20211010 மௌலானா, விஜுலி கான் மற்றும் மேற்கத்திய மக்கள் வைஷ்ணவர்களாக மாறுகிறார்கள்.

பின்வருவது ஸ்ரீ கிருஷ்ண சைதன்ய புத்தகத் தொகுப்பு, அவரது புனித ஜெயபதாக சுவாமி மகாராஜா அவர்களால் அக்டோபர் 10, 2021 அன்று இந்தியாவின் ஸ்ரீதாம மாயாபூரில் எழுதப்பட்டது.

மூகாம் கரோதி வாசலம் பங்கும் லங்காயதே கிரிம்
யத்-கிருபா தம் அஹம் வந்தே ஸ்ரீ-குரு தினா-தாரம்
பரமானந்தம் மாதாவரன் சதாரணவம்.

ஹரிஹ ஓம் தத் சத்!

ஹரே கிருஷ்ணா! அன்பான பக்தர்களே! இன்று நாம் சைதன்ய லீலை புத்தகத்தின் தொகுப்பைத் தொடர்கிறோம், இன்றைய அத்தியாயம்:

மௌலானா, விஜுலி கான் மற்றும் மேற்கத்திய மக்கள் வைஷ்ணவர்களாக மாறுகிறார்கள்.

பிரிவின் கீழ்: பகவான் ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபுவின் ஸ்ரீ பிருந்தாவன வருகை

சைதன்ய கரிதாமிருதா, மத்திய-லீலா 18.205

பிரபுர தாஹகே ஆஸ்வாசனா, கிருஷ்ண-நாமபாசே தாஹார பாபபுஞ்ச-வினாசா:—

பிரபு கஹே,—உத்தா, கிருஷ்ண-நாம துமி லா-இலா
கோட்டி-ஜன்மேரா பாபா கெலா, 'பவித்ரா' ஹ-இலா

மொழிபெயர்ப்பு: ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபு, "தயவுசெய்து எழுந்திருங்கள். நீங்கள் கிருஷ்ணரின் புனித நாமத்தை உச்சரித்தீர்கள்; எனவே, பல மில்லியன் உயிர்களுக்கு நீங்கள் செய்த பாவ விளைவுகள் இப்போது போய்விட்டன. நீங்கள் இப்போது தூய்மையானவர்" என்றார்.

ஜெயபதாக சுவாமி: கிருஷ்ணரின் நாமத்தை உச்சரிப்பதன் மூலம், ஒருவர் தூய்மையடைகிறார் என்று பகவான் சைதன்யர் கூறுகிறார். லட்சக்கணக்கான பாவ வினைகள் கூட அழிக்கப்படலாம், எனவே, மக்கள் எப்படியோ அல்லது வேறு வழியில்லாமல், கிருஷ்ணரின் புனித நாமத்தை உச்சரிப்பதால் அவர்கள் மிகுந்த நன்மை அடைவார்கள்.

சைதன்ய கரிதாம்ருதா, மத்திய-லீலா 18.206

பிரபுரா ஆதேஷே சகலேர கிருஷ்ணாநாம-கிரஹணா :—

'கிருஷ்ணா' கஹா, 'கிருஷ்ணா' கஹா,—கைலா உபதேச
சபே 'கிருஷ்ணா' கஹே, சபர ஹைலா பிரேமவேசா

மொழிபெயர்ப்பு: பின்னர் ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபு அங்குள்ள அனைத்து முஸ்லிம்களிடமும், " கிருஷ்ணரின் புனித நாமத்தை உச்சரியுங்கள்! கிருஷ்ணரின் புனித நாமத்தை உச்சரியுங்கள்!" என்று கூறினார் . அவர்கள் அனைவரும் உச்சரிக்கத் தொடங்கியதும், அவர்கள் பரவசமான அன்பால் மூழ்கடிக்கப்பட்டனர்.

ஜெயபதாக சுவாமி: எனவே, கிருஷ்ணா! கிருஷ்ணா! என்று முஸ்லிம்கள் உச்சரித்தனர், யார் உச்சரித்தாலும், அவர்கள் ஆசிகளைப் பெறுவார்கள், எந்த சாதி அல்லது மதத்தைச் சேர்ந்தவர்களாக இருந்தாலும் சரி. எனவே, கிருஷ்ணரின் புனித நாமங்களை உச்சரிப்பதன் மூலம் ஒருவர் ஆசீர்வதிக்கப்படுகிறார் , அவர்கள் அனைவரும் பரவசமான அன்பில் மூழ்கத் தொடங்கினர்.

