண்டும் என்று விரும்புகிறாள்! அதனால் நமக்கு உடல்கள் இருக்கின்றன, ஆனால் நாம் உடல் அல்ல! நாம் கிருஷ்ணரின் நித்திய சேவகர்கள்! நாம் ஆத்மா . நமக்கு உடல் இருக்கிறது. எனவே, கிருஷ்ணருக்கு சேவை செய்ய நாம் உடலைப் பயன்படுத்துகிறோம்! புத்தகங்களை விநியோகிப்பது, அல்லது அவருடைய திருநாமங்களை உச்சரிப்பது, அவரை அழைப்பது என எத்தனையோ சேவைகள் இருக்கின்றன! நமக்குக் குழந்தைகள் இருந்தால், அவர்களை கிருஷ்ண உணர்வுள்ள வைஷ்ணவர்களாக அல்லது வைஷ்ணவிகளாக வளர்க்கிறோம். இது மிகவும் தீவிரமானது. நாம் போர் பிரகடனம் செய்துவிட்டோம்! ஆஹ்!!!! கௌராங்கா! கௌராங்கா! கௌಮ್ಮಾನಿ! நித்யானந்தா! ஆம், இறைவனின் கருணையால் இது சாத்தியமாகும்!

சில முனிவர்கள் கலியுகத்தில் பிறக்கப் பிரார்த்திக்கிறார்கள், ஏனென்றால் இந்த யுகத்தில் குறுகிய காலத்தில் பகவானிடம் திரும்பிச் செல்ல முடியும்! ஆனால் அது எளிதாக வந்துவிடும் என்று நினைக்காதீர்கள்! மாயை உங்களைச் சோதிக்காது என்று நினைக்காதீர்கள்! கலி உங்களைச் சோதிப்பாள், நீங்கள் உறுதியுடன் இருப்பீர்கள்! எனவே, பகவான் சைதன்ய மகாபிரபு, தாம் ஒரு பிராமணர் அல்ல , சத்திரியர் அல்ல, வைசியர் அல்ல , சூத்திரர் அல்ல , பிரம்மச்சாரி அல்ல , கிருகஸ்தர் அல்ல , வானப்பிரஸ்தர் அல்ல, சந்நியாசி அல்ல என்று கூறினார். தாம் கோபியர்களின் அடியாரின் அடியாரின் அடியார் என்பதை அறிவதாகவும் அவர் கூறினார் ! உங்களில் சிலர் இங்கே பெண்கள், சிலர் ஆண்கள் – ஸர்வோபாதி-வினிர்முக்தம், ஹ்ருஷீகேண ஹ்ருஷீகேஷ-சேவனம் [ சி.சி. மத்திய 19.170] – எனவே எங்களுக்கு எந்த பௌதிகப் பெயரும் இல்லை. நாங்கள் வைஷ்ணவர்கள் மற்றும் வைஷ்ணவிகள். வெளியிலிருந்து பழகுவதற்கு, நாங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட விதத்தில் நடந்துகொள்ள வேண்டும். ஆனால் உண்மையில், நாங்கள் கிருஷ்ணரின் சேவகரின் சேவகர்களாகவே எங்களை அடையாளப்படுத்திக் கொள்கிறோம்! நாங்கள் அதில் மிகவும் தெளிவாக இருக்க வேண்டும்! மக்கள் ஏன் தெளிவாக இல்லை என்று எனக்குத் தெரியவில்லை! நாங்கள் இந்த வாழ்க்கையில் வெற்றி பெற விரும்புகிறோம்! அது மிகவும் கடினமானதல்ல. Gṛhe thāko vane thāko sadā hari bole ḍāko – நீங்கள் ஒரு கிருஹஸ்தராகவோ , பிரம்மச்சாரியாகவோ , அல்லது துறவறத்தில் இருப்பவராகவோ இருந்தாலும் , அனைவரும் ஹரே கிருஷ்ணா என்று ஜபிக்க வேண்டும்! ஆகவே, இது மிகவும் கடினமானதல்ல. ஆனால் நீங்கள் தொடர்ந்து ஜபித்துக் கொண்டே இருக்க வேண்டும். நான் முன்பே என் வகுப்பில் கூறியது போல, நான் ஜபம் செய்யும் போது என் மனதில் ஏதோ ஒன்று இருக்கும்; என் சட்டைப்பையில் ஒரு சிறிய நோட்டுப் புத்தகத்தை வைத்துக்கொண்டு, மனதில் தோன்றுவதை அதில் எழுதிவிட்டு, என் ஜபத்தைத் தொடர்வேன். [ஒலி இடைவெளி] ஒவ்வொரு கணமும் நான் கிருஷ்ணரைப் பற்றியே சிந்தித்து ஜபிக்கிறேன்! உண்ணும்போதும், குளிக்கும்போதும், ஒவ்வொரு முறையும்! உங்கள் அனைவரையும் நான் எப்படி விடுவிப்பேன் என்று சிந்தித்துக் கொண்டிருக்கிறேன். ஆகவே, ஸர்வோபாதி-வினிர்முக்தம் – நீங்கள் பௌதிகங்களைக் காணக்கூடாது. நீங்கள் எல்லா பௌதிகப் பற்றுகளிலிருந்தும் விடுபட்டவர்கள். நீங்கள் உண்மையில் கிருஷ்ண சேவகர்கள் - தாசர்கள் மற்றும் தேவி தாசிகள் .

