20211102 சனாதன கோஸ்வாமி தனது கடைசி ஈர்ப்புப் பொருளை இழந்ததாகக் கருதுகிறார் பகுதி 1

பின்வருவது நவம்பர் 2, 2021 அன்று இந்தியாவின் ஸ்ரீதாம மாயாபூரில் அவரது புனித ஜெயபதாக சுவாமி மகாராஜா அவர்களால் எழுதப்பட்ட ஸ்ரீ கிருஷ்ண சைதன்ய புத்தகத் தொகுப்பு.

மூகாம் கரோதி வாசலம் பங்கும் லங்காயதே கிரிம்
யத்-கிருபா தம் அஹம் வந்தே ஸ்ரீ-குரு தினா-தாரம்
பரமானந்தம் மாதாவரன் சதாரணவம்.

ஹரிஹ ஓம் தத் சத்!

ஹரே கிருஷ்ணா! அன்பான பக்தர்களே! இன்று சைதன்ய லீலை புத்தகத்தின் தொகுப்பு, இன்றைய அத்தியாயம் தலைப்பிடப்பட்டுள்ளது:

சனாதன கோஸ்வாமி தனது கடைசி பொருள் ஈர்ப்பும் போய்விட்டதாகக் கருதுகிறார்.

பிரிவின் கீழ்: பகவான் ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபு சனாதன கோஸ்வாமிக்கு முழுமையான சத்திய அறிவியலில் அறிவுறுத்துகிறார்

சைதன்ய கரிதாம்ருதா, மத்திய-லீலா 20.72

மத்யாஹ்னே தபன-மிஸ்ர-கிரஹே பிரபுர போஜன, சநாதனேர பிரபு-புக்தசேஷ-ப்ராப்தி

மத்யாஹ்னா கரியா பிரபு கெலா பிக்ஷா கரிபரே
சநாதனே லானா கெலா தபனா-மிஸ்ரேரா கரே

மொழிபெயர்ப்பு: நண்பகலில் நீராடிய பிறகு, ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபு மதிய உணவிற்கு தபன மிஷ்ரரின் வீட்டிற்குச் சென்றார். அவர் சனாதன கோஸ்வாமியைத் தம்முடன் அழைத்துச் சென்றார்.

ஜெயபதாகா ஸ்வாமி: சனாதன கோஸ்வாமி பகவான் சைதன்யரின் எச்சங்களை சாப்பிட்டார்.

சைதன்ய கரிதாம்ருதா, மத்திய-லீலா 20.73

பாத-பிரக்ஷாலனா கரி' பிக்ஷாதே வசீலா
'சனாதனே பிக்ஷா தேஹா'—மிஸ்ரேரே கஹிலா

மொழிபெயர்ப்பு: தனது கால்களைக் கழுவிய பிறகு, ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபு மதிய உணவிற்கு அமர்ந்தார். அவர் தபன மிஷ்ரரிடம் சனாதன கோஸ்வாமி மதிய உணவையும் வழங்குமாறு கேட்டார்.

சைதன்ய கரிதாம்ருதா, மத்திய-லீலா 20.74

மிஸ்ர கஹே,—'சனாதனேரா கிச்சு கிருத்யா ஆச்சே
துமி பிக்ஷா கரா, ப்ரசாத தாரே திபா பாச்சே'

மொழிபெயர்ப்பு: பின்னர் தபன மிஷ்ரர், "சனாதனனுக்குச் செய்ய வேண்டிய சில கடமைகள் உள்ளன; எனவே அவர் இப்போது மதிய உணவை ஏற்க முடியாது. உணவின் முடிவில், நான் சனாதனுக்கு சில எஞ்சியவற்றை வழங்குவேன்" என்றார்.

ஜெயபதாக சுவாமி: சனாதன கோஸ்வாமி ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபுவின் எச்சங்களை எடுத்துக்கொள்வார் , அதனால்தான் தபன மிஷ்ரர் பகவான் சைதன்யரிடம் முதலில் பிரசாதம் எடுத்துக்கொள்ளச் சொன்னார் என்பதற்கு அவர் இந்த சாக்குப்போக்கைப் பயன்படுத்துகிறார் .

