20260328 ஸ்ரீமத்-பாகவதம் 3.24.47

மூகாம் கரோதி வாசலம் பாங்கும் லங்காயதே கிரிம்
யத்-கிருபா தம் அஹம் வந்தே ஸ்ரீ-குரு தின-தாரம்
பரமானந்தம் ஹரிதாவண் மாதாவண்
. oṁ tat சட்

ஓம் நமோ பகவதே வாசுதேவாய
ஓம் நமோ பகவதே வாசுதேவாய
ஓம் நமோ பகவதே வாசுதேவாய

ஸ்ரீமத் பாகவதம் 3.24.47

இச்சா-த்வேஷ-விஹிநேன
ஸர்வத்ர ஸம-சேதஸா
பகவத்-பக்தி-யுக்தேன
ப்ராப்தா பகவதி கதி:

வெறுப்பு மற்றும் ஆசைகள் அனைத்திலிருந்தும் விடுபட்ட கர்தம முனிவர், களங்கமற்ற பக்தித் தொண்டை ஆற்றுவதன் மூலம் அனைவருக்கும் சமமாக விளங்கி, இறுதியில் இறைநிலையை அடையும் பாதையை அடைந்தார்.

விளக்கம்: பகவத் கீதையில் கூறப்பட்டுள்ளபடி , பக்தித் தொண்டின் மூலமாக மட்டுமே ஒருவரால் பரம இறைவனின் தெய்வீகத் தன்மையைப் புரிந்துகொள்ள முடியும். மேலும், அவரை அவரது தெய்வீக நிலையில் முழுமையாகப் புரிந்துகொண்ட பிறகு, இறைவனின் ராஜ்ஜியத்தில் பிரவேசிக்க முடியும். இறைவனின் ராஜ்ஜியத்தில் பிரவேசிக்கும் செயல்முறையே திரிபாத-பூதி-கதி , அதாவது இல்லத்திற்குத் திரும்பும் பாதை, இறைவனிடம் திரும்பும் வழி என்பதாகும். இதன் மூலம் ஒருவர் வாழ்க்கையின் இறுதி இலக்கை அடைய முடியும். கர்தம முனிவர், தனது பரிபூரண பக்தி ஞானத்தாலும் தொண்டினாலும், பாகவதி கதி என்று அறியப்படும் இந்த இறுதி இலக்கை அடைந்தார் .

இவ்வாறாக, ‘கர்த்தம முனிவரைத் துறத்தல்’ எனும் தலைப்பிலான ஸ்ரீமத் பாகவதத்தின் மூன்றாம் காண்டம், இருபத்து நான்காம் அத்தியாயத்தில் உள்ள பக்திவேதாந்த விளக்கவுரைகள் முடிவடைகின்றன.

ஜெயபதாகா சுவாமி: இங்கு ஏராளமான பக்தர்கள் இருப்பதால், என்னை இங்கே அமரச் சொன்னார்கள்! ஆக, இது சுயம்புவ மனுவின் காலத்தில் நடக்கிறது. ஒவ்வொரு மனுவும் 71 சதுர்யுகங்கள் வாழ்கிறார் .

ஹரே கிருஷ்ணா, ஹரே கிருஷ்ணா, கிருஷ்ணா கிருஷ்ணா, ஹரே ஹரே/
ஹரே ராம, ஹரே ராம, ராம ராம, ஹரே ஹரே!

