202110904 ஸ்ரீமத் பாகவதம் 1.11.2

மூகம் கரோதி வாஞ்சலம் பங்கும் லங்காயதே கிரிம்
யத்-க்ருபா தம் அஹம் வந்தே ஸ்ரீ-குரும் தீன-தாரணம்
பரமானந்த-மாதவம் ஸ்ரீ சைதன்ய ஈஷ்வரம்
ஹரி: ஓம் தத் ஷத்

ஓம் நமோ பகவதே வாஸுதேவாய 
ஓம் நமோ பகவதே வாஸுதேவாய
ஓம் நமோ பகவதே வாஸுதேவாய

 ஸ்ரீமத் பாகவதம்  1.11.2

மொழிபெயர்ப்பு: பகவான் ஸ்ரீ கிருஷ்ணரால் ஊதப்பட்ட அந்த வெண்மையான, பருத்த சங்கு, அவரது கரத்தால் பற்றப்பட்டு இருந்ததாலும், அவரது திவ்யமான உதடுகளால் தொடப்பட்டதாலும், சிவந்து காணப்பட்டது. அது, செந்தாமரையின் தண்டுக்கிடையில் புகுந்து விளையாடும் வெண்ணிற அன்னப்பறவையைப் போல் காட்சியளித்தது.

ஜெயபதாக ஸ்வாமி:  எனவே ஹஸ்தினாபுரத்தில் உள்ள பக்தர்கள் பகவான்  கிருஷ்ணரைப்   பிரிந்து துயரத்தில் ஆழ்ந்தனர். ஆனால் கிருஷ்ணர் தனது சங்கினை ஊதி பக்தர்களை உற்சாகப்படுத்தினார். நான் இங்கே இருக்கிறேன் என்று நீங்கள் அனைவரும் நிம்மதியடைந்தீர்கள் என்று கூறினார். சில சமயங்களில் ஸ்ரீல பிரபுபாதாவிடமிருந்து நாம் பிரிந்துவிட்டதாக உணர்ந்தது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. அதன் பிறகு பர்கண்டி நிற அம்பாசிடர் கார் வருவதைப் பார்த்து, சில பக்தர்கள் பட்டாசு வெடித்து, அவர் வந்துவிட்டார் என நினைப்பதும் நமக்குத் தெரியும். லோட்டஸ் கட்டிடத்தின் மேல் சைரனும் அடித்தார்கள். ஸ்ரீல பிரபுபாதர் வருவதைக் கண்டு நாங்கள் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தோம்! எனவே துவாரகையின் பக்தர்களைப் பற்றி நாம் படிக்கிறோம், அவர்கள் மிகவும் உயர்ந்த நிலையில் இருக்கிறார்கள், அவர்கள் இறைவனிடமிருந்து எவ்வளவு பிரிந்திருப்பார்கள் என்பதை நாம் கற்பனை செய்து பார்க்கலாம். ஸ்ரீல பிரபுபாதர் வருவதைக் கண்டு நாங்கள் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தோம், எங்களுக்கு மிகவும் ஆனந்தம் கிடைத்தது. அது ஒப்பற்ற பேரின்பம். துவாரகையில் பக்தர்கள் எவ்வளவு நேசித்தார்கள், எவ்வளவு மகிழ்ச்சியாக இருந்திருப்பார்கள். கிருஷ்ணரின் வருகை இறந்த உடலுக்கு உயிர் கொடுப்பது போல் இருந்தது. நம்மைப் பொறுத்தவரை ஸ்ரீல பிரபுபாதர் பகவான் கிருஷ்ணரின் பிரதிநிதி. எனவே இந்த உணர்தல்கள் அல்லது அனுபவங்கள் எங்களிடம் இருந்தன. ஸ்ரீல பிரபுபாதா பிரதான வாயில் வழியாக நுழைந்து, பிரதான கோவிலை நெருங்கும் போது,  பக்தர்கள் அனைவரும் ஆனந்த நடனம் ஆடி, ஆரவாரத்துடன் கோஷமிட்டு, ஸ்ரீல பிரபுபாதாவை வாழ்த்துவோம். ஸ்ரீல பிரபுபாதர் தனது காரில் இருந்து வெளியே வந்து அனைத்து பக்தர்களையும் பார்த்து சிரித்தார். எனவே இவை மறக்க முடியாத சில தருணங்கள்! ஆனால் நாங்கள் கனிஷ்டர்கள், நவக்கிரக பக்தர்கள், துவாரகாவாசிகள், துவாரகையில் வசிப்பவர்கள், அவர்கள் கடவுளின் அன்பின் கட்டத்தில் பக்தர்கள். அதனால் அவர்கள் எவ்வளவு மகிழ்ச்சி அடைந்திருப்பார்கள் என்பதை நினைத்துக்கூட பார்க்க முடியாது. மற்றொன்று, கிருஷ்ணர் சங்கு தொட்டு ஒலிக்கும்போது, ​​சங்கு சிவப்பாகத் தோன்றியது. கிருஷ்ணரின் ஸ்பரிசத்தால் அது ஆன்மீகமயமானது.