ஆக, இந்த விதத்தில் எனது சமீபத்திய வியாச-பூஜை கொண்டாட்டத்தில், கௌடிய மடத்தைச் சேர்ந்த சுமார் 50 உறுப்பினர்கள் வந்திருந்தனர். அந்தக் கொண்டாட்டத்தில் ஏறத்தாழ 32,000 பக்தர்கள் கலந்துகொண்டிருந்தனர். ஸ்ரீல பிரபுபாதர் என்னிடம் பிரசாரத்தை வரம்பின்றி விரிவுபடுத்தச் சொன்னார் என்று நான் நினைத்துக்கொண்டிருந்தேன்! நான் மாயாபூரின், டெல்லியின் ரகசியத்தைச் சொல்லிவிட்டேன்!! டெல்லியில், கல்லீரல் பிரச்சனை காரணமாக நான் இங்கே மருத்துவமனையில் சிக்கிக்கொண்டிருந்தேன். அப்போது நான் மாண்புமிகு மோகன ரூப பிரபுவைப் பார்த்தேன், அவர் பக்தர்களின் நாம-ஹட்டங்கள், ஆஸ்ரயக் குழுக்களுக்குச் சென்று, மாரத்தானுக்காக அவர்கள் எத்தனை புத்தகங்களை வழங்குவதாக உறுதியளித்துள்ளனர் என்று கேட்டுக்கொண்டிருந்தார். ஆக, புத்தக விநியோகத்தில் டெல்லி பலமுறை மாயாபூரை முந்திக்கொண்டிருந்தது. ஆண்டு முழுவதும் மாயாபூர் முன்னணியில் இருக்கும், ஆனால் மாரத்தானில், டெல்லி மாயாபூரை முந்தியது. எனவே, மாண்புமிகு மோகன ரூப பிரபுவும் மற்றவர்களும், தாங்கள் எத்தனை புத்தகங்களை விநியோகிப்பார்கள் என்று பக்தர்களிடம் உறுதிமொழி எடுக்கச் சொல்லிக் கொண்டிருந்தார்கள் என்ற இந்த ரகசியத்தை நான் மாயாபூரிடம் சொன்னேன்! பிறகு மாயாபூர், எல்லாத் துறைகளையும், பிரிவுகளையும், பக்தர்களையும் உறுதிமொழி எடுத்து புத்தகங்களை விநியோகிக்க முயற்சிக்குமாறு கேட்டுக் கொண்டார். சங்கீர்த்தனத் துறை மட்டும் தனியாக வெற்றி பெறாது. எல்லோரும் ஒன்று சேர்ந்தபோது, ​​அவர்கள் வெற்றி பெறத் தொடங்கினார்கள்! அதுபோலவே, சீடர்களாகிய உங்களையும் கிருஷ்ண உணர்வு இயக்கத்தைப் பரப்ப முயற்சிக்குமாறு நான் கேட்டுக்கொள்கிறேன்! ஒவ்வொரு பக்தரும்! ஒரு மாதத்தில் ஹரே கிருஷ்ணா என்று ஜபிக்க உங்களால் எத்தனை பக்தர்களைக் கொண்டுவர முடியும்? ஒருவர், இரண்டு, ஐந்து, பத்து, நூறு – ஒவ்வொரு மாதமும் உங்களால் எத்தனை பேரைச் செய்ய முடியும்? ஸ்ரீ சைதன்ய மகாபிரபு கூறினார், yāre dekha, tāre kaha 'kṛṣṇa'-upadeśa [ Cc. Madhya 7.128]. நீங்கள் சந்திக்கும் ஆணுக்கோ அல்லது பெண்ணுக்கோ கிருஷ்ணரின் செய்தியைக் கூறுங்கள். ஸ்ரீல பிரபுபாதர் தனது பக்தர்களுக்குத் தனது புத்தகங்களை விநியோகிக்குமாறு அறிவுறுத்தியிருந்தார். அதேபோல், எனது சீடர்கள், நலம் விரும்பிகள் மற்றும் சிக்ஷா சீடர்கள் அனைவரும் புதியவர்களை ஹரே கிருஷ்ணா என்று ஜபிக்கச் செய்ய முயற்சிக்கலாம்; ஒரு சுற்று, மூன்று சுற்று, பத்து சுற்று, பதினாறு சுற்று என இருக்கலாம். ஒரு வருடத்தில் எத்தனை பக்தர்கள் 16 சுற்றுகள் ஜபிக்க முடியும்! எனவே நாம் சிந்திக்கத் தொடங்க வேண்டும். எனது உற்சாகத்தை எப்படித் தக்கவைத்துக் கொள்வது என்று நாம் சிந்திக்கக் கூடாது, மக்களை எப்படி ஜபிக்க வைப்பது என்று சிந்திக்க வேண்டும்?! கலேர் தோஷ-நிதே ராஜன்ன – இந்தக் கலியுகம் குற்றங்களின் சமுத்திரம். சமுத்திரம்! நம்மால் எத்தனையோ குற்றங்களைக் கண்டுபிடிக்க முடியும். ஏகோ மஹான் குணஃ – ஒரே ஒரு நல்ல குணம். Kīrtanād eva kṛṣṇasya – திருநாமங்களை, குறிப்பாக கிருஷ்ணரின் நாமங்களை உச்சரிப்பதால், நாம் mukta-saṅgaḥ paraṁ vrajet [ SB 12.3.51] ஐ அடைகிறோம். இந்த மகத்தான இலக்கையும் தெய்வீகத் தொடர்பையும் நாம் அடைகிறோம். எனவே, இதை யார் விரும்புகிறார்கள்?