மனு 306,720,000 ஆண்டுகள் வாழ்வதாக எனக்குச் சொல்லப்பட்டது. அது ஒரு நீண்ட காலம்! நாம் கலியுகத்தில் இருக்கிறோம், நாம் நூறு ஆண்டுகள் கூட வாழ்வதில்லை! எனவே, மனு அல்லது கர்தம முனிவர் இருக்கும் சூழ்நிலையை நம்மால் கற்பனை செய்துகூட பார்க்க முடியாது. அந்தக் காலங்களில், கர்தம முனிவர் பத்தாயிரம் ஆண்டுகள் கடுந்தவம் மற்றும் தவம் செய்திருந்தார். எனவே, விஷ்ணுவும் கிருஷ்ணரும், தாம் அவருடைய மகனாவதாக அவரிடம் கூறினார்கள், மேலும் அவர் கபிலராக வந்தார். இவ்வாறு அவர் தமது வாக்குறுதியை நிறைவேற்றினார். எனவே, 38-வது சுலோகத்தில், கபில முனிவர், கர்தம முனிவர் தனது செயல்கள் அனைத்தையும் பரம இறைவனிடம் ஒப்படைக்க வேண்டும் என்று கூறினார். அதற்கு கபிலதேவர், "உங்கள் செயல்கள் அனைத்தையும் என்னிடம் ஒப்படைத்துவிடுங்கள்" என்றார். இது ஒரு வகையான தெய்வ-வர்ணாஸ்ரமம் , அல்லது ஆன்மீக சமூக ஒழுங்கு. எனவே, அவர் மிகவும் உயர்ந்த நிலையில் இருந்தார். மேலும், அவர் சந்ததிகளை உருவாக்க வேண்டும் என்று கட்டளையிடப்பட்டார். அவருக்கு ஒன்பது மகள்களும் ஒரு மகனும் இருந்தனர். அந்தப் புத்திரன் பரமபுருஷ பகவான். இப்போது, ​​நாம் நம்மை எந்த விதத்திலும் கர்தம முனியுடன் ஒப்பிட முடியாது. ஆனால், கர்தம முனிவர் பக்தி சேவையில் நிலைபெற்றிருந்தார். மேலும் அவர் தனது செயல்கள் அனைத்தையும் கிருஷ்ணரிடம் ஒப்படைத்தார். அதனால் அவர் துறவறம் மேற்கொண்டு வீட்டை விட்டு வெளியேறினார், கபிலர் அவரது தாய்க்கு அறிவுரை கூறுவார். நாம் கலியுகத்தில் இருக்கிறோம்; குறுகிய ஆயுள் கொண்டவர்கள், தவறான வழியில் செல்பவர்கள், சண்டைக்காரர்கள், சோம்பேறிகள், முதலியன. எப்போதும் அமைதியற்றவர்கள்!

ஆகவே, சத்ய யுகத்தில் தியானம் ஒரு செயல்முறையாக இருந்தது; கர்த்தம முனிவர் பத்தாயிரம் ஆண்டுகள் தியானம் செய்தார். திரேதா யுகத்தில், யாகம் ஒரு செயல்முறையாக இருந்தது . துவாபர யுகத்தில் மக்கள் ஆயிரம் ஆண்டுகள் வாழ்ந்தனர், மேலும் யாகத்தின் செயல்முறை தெய்வ வழிபாடாக இருந்தது. ஆனால் இப்போது நம்மிடம் அந்த செயல்முறைகள் அனைத்தும் உள்ளன, ஆனாலும் அவை போதுமானவை அல்ல. எனவே, நம்மிடம் சங்கீர்த்தனம் என்னும் செயல்முறை உள்ளது! உண்மையில், கிருஷ்ணரின் திருநாமம் மிகவும் கருணையானது! தெய்வ வழிபாட்டிலோ அல்லது வேறு எந்த சேவையிலோ நீங்கள் ஏதேனும் தவறு செய்தால், ஹரே கிருஷ்ண மகா மந்திரத்தை உச்சரிப்பதன் மூலம் நீங்கள் மன்னிக்கப்படுவீர்கள். ஒரு பாவி, ஒரு பாவ மனிதன் முடிந்தவரை அதிக பாவங்களைச் செய்ய முயன்றாலும், ஒரு ஹரிநாமத்தால் விடுவிக்க முடியாத அளவுக்குப் பாவங்களை அவனால் செய்ய முடியாது! எப்படியிருந்தாலும், திருநாமத்தை உச்சரிப்பதன் மூலம் பல பாவ விளைவுகளை ஒழிக்க முடியும் என்பதை அறிந்த பிறகு, 'நான் பாவங்களைச் செய்துவிட்டு திருநாமத்தை உச்சரித்தால், திருநாமம் என் பாவச் செயல்கள் அனைத்தையும் நீக்கிவிடும்' என்று ஒருவர் நினைக்கிறார். அது சரியான வழி அல்ல. ஆனால் அது உண்மையல்ல. சாஸ்திரங்கள் கூறுவது போல், நாம் திருநாமத்தை ஏமாற்ற முடியாது. நாம் அவ்வாறு செய்தால், பாவ விளைவுகள் நீக்கப்படாது, மாறாக அவை இருமடங்காக அதிகரிக்கும்!