இப்போது பௌதிக உலகின் மக்களாகிய நாம், பெரும்பாலும் நமது புலன் திருப்தியில் மும்முரமாக இருக்கிறோம். ஆனால் பகவான் கிருஷ்ணர் நம் வாழ்வோடு தொடர்பு கொண்டால், நம் வாழ்க்கை முற்றிலும் ஆன்மீகமயமாகிவிடும். ஸ்ரீல பிரபுபாதரின் வியாச பூஜையை சென்னை சபையினர் எப்படிக் கடைப்பிடிக்கின்றனர் என்று பார்த்தோம். சென்னையில் பலராம பூர்ணிமாவிற்கு இடைப்பட்ட நாட்களில் மற்றும் ஜனமாஷ்டமிக்கு முந்தைய நாட்களில் இதைச் செய்தார்கள். அங்கு பக்தி-விருக்ஷா குழுக்கள் ஒரு குறும்படத்தை நடத்து காட்டினர். யமராஜாவிடம் இரண்டு யமதூதர்கள் முறையிட்டனர். அவர்கள் புகார் செய்தார்கள், இப்போது நாம் என்ன செய்வது? ஏசி பக்திவேதாந்த ஸ்வாமி பிரபுபாதா பிரபுவின் சார்பாக பிரசங்கம் செய்வதால் எங்களுக்கு எந்த வாடிக்கையாளர்களும் கிடைக்கவில்லை. இந்த பக்தர்கள் எப்போதும் இறைவனின் திருநாமங்களை உச்சரித்து வருகின்றனர். மேலும் அவர்கள் இறக்கும் போது கிருஷ்ண நாமத்தை ஜபித்தால், அவர்கள் கோலோகம் செல்கிறார்கள். மேலும் அவர்கள் வீட்டில் விக்ரஹங்களை வணங்குகிறார்கள். அதனால் அவர்களை எப்படி நரகத்திற்கு கொண்டு செல்வது? எங்களால் ஒன்றும் செய்ய முடியவில்லை. எனவே, எங்களுக்கு வேறு வேலை கொடுங்கள்! ஹா! ஹா! அத்தகைய நிலை ஏற்படும் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம், மேலும் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் வீடுகளில் ஹரே கிருஷ்ணா மந்திரத்தை ஜெபிப்பார்கள் மற்றும் தெய்வங்களை கண்டிப்பாக வழிபடுவார்கள்.