இப்போது மக்கள் தாங்க முடியாத அளவுக்குத் துன்பப்படுகிறார்கள்! இந்தக் கலியுகத்தில் அவர்கள் தவித்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள்! நாம் போர்களையும், சண்டைகளையும், பயங்கரமான விஷயங்களையும் காண்கிறோம்! பக்தர்கள் தயவுசெய்து கருணை காட்ட வேண்டும்!

பாரத-பூமிதே ஹைலா மனுஷ்ய-ஜன்ம யார
ஜென்ம சார்தக கரி' கர பர-உபகார
( Cc. ஆதி 9.41)

சபலா என்றால் உங்கள் வாழ்க்கையை வெற்றி பெறச் செய்வது! இந்த வாழ்க்கையில் ஹரே கிருஷ்ணா என்று ஜபிக்கவும், கிருஷ்ணரை நினைக்கவும், ஆன்மீக வாழ்வின் ஆனந்தத்தைப் பெறவும் நாங்கள் விரும்புகிறோம். எல்லா மக்களும் மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டும் என்று நாங்கள் விரும்புகிறோம்! ஒவ்வொரு நாளும் மக்கள் அனுபவிக்கும் பல்வேறு துன்பங்களைப் பற்றி நான் கேள்விப்படுகிறேன். கஷ்டங்கள் எதுவாக இருந்தாலும், நாங்கள் கிருஷ்ணரிடம் எங்கள் பக்தியை உறுதியாகக் கடைப்பிடிக்கிறோம்! நான் டெல்லியில் உள்ள தீவிர சிகிச்சைப் பிரிவுக்குச் சென்றேன். ஒரு பக்கத்தில் இருந்த ஒரு நோயாளி, " ஓ, பாப் ரே பாப் !" என்று அழுது கொண்டிருந்தார். மறுபக்கத்தில் இருந்த மற்றொருவர், "மாகோ, மாகோ!" என்று கதறிக் கொண்டிருந்தார். காலையில், இருவரும் இறந்துவிட்டனர்! அவர்கள் "ஓ நாராயணா! ஓ கிருஷ்ணா!" என்று ஜபித்திருந்தால், நிலைமை வேறுவிதமாக இருந்திருக்கும். அஜாமிலன் ஒரு பாவி. அவன் தன் மகனுக்கு நாராயணன் என்று பெயரிட்டான். யமதூதர்கள் அவனை அழைத்துச் செல்ல வந்தனர். அஜாமிலர், “நாராயண!” என்றார். எங்கள் பக்தர்களில் ஒருவர், அஜாமிலர் நாராயணன் என்ற முழுப் பெயரையும் உச்சரிக்கவில்லை என்றும், அவர் 'நாரா' என்று மட்டும் கூறி முக்தி அடைந்தார் என்றும் கூறினார்! எனவே, ஹரே கிருஷ்ண மகா மந்திரத்தை உச்சரிக்க மக்களுக்குக் கற்றுக்கொடுக்க நாங்கள் விரும்புகிறோம் . மேலும், அவர்கள் ஸ்ரீல பிரபுபாதரின் புத்தகங்களைப் படிக்க வேண்டும் என்றும் நாங்கள் விரும்புகிறோம்.

