20211101 சனாதன கோஸ்வாமி சைதன்ய பகவானை சந்தித்தார் பகுதி 2

பின்வருவது ஸ்ரீ கிருஷ்ண சைதன்ய புத்தகத் தொகுப்பு, ஜெயபதாக சுவாமி மகாராஜா அவர்களால் நவம்பர் 1, 2021 அன்று இந்தியாவின் ஸ்ரீதாம மாயாபூரில் இயற்றப்பட்டது.

மூகாம் கரோதி வாசலம் பங்கும் லங்காயதே கிரிம்
யத்-கிருபா தம் அஹம் வந்தே ஸ்ரீ-குரு தினா-தாரம்
பரமானந்தம் மாதாவரன் சதாரணவம்.

ஹரிஹ ஓம் தத் சத்!

இன்று சைதன்ய லீலா புத்தகத்தின் தொகுப்பு, இன்றைய அத்தியாயத்தின் தலைப்பு:

சனாதன கோஸ்வாமி சைதன்ய பகவானை சந்தித்தார் பகுதி 2

சைதன்ய கரிதாம்ருதா, மத்திய-லீலா 20.63

மஹா-ரௌரவ ஹைதே தோமா கரிலா உத்தார
கிருபரா சமுத்ர கிருஷ்ணா கம்பீர அபார”

மொழிபெயர்ப்பு: “என் அன்பான சனாதன, கிருஷ்ணர் உங்களை வாழ்க்கையின் ஆழமான நரகமான மஹாரவரத்திலிருந்து காப்பாற்றியுள்ளார். அவர் கருணைக் கடல், அவருடைய செயல்கள் மிகவும் கடுமையானவை.”

பொருளுரை: பகவத் கீதையில் (18.61) கூறப்பட்டுள்ளபடி , ஈஷ்வர: சர்வ-பூதானாம் ஹ்ருத்-தேஷே 'ர்ஜுன திஷ்டதி . அனைவரின் இதயத்திலும் தங்கியிருக்கும் பகவான் கிருஷ்ணர் மிகவும் தீவிரமாகச் செயல்படுகிறார். அவர் எவ்வாறு செயல்படுகிறார் என்பதை யாராலும் புரிந்து கொள்ள முடியாது, ஆனால் பக்தித் தொண்டில் ஒருவரின் நேர்மையான செயல்பாட்டை இறைவன் புரிந்துகொண்டவுடன், பக்தரால் விஷயங்கள் எவ்வாறு நடக்கின்றன என்பதைப் புரிந்துகொள்ள முடியாத வகையில் அவர் அவருக்கு உதவுகிறார். பக்தன் இறைவனுக்கு சேவை செய்யத் தீர்மானித்தால், இறைவன் எப்போதும் அவருக்கு உதவத் தயாராக இருக்கிறார் ( தாதாமி புத்தி-யோகம் தம் யேன மாம் உபயந்தி தே ). ஸ்ரீ சைதன்ய மகாபிரபு சனாதன கோஸ்வாமியிடம் இறைவன் எவ்வளவு கருணையுள்ளவர் என்று கூறுகிறார். சனாதன கோஸ்வாமி நவாப் ஹுசைன் ஷாவின் சேவையில் ஒரு அமைச்சராக இருந்தார். அவர் எப்போதும் பொருள் சார்ந்தவர்களுடன், குறிப்பாக முஸ்லிம்களுடன், இறைச்சி உண்பவர்களுடன் பழகி வந்தார். அவர்களுடன் நெருங்கிய தொடர்பில் இருந்தபோதிலும், கிருஷ்ணரின் கருணையால் அத்தகைய தொடர்பு அவருக்கு விரும்பத்தகாததாக இருந்தது. எனவே அவர் அவர்களை விட்டு வெளியேறினார். ஸ்ரீனிவாச ஆச்சாரியார் கூறியது போல், த்யக்த்வா துர்ணாம் அஷேஷ-மண்டல-பதி-ஸ்ரேணிம் சதா துச்ச-வத் . கிருஷ்ணர் சனாதன கோஸ்வாமிக்கு ஞானோதயம் அளித்தார், இதனால் அவர் தனது உயர்ந்த மந்திரி பதவியை விட்டுக்கொடுக்க முடிந்தது. தனது பொருள் நிலையை முக்கியமற்றதாகக் கருதி, சனாதன ஒரு பிச்சைக்காரனாக மாறத் தயாராக இருந்தார். சனாதன கோஸ்வாமியின் செயல்பாடுகளைப் பாராட்டிய ஸ்ரீ சைதன்ய மகாபிரபு, அவரது செயலைப் பாராட்டினார், மேலும் கிருஷ்ணர் தனது மீது கருணை காட்டியதற்காக அவருக்கு நன்றி தெரிவித்தார்.

