20211003 ஸ்ரீமத் பாகவதம் 1.11.28

மூகம் கரோதி வாஞ்சலம் பங்கும் லங்காயதே கிரிம்
யத்-க்ருபா தம் அஹம் வந்தே ஸ்ரீ-குரும் தீன-தாரணம்
பரமானந்த-மாதவம் ஸ்ரீ சைதன்ய ஈஷ்வரம்
ஹரி: ஓம் தத் ஷத்

ஓம் நமோ பகவதே வாஸுதேவாய
ஓம் நமோ பகவதே வாஸுதேவாய
ஓம் நமோ பகவதே வாஸுதேவாய

ஸ்ரீமத் பாகவதம் 1.11.28

ப்ரவிஷ்டஸ் து க்ருஹம் பித்ரோ:
பரிஷ்வக்த: ஸ்வ-மாத்ருபி:
வவந்தே சிரஸா ஸப்த
தேவகீ-ப்ரமுகா முதா

மொழிபெயர்ப்பு: அவரது தந்தையின் வீட்டிற்குள் புகுந்ததும், (அவரது உண்மையான தாயான) தேவகியை தலைமையாகக் கொண்ட தாய்களால் அவர் தழுவிக்கொள்ளப்பட்டார். பகவானும் தமது தலையை அவர்களுடைய பாதங்களில் வைத்து அவர்களை வணங்கினார்.

பொருளுரை: பகவான் ஸ்ரீ கிருஷ்ணரின் தந்தையான வசுதேவர் அவரது பதினெட்டு மனைவிகளுடன் தனித்தனி வீடுகளில் வாழ்ந்ததாகத் தெரிகிறது. அவர்களில் ஸ்ரீமதி தேவகி கிருஷ்ணரின் உண்மையான தாயாவார். ஆயினும் மற்றெல்லா மாற்றாந் தாய்களும் அவரிடம் சம அன்பு கொண்டிருந்தனர். இது அடுத்த பதத்தில் தெளிவாகும். பகவான் ஸ்ரீ கிருஷ்ணரும், அவரது உண்மையான தாயை மாற்றாந்தாய்களிடம் இருந்து வேறுபடுத்திக் காணவில்லை. விழாவிற்கு வந்திருந்த வசுதேவரின் ஏழு மனைவிகளையும் அவர் சமமாக வணங்கினார். சாஸ்திரங்களின் படியும் ஏழு தாய்கள் உள்ளனர்: 1. பெற்ற தாய், 2. ஆன்மீக குருவின் மனைவி, 3. பிராமணரின் மனைவி, 4. அரசரின் மனைவி, 5. பசு, 6. தாதி மற்றும் 7. பூமி. இவர்கள் அனைவருமே தாய்களாவர். தந்தையும் ஆன்மீக குருமார்களில் ஒருவராவார். எனவே சாஸ்திர விதிகளின்படி, தந்தையின் மனைவியாக உள்ள மாற்றாந்தாயும் ஒரு தாயாவார். அகில லோக நாயகரான பகவான் ஸ்ரீ கிருஷ்ணர், மாற்றாந்தாய்களை ஒருவர் எப்படி நடத்த வேண்டும் என்பதை போதிப்பதற்காகவே, ஒரு சீரிய மகனின் பாகத்தை ஏற்றுள்ளார்.