நேற்று இரவு, திருநாமத்தின் இரகசிய மகிமைகளைப் பற்றி பிரேம-வைவர்த்தம் என்ற நூலைப் படித்துக் கொண்டிருந்தேன் . அதில், நாரத முனிவர் திருநாமத்தின் அற்புதமான குணங்களை அறிய விரும்பினார் என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அதனால், கிருஷ்ணருக்கே, கிருஷ்ணருக்கே கூட தமது திருநாமத்தின் கருணையின் எல்லை தெரியாது என்று சொல்லப்படுகிறது! கிருஷ்ணரின் திருநாமம் மிகவும் சக்தி வாய்ந்தது! தீட்சையின் போது நாம் எப்போதும் திருநாமத்திற்கு பத்து குற்றங்களைச் சொல்கிறோம். ஆனால் அதற்கு எவ்வளவு முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்படுகிறது என்பது நமக்குத் தெரியாது. நாம் திருநாமத்திற்கோ அல்லது கிருஷ்ணரின் திருநாமத்திற்கோ குற்றம் செய்தால், நமக்கு எங்கும் அடைக்கலம் கிடைக்காது. வேறு எந்த அபராதங்களும் திருநாமத்தால் மன்னிக்கப்படும் என்று நான் ஏற்கனவே கூறியுள்ளேன். ஆனால் நீங்கள் திருநாமத்திற்கே குற்றம் செய்தால், நமக்கு எங்கும் செல்ல முடியாது! இதற்கான பரிகாரம் என்னவென்றால், ஒருவர் தொடர்ந்து திருநாமத்திடம் மன்னிப்புக் கேட்டு, திருநாமத்தை உச்சரித்துக் கொண்டே இருக்க வேண்டும். இங்கே மாயாபுரத்தில் பலர் தரிசனம் செய்ய வருகிறார்கள், அவர்கள் பகவானின் திருநாமத்தை உச்சரித்தால், அவர்களுக்கு எல்லையற்ற கருணை கிடைக்கும். ஆக, நாம் மிகவும் பாவமான யுகமான கலியுகத்தில் இருக்கிறோம்! ஆனால், பகவான் சைதன்ய மகாபிரபுவால் நமக்கு மிகவும் கருணையான, மிகவும் கருணையான வழிமுறை வழங்கப்பட்டுள்ளது! ஆகவே, நாம் ஹரே கிருஷ்ண மகா மந்திரத்தை உச்சரிக்க வேண்டும், சங்கீர்த்தனத்துடன் உச்சரிக்க வேண்டும் , திருநாமத்தில் சரணடைய வேண்டும் என்று பகவான் சைதன்ய மகாபிரபு நமக்குக் கற்பித்தார்!

நேற்று நாங்கள் ராம நவமி அனுசரித்துக் கொண்டிருந்தோம், அப்போது பகவான் ராமர் ஆன்மீக உலகத்திலிருந்து வந்து தனது பக்தர்களுக்கு கருணை காட்டினார். வாயு புராணத்தில் , பகவான் பிரம்மதேவர் வைகுண்டத்தின் வாயில்களுக்குச் சென்று, கலியுகத்தில் என்ன செய்வது என்று விஷ்ணுவிடம் கேட்டதாக விளக்கப்பட்டுள்ளது. நான் வாயு புராணம் மற்றும் பிரம்ம-யாமாலா இரண்டையும் கேட்டேன் , எதில் அது குறிப்பிடப்பட்டது என்று எனக்கு உறுதியாகத் தெரியவில்லை. பகவான் கிருஷ்ணர், "நான் சசீமாதையின் மகனாக வருவேன். பலராமர் நிதாயாக வருவார்" என்றார். எனவே, அவர்கள் நமக்கு இந்த ஹரினாமத்தை வழங்குவதற்காகவே வந்துள்ளனர். கௌராங்க! நித்யானந்த! இது ஒரு மகத்தான விஷயம்! ஆகவே, பகவான் உங்கள் அனைவரையும் கருணையுடன் விடுவிக்க வந்துள்ளார்! எனவே நாம் மிகவும் கவனமாக ஹரே கிருஷ்ணா என்று ஜபித்து, பஞ்ச-தத்துவத்தின் ஆசிகளைப் பெற வேண்டும்.