சைதன்ய கரிதாமிருதா, மத்திய-லீலா 18.207

பிரபு-கர்த்தர்க தானஹார 'ராமதாஸ'-நாம-சம்ஸ்கார தான:—

'ராமதாச' பாலி' பிரபு தாந்திர கைல நாம
ஆர ஏக பத்தானா, தாண்டர நாம—'விஜூலி-கானா'

மொழிபெயர்ப்பு: இந்த வழியில் ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபு, கிருஷ்ணரின் புனித நாமத்தை உச்சரிக்க அறிவுறுத்துவதன் மூலம் துறவி முஸ்லிமை நேரடியாகத் துவக்கினார். அந்த முஸ்லிமின் பெயர் ராமதாசர் என்று மாற்றப்பட்டது. அங்கு இருந்த மற்றொரு பாத்யான முஸ்லிம் விஜுலி கான் என்று பெயரிடப்பட்டார்.

பொருளுரை: தீட்சை பெற்ற பிறகு, கிருஷ்ண பக்தி இயக்கத்தில் உள்ள பக்தர்கள் தங்கள் பெயர்களை மாற்றிக் கொள்கிறார்கள். மேற்கத்திய உலகில் ஒருவர் இந்த கிருஷ்ண பக்தி இயக்கத்தில் ஆர்வம் காட்டும் போதெல்லாம், அவர் இந்த செயல்முறையால் தீட்சை பெறுகிறார். இந்தியாவில் மிலேச்சர்களையும் யவனர்களையும் இந்து மதத்திற்கு மாற்றியதாக நாங்கள் பொய்யாகக் குற்றம் சாட்டப்படுகிறோம் . இந்தியாவில் ஜகத்-குரு என்று அழைக்கப்படும் பல மாயாவாதி சன்னியாசிகள் உள்ளனர் , இருப்பினும் அவர்கள் உலகம் முழுவதும் அரிதாகவே வருகை தந்துள்ளனர். சிலர் போதுமான அளவு கல்வி கற்கவில்லை, இருப்பினும் அவர்கள் எங்கள் இயக்கத்தின் மீது குற்றச்சாட்டுகளை சுமத்துகிறார்கள் , மேலும் முஸ்லிம்களையும் யவனர்களையும் வைஷ்ணவர்களாக ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம் இந்து மதத்தின் கொள்கைகளை அழிப்பதாக நாங்கள் குற்றம் சாட்டுகிறார்கள் . அத்தகைய மக்கள் வெறுமனே பொறாமைப்படுகிறார்கள். நாங்கள் இந்து மத அமைப்பைக் கெடுக்கவில்லை, மாறாக உலகம் முழுவதும் பயணம் செய்து, கிருஷ்ணரைப் புரிந்துகொள்ள ஆர்வமுள்ளவர்களை கிருஷ்ணர் அல்லது ராமதாசர் என்று ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம் ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபுவின் அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றுகிறோம். ஒரு உண்மையான தீட்சை செயல்முறை மூலம், அவர்களின் பெயர்கள் மாற்றப்படுகின்றன.

ஜெயபதாக சுவாமி: ஸ்ரீமத் பாகவதத்தின் இரண்டாவது காண்டம் நான்காம் அத்தியாயம் 18வது செய்யுளில், எந்தப் பின்னணியைச் சேர்ந்த மக்களும், பகவானின் பக்தர்களிடம் அடைக்கலம் புகுந்து மிகவும் பாவம் செய்தாலும் , அவர்களால் கிருஷ்ண உணர்வை அடைய முடியும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது , ஏனெனில் பகவான் சர்வ சக்தி வாய்ந்தவர்.

சைதன்ய கரிதாமிருதா, மத்திய-லீலா 18.208

பாதான-தளபதி விஜலி காந்த்ர பரிச்சய :-

அல்ப வயச தாந்திர, ராஜார குமார
'ராமதாச' ஆதி பத்தானா—சகர தாங்கார

மொழிபெயர்ப்பு: விஜுலி கான் மிகவும் இளமையாக இருந்தார், அவர் மன்னரின் மகன். ராமதாசரின் தலைமையிலான மற்ற அனைத்து முஸ்லிம்களும், அல்லது பதானர்களும் அவரது ஊழியர்கள்.