ஜெயபதாக ஸ்வாமி: எனவே கிருஷ்ணர் தன்னை வாழ்த்த வந்த அனைத்து மக்களிடமும் எவ்வாறு பிரதிபாலிக்கின்றார் என்பதை அறிவது மிக சுவாரஸ்யமானது. உயர்ந்த பிராமணர்கள்  முதல் தாழ்ந்த மக்கள் வரை அனைவரும் கிருஷ்ணரால் உரிய முறையில் வரவேற்கப்பட்டனர். பகவான்  தனது தந்தையின் வீட்டிற்கு அதாவதே  ​​​​வசுதேவரும் தேவகியும் வாழ்ந்த வீட்டிற்கு வந்த போது வசுதேவருக்கு 18 மனைவிகள் இருந்தனர். அனைத்து மனைவிகளும், அவர்கள் மாற்றாந்தாய்களாக இருந்தாலும், அவர்கள் கிருஷ்ணரை சமமாக நடத்தினார்கள். பகவான் ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் அவர்கள் அனைவருக்கும் தலை வணங்கினார். பகவத் கீதையில் ஒரு பெரிய மனிதர் எதைச் செய்தாலும், மற்றவர்கள் இயல்பாகவே பின்பற்றுகிறார்கள் என்று கூறுகிறார். எனவே கிருஷ்ணர் தனது நடத்தையை  உதாரணமாக கொண்டு  கற்பிக்கிறார். ஸ்ரீ சைதன்ய-சரிதாமருதத்தில் பகவான்  ஸ்ரீ சைதன்யா், ஆபனி ஆச்சாரி தர்மம் என்று கூறினார். ஒருவர் மதத்தின் கொள்கைகளை கடைப்பிடித்து பிறருக்கு அதை கற்பிக்க வேண்டும். இவ்வகையில் பகவான் ஸ்ரீ சைதன்யர் தனது சொந்த முன்மாதிரி மூலம் மற்றவர்களுக்கு கற்பிக்க வேண்டும் என்று போதித்தார். ஆகவே, கிருஷ்ணர் பரம புருஷராக இருந்தாலும், மற்றவர்களுக்குக் கற்பிப்பதற்காகப் பொறுப்புடன் செயல்பட்டார். கிருஷ்ணரின் அவதாரங்களில், அவர் தனது பெற்றோரை மரியாதையுடன் நடத்துவதைக் காண்கிறோம். பகவான் ராமச்சந்திரனின் கடந்தகால நிகழ்வில், அவர் 14 ஆண்டுகள் நாடுகடத்தப்பட வேண்டும் என்று அவரது தந்தை விரும்பினார், அவர் அதை ஏற்றுக்கொண்டார்.

 நான் ஸ்ரீல பிரபுபாதாவை எனது குரு-பிதா, ஆன்மீக தந்தையாக ஏற்றுக்கொண்டேன். நான் பக்தி-யோகாவைக் கற்றுக்கொண்டேன் என்று என் தந்தையிடம் சொன்னபோது, ​​“நீ அதை விட்டுவிட்டு உடனே வீட்டுக்கு வா, இல்லையேல் வியட்நாமில் இறந்து போகும்படி உன்னை அமெரிக்க ராணுவத்திற்கு அனுப்புவேன்” என்றார். என் அப்பா தான் கூறினார், அம்மா இல்லை. அதனால் நான் ஸ்ரீல பிரபுபாதாவிடம், “நான் என்ன செய்ய வேண்டும்?” என்று கேட்டேன். ஸ்ரீல பிரபுபாதர் கூறினார், "நீங்கள் கிருஷ்ணரின் படையில் சேர்வது நல்லது" என்று, எனவே நான் கடந்த 53 ஆண்டுகளாக கிருஷ்ணரின் படையில் இருக்கிறேன். எப்படியிருந்தாலும், கிருஷ்ணர் தனது எல்லா தாய்மார்களுடனும் எவ்வளவு அழகாக நடந்துகொள்கிறார் என்பதை நாம் காணலாம்.

அன்னை யசோதா கிருஷ்ணரிடம், உன்னைக் காணாமல் நான் எப்படி வாழ்வேன் என்று கேட்டதை நாங்கள் படித்து அறிகிறோம். கிருஷ்ணர் தொழில்நுட்ப ரீதியாக தேவகியின் மகனாக இருந்தாலும், அவர் யசோதா மற்றும் நந்த மகாராஜாவின் குடும்பத்தில் வளர்ந்தார். பகவான் கிருஷ்ணரின் குழந்தைப் பருவ கடந்தகால நிகழ்வுகளை, லீலைகளை யசோதாவும் நந்த மஹாராஜாவும் அனுபவித்தனர். மிகவும் அசாதாரண சூழ்நிலை. இருப்பினும், கிருஷ்ணா, அவர் அசல் நபர், அவருக்கு தாய், தந்தை இல்லை, ஆனால் வெவ்வேறு லீலாக்களில், கடந்த கால நிகழ்வுகளில், அவர் ஒருவரைத் தனது தாய் அல்லது தந்தையாக எடுத்துக்கொள்கிறார். சமீபத்தில் எங்களுக்கு வாமன துவாதசி வந்தது.  வாமனதேவன் அதிதி மற்றும் காசியப முனியின் மகனாவார். கபில முனி, அவர் தேவஹூதி மற்றும் கர்தம முனியின் மகனாவார். எனவே, இந்த தாய்மார்கள் மற்றும் தந்தைகள் பரமாத்மாவின் பெற்றோராக இருக்க முடிந்தது.