மனுவுக்கு மூன்று மகள்கள் மற்றும் இரண்டு மகன்கள் இருப்பதை நாம் பார்த்தோம். ஸ்ரீமத்-பாகவதம், மனுவின் மகள்கள் மற்றும் அவர்களின் வழிதோன்றல்களைப் பற்றி படிப்பதன் மூலம், ஒருவர் ஜட உலகில் இருந்து விடுதலை பெறுகிறார் என்று கூறுகிறது. தேவஹுதி தேவி, அவர் கிருஷ்ணரின் அவதாரமான கபில முனியின் தாய். இவ்வாறே அவருக்கு ஆஹுதி, தேவஹூதி, பிரசுதி என்று மூன்று மகள்கள் பிறந்தனர். அவர்கள் பல அற்புதமான பக்தர்களை உருவாக்கினார்கள் என்பது வரலாறு. உத்தானபாதர், அவர் துருவ மகாராஜாவின் தந்தை. துருவ மகாராஜாவின் தாயும் கடவுளிடம் திரும்பிச் சென்றார். அவள் தன் மகனைப் போய் இறைவனைத் தேடச் சொன்னாள். இந்த வழியில், ஸ்வயம்பு மனு ஒரு கிருஹஸ்தராக இருந்தார், ஆனால் அவர் கிருஷ்ணருடன் அனைத்து தொடர்புகளையும் கொண்டிருந்தார், அவர் என்ன செய்தாலும் அனைத்தும் கிருஷ்ணருடன் இணைக்கப்பட்டிருந்தது. சைதன்ய பகவானும் நீங்கள் வீட்டில் இருந்தாலும் சரி, காட்டில் இருந்தாலும் சரி, தயவு செய்து இறைவனின் திருநாமங்களை உச்சரித்துக்கொண்டே இருங்கள் என்று தனது பக்தர்களுக்கு அறிவுறுத்தினார். இந்த வழியில், கிருஷ்ண உணர்வோடு தொடர்பு கொள்வதன் மூலம் நம் வாழ்வு முழுவதுமாக மகிழ்ச்சி நிறைந்ததாக மாறும், மேலும் நமது வாழ்க்கை ஆன்மீகமயமாகிறது. எனவே, இது மிக மிக எளிதான முறை. கிருஷ்ணரைச் சுற்றி இருக்கும்படி நம் வாழ்க்கையை எப்படி வடிவமைக்க வேண்டும் என்று சிந்திக்க வேண்டும். ஸ்ரீல பிரபுபாதா, நாங்கள் அவரை தினமும் பிரார்த்தனை செய்கிறோம், கௌர வாணி பிரசாரினே. எனவே பகவான் சைதன்யரின் செய்தியைப் பிரசங்கிக்க ஸ்ரீல பிரபுபாதாவுக்கு நாம் உதவலாம். அப்படியானால், நாம் கிருஷ்ண உணர்வில் முழுமையாக அர்ப்பணிப்புடன் இருந்தால், எந்த பிரச்சனையும் இருக்காது. மக்கள் கிருஷ்ணரை மறந்தவர்கள், தங்களை உடல் என்று நினைக்கிறார்கள். தாங்கள் பிறந்த மண்ணை வணங்கத் தகுந்தது என்று நினைக்கிறார்கள். உடலின் துணைப் பொருட்கள் அவர்களுடையது. – பெண்கள், சிறுவர்கள். மேலும் அவர்களின் உடலுடன் இணைக்கப்பட்ட அனைத்து பொருட்களும் அவர்களுக்கு மிகவும் பிரியமானவை. அவர்கள் புனித ஸ்தலத்திற்குச் செல்கிறார்கள், சிறிது குளிக்க விரும்புகிறார்கள், புனித ஸ்தலத்தைப் பற்றிக் கேட்பதற்குப் புனிதர்களிடம் செல்வது அவர்களுக்குப் பிடிக்காது. அத்தகையவர்கள் கழுதைகள் அல்லது பசுக்கள் போன்றவர்கள் என்று ஸ்ரீமத்-பாகவதம் கூறுகிறது. அவர்களுக்கு ஆன்மீகப் பார்வை இல்லை. இந்த வழியில், அவர்கள் மீண்டும் மீண்டும் ஜட உலகில் பிறக்கிறார்கள். சிலர் தங்கள் காரின் பின்புறத்தில் எழுதுகிறார்கள் - மீண்டும் மீண்டும் மீண்டும் பிறக்கிறேன்! ஏனென்றால் கிறிஸ்தவர்கள் மீண்டும் பிறந்தவர்கள் என்று சொல்ல விரும்புகிறார்கள். அவர்கள் இயேசு கிறிஸ்துவை ஏற்றுக்கொண்டதால், அவர்கள் மீண்டும் பிறந்ததாக நினைக்கிறார்கள். இந்த மீண்டும் மீண்டும் பிறப்பது என்பது, நாம் உண்மையில் நித்திய ஆத்மாக்கள், பல முறை பிறந்தோம் என்பதை ஊக்குவிக்கிறது.