நான் விசாகப்பட்டினம் மற்றும் சென்னையில் நடந்த இரண்டு 'பஜன் கிளப்பிங்' நிகழ்ச்சிகளில் கலந்துகொண்டேன். மேலும், மும்பையிலும் இது நடப்பதாகக் கேள்விப்பட்டேன். அதனால், அவர்களிடம் பெரிய அரங்குகள், அதற்காகப் பணம் கொடுக்கும் ஆட்கள், ஒலி அமைப்பு போன்றவை இருக்கின்றன. ஆனால், 'பஜன் கிளப்பிங்' கட்டணங்கள் செலவுகளை ஈடுகட்டுகின்றன. நிச்சயமாக, சில தொழில்முறை நபர்களும் சில பக்தர்களும் இதைச் செய்கிறார்கள். அவர்கள் 50 ரூபாய் முதல் 800 ரூபாய் வரை கட்டணம் வசூலிக்கிறார்கள். அவர்கள் மூன்று அல்லது நான்கு மணி நேரம், ஹரே கிருஷ்ணா பாடலுக்கு நடனமாடியபடி ஜபம் செய்கிறார்கள்! மக்கள் இரவு நேர கேளிக்கை விடுதிகளுக்குச் செல்வது போல, இது 'பஜன் கிளப்பிங்'. எனவே, நாம் இதுபோன்ற விஷயங்களை ஊக்குவிக்க வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன். என் சீடர்களில் பெரும்பாலானோர் ஸ்ரீல பிரபுபாதரின் புத்தகங்களைப் படிக்கிறார்களா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. அவர்கள் இரண்டாம் தீட்சை பெற விரும்பினால், பக்தி-சாஸ்திரி பட்டம் பெற்றிருக்க வேண்டும். மேலும், என் சீடர்களில் 10%க்கும் குறைவானவர்களே இரண்டாம் தீட்சை பெற்றுள்ளனர். பகவத் கீதையைப் படிப்பது அவ்வளவு கடினமா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை ! எனது முதல் தீட்சையைப் பெறுவதற்கு முன்பு நான் பகவத் கீதையைப் பத்து முறை படிக்க வேண்டியிருந்தது என்று ஸ்ரீல பிரபுபாதர் என்னிடம் கூறினார். அதனால் நான் அதைப் படித்தேன். நான் ஏதோ ஒரு பல்கலைக்கழகத்தில் பேராசிரியரானேன். நான் கல்லூரியில் பாதியில் நின்றவன்! ஆனால் பகவத் கீதையால் , அவர்கள் என்னை ஒரு அதிகாரியாக ஏற்றுக்கொண்டார்கள்! எனவே தயவுசெய்து, ஸ்ரீல பிரபுபாதரின் புத்தகங்களைப் படியுங்கள்! இரண்டாவது தீட்சை பெறுங்கள்! ஆறாவது மந்திரம் 18 எழுத்துக்கள் கொண்ட கிருஷ்ண மந்திரம் . அது மிகவும் சக்தி வாய்ந்தது! மிகவும் சக்தி வாய்ந்தது! நீங்கள் படிக்கும் எல்லா வேதங்களிலும் , 18 எழுத்துக்கள் கொண்ட கிருஷ்ண மந்திரத்தைப் பற்றியே பேசப்பட்டிருப்பதாகக் கூறப்பட்டுள்ளது. ஏழாவது மந்திரம் காம காயத்ரீ ஆகும் . இது மந்திர ரூபத்தில் கிருஷ்ண கிருஷ்ணரிடமிருந்து வேறுபட்டதல்ல என்று கூறப்படுகிறது ! எனவே , திரிசந்த்யாவில் குறைந்தபட்சம் ஒரு மாலையாவது ஹரே கிருஷ்ண மகா மந்திரத்தை உச்சரித்தால், கிருஷ்ணரின் சிறப்பு ஆசி கிடைக்கும் என்று நான் படித்தேன் ! இரண்டாம் தீட்சை பெறாத அனைத்து சீடர்களுக்கும் எனது வேண்டுகோள், தயவுசெய்து திரிசந்த்யாக்களில் குறைந்தபட்சம் ஒரு சுற்றாவது உச்சரிக்கவும் .

ஹரே கிருஷ்ணா, ஹரே கிருஷ்ணா, கிருஷ்ணா கிருஷ்ணா, ஹரே ஹரே/
ஹரே ராம, ஹரே ராம, ராம ராம, ஹரே ஹரே!

ஆக, இவையெல்லாம் நான் கொடுத்த அறிவுரைகள். என் சீடர்களை எப்படி விடுவிப்பது என்று நான் சிந்தித்துக் கொண்டிருக்கிறேன்! ஹரே கிருஷ்ணா மந்திரத்தை 16 சுற்றுகள், அதாவது 1728 மந்திரங்கள் உச்சரிப்பதன் மூலம் . நான்கு ஒழுங்குமுறைக் கொள்கைகளைப் பின்பற்றுவதன் மூலமும் ஒருவர் பகவானிடம் திரும்பச் செல்ல முடியும்! ஆனால் நாம் நமது உணர்வை மாற்றிக்கொள்ள வேண்டும். நாம் வைஷ்ணவர்களாக அல்லது வைஷ்ணவிகளாக மாற வேண்டும் – நாம் பக்தி யோகிகளாகவும் யோகினிகளாகவும் இருக்க வேண்டும் . நீங்கள் அனைவரும் அதில் உறுதியாக இருக்கிறீர்களா? உண்மையில், சாதனா-பக்தியின் மூலம் நாம் ரதி அல்லது பாவ நிலையை அடைய முடியும் . அந்த நிலையில், நாம் 99% கிருஷ்ண உணர்வுடன் இருக்கிறோம். நாம் 100% கிருஷ்ண உணர்வுடன் இருக்கும் பிரேம நிலையை அடைய , நமக்கு ஒரு சிறப்பு வரம் தேவை! ஆனால் ரதி நிலையில்கூட நாம் மிகுந்த பரவசத்தை உணர்கிறோம்! ஒவ்வொரு பக்தரும் இந்த எல்லையற்ற, தெய்வீக ஆனந்தத்தை அனுபவிக்க வேண்டும் என்று நாங்கள் விரும்புகிறோம்! எனவே, 16 சுற்றுகள் ஜபிக்க சுமார் இரண்டு ஆண்டுகள் ஆகும், இப்போது நமக்கு இன்னும் 22 மணி நேரம் இருக்கிறது. அதனால், நமக்குச் சிறிது உறக்கம், உணவு உண்டு, அனைவருக்கும் ஏதோவொரு உலக ஆசைகள் இருக்கின்றன. நீங்கள் துறவறத்தில் இருந்தால், நீங்கள் பிரம்மச்சரியத்தைக் கடைப்பிடிப்பீர்கள்; நீங்கள் ஒரு கிருகஸ்தராக இருந்தால், உங்களுக்குக் காம வாழ்க்கை இருக்கலாம். ஆனால், நீங்கள் அந்த விஷயங்களை கிருஷ்ணரின் சேவையுடன் இணைக்க வேண்டும். இப்போது கிருகஸ்தர்களுக்காக , நாங்கள் குழந்தைகளுக்கான தசம-சம்ஸ்காரங்களைச் செய்கிறோம் . அன்ன- பிரசன்னம் , வித்யாரம்பம் மற்றும் பிற விஷயங்கள் போன்றவை. குழந்தையால் தாங்களாகவே எதையும் செய்ய முடியாதபோதும், பெற்றோர்கள் குழந்தைகளுக்காக ஆசீர்வாதங்களைப் பெற முயற்சிக்கிறார்கள். நேற்று நிறைய குழந்தைகள் அழைத்து வரப்பட்டிருந்தனர், நான் அவர்களுக்காக அன்ன - பிரசன்னம் மற்றும் வித்யாரம்ப சம்ஸ்காரங்களைச் செய்தேன்.