ஸ்ரீ-கிருஷ்ண-சைதன்ய பிரபு-நித்யானந்தா
ஸ்ரீ-அத்வைத கடாதரா ஸ்ரீவசாதி-கௌர-பக்த-வ்ருந்தா

ஹரே கிருஷ்ணா, ஹரே கிருஷ்ணா, கிருஷ்ணா கிருஷ்ணா, ஹரே ஹரே/
ஹரே ராம, ஹரே ராம, ராம ராம, ஹரே ஹரே!

அதைத்தான் கர்தம முனிவர் பகவானிடமிருந்தே பெற்றார். அவர் பெற்றதை, இந்த குறுகிய வாழ்க்கையில் நாமும் பெற முடியும்! அதனால்தான் நாம் திருநாமத்தை மிகுந்த உளப்பூர்வமாக உச்சரிக்க வேண்டும். நமக்குக் குறுகிய ஆயுள்தான். எனவே, இந்த வாழ்க்கையில், நாம் ஹரே கிருஷ்ணா என்று உச்சரிப்பதில் முழுமையாகக் கவனம் செலுத்த வேண்டும்! மேலும், கபிலர் கர்தம முனிவரிடம், உமது செயல்கள் அனைத்தையும் என்னிடம் ஒப்படையுங்கள் என்று கூறியது போலவே, இல்லற பக்தர்கள் தங்கள் செயல்கள் அனைத்தையும் கிருஷ்ணரிடம் ஒப்படைய வேண்டும். இல்லறத்தார் மட்டுமல்ல , பிரம்மச்சாரிகள் மற்றும் மற்ற அனைவரும் கூட! வைஷ்ணவர்களிடம் பிராமணர்களின் குணங்கள் உள்ளன என்றும் , அதனால்தான் அவர் வைஷ்ணவர்களுக்குப் பூணூலைக் கொடுத்தார் என்றும் ஸ்ரீல பக்திசித்தாந்த சரஸ்வதி தாகூர் கூறினார். ஆகவே, நாங்கள் அனைவரையும் வைஷ்ணவராகவோ அல்லது வைஷ்ணவியாகவோ ஆக ஊக்குவிக்க முயற்சிக்கிறோம். திருநாமத்தை உச்சரித்து உங்கள் வாழ்வில் வெற்றி பெறுங்கள்!

இங்கே கர்தம முனிவர் பௌதிக புலன் இன்பங்களிலிருந்து முற்றிலும் பற்றற்றவராக இருப்பதை நாம் காண்கிறோம். அதனால், பரமபுருஷ பகவான் அவருக்கு மகனாகப் பிறக்கும் பெரும் பாக்கியம் அவருக்குக் கிடைத்தது! சில நாட்களுக்கு முன்பு, பல இல்லறத் தம்பதிகள் தங்கள் குழந்தைகளை அன்ன-பிரசன்னத்திற்காக அழைத்து வந்திருந்தனர் . ஆகவே, புதம் எனப்படும் நரகத்திலிருந்து குழந்தையை விடுவிப்பது பெற்றோரின் பொறுப்பு என்று சாஸ்திரங்களில் கூறப்பட்டுள்ளது . ஆனால் பொதுவாக இப்போது பெற்றோர்கள் தங்கள் பிள்ளைக்கு நல்ல வேலை கிடைக்க வேண்டும் என்றெல்லாம் விரும்புகிறார்கள். தங்கள் பிள்ளைகள் எப்படி பகவானிடம் திரும்பச் செல்ல முடியும் என்று அவர்கள் சிந்திப்பதில்லை; மாறாக, தங்கள் பிள்ளைகளுக்கு எப்படி நல்ல வேலை கிடைக்கும், எப்படி நல்ல கல்வி கிடைக்கும் என்றெல்லாம் மட்டுமே சிந்திக்கிறார்கள். ஆகவே, ஸ்ரீல பிரபுபாதர் லண்டனில் உள்ள அனைத்து இல்லறத்தாரிடமும் , நமக்கு நிறைய ஆச்சார்யர்கள் தேவைப்படுவதால், அவர்கள் ஆச்சார்யர்களைப் பிள்ளைகளாகப் பெற்றெடுக்க வேண்டும் என்று கூறிக்கொண்டிருந்தார் ! அன்னப்பிரஸ்னாவுக்காக என்னிடம் அழைத்து வரப்படும் குழந்தைகள் அனைவரும் ஆச்சார்யர்களாக ஆவார்கள் என்று நம்புகிறேன் !