இப்போது நாம் உலகில் எத்தனையோ சூறாவளி, வெள்ளம், வறட்சி மற்றும் பலவிதமான விஷயங்களைப் பார்க்கிறோம். பின்னர் தொற்றுநோயும் உள்ளது மற்றும் நூற்றுக்கணக்கான மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் கொரோனா வைரஸால் இறக்கின்றனர். எனவே ஸ்ரீல பிரபுபாதா, சைதன்ய மஹாபிரபு போன்றோர் தோன்றினார்கள், மக்கள் பிரச்சினைகளுக்கு சில தீர்வுகளை வழங்குவதற்காக. கிருஷ்ணரிடம் அடைக்கலம் பெறுங்கள், அப்போது அனைத்து பிரச்சனைகளும் தீரும். இறைவனின் உதடுகள் சங்கை தொட்டதும் சங்கு சிவந்தது. ஆகவே, கிருஷ்ண உணர்வோடு இருக்க மக்களுக்கு நாம் எவ்வாறு உதவுவது என்று நாம் நினைத்தால் - ஒருவரை பக்தனாக்குவது போல் சொல்லப்படுகிறது, ஸ்ரீல பிரபுபாதர் அதற்கு அதிக ஊக்குவிப்பு தேவை என்கிறார். எனவே இது போன்று பக்தர்கள் அனைவரும் பக்தித் தொண்டில் ஈடுபடலாம், பகவான் சைதன்யரின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றி, அவருடைய கட்டளையைப் பின்பற்றி, நாம் கிருஷ்ண உணர்வில் இருக்க முடியும். நாம் சில பக்தன் அல்லது பக்தனைப் பற்றி நினைத்து, அந்த நபரை கிருஷ்ண உணர்வோடு இருக்க ஊக்குவிக்க விரும்பலாம். அவர்களுடன் நட்பு கொள்வதன் மூலம், கிருஷ்ண உணர்வைப் பயிற்சி செய்ய அவர்களை ஊக்குவிப்பதன் மூலம். அவர்கள் ஒரு பக்தர் ஆனதும், அவர்கள் கிருஷ்ண உணர்வைத் தொடர்ந்து பயிற்சி செய்ய ஊக்குவிக்கப்பட வேண்டும். இந்த வழியில், ஒருவர் கிருஷ்ணரின் சேவையில் ஈடுபடலாம். அதே சமயம், மக்கள் மீது அக்கறை காட்டுதல், மக்களுக்கு உதவுதல், மற்றும் இந்த ஜடவுலகில் மக்கள் மீண்டும் மீண்டும் பிறக்க வேண்டியதில்லை என்று நாங்கள் விரும்புகிறோம். எனவே, மனித உணர்வை மிக உயர்ந்த நிலைக்குக் கொண்டு செல்வதற்கு, கிருஷ்ண உணர்வு என்பது பொதுநலப் பணியின் மிக உயர்ந்த வடிவமாகும். மற்ற எந்த உதவிக்கும் வரம்பு உண்டு. ஆனால் இந்த வழியில், ஒரு பக்தி சேவையை கிருஷ்ணருக்குப் பரிசளிப்பதும், ஒருவரின் பிறப்பு மற்றும் இறப்பு திரும்பத் திரும்புவதை நிறுத்துவதும் சேவையின் உயர்ந்த வடிவமாகும்.