 ஆனால் துருவ மகாராஜாவின் தாயான சுனீதி, ஒரு சிறந்த பக்தரின் தாயாவார். மேலும் துருவ மஹாராஜா ஆன்மீக உலகமான வைகுண்ட லோகத்திற்குச் சென்றபோது, ​​அந்தச் சமயத்தில் அவருடைய தாயார் சுனிதி தனக்கு முன்னால் விமானத்தில் சென்றதைக் துருவன் கவனித்தார். கிருஷ்ண உணர்வுள்ள பல குடும்பங்கள், தங்களுக்கு ஒரு தூய பக்தரை மகனாகப் பெற வேண்டும் என்று தெய்வங்களை வேண்டிக் கொண்டிருப்பதை நான் காண்கிறேன். மேலும் ஸ்ரீல பிரபுபாதர் ஒரு கடிதத்தில் இந்த குழந்தைகள் அனைவரும் கிருஷ்ணரால் அனுப்பப்பட்டவர்கள் என்று எழுதினார். அவர்கள் வைகுண்ட குழந்தைகள். ஆகவே அக்குழந்தைகளின் தாய் மற்றும் தந்தை அக்குழந்தைகளை நன்கு  கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும்.

 உத்தானபாத மன்னன், துருவன் இறந்துவிட்டான் என்று நினைத்து மிகவும் சோகமானான். நாரத முனி வந்து அவரிடம், “துருவனை பகவானே காக்கிறார், அதனால்  அவருக்கு எந்த பிரச்சனையும் வராது” என்று கூறினார். எனவே இம்மாதிரி நிகழ்வுகளில் தாய்க்கு மிகவும் உயர்ந்த நிலை இருப்பதை பார்க்கிறோம். எனவே, நமது பக்தியுள்ள பெண்கள் அனைவரும் கிருஷ்ண உணர்வுள்ள குழந்தைகளைப் பெறுவார்கள் என்று நம்புவோம். ஒரு மனிதர், அவருடைய பிள்ளைகள் அனைவரும் பக்தர் அல்லாதவர்கள் என்று என்னிடம் கூறினார். மேலும், "இதனால் நான் மிகவும் சோகமாக இருக்கிறேன்" என்றார். எனவே ஒரு பக்தனை உருவாக்குவது மிகவும் எளிதானது அல்ல. குழந்தைகளிடம் அன்பாக நடந்து கொள்வதை பயன்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும். கிருஷ்ணரின் மாற்றாந்தாய்கள், அவரை மிகுந்த பாசத்துடன் நடத்தியதையும், கட்டிப்பிடித்ததையும் காண்கிறோம். எனவே, அவர்கள் மிகவும் அதிர்ஷ்டசாலிகள், தனால் அவர்கள் கிருஷ்ணரின் தாய்களாக இருக்கலாம். ஐந்து கொள்கை ரஸாக்கள் இருப்பதை நாம் அறிவோம். சாந்த,  தாஸ்யா,  ஸக்யா,  வாத்சல்யா  மற்றும் மாதுர்ய ரஸம். எனவே நடுநிலை, வேலைக்காரன், நண்பன், பெற்றோர், காதலன். எனவே தேவகி மற்றும் பிற தாய்மார்கள், அவர்கள் வாத்சல்ய-ரசத்தில் உள்ளனர். அவர்கள் கிருஷ்ணரின் நலனை ஒரு தாயாக நினைத்துக் கொண்டிருந்தனர். எனவே இந்த வழியில், எந்த வகையிலும், ஒருவர் கிருஷ்ணருடன் மிகுந்த பாசத்துடனும் அன்புடனும் உறவில் இருக்க வேண்டும். எனவே கிருஷ்ணர் மிகவும் இரக்கமுள்ளவராக இருந்தார், அவருடைய கடந்தகால நிகழ்வின் போது, ​​அவர் பலவிதமான வெவ்வேறு பக்தர்களைக் கொண்டிருந்தார், வெவ்வேறு உறவுகளில். எனவே பொதுவாக இந்த விரஜவாசிகள், மதுராவாசிகள், துவாரகாவாசிகள், இம்மாதிரியான நல்வாய்ப்பை பெற்றிருந்தனர்.