ஸ்ரீ சைதன்ய மகாபிரபு, அவர் எந்த நூல்களையும் எழுதவில்லை. அவர் சிக்ஷாஷ்டகத்தின் எட்டு சுலோகங்களை மட்டுமே எழுதினார் . பகவத் கீதையையும் ஸ்ரீமத் பாகவதத்தையும் படிக்குமாறு அவர் கூறினார் . மாயாபூர் கல்வி நிறுவனத்தில், பகவத் கீதை , ஸ்ரீமத் பாகவதம் ஆகியவற்றைப் படிப்பதற்கு உங்களுக்கு ஒரு நல்ல வசதி உள்ளது. இப்போது சைதன்ய சரிதாம்ருதத்தைப் படிப்பதற்கான வாய்ப்பும் உங்களுக்குக் கிடைத்துள்ளது . ஸ்ரீல பிரபுபாதர், தனது நூல்களை விநியோகிப்பதன் மூலம் நீங்கள் மகிழ்ச்சியடைவீர்கள் என்றும், தனது நூல்களைப் படிப்பதன் மூலம் நீங்கள் மகிழ்ச்சியடைவீர்கள் என்றும் கூறினார்! எனவே, அனைவரும் இந்த நூல்களைப் படித்து ஆய்வு செய்ய வேண்டும் என்று நாங்கள் விரும்புகிறோம். பொதுவாக, ஒரு மடத்தில் ஒரே ஒரு ஆச்சார்யர் மட்டுமே இருப்பார் . ஆனால் ஸ்ரீல பிரபுபாதருக்கு வேறு ஒரு பார்வை இருந்தது. அனைவரும் தீட்சை அளிக்கும் குருக்களாக ஆக வேண்டும் என்று அவர் விரும்பினார் ! ஆனால், அவர்கள் தகுதி பெற்றிருக்க வேண்டும். அவர்கள் வைஷ்ணவராகவோ அல்லது வைஷ்ணவியாகவோ இருக்க வேண்டும். அதாவது, ஒரு சுலோகம் இவ்வாறு கூறுகிறது:

ஷாட்-கர்ம-நிபுணோ விப்ரோ
மந்த்ர-தந்திர-விசாரத:
அவைஷ்ணவோ குருர் ந ஸ்யாத்
வைஷ்ணவ: ஸ்வ-பாகோ குரு
( பத்ம புராணம் )

ஒருவர் தகுதியுள்ள பிராமணராக இருந்து, எல்லா மந்திரங்களையும் தந்திரங்களையும் அறிந்திருந்தாலும் , அவர் வைஷ்ணவராக இல்லாவிட்டால், அவரால் குருவாக முடியாது ! ஆனால் , ஒருவர் நாய் தின்பவர்கள், மாமிசம் உண்பவர்கள் குடும்பத்தில் பிறந்திருந்தாலும், அவர் வைஷ்ணவராக இருந்தால் குருவாக முடியும்! நாம் அனைவரும் கிருஷ்ணரின் அணுப் பாகங்கள். கிருஷ்ணரின் பக்தித் தொண்டில் ஈடுபடுவது நமது கடமை. இதுவே வைஷ்ணவம்! எனவே, திருநாமங்களை உச்சரிக்கும் மிகவும் கருணையான வழிமுறை நம்மிடம் உள்ளது. திருநாமத்திற்கு எதிரான பத்து குற்றங்களில் எதையும் நாம் செய்யாமல் கவனமாக இருக்க வேண்டும். திருநாமத்திற்கு எதிரான பத்து குற்றங்களை எத்தனை பேர் அறிவார்கள்? தயவுசெய்து அந்தப் பத்து குற்றங்களையும் தவிர்க்கவும்! மேலும், ஒரு குரு ஆவதற்கான ஒரே தகுதியாக சைதன்ய மகாபிரபு அளித்திருப்பது , 'யேய் கிருஷ்ண-தத்வ-வேத்தா, ஸேய் 'குரு' ஹய' [ சைதன்ய சைதன்ய மத்தியா 8.128] என்பதே. பக்தித் தொண்டின் விஞ்ஞானத்தை அறிந்தவரே ஆன்மீக குருவாகத் தகுதி பெறுகிறார். எனவே, நாம் கிருஷ்ணரின் விஞ்ஞானத்தையும், கிருஷ்ண-பக்தியையும் அறிந்திருக்க வேண்டும் . அதனால்தான் பகவத் கீதை , ஸ்ரீமத் பாகவதம் ஆகியன இந்தத் தகவல்கள் அனைத்தையும் கொண்டுள்ளன. அப்போது நாம் கர்தம முனிவரைப் போன்ற அதே வெற்றியை அடைந்து, பகவானிடம் திரும்பச் செல்ல முடியும்!