யாரேனும் தம்மிடம் முழுமையாக சரணடைந்தால், அவர்க்கு கருணை காட்ட வேண்டும் என்று கிருஷ்ணர் விரும்புகிறார். ஆனால் பகவான் கிருஷ்ண சைதன்யர், கிருஷ்ணரை விட மிகவும் இரக்கமுள்ளவர். அவருடைய கருணை எல்லையற்றது என்று ஸ்ரீல பிரபுபாதர் கூறுவார். ஆப்பிரிக்காவில் இருந்து வந்த பழங்குடியினர் கூட, கெட்ட பழக்கங்கள் சிலவற்றைக் கொண்டிருந்தனர். மிகவும் சீரழிந்த பழக்கம் அது. ஸ்ரீல பிரபுபாதர் அவர்களிடம் பஞ்ச தத்வ மந்திரத்தை உச்சரிக்கச் சொன்னார். பஞ்ச-தத்வ மந்திரம் மிகவும் கருணை மிக்கது, எந்த பாவிகள் அங்கு இருந்தாலும், அவர்கள் அனைவரும் புனித நாமத்தின் சபை மந்திரத்தின் சக்தியால் விடுவிக்கப்படுவர். பகவான் சைதன்யர் யார் தகுதியுடையவர் யார் தகுதியற்றவர் என்று அவர் கருதவில்லை. அவர் அனைவருக்கும் கருணை  கொடுத்தார். எனவே பகவான் ஸ்ரீ சைதன்யரின் இயக்கம் இந்த உலகில் பத்தாயிரம் ஆண்டுகள் இருக்கும் என்பதை நாம் அறிவோம். எனவே நாம் சொர்க்க கிரகங்களில் பிறந்து, பொருள் இன்பம் பெற்றால், நமது ஆயுட்காலம் பத்தாயிரம் ஆண்டுகளை விட அதிகமாக இருக்கலாம். எல்லா தூய பக்தர்களும், இந்தப் பிறவியில் நான் ஆன்மீக லோகத்திற்குத் திரும்புவதற்குத் தகுதி பெறவில்லை என்றால், வைஷ்ணவர்களின் குடும்பத்தில் நான் பிறக்க வேண்டும் என்று பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள்.

எனவே, ஸ்ரீல பிரபுபாதா 1975ல் கல்கத்தா வந்தபோது அவர் ஆற்றிய சொற்பொழிவை நான் கேட்டுக் கொண்டிருந்தேன். அவர் உலகத்தை சுற்றிப்பார்த்தார், அவர் பம்பாயிலிருந்து ஹாங்காங் சென்றார். ஹாங்காங்கிலிருந்து எப்படியோ ஹொனலுவில் நிறுத்தினார். பின்னர் அவர் மெக்சிகோ நகரத்திற்கு சென்றார். பின்னர் அங்கிருந்து கராகஸ் சென்றார். அவர் டிரினிடாட் செல்ல விரும்பினார், ஆனால் அவருக்கு நேரம் இல்லை. மேலும் டிரினிடாடியன்களில் சிலர் இந்தியர்களாக இருந்ததாகவும் அவர்கள் அவரைப் பார்க்க வந்ததாகவும் அவர் கூறினார். பின்னர் அங்கிருந்து மியாமி வழியாக அட்லாண்டா சென்றார். ஸ்ரீல பிரபுபாதா, லத்தீன் அமெரிக்காவிலிருந்து அட்லாண்டாவிற்கு அவர் வந்தது நான் பலமுறை கேள்விப்பட்ட ஒன்று. நான் 22 ஆண்டுகளாக அட்லாண்டாவில் ஜிபிசியாக இருந்தேன். அப்படியானால், ஸ்ரீல பிரபுபாதர் எப்படி சென்றார், அவர் ஸ்வரூப தாமோதர மஹாராஜாவிடம் பேசினார், அவர் தெய்வங்களுக்கு முன்பாக எப்படிப் பாடினார், லோசனதாஸ தாகூராவின் பஜனை. அவர் பரம கொருன பஹு துயி ஜன நிதாய் கவுர சந்திரா என்று பாடினார். எனவே கௌர நிதையின் தெய்வம் அங்கு மைய இடத்தில் இருந்தது. அட்லாண்டாவுக்கு புதிய பானிஹாதி தாமா என்ற ஆன்மீகப் பெயர் இருக்க வேண்டும் என்றார். அமெரிக்கா, நியூயார்க், நியூ ஹாம்ப்ஷயர் போன்ற இடங்களில் எத்தனையோ புதிய பெயர்கள் உள்ளன. இப்போது ஸ்ரீல பிரபுபாதர் அவர்களுக்கு வெவ்வேறு ஆன்மீக பெயர்களைக் கொடுத்துள்ளார். புதிய பிருந்தாவனம், புதிய பானிஹதி, புதிய துவாரகா. எனவே ஸ்ரீல பிரபுபாதர் இது போல் அனைவருக்கும் கிருஷ்ண உணர்வோடு இருக்க பயிற்சி அளித்தார். நம் வாழ்வில் கிருஷ்ணரை சேர்த்தால், அனைத்தும் ஆன்மீகமயமாகிறது. ஒவ்வொருவரும் தங்கள் வாழ்க்கையை ஆன்மீகமயமாக்க வேண்டும் மற்றும் பிறப்பு மற்றும் இறப்பு சுழற்சியை முடிவுக்குக் கொண்டுவர வேண்டும் என்று நாங்கள் விரும்புகிறோம். இப்போது காலை 9 மணிக்குப் பிறகு, வகுப்பை இங்கே முடிப்போம். சில கேள்விகளை எடுத்துக்கொண்டு அதன் பிறகு தரிசனம் செய்வோம்.