ஜெயபதாக சுவாமி:   ஒரு அமைச்சரின் ஆடம்பரமான வாழ்க்கை முறையைசனாதன கோஸ்வாமி எவ்வளவு அற்பமானதாகக் கருதினார் என்பதைவெளிப்படுத்தினார், மேலும் அவர் அதைக் கைவிட்டு பகவான் சைதன்யருடன் இணைந்துபுத்தகங்களை எழுதவும்,பகவான் கிருஷ்ணரின் லீலைகளைத் தோண்டவும் விருந்தாவனத்திற்குச் சென்றார்.

சைதன்ய கரிதாம்ருதா, மத்திய-லீலா 20.64

சநாதனேர பிரபுகே அபின்ன-கிருஷ்ணா-ஞான

சனாதன கஹே,— 'கிருஷ்ணா ஆமி நஹி ஜானி
ஆமர உத்தார-ஹேது தோமர கிருபா மானி'

மொழிபெயர்ப்பு: சனாதனன், "கிருஷ்ணர் யார் என்று எனக்குத் தெரியாது. என்னைப் பொறுத்தவரை, உங்கள் கருணையால் மட்டுமே நான் சிறையிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டேன்" என்று பதிலளித்தார்.

ஜெயபதாக சுவாமி: எனவே, சனாதன கோஸ்வாமி, அவர் பகவான் சைதன்ய மஹாபிரபுவின் கருணையைப் பாராட்டினார்.உண்மையில், பகவான் சைதன்யர் அவரது ஆன்மீக குருவாகச் செயல்பட்டுஅவரை அவரது பௌதிக நிலையிலிருந்து காப்பாற்றினார்,ஆனால் உண்மையில் பகவான் சைதன்யர் கிருஷ்ணரே,கிருஷ்ணர் நேரடியாக பக்தர்களை அடிமைத்தனத்திலிருந்து விடுவித்தாலும் சரிஅல்லது அவர் தனது பிரதிநிதி மூலம் விடுவித்தாலும் சரி,விளைவு ஒன்றுதான்.

சைதன்ய கரிதாமிருதா, மத்திய-லீலா 20.65

பிரபுர ப்ரஷ்னோத்தரே நிஜவ்ருத்தாந்த வர்ணனா

'கேமனே சுடிலா' பலி பிரபு பிரஷ்ன கைலா
ஆத்யோபாந்த சபா கதா தேஹோ சுனைலா

மொழிபெயர்ப்பு: பின்னர் ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபு சனாதன கோஸ்வாமியிடம், "நீங்கள் எப்படி சிறையிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டீர்கள்?" என்று கேட்டார். பின்னர் சனாதன கதையை ஆரம்பம் முதல் இறுதி வரை விவரித்தார்.

ஜெயபதாக சுவாமி: பகவான் சைதன்யர் அனைத்து விவரங்களையும் கேட்க விரும்பினார், எனவே சனாதன கோஸ்வாமி அவரிடம் எல்லாவற்றையும் கூறினார் , இவை அனைத்தும் அவர் மீது பகவான் காட்டிய கருணை.