ஒரு இல்லறத் தம்பதியினர் ஸ்ரீ சைதன்ய பகவானிடம் வந்து, தங்களுக்கு ஒரு குழந்தை வேண்டும் என்று அவரிடம் கூறினர். ஆனால் அவர்கள் கேட்பதற்கு முன்பே ஸ்ரீ சைதன்ய பகவான், "சென்று, உங்களுக்கு ஒரு ஆண் குழந்தை பிறக்கும்! அவன் ஒரு சிறந்த பக்தனாக இருப்பான்!" என்று கூறினார். 1973-ல் ஸ்ரீல பிரபுபாதர், தனது இல்லறச் சீடர்களுக்கு ஆச்சார்யர்கள் குழந்தைகளாகப் பிறக்க வேண்டும் என்று விரும்புவதாகக் கூறினார். மேலும் , "நமது இயக்கத்தில் பல ஆச்சார்யர்கள் தேவை!" என்றும் அவர் கூறினார். "என் குருதேவர் ஒரு ஆச்சார்யர் , ஸ்ரீல பக்திசித்தாந்த சரஸ்வதி தாகூர்" என்று அவர் கூறினார். அவரது பெற்றோர் ஸ்ரீல பக்திவினோத தாகூரும் அவரது மனைவியும் ஆவர். அவரது தாய், தன் மரணப் படுக்கையில், "தயவுசெய்து ஸ்ரீ சைதன்ய பகவானின் இயக்கத்தை உலகம் முழுவதும் பரப்புங்கள்!!" என்று தன் மகனிடம் கூறினார். இவள் ஒரு சாதாரணப் பெண் அல்ல, இவள் ஒரு வைஷ்ணவி! அதுபோல, எல்லோரும் மிகவும் தீவிரமாக இருக்க வேண்டும், பக்தி யோகிகளாகவும் பக்தி யோகினிகளாகவும் இருக்க வேண்டும் என்று நாங்கள் விரும்புகிறோம் ! நமது புலன்களைத் திருப்திப்படுத்த சில காரியங்களைச் செய்ய வேண்டியிருந்தாலும், அதை நாம் கிருஷ்ண உணர்வுடன் செய்கிறோம். நாம் உண்ண வேண்டும், எனவே முடிந்தவரை கிருஷ்ண பிரசாதத்தை மட்டுமே உண்கிறோம். இதுபோல நாம் செய்யும் ஒவ்வொரு செயலையும் கிருஷ்ண சேவையாகவே செய்கிறோம்! இல்லறத்தாராக இருப்பவர்கள் தங்கள் குடும்பத்தைப் பராமரிக்க வேண்டும், அவர்களுக்கு உணவளிக்கப் பணம் சம்பாதிக்க வேண்டும், மேலும் பிரசங்கம் செய்ய வேண்டும். எனவே, நமது செயல்களை கிருஷ்ணருக்கு அர்ப்பணமாகச் செய்ய வேண்டும் என்று பகவத் கீதை நமக்குச் சொல்கிறது! அர்ஜுனன் ஒரு சத்திரியனாகப் பயிற்றுவிக்கப்பட்டிருந்தாலும் , அவன் ஒரு சத்திரியனின் மனநிலையுடன் சேவை செய்யவில்லை . அவன் ரஜோ குணத்தில் இருக்கவில்லை . அவன் கிருஷ்ணரை மகிழ்விப்பதற்காகவே சேவை செய்தான்! அவன் தன் வேலையை கிருஷ்ணருக்கு அர்ப்பணித்தான்! அவனது வேலை மக்களைக் கொல்வது கடினமானதாக இருந்தது. ஆனால் அதுதான் அவனது பயிற்சி! எனவே, மருத்துவர்கள், வழக்கறிஞர்கள், பேராசிரியர்கள் அல்லது தொழிலாளர்கள் என யாராக இருந்தாலும், அவர்கள் தங்கள் வேலையை கிருஷ்ணருக்கு அர்ப்பணிக்கலாம்! ஒரு இல்லத்தரசியும் வைஷ்ணவியாக இருக்க முடியும் என்பதையும், அவள் எப்படி விடுதலை அடையலாம் என்பதையும் காட்டும் ஒரு காணொளியை நான் தயாரித்துள்ளேன்! எனவே, நான் அதைக் காட்ட விரும்புகிறேன், ஆனால் தற்போது அதற்கான ஏற்பாடு எதுவும் இல்லை. நாங்கள் அதைக் காட்ட விரும்புகிறோம், அது ஐந்து நிமிடம் அல்லது அதற்கும் குறைவான ஒரு காணொளி.