பெங்காலி: ஸுபஹா ஷச்சிசுதா தாஸ், ஸுபத்ரா குரல், சிட்டகாங்:  ஸ்ரீல பிரபுபாதாவின் வருகையைப் பற்றி மிக மிக அழகாகப் பேசினீர்கள். கிருஷ்ணனின் துவாரகைப் பிரவேசம் மற்றும் துவாரகாவாசிகளின் உணர்வுகளைப் பற்றிச் சொன்னீர்கள். மேலும் இஸ்கானின் ஆரம்ப காலத்தில் வந்திருந்த பக்தர்கள், ஆரம்ப காலத்தில் வந்த இரண்டாம் தலைமுறை பக்தர்கள் தங்கள் ஆன்மிக குருவுடன் இவ்வளவு நெருக்கமான மற்றும் மனதை தொடும் தொடர்பு கொண்டிருந்ததையும் நாம் அறிவோம். ஆனால் பிற்காலத்தில் வந்த நாம், எப்படி இப்படிப்பட்ட அற்புதமான நினைவுகளின் பகுதியாக மாற முடியும். தயவுசெய்து தெளிவுபடுத்துங்கள்.

ஜெயபதாக ஸ்வாமி:  அதனால்தான் எங்கள் ஸ்ரீல பிரபுபாத வியாச பூஜையை மிக நேர்த்தியாக நடத்துகிறோம். ஆன்மீக குரு உங்கள் கோவிலுக்கு வருகை தரும் போது ஓரளவுக்கு நீங்கள் ஈர்க்கப்பட்டதாக உணரலாம். கிழக்கு நாடுகளில் உள்ள கோவில்களைப் பார்க்கும்போது நான் மிகவும் மகிழ்ச்சி அடைகிறேன். பக்தர்கள் என்ன நினைக்கிறார்கள் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் ஆனந்தமாகவும் இருக்கிறேன். கிருஷ்ணர் துவாரகைக்குள் நுழைவதைக் கேள்விப்பட்டாலும், நாம் சில உத்வேகத்தை உணர முடியும். எனவே நம்மை நாமே கேட்டு அல்லது அனுபவிப்பதன் மூலம், நமக்கு வாய்ப்பு உள்ளது. அதனால்தான், ஸ்ரீல பிரபுபாதா மாயாபூருக்கு வந்த கதையை, பக்தர்கள் கேட்கவும், மகிழ்ச்சியாகவும், உத்வேகமாகவும் இருக்கும்படி கூறினேன். மலேசியாவில், தீபாவளி உற்சவத்தின் போது, ​​நாங்கள் ஸ்ரீல பிரபுபாதரின் சிறிய உற்சவ மூர்த்தியை எடுத்துச் செல்வோம். இவ்வாறு 50 வீடுகளுக்குச் சென்று பார்த்தோம். எனவே நாங்கள் அதை ஒரு நாள் கடைபிடித்ததால் - அரசாங்கம் அதை ஒரு நாள் கழித்து கடைபிடித்தது. அதனால் ஒரு நாளைக்கு 25 வீடுகளுக்குச் சென்றோம். மொத்தம் 50 வீடுகள். எனக்கு நினைவிருக்கிறது,  நல்ல கீர்த்தனத்தை வைத்திருந்த வீடுகளில், ஸ்ரீலா பிரபுபாதா குக்கீஸ்களை விநியோகித்தார். தீபாவளி பண்டிகைக்கு குக்கீஸ்கள் தயாரிப்பது வழக்கம். கீர்த்தனா பாடகர்கள் இந்த இனிப்புகளை எல்லாம் எடுத்துக்கொண்டும் சோர்வடைவார்கள். ஒரு வீட்டில் பக்தர்களுக்கு பாஸ்தா, ஸ்பாகெட்டி கொடுப்பதாகச் சொன்னார்கள். இனிப்பு அல்லாத பிரசாதம் கிடைத்ததில் பக்தர்கள் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தனர்.