சைதன்ய கரிதாம்ருதா, மத்திய-லீலா 20.66

பிரபுகர்த்தர்க ரூப ஓ அனுபமேர ஸம்வதா-ஜ்ஞாபன:—

பிரபு கஹே,—“தோமாரா துயி-பாய் பிரயாகே மிலிலா
ரூபா, அனுபமா—துஹே விருந்தாவன கெலா”

மொழிபெயர்ப்பு: ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபு, "உங்கள் இரண்டு சகோதரர்களான ரூபரையும் அனுபமாவையும் பிரயாகையில் சந்தித்தேன். அவர்கள் இப்போது பிருந்தாவனத்திற்குச் சென்றுவிட்டார்கள்" என்றார்.

ஜெயபாதக சுவாமி: எனவே, சைதன்ய பகவான் சனாதன கோஸ்வாமிக்கு தனது இரு சகோதரர்களான ரூபா மற்றும் அனுபமாவைப் பற்றி தெரிவித்தார்.

சைதன்ய கரிதாம்ருதா, மத்திய-லீலா 20.67

தபனா-மிஷ்ரா அல்லது சந்திரசேகரா-சஹா சனாதனேரா மிலானா

தபனா-மிஸ்ரேரே ஆரா சந்திரசேகரரே
பிரபு-ஆஜ்ஞயா சனாதன மிலிலா தோஹாரே

மொழிபெயர்ப்பு: ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபுவின் உத்தரவின்படி, சனாதன கோஸ்வாமி தபன மிஸ்ரா மற்றும் சந்திரசேகரா ஆகிய இருவரையும் சந்தித்தார்.

ஜெயபதாக சுவாமி: பகவான் சைதன்ய மஹாபிரபு, சனாதன கோஸ்வாமியை தபன மிஷ்ரருக்கும் சந்திரசேகரருக்கும் அறிமுகப்படுத்தினார், அவர் ஒரு முஸ்லிம் பிச்சைக்காரனைப் போல தோற்றமளித்து, பகவான் சைதன்யரைப்பற்றி தனது உண்மையான நிலையை அனைத்தையும் தெரிவித்தார்.

சைதன்ய கரிதாமிருதா, மத்திய-லீலா 20.68

சனாதனகே தபனா-மிஷ்ரேர நிமந்த்ராணா, சனாதனகே க்ஷௌர-கரணார்த்த-பிரபுரா ஆஜ்ஞா:—

தபனா-மிஸ்ர தபே தாரே கைலா நிமந்த்ராண
பிரபு கஹே,—'க்ஷௌர கராஹா, யஹா, சனாதன'

மொழிபெயர்ப்பு: பின்னர் தபன மிஷ்ரர் சனாதனருக்கு அழைப்பு விடுத்தார், மேலும் பகவான் சைதன்ய மஹாபிரபு சனாதனரை மொட்டையடிக்கச் சொன்னார்.

ஜெயபதாக சுவாமி:   கிருஷ்ண பக்தி இயக்கத்தைச் சேர்ந்த பக்தர்கள் பகவான் சைதன்யரை பின்பற்றுகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் இயல்பாகவே சுத்தமாக மொட்டையடித்துக் கொள்கிறார்கள்.

சைதன்ய கரிதாம்ருதா, மத்திய-லீலா 20.69

சந்திரசேகரகே சநாதனேர அவைஷ்ணவ-வேஷ தியாக கரையா வைஷ்ணவோசிதா வேஷ தாரணா கரைதே ஆஜ்ஞா:—

சந்திரசேகரரே பிரபு கஹே போலானா
'ஈ வேஷ துரா கரா, யஹ இஷாரே லனா'

மொழிபெயர்ப்பு: இதற்குப் பிறகு, ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபு சந்திரசேகரரை அழைத்து , சனாதன கோஸ்வாமியைத் தன்னுடன் அழைத்துச் செல்லும்படி கேட்டார். சனாதனரின் தற்போதைய ஆடையையும் எடுத்துச் செல்லும்படி கேட்டார்.