ஜெயபதாக சுவாமி: பகவான் சைதன்யர் யார் என்பதைப் புரிந்து கொள்ள முடிந்தது, மேலும் அவர் மன்னரின் மகனான விஜுலி கானுக்கு அடைக்கலம் கொடுத்தார் .

சைதன்ய கரிதாமிருதா, மத்திய-லீலா 18.209

தாங்ஹாரோ பிரபுபதே சரண-கிரஹணா, பிரபுரா தன்மஸ்தகே பதார்பண:—

'கிருஷ்ணா' பலி' பதே சேய் மஹாபிரபுரா பாய
பிரபு ஸ்ரீ-காரண தில தாங்ஹார மாதாயா

மொழிபெயர்ப்பு: விஜுலி கான் ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபுவின் தாமரைப் பாதங்களில் விழுந்தார், மேலும் இறைவன் தனது பாதத்தை அவர் தலையில் வைத்தார்.

ஜெயபதாக சுவாமி: எனவே, குர்ஆனில் இருந்து பிரசங்கிப்பதன் மூலம், அவர் மிகுந்த நம்பிக்கையை நிலைநாட்டினார் , அவர் மிகுந்த நம்பிக்கையை நிலைநாட்டினார், மேலும் அனைவரும் கிருஷ்ணரின் நாமங்களை உச்சரிக்க உத்தரவிட்டார். விஜுலி கான் இறைவனிடம் சரணடைந்து அவர் முன் வணங்கினார். பகவான் சைதன்யர் தனது தாமரை பாதத்தை விஜுலி கானின் தலையில் வைத்தார் , இதனால் விஜுலி கான் பகவான் சைதன்யரின் சிறப்பு கருணையைப் பெற்றார்.

சைதன்ய கரிதாம்ருதா, மத்திய-லீலா 18.210

பிரபுரா யாத்ரா, சேய் சகலா பாத்தனேரா வைராக்ய-தர்ம கிரஹணா:—

தாங்-சபரே கிருபா கரி' பிரபு தா' காலிலா
சீதா பத்தானா சபா 'வைராகி' ஹ-இலா

மொழிபெயர்ப்பு: இவ்வாறு அவர்களுக்கு கருணை காட்டிய பிறகு, ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபு வெளியேறினார். அந்த அனைத்து பதான முஸ்லிம்களும் பின்னர் பிச்சைக்காரர்களாக மாறினர்.

ஜெயபதாக சுவாமி: பகவான் சைதன்யரின் கருணை அப்படிப்பட்டது, அவரை ஒரு முறை பார்த்தாலே ஒருவர் முற்றிலும் மாறிவிடுவார்.

சைதன்ய கரிதாமிருதா, மத்திய-லீலா 18.211

தாஷாதேரா 'பாதான-வைஷ்ணவ'-கியாதி ஓ சர்வத்ர பிரபுகுண-கனா:—

பாதான-வைஷ்ணவ பலி' ஹைல தாந்திர கியாதி
சர்வத்ர காஹியா புலே மஹாபிரபுர கீர்த்தி

மொழிபெயர்ப்பு: பின்னர் இந்தப் பாதானங்களே பாதான வைஷ்ணவர்களாகக் கொண்டாடப்பட்டனர். அவர்கள் நாடு முழுவதும் சுற்றுப்பயணம் செய்து ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபுவின் மகிமையான செயல்களைப் பாடினர்.

ஜெயபதாக சுவாமி: எனவே, பகவான் சைதன்ய மஹாபிரபுவின் கருணையால் பாதானர்கள் வைஷ்ணவர்கள் ஆனது இப்படித்தான்.

சைதன்ய கரிதாமிருதா, மத்திய-லீலா 18.212

mahā-bhagavata vijali-kāṅra sarvatra mahattva-vistāra :—

சேய் விஜூலி-கானா ஹைலா 'மஹா-பாகவதா'
சர்வ-தீர்தே ஹைலா தாந்திர பரம-மஹத்வா

மொழிபெயர்ப்பு: விஜுலி கான் மிகவும் முன்னேறிய பக்தராக ஆனார், மேலும் அவரது முக்கியத்துவம் ஒவ்வொரு புனித யாத்திரைத் தலத்திலும் கொண்டாடப்பட்டது.