கேயா ராணி, ஷ்யாமதேஷ்:  கிருஷ்ண உணர்வை எடுப்பது நமது கர்மாவையும் சார்ந்ததா? ஏனென்றால், பலமுறை மக்களுக்கு உபதேசம் செய்தாலும், அவர்களுக்கு எவ்வளவு அக்கறை கொடுத்தாலும், அவர்கள் கிருஷ்ண உணர்வை எடுப்பதில்லை. அவர்களுக்கு எப்படி உதவுவது? தயவுசெய்து தெளிவுபடுத்துங்கள்.

ஜெயபதாக ஸ்வாமி:  இது கர்மாவின் காரணமாக இல்லை. பகவத் கீதையில் கிருஷ்ண உணர்விற்கு எடுத்துச் கொள்ளும் மக்கள் நான்கு வகைகளும், கிருஷ்ண உணர்விற்கு எடுத்துக் கொள்ளாத நான்கு வகைகளும் உள்ளனர். எனவே எப்படியாவது அல்லது வேறு ஏதாவது ஒரு படி எடுக்க வேண்டும். ஒரு பக்தர் ஒரு காஜி, ஒரு முகமதிய மாஜிஸ்திரேட்டிடம், நீங்கள் மிகவும் அழகானவர், மிகவும் சக்திவாய்ந்தவர், அரசியல் செல்வாக்கு மிக்கவர் என்று கூறியது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. மிகவும் தொண்டு மனபான்மை, மிகவும் அன்பானவர், மிகவும் மத நம்பிக்கையும் உடையவர். நான் உங்களிடம் ஒன்று கேட்க விரும்பினேன். நான் கேட்கட்டுமா? ஆம், ஏன் கூடாது! இதையெல்லாம் மறந்துவிடு! ஹரே கிருஷ்ணா என்று ஜபிக்கவும்! அப்போது அவர் நான் நாளை ஹரே கிருஷ்ணா ஜபிப்பேன் என்றார். பின்னர் பக்தர் நடனமாடத் தொடங்கினார், நீங்கள் ஏற்கனவே தொடங்கிவிட்டீர்கள், நிறுத்தாதீர்கள், தொடருங்கள்! எனவே எப்படியாவது கிருஷ்ணருக்கு ஏதாவது செய்ய வேண்டும் என்று ஆட்களைப் பெற்றுக் கொண்டால், ஹரே கிருஷ்ணரை ஒரு சுற்றுச் சொல்லுங்கள், அவர்கள் வணங்கினால், அவர்கள் ஒரு புத்தகத்தை எடுத்துப் படித்தால், அவர்களிடம் பிரசாதம் இருந்தால், அவர்களை கிருஷ்ணரின் சுற்றுப்பாதையில் வைப்போம். ஒருவேளை இந்த நேரத்தில், அவர்கள் முழுவதுமாக எடுத்துக் கொள்ள மாட்டார்கள், ஆனால் அவர்கள் சில சேவைகளைச் செய்தால் அது அவர்களின் வரவுக்கு நிரந்தரமாகச் செல்லும். அயர்லாந்தில் உள்ள ஒரு பக்தர், அவர் குழந்தையாக இருந்தபோது ஒரு கீர்த்தனை விருந்தை பார்த்து மிகவும் ஈர்க்கப்பட்டதாக கூறினார். ஆனால் அவனுடைய பெற்றோர், இல்லை, இல்லை, அங்கே பார்க்காதே, அங்கே போகாதே என்றார்கள். பின்னர் அக்குழந்தை பக்தரானது!

இப்போது வகுப்பை முடிப்போம்.