ஆனால் பகவான் ஸ்ரீ சைதன்யர் தனது கருணையால், அனைவருக்கும் கருணை வழங்குகிறார். அவர் கிருஷ்ணரின் தூய அன்பின் கருணையை இலவசமாக வழங்குகின்றார். பகலான் ஸ்ரீ சைதன்யரால் ஈர்க்கப்பட்டவர்கள் மாதுர்ய-ரஸத்தில் இருக்கலாம். அவர்கள் பகவான் நித்யானந்தரிடம் ஈர்க்கப்பட்டால், அவர்கள் வாத்ஸல்ய-ரஸத்தில் இருக்கலாம். அவர்கள் அத்வைத ஆசார்யரிடம் மிகவும் ஈர்க்கப்பட்டால், அவர்கள் நட்பு  ரஸத்தில் இருக்கலாம். அவர்கள் ஸ்ரீவாஸிடம் மிகவும் ஈர்க்கப்பட்டால், அவர்கள் தாஸ்ய-ரஸத்தில் இருக்கலாம். எப்படியிருந்தாலும் இதைச் சொல்வது கடினம். சில சமயங்களில் ஸ்ரீல பிரபுபாதர், ஓ ஆறு கோஸ்வாமிகளிடம் நீங்கள் ஈர்க்கப்பட்டால், நீங்கள் மாதுர்ய-ரஸத்தில் இருக்கலாம் என்று கூறுவார். ஆனால் அதை நாம் பார்க்க வேண்டும். ஆனால் விஷயம் என்னவென்றால், பகவான் ஸ்ரீ சைதன்யரின் கருணையால், நாம் பிரிந்த மனநிலையில் கிருஷ்ணருக்கு சேவை செய்ய முடியும், இது நம் இதயங்களுக்குள் கடவுளின் தூய அன்பைத் தூண்டும்.

கிருஷ்ணர் கம்சனின் மல்யுத்த அரங்கிற்குச் செல்லும் கடந்த கால நிகழ்வை நாம் படித்திருக்கிறோம். ஒவ்வொருவரும் அவரவர் தனிப்பட்ட உறவின்படி கிருஷ்ணரைப் பார்த்தார்கள். கிருஷ்ணரை மரணம் உருவாகக்  கண்டான் கம்சா. பசு மேய்ப்பவர்கள் கிருஷ்ணர் மற்றும்  பலராமனை அவர்களில் ஒருவராகக் கண்டனர். தேவகி வசுதேவர் தங்கள் மகன் வந்துவிட்டதாக நினைத்தார்கள். பொது மக்கள் இது நியாயமில்லை என்று நினைத்தார்கள், இவர்கள் இளம் பையன்கள் மற்றும் மல்யுத்த வீரர்களுடன் சண்டையிடுகிறார்கள், இது மிக லேசானது மற்றும் அதிக சுமையானது போன்றது! அவர்கள் கம்சனை நோக்கி, "அவன் எப்படி இவ்வளவு நியாயமற்ற போட்டியை ஏற்பாடு செய்தான்" என்று கத்தினார்கள். ஆனால் யோகிகள், அவர்கள் கிருஷ்ணரை பரம புருஷராகவே பார்த்தார்கள். முட்டாள்களோ, இது விஸ்வரூபம் அல்லது அதைவிட மோசமானது என்று  நினைத்தார்கள். மல்யுத்த வீரர்கள் கிருஷ்ணர் பலராமனை மின்னல் போல் பார்த்தனர். ஒவ்வொருவரும் கிருஷ்ணரை அவரவர் உணர்தலின் படி பார்த்தனர். அதனால் மிகவும் சுவாரஸ்யமாக இருந்தது. மக்கள் சொல்கிறார்கள், நான் கடவுளை நம்பவில்லை, நீங்கள் என்னிடம் காட்டாவிட்டால் நான் நம்ப மாட்டேன் முடியாது என்று. ஆனால் பகவான் பிரசன்னமாகியபோது, ​​மக்கள் தங்கள் வெவ்வேறு ரசனைகளின்படி அவரைப் பார்த்தார்கள்.  பிரம்ம-ஸம்ஹிதையில் மருந்தாகிய  பக்தி எனும் எண்ணெய்யை  நம் கண்களில் வைக்க வேண்டும் என்று கூறபட்டுள்ளது. அப்போது நாம் கிருஷ்ணரை நாம் மிக பொருத்தமாகப் உணரலாம். எனவே கோபியர்கள்  கிருஷ்ணரை பார்த்த விதம், விரஜ-வாசிகள் கிருஷ்ணரைப் பார்த்த விதம், அது மற்றவர்களை விட வித்தியாசமானது. பக்தியுடன் கூடிய கண்களால் நாம் பார்க்க முடியும் என்று பகவான் ஸ்ரீ சைதன்யர் அனைவரையும் ஆசீர்வதிக்கிறார். எனவே, பகவான் ஸ்ரீ  சைதன்யரின் கருணையால், நாம் கிருஷ்ணரின் நாமத்தை ஜபிக்கலாம், இந்த வாழ்க்கையிலேயே நாம் கிருஷ்ணரை அடையலாம். ஒவ்வொருவரும் தங்கள் பௌதிக உணர்வுகளை திருப்திப்படுத்த முயற்சிக்கின்றனர். ஆனால் பக்தர் முற்றிலும் வேறுபட்டவர், பக்தர் கிருஷ்ணரின் ஆழ்நிலை உணர்வுகளை திருப்திப்படுத்த முயற்சிக்கிறார். எனவே, பக்தர்கள் அனைவரும் 24 மணி நேரமும் கிருஷ்ணரின் சேவையில் ஈடுபட்டு இருக்கட்டும்.