சைதன்ய கரிதாம்ருதா, மத்திய-லீலா 20.70

பத்ர கரண தாங்ரே கங்கா-ஸ்னான கரைலா சேகர
அனியா தாரே நுதன வஸ்த்ர திலா

மொழிபெயர்ப்பு: பின்னர் சந்திரசேகரர் சனாதன கோஸ்வாமியை ஒரு ஜென்டில்மேன் போலக் காட்டினார். அவர் அவரை கங்கையில் குளிக்க அழைத்துச் சென்றார், பின்னர் அவருக்கு ஒரு புதிய ஆடைகளைக் கொண்டு வந்தார்.

பொருளுரை: இந்தப் பதத்தில் பத்ர கராஷா என்ற வார்த்தைகள் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை. அவரது நீண்ட கூந்தல், மீசை மற்றும் தாடி காரணமாக, சனாதன கோஸ்வாமி ஒரு தரவேசர் அல்லது ஹிப்பி போலத் தெரிந்தார். ஸ்ரீ சைதன்ய மகாபிரபுவுக்கு சனாதன கோஸ்வாமியின் ஹிப்பி அம்சங்கள் பிடிக்காததால், அவர் உடனடியாக சந்திரசேகரரிடம் தன்னை மொட்டையடிக்கச் சொன்னார். நீண்ட கூந்தல் அல்லது தாடி உள்ள யாராவது இந்த கிருஷ்ண பக்தி இயக்கத்தில் சேர்ந்து நம்முடன் வாழ விரும்பினால் , அவர் இதேபோல் தன்னை மொட்டையடிக்க வேண்டும். ஸ்ரீ சைதன்ய மகாபிரபுவின் சீடர்கள் நீண்ட கூந்தலை ஆட்சேபனைக்குரியதாகக் கருதுகின்றனர்.

ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபுவின் அருளால் சனாதன கோஸ்வாமி நரக நிலையிலிருந்து (மஹாரௌரவம்) காப்பாற்றப்பட்டார் . மஹாரௌரவம் என்பது விலங்குகளைக் கொல்பவர்கள் வைக்கப்படும் ஒரு நரகம். இது சம்பந்தமாக, ஸ்ரீமத்-பாகவதத்தைப் பார்க்கவும் (5.26.10-12).

ஜெயபதாக சுவாமி: எனவே, கிருஷ்ண பக்தியைப் பின்பற்றுபவர்கள் சுத்தமாக மொட்டையடித்து, குட்டையான கூந்தலைக் கொண்டவர்களாகவும் , ஒரு கனவான்களைப் போலவும் இருக்க வேண்டும் என்றும் , இந்த வழியில் சனாதன கோஸ்வாமி தனது தலையை மொட்டையடித்து புதிய ஆடைகளை அணிந்திருந்தார் என்றும் ஸ்ரீல பிரபுபாதர் குறிப்பிடுகிறார்.

சைதன்ய கரிதாம்ருதா, மத்திய-லீலா 20.71

சந்திரசேகர ப்ரதாத்தா நவவஸ்த்ர பரிதானே சனாதநேர அசம்மதி

சேய் வஸ்த்ரா சனாதன நா கைலா அங்கீகார
சூனியா பிரபுரா மானே ஆனந்த அபார

மொழிபெயர்ப்பு: சந்திரசேகரர் சனாதன கோஸ்வாமிக்கு ஒரு புதிய ஆடைகளை வழங்கினார், ஆனால் சனாதன அவற்றை ஏற்கவில்லை. ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபு இந்த செய்தியைக் கேள்விப்பட்டபோது, ​​அவர் எல்லையற்ற மகிழ்ச்சியடைந்தார்.

ஜெயபாதக சுவாமி: எனவே, சனாதன கோஸ்வாமி வைராக்ய பகவான் சைதன்யரைக் கேட்டறிந்து மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தார்.

சைதன்ய சந்திரோதய நாடகா 9.159

மஹாராஜா பிரதாபருத்ரா: அப்புறம்? அப்புறம்?