நான் யோசித்துக் கொண்டிருந்தேன், இல்லறத்தாருக்குப் பணம் தேவை, அவர்கள் உழைக்க வேண்டும். நவீன உலகில் மக்கள் சம்பளம் பெறுகிறார்கள், சிலர் வியாபாரம் செய்கிறார்கள். உங்கள் சம்பளத்தில் முடிந்தவரை 11%-ஐ கிருஷ்ண உணர்வுள்ள சேவைக்குச் செலவிடுமாறு நாங்கள் பரிந்துரைக்கிறோம். வியாபாரிகள் தங்கள் லாபத்திற்கு ஏற்ப செலவிடலாம். குறைந்தபட்சம் 11%, அதிகபட்சம் 50%. ஒரு இல்லறத்தார் தனது 50%-ஐ கிருஷ்ண உணர்வுள்ள செயல்களுக்குக் கொடுத்தால், அவர் தனது முழு வாழ்க்கையையும் கிருஷ்ண சேவையில் அர்ப்பணிக்கும் ஒரு சந்நியாசிக்குச் சமமானவர் ! கோலவேச ஸ்ரீதரர் ஒரு விவசாயி, ஒரு வைசியர் . அவர் வாழைப் பொருட்களை விற்றுக்கொண்டிருந்தார். வாழை ஒரு மரம் – அதன் ஒவ்வொரு பாகமும் பயனுள்ளது! இலைகள் தட்டுகளாகவும், பட்டை கோப்பைகளாகவும், கொட்டை ஒரு வகை காய்கறியாகவும் , பூ மற்றொரு வகை காய்கறியாகவும் , பச்சை வாழைப்பழமும் இன்னொரு வகை காய்கறியாகவும் , பழுத்த வாழைப்பழங்கள் பழங்களாகவும் இருந்தன! ஆனால் பிரச்சனை என்னவென்றால், அவர் வங்காளத்தில் வாழ்ந்து கொண்டிருந்தார், அங்கு எல்லோரிடமும் வாழைப்பழங்கள் இருந்தன! அவர் விற்க முயன்றபோது, ​​வாங்குபவர்கள் அதிகம் இல்லை என்று நினைத்தார். ஏதேனும் ஒரு விசேஷ விழா அல்லது அது போன்ற நிகழ்வுகளுக்கு மட்டுமே மக்கள் இவற்றைப் பயன்படுத்தினர். அதனால் அவர் குறைந்தபட்ச லாபத்தில் விற்றுக்கொண்டிருந்தார். இருப்பினும், அவர் சம்பாதித்த லாபம் அனைத்தையும், தனது குருவின் அறிவுறுத்தலின்படி கங்கையின் சேவைக்காகக் கொடுத்தார். அவர் மிகவும் ஏழையாக இருந்தார்! அவரது வேட்டியில் ஓட்டைகள் இருந்தன, அவரது வீட்டின் கூரையில் ஓட்டைகள் இருந்தன. அவர் உடைந்த எஃகுப் பானையில் தண்ணீர் குடித்துக்கொண்டிருந்தார்! சைதன்ய மகாபிரபு எப்போதும் வாழைப்பழப் பொருட்களை வாங்க அவரிடம் செல்வார். சாந்த் காஜியில் நடந்த பெரிய கூட்டத்திற்குப் பிறகு அவர் அவரது வீட்டிற்குச் சென்றார். மேலும் அவர் அந்தப் பானையில் இருந்து தண்ணீர் குடித்தார். எனவே, அவர் உண்மையில் தனது குரு மற்றும் கிருஷ்ணரிடம் காட்டிய பக்தி மற்றும் சரணாகதியால் சைதன்ய மகாபிரபுவை விலைக்கு வாங்கினார்! ஆகவே, ஸ்ரீ சைதன்ய பகவான் 21 மணி நேர கீர்த்தனம் செய்துகொண்டிருந்தபோது , ​​அவர் கோலவேச ஸ்ரீதரரை அழைத்தார். அப்போது, ​​அவர் தனது தெய்வீக பகவான் ரூபத்தை வெளிப்படுத்திக்கொண்டிருந்தார் . கோலவேச ஸ்ரீதரரிடம், "எனது உயர்ந்த ஆசீர்வாதமான, இறை அன்பு உங்களுக்குக் கிடைக்கும்!" என்று கூறினார். இதுபோன்று 50% கொடுப்பார்கள் என்று பலர் எதிர்பார்ப்பதில்லை. ஆனால், அவர்கள் ஏதாவது கொடுத்தால், அதுவும் நல்லதுதான்! ஒருவேளை ஸ்ரீல பிரபுபாதரின் திட்டங்களுக்கோ, BBT அல்லது மினிஸ்ட்ரீஸ் போன்ற உலகளாவிய திட்டங்களுக்கோ கொடுக்கலாம். உள்ளூர் மந்திர், உள்ளூர் திட்டங்கள். மேலும், உங்கள் தனிப்பட்ட, உங்கள் குரு - தட்சிணா , தீக்ஷா மற்றும் சிக்ஷா - குருக்கள் போன்றவர்களுக்கும் கொடுக்கலாம். [ஒலி இடைவெளி] இது ஒரு விதியல்ல, உங்களால் முடிந்ததை உங்களுக்கும் கிருஷ்ணருக்கும் இடையில் வைத்துக்கொள்ளுங்கள்! ஆகவே, என் சீடர்களை எப்படி விடுவிப்பது என்று நான் எல்லா நேரமும் சிந்தித்துக் கொண்டிருக்கிறேன்!