சைதன்ய கரிதாம்ருதா, மத்திய-லீலா 20.75

பிக்ஷா கரி' மஹாபிரபு விஸ்ராம கரிலா
மிஸ்ர பிரபுரா சேஷ-பத்ர சநாதனே திலா

மொழிபெயர்ப்பு: சாப்பிட்ட பிறகு, ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபு சிறிது நேரம் ஓய்வெடுத்தார். பின்னர் தபன மிஷ்ரர், சைதன்ய மஹாபிரபு விட்டுச் சென்ற உணவின் எச்சங்களை சனாதன கோஸ்வாமிக்கு வழங்கினார்.

ஜெயபதாக சுவாமி: சனாதன கோஸ்வாமி சைதன்ய மஹாபிரபுவின் பிரசாத எச்சங்களைப் பெறுவதற்கு தன்னை ஆசீர்வதித்ததாக உணர்ந்தார் .

சைதன்ய கரிதாம்ருதா, மத்திய-லீலா 20.76

மிஸ்ர சனாதனே திலா நுதனா வசன
வஸ்த்ர நஹி நிலா, தேஹோ கைலா நிவேதனா

மொழிபெயர்ப்பு: தபன மிஷ்ரர் சனாதன கோஸ்வாமிக்கு ஒரு புதிய துணியை வழங்கியபோது, ​​அவர் அதை ஏற்கவில்லை. மாறாக, அவர் பின்வருமாறு பேசினார்.

சைதன்ய கரிதாமிருதா, மத்திய-லீலா 20.77

வைஷ்ணவோச்சிஷ்ட புராண வசன-கிரஹனே சநாதனேர இச்சா

“மோர் வஸ்த்ர திதே யதி தோமர ஹய மன
நிஜ பரிதானா ஏக தேஹா’ புராணா”

மொழிபெயர்ப்பு: "உங்கள் விருப்பப்படி எனக்கு கொஞ்சம் துணியைக் கொடுக்க விரும்பினால், தயவுசெய்து நீங்கள் பயன்படுத்திய பழைய துணியைக் கொடுங்கள்."

ஜெயபதாக சுவாமி: எனவே, சனாதன கோஸ்வாமி புதிய துணியை ஏற்க விரும்பவில்லை, தபன மிஷ்ரர் பயன்படுத்திய ஒரு மீதமுள்ள துணியை மகிழ்ச்சியுடன் ஏற்றுக்கொண்டார் .

சைதன்ய கரிதாம்ருதா, மத்திய-லீலா 20.78

ஏககாண்ட வஸ்த்ரகே துய்கண்ட பஹிர்வாசா ஓ ததுசிதா தோர-கௌபீனே விபாகா

தபே மிஸ்ர புராணா ஏகா துதி திலா
தேஹோ துயி பஹிர்வாஸ-கௌபீனா கரிலா

மொழிபெயர்ப்பு: தபன மிஷ்ரர் சனாதன கோஸ்வாமிக்கு பயன்படுத்தப்பட்ட வேட்டியைக் கொடுத்தபோது , ​​சனாதன உடனடியாக அதைத் துண்டுகளாகக் கிழித்து இரண்டு ஜோடி வெளிப்புறத் துணிகளையும் உள்ளாடைகளையும் செய்தார்.

ஜெயபதாகா ஸ்வாமி: சனாதன கோஸ்வாமி ஒரு பாபாஜி போல் உடை உடுத்திக் கொண்டிருந்தார், பாதி வேட்டியும் கௌபீனாவும் மட்டுமே எடுத்துக் கொண்டார்  .

சைதன்ய கரிதாம்ருதா, மத்திய-லீலா 20.79

மஹாராஷ்ட்ரிய விப்ரஸாஹ சநாதனேர மிலனா

மஹாராஷ்டிரிய த்விஜே பிரபு மிலைலா சநாதனே
செய் விப்ர தாரே கைலா மஹா-நிமந்த்ரனே

மொழிபெயர்ப்பு: சைதன்ய மகாபிரபு மகாராஷ்டிர பிராமணரை சனாதனருக்கு அறிமுகப்படுத்தியபோது, ​​பிராமணர் உடனடியாக சனாதன கோஸ்வாமியை முழு உணவுக்கு அழைத்தார் .

