20211012 பிரயாகையில் ரூபாவுடன் சந்திப்பு

பின்வருவது ஸ்ரீ கிருஷ்ண சைதன்ய புத்தகத் தொகுப்பு, அவரது புனித ஜெயபதாக சுவாமி மகாராஜா அவர்களால் அக்டோபர் 12, 2021 அன்று இந்தியாவின் ஸ்ரீ தாம மாயாப்பூரில் வழங்கப்பட்டது.

மூகாம் கரோதி வாசலம் பங்கும் லங்காயதே கிரிம்
யத்-கிருபா தம் அஹம் வந்தே ஸ்ரீ-குரு தினா-தாரம்
பரமானந்தம் மாதாவரன் சதாரணவம்.

ஹரிஹ ஓம் தத் சத்!

ஹரே கிருஷ்ணா! அன்பான பக்தர்களே! சைதன்ய-லீலா புத்தகத்தின் தொகுப்பை நாங்கள் தொடர்கிறோம், இன்றைய அத்தியாயம்:

பிரயாகையில் ரூபாவுடன் சந்திப்பு.

பிரிவின் கீழ்: பகவான் ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபுவின் ஸ்ரீ பிருந்தாவன வருகை

முராரி குப்தா கடாகா, 4.13.5

மொழிபெயர்ப்பு: யமுனை நதிக்கரையில் பயணம் செய்து, ஸ்ரீ ஹரி மீண்டும் பிரயாகை நகரத்தை அடைந்தார். மூன்று புனித நதிகளின் சங்கமத்தில் நீராடி, பிந்து மாதவரின் விக்ரஹத்தைக் கண்ட பிறகு, பகவான் சைதன்யர் அங்கே ஓய்வெடுத்தார்.

ஜெயபதாக சுவாமி: எனவே, சைதன்யர் மூன்று நதிகளான யமுனா, சரஸ்வதி மற்றும் கங்காவின் சங்கமத்தில் உள்ள திரிவேணியில் நீராடி , அங்கே சிறிது காலம் தங்கினார்.

சைதன்ய கரிதாம்ருதா, மத்திய-லீலா 18.222

பிரபுரா பிரயாகே ஆகமனா, தசாதின த்ரிவேணி-தர்சன ஓ ஸ்நானா:—

ஈ-மாதா காலி' பிரபு 'பிரயாகா' ஐலா
தச-தின திரிவேணிதே மகர-ஸ்னான கைலா

மொழிபெயர்ப்பு:   ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபு இறுதியாக பிரயாகையை அடைந்து , மகர-சங்கராந்தி [மாக-மேளா] பண்டிகையின் போது யமுனா மற்றும் கங்கை நதிகளின் சங்கமத்தில் தொடர்ந்து பத்து நாட்கள் நீராடினார் .

பொருளுரை: உண்மையில் திரிவேணி என்ற சொல் கங்கை, யமுனா மற்றும் சரஸ்வதி ஆகிய மூன்று நதிகளின் சங்கமத்தைக் குறிக்கிறது . தற்போது சரஸ்வதி நதி தெரியவில்லை, ஆனால் கங்கை நதியும் யமுனா நதியும் அலகாபாத்தில் இணைகின்றன.

ஜெயபதாக சுவாமி: எனவே, பகவான் சைதன்யர் திரிவேணியில் பத்து நாட்கள் நீராடியதாக சைதன்ய-சரிதாம்ருதம் தெளிவுபடுத்துகிறது, எனவே அவரது தெய்வீக அருள் ஏ.சி. பக்திவேதாந்த சுவாமி பிரபுபாதரும் கும்ப-மேளாவில் உள்ள அர்த்த-கும்பத்தில் தனது முகாமை அமைத்தார் . அவர் ஏன் அங்கு சென்றார் என்று கேட்டபோது பலரைத் தொடர்பு கொண்டார், பின்னர் அவர் சாதுக்களுடன் தொடர்பு கொள்ளச் சொன்னார், ஆனால் அவர் அவர்களுக்குத் தனது தொடர்பைக் கொடுப்பதாக நாங்கள் உணர்ந்தோம்.

சைதன்ய கரிதாம்ருதா, மத்திய-லீலா 18.223

அகாத பிரபுசரித்ரா; வ்ருந்தாவன ப்ரேம-வர்ணே சாக்ஷாத் சேஷேரோ அசமர்த்யா:—

விருந்தாவன-கமன, பிரபு-சரித்ரா அனந்த
'ஸஹஸ்ர-வதனா' யான்ர நஹி பா'னா அந்தா

மொழிபெயர்ப்பு: ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபுவின் பிருந்தாவன வருகையும் அங்கு அவர் செய்த செயல்களும் வரம்பற்றவை. ஆயிரக்கணக்கான முகங்களைக் கொண்ட பகவான் சேஷரால் கூட தனது செயல்களின் முடிவை அடைய முடியாது.