எப்படியிருந்தாலும், JSSS நிகழ்ச்சிக்காக நீங்கள் அனைவரும் இங்கே ஒன்றாக கூடியிருப்பது எனக்கு மகிழ்ச்சி. நீங்கள் இங்கிருந்து கிளம்பி, எங்கிருந்து வந்தீர்களோ அங்கேயே திரும்பிச் செல்ல வேண்டும் என்பது எனக்குத் தெரியும்! நான் இன்னும் நீண்ட நேரம் பேசலாம், ஆனால் எல்லோரும் எனக்கு நேரம் போவதைச் சொல்லிக்கொண்டிருக்கிறார்கள்! நீங்கள் என்னைத் திட்டிவிட வேண்டாம்! ஹா! உங்களுக்கு ஏதேனும் கேள்விகள் இருக்கிறதா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை – இரண்டு வைஷ்ணவர்கள், இரண்டு வைஷ்ணவிகள்!

கேள்வி: இரண்டாவது தீட்சைக்காக, நான் ஒரு மருத்துவர், எனக்கு இரண்டு குழந்தைகள் உள்ளனர். சில விதிமுறைகள் உள்ளன, நான் நாள் முழுவதும் மருத்துவமனையிலேயே இருப்பேன். என்னால் அவற்றைப் பின்பற்ற முடியுமா?

ஜெயபதாகா சுவாமி: ஏன் கூடாது? மந்திர உச்சாடனத்தையும் நான்கு ஒழுங்குமுறைகளையும் உங்களால் பின்பற்ற முடிந்தால், கிருஷ்ணருக்குச் செய்யும் சேவையாக ஒரு மருத்துவரின் வேலையைச் செய்யும்போது, ​​ஏன் கூடாது? சில சமயங்களில் உங்கள் கோவிலுக்கு நீங்கள் தேவைப்பட்டால் – லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில், இரண்டாம் தீட்சை பெற்ற சில இல்லறத்தார் பூசாரி சேவை செய்வதை நான் பார்த்தேன் . எனவே நாம் தயாராக இருக்க வேண்டும், ஆனால் அது கட்டாயமில்லை. இரண்டாம் தீட்சை பெற்று நாம் பூசாரிகளாக ஆக வேண்டும் . சில சமயங்களில் பெண்கள் தெய்வங்களுக்குச் சமைப்பது போன்ற செயல்களைச் செய்கிறார்கள். வங்கதேசம், இந்தியா மற்றும் பல இடங்களில் தெய்வங்களுக்கான பெரும்பாலான சமையல்களைப் பெண்களே செய்கிறார்கள்.

கேள்வி: நீங்கள் மேலும் மேலும் பிரசங்கம் செய்ய வேண்டும் என்று சொன்னீர்கள். நாங்கள் தனிப்பட்ட முறையில் பிரசங்கத்தை எப்படி அதிகரிப்பது? நான் உங்களுக்கு ஊழியம் செய்ய விரும்பினேன், நீங்கள் அதிகமாகப் பிரசங்கம் செய்கிறீர்கள், நானும் அதிகமாகப் பிரசங்கம் செய்ய விரும்பினேன், ஆனால் என் பிரசங்கத்தை எப்படி அதிகரிப்பது என்று என் மனதில் தோன்றவில்லை.