 ஸ்ரீல பிரபுபாதாவின் வியாஸ பூஜையில், சென்னை இளைஞர்களின் நாடகத்தைப் பார்த்தோம். அதில் இரண்டு யமதூதர்கள் இருந்தனர், ஒரு சிறுவன் யமராஜாவாக நடித்தான். யமதூதர்கள் யமராஜாவிடம் முறையிட்டனர். நாங்கள் அவர்களை நரகத்திற்கு அழைத்துச் செல்ல தயாராக இருக்கிறோம், ஆனால் அவர்கள் புனித நாமங்களை உச்சரிக்கிறார்கள். மற்ற யமதூதன் சொன்னான், அவர்கள் வீட்டில் தெய்வங்கள் இருக்கின்றன. மற்ற யமதூதன் சொன்னான், அவர்கள் வீட்டில் கீதை, பாகவதம்  உள்ளது. அவர்களை எப்படி கொண்டு வருவோம்? வேறு வேலை கிடைத்தால் நன்றாக இருக்கும் என்று கூறினான். எனவே, நம் பக்தர்கள் யமதூதர்களிடமிருந்து காப்பாற்றப்படுவதைக் காண முடிந்தால் அது மிகவும் நன்றாக இருக்கும் . ஒரே குடும்பத்தில் தாய், குழந்தைகள் அனைவரும் தீட்சை எடுத்தனர். ஆனால் தந்தை எதிர்த்தார். மேலும் அவருக்கு நான்காவது நிலை புற்றுநோய் இருப்பது கண்டறியப்பட்டது. இது ஒரு உண்மைக் கதை. பெரிய கோரைப்பற்கள் மற்றும் உரோம உடலுடன் இரண்டு மனிதர்கள் சுவர் வழியாக நடந்து செல்வதைக் கண்டார். அவர், “இல்லை, இல்லை, இல்லை, இல்லை! நான் இல்லை! நான் இல்லை! பின்னர் அவர்கள் காணாமல் போனார்கள்." அந்த மனிதர் தனது மனைவியை அழைத்தார், "எனக்காக பகவத் கீதையைப் படியுங்கள், கழுத்து மணிகளைக் கொடுங்கள், ஜெப-மாலா கொடுங்கள்." “இத்தனை வருடங்களில் நம்மால் செய்ய முடியாததை, ஒரு நிமிடத்தில் செய்து முடித்தோம்! ஒரே நிமிடத்தில் அவர் பக்தர் ஆனார்!” எனவே, யமதூதர்களிடமிருந்து அனைத்து மக்களையும் காப்பாற்ற விரும்புகிறோம். பகவான் ஸ்ரீ கிருஷ்ணருக்கு செய்யும் பக்தி சேவையின் இனிமையை அனைவரும் சுவைக்க வேண்டும் என்று நாங்கள் விரும்புகிறோம். பின்னர், இந்த கருணையை உங்களால் பெற முடிந்தால், நீங்கள் விரஜா-தாமா, மதுரா அல்லது துவாரகாவில் கிருஷ்ணரின் இந்த கடந்த கால நிகழ்வின் ஒரு பகுதியாக இருக்கலாம்.