ஜெயபதாக சுவாமி: எனவே, இந்த புத்தகத்தில் அவர் பிருந்தாவனத்திற்கும் மதுராவிற்கும் சென்றது பற்றிய சுருக்கம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது . உண்மையில், அங்குள்ள அனைத்து பொழுது போக்குகளும் வரம்பற்றவை, ஆனால் அதில் ஒரு சிறிய பகுதியை மட்டுமே நாம் பெற முடிகிறது.

கௌராங்க-லீலா-ஸ்மரண-மங்கல-ஸ்தோத்திரம், 55

மொழிபெயர்ப்பு: பிருந்தாவனத்தில் உள்ள மலைகள், ஆறுகள் மற்றும் கிராமங்களைக் கண்டு, அவர் மயக்கமடைந்தார், அங்கு முன்பு தனது லீலைகளை நினைத்துப் பரவசமான அன்பால் மூழ்கினார். இந்தக் காரணத்திற்காகவே பாலபத்ரர் அவரை வ்ரஜ காடுகளை விட்டு வெளியேறச் செய்தார். தனது பக்தனுக்குக் கீழ்ப்படிந்து பரவசத்தில் மூழ்கிய பகவான் கௌராங்கரை நான் தியானிக்கிறேன் .

கௌராங்க-லீலா-ஸ்மரண-மங்கள-ஸ்தோத்திரம், 56

மொழிபெயர்ப்பு: அவர் பரவசத்தால் மூழ்கியதைக் கண்டு, சில அதிர்ஷ்டசாலி மிலேச்சர்கள், தங்கள் தூய இதயங்களால், அவரது கருணையைப் பெற்றனர். அவரது கருணையால் அவர்கள் தூய பக்தர்களாக மாறி, அன்பால் மூழ்கினர். தாழ்ந்த பிறவியின் அசுத்தத்தை நீக்கும் மிகத் தூய பகவான் கௌராங்கரை நான் தியானிக்கிறேன்.

ஜெயபதாக சுவாமி: பொதுவாக தாழ்ந்த பிறவி மக்கள் உயர்ந்த பக்தி நிலையை அடைய முடியாது என்றாலும், பகவான் சைதன்யர் தனது கருணையால் அந்தத் தடைகளைத் தாண்டுகிறார், வங்காள மொழியில் முசி ஹய சுசி ஹய யதி கிருஷ்ண பஜே , சுசி ஹய முசி ஹய யதி கிருஷ்ண த்யஜே என்று கூறுவது போல . ஒரு செருப்பு தைப்பவர் அல்லது இறைச்சி உண்பவர் கிருஷ்ணரை வணங்கினால், அவர் தூய்மையானவராகிறார், ஆனால் ஒரு பிராமணர் கிருஷ்ணரை வழிபடுவதை நிறுத்தினால், அவர் செருப்பு தைப்பவராக மாறுகிறார்.

சைதன்ய கரிதாம்ருதா, மத்திய-லீலா 18.224

க்ரந்தகாரேர தைன்யா அல்லது திக்தர்சனமாத்ர வர்ண:—

தாஹா கே கஹிதே பரே க்ஷுத்ர ஜீவ
ஹனா திக்-தராசன கைலுன் முனி சூத்ர காரியா

மொழிபெயர்ப்பு: ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபுவின் லீலைகளை எந்த சாதாரண ஜீவராசியால் விவரிக்க முடியும்? நான் சுருக்கமாக பொதுவான திசையை மட்டுமே குறிப்பிட்டுள்ளேன்.

ஜெயபதாக சுவாமி: பகவான் சைதன்யர் ஒவ்வொரு கணமும் பல்வேறு வகையான பரவசத்தை வெளிப்படுத்துகிறார், உண்மையில் எந்த மனிதனாலும் இந்த விவரங்களை வெளிப்படுத்த முடியாது. கிருஷ்ணதாச கவிராஜர் ஒரு சுருக்கத்தைக் கொடுத்தார், அதைச் செய்ய முயற்சிக்கிறார், ஆனால் அவர் அதை முழுமையாக நியாயமாகச் செய்ய முடியாது என்று கூறினார், ஏனெனில் அது எந்த மனிதனாலும் சாத்தியமில்லை, ஆயிரக்கணக்கான வாய்களைக் கொண்ட அனந்ததேவராலும் கூட அவரால் அதைச் செய்ய முடியாது.

கௌராங்கருக்கு எல்லாப் புகழும்!