ஜெயபதாக சுவாமி: எனவே, பிரயாகை மற்றும் வாரணாசி பயணத்தில் பகவான் சைதன்யருக்கு உதவி செய்து கொண்டிருந்த மகாராஷ்டிர பிராமணர் , சனாதன கோஸ்வாமியை அறிமுகப்படுத்தினார், உடனடியாக அவர் சனாதன கோஸ்வாமிக்கு சேவை செய்ய விரும்பினார், அவரை தனது வீட்டில் முழு உணவு உண்ண அழைத்தார்.

சைதன்ய கரிதாம்ருதா, மத்திய-லீலா 20.80

காசிவாசகாலே சநாதனகே விப்ரேர ஸ்வக்ருஹே ப்ரத்யாஹ நிமந்த்ராணா

"சனாதனா, துமி யாவத் காஷிதே ரஹிபா
தாவத் ஆமார கரே பிக்ஷா யே கரிபா"

மொழிபெயர்ப்பு: பிராமணர் , "என் அன்பான சனாதனரே, நீங்கள் காசியில் இருக்கும் வரை, தயவுசெய்து என் இடத்தில் மதிய உணவை ஏற்றுக்கொள்" என்றார்.

ஜெயபதாக சுவாமி: எனவே, மகாராஷ்டிர பிராமணர் சனாதன கோஸ்வாமிக்கு சேவை செய்ய மிகவும் ஆர்வமாக இருந்தார், அவர் அவரை பிரசாதத்திற்கு வருமாறு அழைத்தார் .

சைதன்ய கரிதாம்ருதா, மத்திய-லீலா 20.81

சநாதனேர ஸ்தூலபிக்ஷாய அசம்மதி, மதுகரி-பிக்ஷாய இச்சா

சனாதன கஹே,—“ஆமி மதுகரீ கரிபா
ப்ராஹ்மனேரா கரே கேனே ஏகத்ரா பிக்ஷா லாபா?”

மொழிபெயர்ப்பு: சனாதன பதிலளித்தார், "நான் மதுக்கரி முறையைப் பயிற்சி செய்வேன். ஒரு பிராமணரின் வீட்டில் நான் ஏன் முழு உணவை ஏற்க வேண்டும் ?"

பொருளுரை: மதுக்கரி என்ற சொல் மதுக்கர என்ற வார்த்தையிலிருந்து வந்தது , இது தேனீக்கள் பூவிலிருந்து பூவுக்குத் தேன் சேகரிப்பதைக் குறிக்கிறது. ஒரு மதுக்கரி என்பது ஒரு துறவி அல்லது பிச்சைக்காரர், அவர் ஒரு வீட்டில் முழு உணவை ஏற்காமல், ஒவ்வொரு வீட்டுக்காரரிடமிருந்தும் சிறிது உணவை எடுத்துக்கொண்டு, வீடு வீடாகச் சென்று பிச்சை எடுப்பார். இந்த வழியில் அவர் அதிகமாக சாப்பிடுவதில்லை அல்லது வீட்டுக்காரர்களுக்கு தேவையற்ற தொந்தரவு கொடுக்க மாட்டார். துறவு வரிசையில் உள்ள ஒருவர் பிச்சை எடுக்கலாம் , ஆனால் சமைக்கக்கூடாது. அவரது பிச்சை வீட்டுக்காரர்களுக்கு ஒரு சுமையாக இருக்கக்கூடாது. மதுக்கரி செயல்முறையை ஒரு பாபாஜி, அதாவது, பரமஹம்ச நிலையை அடைந்த ஒருவர் கண்டிப்பாக பின்பற்ற வேண்டும் . இந்த நடைமுறை இன்னும் பிருந்தாவனத்தில் உள்ளது, மேலும் பல இடங்களில் பிச்சை வழங்கப்படுகிறது. துறவறவசமாக, பிச்சை எடுக்க விருந்தாவனத்திற்கு வந்த பல பிச்சைக்காரர்கள் உள்ளனர் , ஆனால் சனாதன கோஸ்வாமியின் கொள்கைகளைப் பின்பற்றவில்லை. மக்கள் அவரைப் பின்பற்றி மதுக்கரியைப் பயிற்சி செய்வதன் மூலம் சோம்பேறி வாழ்க்கை வாழ முயற்சி செய்கிறார்கள். சனாதன கோஸ்வாமி அல்லது ரூப கோஸ்வாமியை கண்டிப்பாகப் பின்பற்றுவது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது. சனாதன கோஸ்வாமி மற்றும் ரூப கோஸ்வாமியைப் பின்பற்ற முயற்சிப்பதை விட, கோயிலில் கிருஷ்ணருக்கு வழங்கப்படும் உணவை ஏற்றுக்கொள்வது நல்லது .