எனவே பகவான் ஸ்ரீ சைதன்யருக்குப் பிறகு இந்த மனித வாழ்க்கை அதிர்ஷ்டம் பெற்றது. எனவே இது சைதன்ய பகவானின் சிறப்புக் கருணையாகும். இந்த சங்கீர்த்தன செயல்முறையின் மூலம் நாம் கிருஷ்ணரின் அடைக்கலத்தின் கீழ் மிக எளிதாக வரலாம். எனவே, நாம் அனைவரும் ஹரே கிருஷ்ணரைப் மந்திரம் சொல்வதும், பாகவதம் படிப்பதும் பக்தி-யோகம் செய்வதும் மிகவும் முக்கியம். பகவான் சைதன்யா மற்றும் ஸ்ரீல பிரபுபாதாவின் மகிழ்ச்சிக்காக நாங்கள் TOVP ஐ உருவாக்க முயற்சிக்கிறோம். ஒவ்வொரு பக்தரும் தங்கள் வீட்டில் பக்தி-யோகா  பயிற்சி செய்ய வேண்டும் என்று நாங்கள் முயற்சிக்கிறோம். பக்தி-யோகம் ஒன்றும் கடினம் அல்ல, ஆனால் ஒருவர் எளிமையாக இருக்க வேண்டும். நீங்கள் உண்மையாக இருக்க வேண்டும். எனவே, ஸ்ரீல பிரபுபாதர் கிருஷ்ணரை நோக்கி ஒரு அடி எடுத்து வைத்தால், அவர் நம்மை நோக்கி பத்து அடி எடுத்து வைக்கிறார் என்று கூறுகிறார். பின்னர்  பகவான்  ஸ்ரீ சைதன்யர் ஆயிரம் மடங்கு கருணை உள்ளவர் என்று கூறினார். இந்த வழியில், பகவான் ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபுவைப் பின்பற்றுவதன் மூலம், கிருஷ்ணரின் மீது நமது பாசமும் பக்தியும் அதிகரிக்கும்.

எனவே கிருஷ்ணர் துவாரகைக்கு வந்தபோது, ​​குடிமக்கள் அனைவரும் அவரை வாழ்த்த எப்படி வந்தார்கள் என்பதை நாம் பார்க்கலாம். கிருஷ்ணரைப் பார்க்க பெண்கள் அரண்மனைகளில் எழுந்தருளினார்கள். மேலும் இது மிகப்பெரிய திருவிழாவாக இருந்தது. கிருஷ்ணரைப் ஒருமுறை பார்ப்பதன் மூலம் ஒருவர் பூரிப்பது இல்லை, ஏனென்றால் கிருஷ்ணரை எப்போதும் பார்ப்பதன் மூலம் ஒருவர் புதிய மற்றும் புதிய இன்பத்தை உணர்வார். எப்படியாயினும் இப்போது யாருக்காவது ஏதேனும் கேள்விகள் இருக்கிறதா? இவ்லாறு பல கேள்விகள்.

 பகவான் தாமோதர கிருஷ்ண தாஸா, சிங்கப்பூர் [வங்காளம்]:  குழந்தைகளை பாசத்துடனும் அன்புடனும் நடத்த வேண்டும் என்றும், அவர்களை கிருஷ்ண உணர்வில் வளர்க்க வேண்டும் என்றும் நீங்கள் கூறியுள்ளீர்கள். ஆனால் சில சமயங்களில், அவர்களுக்கு எல்லா அன்பையும், கிருஷ்ண உணர்வையும் கொடுத்த பிறகும், அவர்கள் கிருஷ்ண உணர்வை அடைய விரும்புவதில்லை. அப்படியானால் நாம் என்ன செய்ய வேண்டும்?