ஜெயபதாகா சுவாமி: நல்ல கேள்வி! உங்கள் வீட்டில் பெண்களோ, சக ஊழியர்களோ, மாணவர்களோ, தெருவில் சந்திக்கும் நபர்களோ இல்லை என்றால், என்ன சொல்வதென்று உங்களுக்குத் தெரியாது. அப்போது நீங்கள் புத்தகங்களை விநியோகிக்கலாம். அல்லது மக்களை ஜபிக்கச் சொல்லலாம். ஹரே கிருஷ்ணா என்று ஜபித்து மகிழ்ச்சியாக இருங்கள்! இதற்கு அதிகம் தேவையில்லை, நீங்கள் சொற்பொழிவுகள் ஆற்ற வேண்டியதில்லை. எப்படியாவது, yāre dekha, tāre kaha 'kṛṣṇa'-upadeśa [சி.சி. மத்திய 7.128] நீங்கள் சந்திக்கும் எவரிடமும் பகவான் கிருஷ்ணரின் செய்தியைக் கூறுங்கள். மக்கள் கேள்விகள் கேட்டால், உங்களால் பதிலளிக்க முடிய வேண்டும். உங்கள் பிரசங்கம் ஓரளவு எளிமையாக இருக்கலாம், ஆனால் கேள்விகளுக்குப் பதிலளிக்க, நீங்கள் ஸ்ரீல பிரபுபாதரின் புத்தகங்களைப் படிக்க வேண்டும். எந்தச் சோதனையும் இல்லை, மக்கள் ஏற்றுக்கொள்ளலாம், ஏற்றுக்கொள்ளாமலும் போகலாம், ஆனால் நீங்கள் தொடர வேண்டும். என் சீடர்களில் பாதி பேர் வைஷ்ணவர்கள். நாங்கள் பிரசங்கம் செய்ய முடியாது என்று அவர்கள் அனைவரும் சொன்னாலும், அவர்கள் தங்கள் நண்பர்களையும், அண்டை வீட்டாரையும் சந்தித்து, கிருஷ்ண பகவானின் செய்தியை அவர்களுக்கு எடுத்துரைத்து, அவர்களைச் சம்மதிக்க வைக்க முயற்சிக்கிறார்கள்.

கேள்வி: நமது சாதனா பக்தியில் அதிகாலையில் எழுவது எந்த அளவிற்கு முக்கியமானது ?

ஜெயபதாகா சுவாமி: நீங்கள் எப்போது தூங்கப் போகிறீர்கள் என்று எனக்குத் தெரியாது! பொதுவாக, சூரிய உதயத்திற்கு ஒன்றரை மணி நேரத்திற்கு முன்புள்ள காலைப் பொழுது, அதாவது பிரம்ம-முகூர்த்தம் , மிகச் சரியான, சாத்விகமான நேரமாகும். மனம் மிகவும் அமைதியாகவும், ஜபம் செய்வதற்கு உகந்ததாகவும் இருக்கும். சில நேரங்களில், வழக்கமாக அந்த நேரத்தில் எங்களுக்கு மங்கள ஆரத்தி இருக்கும் . மக்கள் கூட்டத்திற்குள் செல்லக்கூடாது என்று மருத்துவர்கள் என்னிடம் கூறுகிறார்கள். அதனால் , மங்கள ஆரத்தியின் போது கோவிலில் நிறைய பேர் இருப்பார்கள். எனவே , மங்கள ஆரத்திக்குப் பிறகு செல்லுமாறு அவர் என்னிடம் கூறினார் . ஆனால் நான் அந்த நேரத்தை உடற்பயிற்சி மற்றும் பிற காரியங்களுக்குப் பயன்படுத்துகிறேன். ஆனால் ஒவ்வொரு நாளும் நான் கோவில் பகுதியில் இருக்கும்போது, ​​கோவிலுக்குத் தாமதமாகச் செல்கிறேன். அதனால், சூரிய உதயத்திற்குப் பிறகு அது மெதுவாக ரஜோ குணமாக மாறி , காலை 9 மணி அல்லது அதற்குப் பிறகு முற்றிலும் ரஜோ குணமாகிவிடுகிறது. நள்ளிரவில், அந்த ரஜோ குணம் தமோ குணமாக மாறுகிறது . ஆகவே, அதிகாலையின் நன்மை என்னவென்றால், அது சத்துவ குணம் நிறைந்த நேரம் . ஜபம் செய்வதற்கும் உகந்தது.

கேள்வி: உங்கள் சொற்பொழிவுகளில் பிராமண தீட்சை பற்றிக் குறிப்பிடுகிறீர்கள் . பிள்ளைகளைக் கொண்டவர்கள் பிராமண தீட்சையை ஏற்றுக்கொள்வது பொருத்தமானதா ? தயவுசெய்து எங்களுக்கு, குறிப்பாக பெண் சீடர்களுக்கு, இது குறித்து விளக்கவும்.

ஜெயபதாகா சுவாமி: ஆக, அதே விதிகள் தான் அனைவருக்கும், அதாவது பெண்களுக்கும் பொருந்தும். இதில் கூடுதலாக, நீங்கள் மூன்று முறை காயத்ரி மந்திரத்தை உச்சரிக்க வேண்டும். காயத்ரி மந்திரத்தை உச்சரிப்பதற்கு முன்பு நீங்கள் ஆசமனம் செய்யலாம் . அதைச் செய்ய முடிந்தால், பிறகு ஏன் செய்யக்கூடாது?

மிக்க நன்றி! Kṛṣṇe matir astu!