கேள்விகள், பதில்கள், கருத்துகள்?

கேள்வி: ஹரே கிருஷ்ண மகா மந்திரத்தை உச்சரிக்கும்போது , ​​பக்திவேதாந்த அறக்கட்டளை அல்லது பள்ளி தொடர்பான எனது மற்ற சேவைகளுக்காக வெவ்வேறு எண்ணங்களும் திட்டங்களும் எனக்குத் தோன்றுகின்றன. இதை நான் எவ்வாறு கையாள்வது?

ஜெயபதாகா சுவாமி: முதலில் நமது உடல் நலத்தைப் பார்த்துவிட்டு, பிறகு நாமஜபம், சேவை மற்றும் வாசிப்பு ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்த வேண்டும் என்று ஸ்ரீல பிரபுபாதர் கூறினார். நான் என் சட்டைப்பையில் ஒரு நோட்டுப் புத்தகத்தை வைத்திருப்பது வழக்கம். நான் நாமஜபம் செய்யும்போது பலமுறை எனக்கு யோசனைகள் தோன்றும் என்ற பிரச்சனையும் இருந்தது. ஒரு நாளைக்குக் குறைந்தபட்சம் 16 சுற்றுகள் நாமஜபம் செய்ய வேண்டும் என்ற ஸ்ரீல பிரபுபாதருக்கான கடனை நான் செலுத்த வேண்டியிருந்ததால், அந்த யோசனையை புத்தகத்தில் எழுதிவிட்டு நாமஜபத்தைத் தொடர்வேன். ஜபம் செய்யும்போது அதைப் பற்றி நான் மேலும் சிந்திக்க மாட்டேன். ஜபத்திற்குப் பிறகு , என் நோட்டுப் புத்தகத்தைத் திறந்து நான் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று பார்ப்பேன். இன்னொரு கேள்வி.

கேள்வி: நீங்கள் கூறியது போல், திருநாமத்திற்கு எதிராகக் குற்றம் செய்தால் அடைக்கலம் பெற வழியில்லை. தெரிந்தே அல்லது தெரியாமலேயே நாம் திருநாமத்திற்கு எதிராகக் குற்றம் செய்தால், அந்தக் குற்றத்திலிருந்து எப்படி விடுபடுவது?

ஜெயபதாகா சுவாமி: இது என் வகுப்பில் குறிப்பிடப்பட்டது. நீங்கள் திருநாமத்திற்கு அவமதிப்பு செய்தால், பிறகு நீங்கள் செல்வதற்கு வேறு யாரும் இல்லை. உங்களை மன்னிக்கும்படி திருநாமத்திடம் பிரார்த்தனை செய்து, இடைவிடாமல் நாமத்தை உச்சரிக்க வேண்டும்! திருநாமம் மிகவும் கருணையுள்ளதாக இருப்பதால், நாம் திருநாமத்திற்கு அவமதிப்பு செய்தால், நாம் செல்வதற்கு வேறு யாரும் இல்லை. எனவே, நீங்கள் திருநாமத்திற்கு செய்யும் அந்த அவமதிப்பை நிறுத்தி, திருநாமத்தின் கீழ் சரணடைந்து, திருநாமத்தை உச்சரிக்க வேண்டும். ஹரிபோல்!

சரி, இத்துடன் முடித்துக்கொள்வோம்!