சைதன்ய சந்திரோதய நாடகா 9.160

செய்திகளைக் கொண்டு வரும் ஆண்கள்: அந்த இடத்தில், நான் ஒரு பொதுவான பழமொழி அல்லது வதந்தியைக் கேட்டேன்.

சைதன்ய சந்திரோதய நாடகா 9.161

மஹாராஜா பிரதாபருத்ரா: அது என்ன?

சைதன்ய சந்திரோதய நாடகா 9.162

செய்திகளைக் கொண்டுவரும் மனிதர்கள்: பகவான் புருஷோத்தம-க்ஷேத்திரத்திற்குத் திரும்பி வருவார், ஜகந்நாதருடன் சில நாட்கள் தங்கி ஆனந்த லீலைகளைச் செய்வார், அவருடைய (ஜகந்நாத) வார்த்தைகளால் மீண்டும் பிருந்தாவனத்திற்குச் செல்வார்.

சைதன்ய சந்திரோதய நாடகா 9.163

மகாராஜா பிரதாபருத்ரா: பகவான் இப்போது வருவாரா அல்லது பின்னர் வருவாரா?

சைதன்ய சந்திரோதய நாடகா 9.164

செய்தி கொண்டு வரும் மனிதர்கள்: அது பின்னர் நடக்கும். ஏனெனில், இறைவன் கடைசியாக வாரணாசியில் தனியாகக் காணப்பட்டார். ஆனால் நான் கேள்விப்பட்ட இன்னொரு விஷயம் இருக்கிறது.

சைதன்ய சந்திரோதய நாடகா 9.165

சார்வபௌமா: அது என்ன?

சைதன்ய சந்திரோதய நாடகா 9.166

செய்திகளைக் கொண்டுவரும் மனிதர்கள்: “காலப்போக்கில், விருந்தாவனத்தில் கிருஷ்ணரின் லீலைகள் பற்றிய திவ்யமான செய்திகள் கிட்டத்தட்ட தொலைந்து போயின. அந்த திவ்யமான லீலைகளை வெளிப்படையாக விளக்க, ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபு, ஸ்ரீல ரூப கோஸ்வாமி மற்றும் சனாதன கோஸ்வாமிக்கு தனது கருணையின் அமிர்தத்தைக் கொடுத்து விருந்தாவனத்தில் இந்தப் பணியைச் செய்ய அதிகாரம் அளித்தார்.”

சைதன்ய சந்திரோதய நாடகா 9.167

ராமானந்தா: அது பொருத்தமானது.

ஜெயபதாக சுவாமி: எனவே, கிருஷ்ணரின் அனைத்து புனித தலங்களையும் பாதுகாக்க ரூபரும் சனாதன கோஸ்வாமியும் பகவான் சைதன்யரிடமிருந்து இந்த சிறப்பு சேவையைப் பெற்றனர் . எனவே இன்று பகவான் சைதன்ய மஹாபிரபுவின் கருணையால் ரூபரும் சனாதன கோஸ்வாமியும் தோண்டிய பல பொழுது போக்கு இடங்கள் இருப்பதைக் காண்கிறோம் . இன்று நாம் ராதா-குண்ட ஷ்யாம-குண்ட, கோவர்த்தன மலையில் உள்ள பல இடங்கள் மற்றும் கிருஷ்ணரின் லீலைகளின் பிற இடங்களைக் காண்கிறோம் , அறிவிக்க முடியாத அளவுக்கு அதிகமானவை.

"சனாதன கோஸ்வாமி பகவான் சைதன்யரை சந்திக்கிறார்" பகுதி 2 என்ற தலைப்பிலான அத்தியாயம் இவ்வாறு முடிகிறது  : "பகவான் ஸ்ரீ சைதன்ய மகாபிரபு சனாதன கோஸ்வாமிக்கு
முழுமையான உண்மையின் அறிவியலை அறிவுறுத்துகிறார்" என்ற பிரிவின் கீழ்.