சைதன்ய கரிதாமிருதா, மத்திய-லீலா 18.225

துர்பாக்ய வ்யக்திரை சைதன்ய-லீலாய அவிஷ்வாஸ:—

அலௌகிக-லீலா பிரபுரா அலௌகிக-ரிதி
சுனிலியோ பாக்ய-ஹினேரா ந ஹயா பிரதிதி

மொழிபெயர்ப்பு: ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபுவின் பொழுது போக்குகளும் முறைகளும் அசாதாரணமானவை. இவற்றையெல்லாம் கேட்ட பிறகும் நம்ப முடியாதவன் துரதிர்ஷ்டசாலி.

ஜெயபதாக சுவாமி: எனவே, பகவான் சைதன்யரே, அவரது கருணை முற்றிலும் அசாதாரணமானது, அவரது செயல்பாடுகளும் அசாதாரணமானவை. பகவானின் இந்த செயல்களில் யாராவது நம்பிக்கை கொள்ளவில்லை என்றால், அவர் மிகவும் துரதிர்ஷ்டசாலி.

சைதன்ய கரிதாம்ருதா, மத்திய-லீலா 18.226

ஸகல ஸ்ரோதகேயி சைதன்ய-லீலாய த்ருட-ஷ்ரத்தா ஓ வஸ்தாவசத்ய வஸ்து-ஞானே விஸ்வாச கரிதே அனுரோதா:—

ஆத்யோபாந்த சைதன்ய-லீலா—'அலௌகிகா' ஜானா'
ஷ்ரத்தா கரி' சுன இஹா, 'சத்ய' கரி' மன'

மொழிபெயர்ப்பு: ஆரம்பம் முதல் முடிவு வரை ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபுவின் லீலைகள் அசாதாரணமானவை. அவற்றை நம்பிக்கையுடன் கேட்டு, அவற்றை உண்மையாகவும் சரியானதாகவும் ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள்.

ஜெயபதாக சுவாமி: எனவே, பகவான் சைதன்யரின் லீலைகளைக் கேட்டு நம்பினால், இயல்பாகவே நமக்கு எல்லையற்ற கருணை கிடைக்கும்.

சைதன்ய கரிதாம்ருதா, மத்திய-லீலா 18.227

அவிசுவாசி ஓ தர்கிகேரா ஸ்வியா அமங்களா ஆனயனா:—

யேய் தர்கா கரே இஹாம், சே- 'முர்க-ராஜா'
ஆபனார முண்டே சே ஆபானி பாடே வாஜா

மொழிபெயர்ப்பு:   இதைப் பற்றி வாதிடுபவர் ஒரு பெரிய முட்டாள். அவர் வேண்டுமென்றே மற்றும் தனிப்பட்ட முறையில் தனது தலையில் ஒரு இடியைக் கொண்டு வருகிறார்.

ஜெயபதாக சுவாமி: இங்கே ஆசிரியர் கூறுகிறார், அவர் முட்டாள்களின் ராஜா, மூர்க்க-ராஜா , மேலும் ஒவ்வொரு அவதாரத்திலும் முழுமுதற் கடவுளுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட மனநிலை இருப்பதால் , அவருக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட மனநிலை உள்ளது, எனவே பகவான் சைதன்யரின் அவதாரத்தில் உள்ள மனநிலை முற்றிலும் அசாதாரணமானது. அவர் தனது கருணையை அனைவருக்கும் இலவசமாக வழங்குகிறார்.

சைதன்ய கரிதாம்ருதா, மத்திய-லீலா 18.228

சைதன்ய-சரிதாம்ருத-ரஸாம்ருத-சிந்துர ஜலே ஜகத் ப்ளாவிட:—

சைதன்ய-கரித்ரா எய்—'அம்ருதேர சிந்து'
ஜகத் ஆனந்தே பாசயா யாரா ஏக-பிந்து

மொழிபெயர்ப்பு:   ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபுவின் லீலைகள் அமிர்தக் கடல் போன்றவை. இந்தப் பெருங்கடலின் ஒரு துளி கூட உலகம் முழுவதையும் ஆழ்நிலை பேரின்பத்தால் நிரப்பும்.

ஜெயபதாக சுவாமி: பகவான் சைதன்யர் எல்லையற்ற தெய்வீக பரவசத்தை அனுபவித்து வருகிறார் , இதை அமிர்தக் கடலுடன் ஒப்பிடுகிறார்கள், பகவான் சைதன்யரின் கருணையின் ஒரு துளியாவது நமக்குக் கிடைத்தால் , நாம் வெள்ளத்தில் மூழ்கலாம், உலகம் முழுவதும் வெள்ளத்தில் மூழ்கலாம்.

சைதன்ய கரிதாம்ருதா, மத்திய-லீலா 1.241

கங்கா-திர-பாதே லானா பிரயாகே ஐலா
ஸ்ரீ-ரூப ஆசி' பிரபுகே ததை மிலிலா

மொழிபெயர்ப்பு: மதுராவை விட்டு வெளியேறிய பிறகு, பகவான் கங்கைக் கரையில் உள்ள பாதையில் நடக்கத் தொடங்கினார், இறுதியாக அவர் பிரயாகை [அலகாபாத்] என்ற புனித இடத்தை அடைந்தார். அங்குதான் ஸ்ரீல ரூப கோஸ்வாமி வந்து இறைவனைச் சந்தித்தார்.