யுக்தாஹார-விஹாரஸ்ய
யுக்த-சேஷ்டஸ்ய கர்மஸு
யுக்த-ஸ்வப்நவபோதஸ்ய
யோகோ பவதி துஷ்க-ஹா

"உணவு, தூக்கம், பொழுதுபோக்கு மற்றும் வேலை செய்யும் பழக்கங்களில் ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட ஒருவர் யோகா முறையைப் பயிற்சி செய்வதன் மூலம் அனைத்து ஜட வலிகளையும் குறைக்க முடியும்." (பகவத் 6.17)

ஒரு சிறந்த சந்நியாசி, கோஸ்வாமிகள் கடைப்பிடிக்கும் வழிகளை கண்டிப்பாகப் பின்பற்றுகிறார்.

ஜெயபதாக சுவாமி: ரூப மற்றும் சனாதன கோஸ்வாமிகளைப் பின்பற்றி வீடு வீடாகப் பிச்சை எடுக்கக் கூடாது என்று இங்கே பரிந்துரைக்கப்படுகிறது , கோவிலில் பிரசாதம் எடுத்துக்கொள்வது நல்லது . இந்த வழியில் நாம் கிருஷ்ண உணர்வை அடைய முடியும். ரூப மற்றும் சனாதன அவர்கள் வீடு வீடாக பிச்சை எடுக்கப் போகிறார்கள்.

சைதன்ய கரிதாம்ருதா, மத்திய-லீலா 20.82

சநாதனேர யுக்த-வைராக்யே பிரபுரா ஆனந்த

சநாதனேர வைராக்யே பிரபுரா ஆனந்த அபார
போதா-கம்பலா பானே பிரபு சாஹே பாரே பாரா

மொழிபெயர்ப்பு: சனாதன கோஸ்வாமி சந்நியாசக் கொள்கைகளை கண்டிப்பாகப் பின்பற்றுவதைக் கண்டு ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபு எல்லையற்ற மகிழ்ச்சியை உணர்ந்தார் . இருப்பினும், சனாதன கோஸ்வாமி அணிந்திருந்த கம்பளிப் போர்வையை அவர் மீண்டும் மீண்டும் பார்த்தார்.

ஜெயபதாக சுவாமி: எனவே, சனாதன கோஸ்வாமி தனது கம்பளிப் போர்வையின் மீதும் , பகவான் சைதன்யர் அந்தப் போர்வையைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்ததன் மீதும் சிறிது பற்று கொண்டிருந்தார் . பகவான் சைதன்யர் தனக்கு என்ன பற்று இருக்கலாம் என்பதைக் காண முடிந்தது. கிருஷ்ணரைப் பிரியப்படுத்த எல்லாவற்றையும் செய்ய விரும்பினார்.

" சனாதன கோஸ்வாமி தனது கடைசி பொருள் ஈர்ப்பைப் பற்றிக் கருதுகிறார்" என்ற தலைப்பிலான அத்தியாயத்தின் முதல் பகுதி இவ்வாறு முடிகிறது :
பகவான் ஸ்ரீ சைதன்ய மகாபிரபு சனாதன கோஸ்வாமிக்கு முழுமையான உண்மையின் அறிவியலைப் பயிற்றுவிக்கிறார்.

ஹரே கிருஷ்ணா!