ஜெயபதாக ஸ்வாமி:  நாம் அந்த வழியில் முயற்சிக்க வேண்டும். அவர்கள் பக்தர் அல்லாதவர்களுடன் பழகினால் அல்லது அவர்கள் கெட்ட சகவாசத்தில் இருந்தால், அவர்கள் பக்திக்கு முரணான ஒன்றைப் பெறலாம். இந்த வழியில், ஒருவர் பக்தி சூழ்நிலையை பராமரிக்க வேண்டும், அத்தகைய பக்தி ஒருவரை பக்தியின் பால்  ஈர்க்கும். சில நேரங்களில் பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளின் மீது அதிக கவனம் செலுத்துவதில்லை. அதனால் அங்கு தூய பக்தராக ஒருவர்  ஆவதற்கு எந்த உத்தரவாதமும் இல்லை. எனவே, பெற்றோர்கள் மிகவும் கடினமாக முயற்சி செய்ய வேண்டும், எப்போதும் தங்கள் குழந்தைகளை பக்தர்களாக மாற்ற முயற்சி செய்ய வேண்டும். அதனால்தான், சாஸ்திரம்  கர்ப்பதான சம்ஸ்காரம்  செய்ய வேண்டும் என்றும், கருவுற்றதிலிருந்து கிருஷ்ணருக்குச் சேவை செய்ய வேண்டும் என்றும் கூறுகிறது. எனக்கு ஒரு நண்பன் இருந்தான், அவனுடைய அம்மா இந்த குழந்தையை நாங்கள் விரும்பாததால் தற்செயலாக பெற்றோம், அதனால் தேவையற்ற குழந்தை பிறந்தது. நாங்கள் உன்னை ஒருபோதும் விரும்பவில்லை என்று அவனுடைய அம்மா சொன்னதை அவன் மிகவும் மோசமாக உணர்ந்தான்.

ஹரிஹர கிருஷ்ண சைதன்ய தாஸா:  ஆன்மீக வாழ்க்கையில் மந்திரம் ஓதுதல், படித்தல், தெய்வ சேவை, வைஷ்ணவ சேவை போன்ற பல விஷயங்கள் உள்ளன - முதலில் எதற்கு முன்னுரிமை அளிக்க வேண்டும்?

ஜெயபதாக ஸ்வாமி:  முதலில் நாம் நமது சுற்றுகளை ஜெபிக்க வேண்டும், ஒழுங்குமுறைக் கொள்கைகளைப் பின்பற்ற வேண்டும், அதுவே நேர மேலாண்மை. நீங்கள் எதையும் செய்யக்கூடாது என்று சொல்வது கடினம், எல்லாவற்றையும் எப்படி செய்வது என்று நாம் பார்க்க வேண்டும். ஒரு காரியத்தை எப்படிச் செய்து முடிப்போம் என்று யோசிக்காமல், ஒரு நாளில் நாம் விரும்பும் அனைத்தையும் செய்து முடிக்கும் வகையில் நேரத்தை எப்படி நிர்வகிக்கலாம் என்று சிந்திக்க வேண்டும். இறுதிக்கேள்வி.

தமிழ்:  சில குழந்தைகள் மந்திரம் பாடுவதைத் தவிர அனைத்து கிருஷ்ண உணர்வு செயல்களையும் செய்ய விரும்புகிறார்கள். இதை எப்படி கையாள்வது?

ஜெயபதாக ஸ்வாமி:  உங்களுக்குத் தெரியும் சில நேரங்களில் அவர்கள் டிரம்ஸில் விளையாட விரும்புகிறார்கள். எனவே, அவர்களை  கர்த்தாலா  அல்லது டிரம்ஸ் வாசிக்க ஊக்குவிக்கிறோம். மேலும் நான்கு அல்லது ஐந்து வயதுள்ள சில சிறு குழந்தைகளுக்கு அந்த பெண்மணி பகுத்தாய்வின் கீழ் கற்றுக் கொடுப்பதைக் கண்டேன். எனவே, அனைவரும் ஒரு சுற்று மந்திரம் ஜெபிப்பார்கள், பின்னர் அவர்கள் பகுத்தாய்ந்து அதன்படி கற்பிப்பார்கள். ஒரு வேளை அவர்கள் தட்டைப் பார்த்து மந்திரம் ஜெபித்திருக்கலாம். எப்படியோ அவர்கள் மந்திரம் ஜெபித்துள்ளனர். இறுதியில், அவர்கள் அனைவருக்கும்  கிருஷ்ண பிரசாதம் கிடைத்தது. அதுபோல குழந்தைகளை எப்படி ஜெபிக்க வைப்பது என்பதில் சில உத்திகள் இருக்கலாம்.

அதனால் இப்போது பத்து மணி வரைக்கும் பக்தர்களைப் பார்ப்பேன்.