ஜெயபதாக சுவாமி: ரூப கோஸ்வாமி ஆறு கோஸ்வாமிகளில் மூத்தவர், அவர் ராமகேலியில் ரூபராகவும், மூத்த சகோதரர் சனாதனராகவும் தீட்சை பெற்றார். ஆனால் அவர் பிரயாகையில் சைதன்ய மகானை நேரில் சந்திக்கிறார், எனவே சைதன்யர் பல்வேறு அறிவுரைகளை வழங்குவார் , பின்னர் பல்வேறு புத்தகங்களை எழுதுவார்.

முராரி குப்தா கடாகா, 4.13.6

மொழிபெயர்ப்பு: ஸ்ரீ ரூப கோஸ்வாமி தனது தம்பி அனுபமாவுடன் அங்கு வந்தார். ரூபர் அனைத்து உயிரினங்களின் இறைவனைக் கண்டதும், அவரது இதயம் பிரேமையால் நிறைந்தது , அவர் தரையில் ஒரு தடியைப் போல கீழே விழுந்தார்.

ஜெயபதாக சுவாமி: ஆறு கோஸ்வாமிகளில் ஸ்ரீ ஜீவ கோஸ்வாமியின் தந்தை அனுபமா ஆவார் , எனவே ரூப கோஸ்வாமி பகவான் சைதன்யரை கண்டதும் உடனடியாக தரையில் விழுந்து வணங்கினார்.

சைதன்ய கரிதாம்ருதா, மத்திய-லீலா 1.242

தண்டாவத் கரி' ரூப பூமிதே பாடிலா
பரம ஆனந்தே பிரபு அலிங்கன திலா

மொழிபெயர்ப்பு: பிரயாகையில், ரூப கோஸ்வாமி தரையில் விழுந்து இறைவனுக்கு வணக்கம் செலுத்தினார், இறைவன் மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் அவரைத் தழுவிக் கொண்டார்.

ஜெயபதாக சுவாமி: எனவே , ரூப கோஸ்வாமியை அரவணைத்து அவருக்கு எவ்வாறு சிறப்பு கருணை காட்டினார் என்பதை சைதன்யர் பார்க்கலாம் .

முராரி குப்தா கடாகா, 4.13.7

மொழிபெயர்ப்பு: கௌர ஹரி ஸ்ரீ ரூபரைத் தழுவி, அவரது தலையில் தனது பாதங்களை வைத்து ஆசீர்வதித்து, "மதுராவுக்குச் சென்று, என் போதனைகளை எப்போதும் போற்று" என்று கூறினார்.

முராரி குப்தா கடாகா, 4.13.8

மொழிபெயர்ப்பு: "அங்கே நீங்கள் ராதா-கிருஷ்ணரின் லீலைகளை வெளிப்படுத்துவீர்கள், அவை விருந்தாவனத்தின் அலங்காரங்கள். சந்தேகமே வேண்டாம், இது எனக்கு மகிழ்ச்சியைத் தரும்.

ஜெயபதாக சுவாமி: எனவே, விருந்தாவனத்தில் ராதா மற்றும் கிருஷ்ணரின் லீலைகளைப் போற்றுவதற்கு சைதன்யர் இந்த அரிய அறிவுறுத்தலைக் கொடுத்தார். எனவே, இது ரூப கோஸ்வாமிக்கு சைதன்யர் பகவான் வழங்கிய தலைப்பு.

முராரி குப்தா கடாகா, 4.13.9

மொழிபெயர்ப்பு: "நீங்கள் ஸ்ரீ ஜகந்நாதரை தரிசனம் செய்வதற்காக கௌடா வழியாகச் செல்லும் பாதை வழியாகத் திரும்பி வந்தால் , அந்த நேரத்தில் நீங்கள் நிச்சயமாக எனது சங்கத்தையும் தரிசனத்தையும் பெறலாம் ."

ஜெயபதாக சுவாமி: எனவே, மறைமுகமாக பகவான் சைதன்யர் , ஸ்ரீ ரூப கோஸ்வாமி ஜகன்னாத பூரிக்கு வந்து அவரது தொடர்பைப் பெறலாம் என்று கூறினார் . எனவே, இதுவும் மிகுந்த கருணைதான்.

"பிரயாகையில் ரூபருடன் சந்திப்பு" என்ற அத்தியாயம் இவ்வாறு முடிகிறது: 
பகவான் ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபுவின் ஸ்ரீ பிருந்தாவன வருகை என்ற பிரிவின் கீழ்.