ஜெயபதாக சுவாமி: சைதன்ய மஹாபிரபுவை தரிசித்த அருளால், விஜூலி கான் சிறந்த பக்தராகவும் , மகா பாகவதராகவும் ஆனார் , எனவே சைதன்ய மஹாபிரபுவின் கருணை அப்படிப்பட்டது.

சைதன்ய கரிதாம்ருதா, மத்திய-லீலா 18.213

யுக்த-பிரதேசே ஆசியா பிரபுரா மெச்சோத்தாரா :-

ஐச்சே லீலா கரே பிரபு ஸ்ரீ-கிருஷ்ண-சைதன்ய
'பச்சிமே' ஆசிய கைலா யவனாதி தன்யா

மொழிபெயர்ப்பு: இந்த வழியில் பகவான் ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபு தனது லீலைகளைச் செய்தார். இந்தியாவின் மேற்குப் பகுதிக்கு வந்து, யவனர்கள் மற்றும் மிலேச்சர்களுக்கு நல்வாழ்வை வழங்கினார்.

பொருளுரை: யவன ​​என்ற சொல்லுக்கு இறைச்சி உண்பவர் என்று பொருள்.” இறைச்சி உண்ணும் சமூகத்தைச் சேர்ந்த எவரும் யவனர் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். வேத ஒழுங்குமுறைக் கொள்கைகளை கண்டிப்பாகக் கடைப்பிடிக்காதவர் மிலேச்சர் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். இந்த வார்த்தைகள் எந்த குறிப்பிட்ட மனிதனையும் குறிக்கவில்லை. ஒருவர் பிராமணர், க்ஷத்ரியர், வைஷ்யர் அல்லது சூத்திரர் குடும்பத்தில் பிறந்திருந்தாலும் , ஒழுங்குமுறைக் கொள்கைகளை கண்டிப்பாகப் பின்பற்றாவிட்டால் அல்லது இறைச்சி சாப்பிட்டால் அவர் மிலேச்சர் அல்லது யவனர் ஆவார்.

ஜெயபதாக சுவாமி: வங்காளத்தில் ஏராளமான பிராமணர்கள் இருந்தாலும், சமீபத்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி 98% மக்கள் அசைவ உணவு உண்பவர்கள் என்று தெரிகிறது. யாராவது அசைவ உணவு உண்பவராக இருந்தால் , இந்தக் கருத்தின்படி யவனர்கள் மற்றும் மிலேச்சர்கள் என்று கருதப்படுவார்கள் . மேற்கத்திய உலகில் பெரும்பாலான மக்கள் யவனர்கள் மற்றும் மிலேச்சர்கள், ஆனால் அவரது தெய்வீக அருள் ஏ.சி. பக்திவேதாந்த சுவாமி பிரபுபாதர் கிருஷ்ண உணர்வைப் பரப்பி, அனைத்து மிலேச்சர்களையும் யவனர்களையும் வைஷ்ணவர்களாக மாற்றினார் .

சைதன்ய கரிதாம்ருதா, மத்திய-லீலா 18.214

சோரோ க்ஷேத்ரே கங்கா-ஸ்னானா அல்லது கங்காதீர-பாதே பிரயாகே கமனா:—

சோரோ-க்ஷேத்ரே ஆசி' பிரபு கைலா கங்கா-ஸ்னான
கங்கா-திர-பாதே கைலா பிரயாகே பிரயாணா

மொழிபெயர்ப்பு: ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபு அடுத்து சோரோ-க்ஷேத்திரம் என்ற புனித யாத்திரைத் தலத்திற்குச் சென்றார். அங்குள்ள கங்கையில் நீராடிவிட்டு, கங்கைக் கரையோரப் பாதையில் பிரயாகைக்குச் சென்றார்.

சைதன்ய கரிதாம்ருதா, மத்திய-லீலா 18.215

சானோடியா-விப்ரா ஓ கிருஷ்ணதாசகே விதாயா திதே இச்சா:—

சேய் விப்ரே, கிருஷ்ணதாஸே, பிரபு விதாயா திலா
யோதா-ஹதே துயி-ஜன கஹிதே லகிலா

மொழிபெயர்ப்பு: சோரோ-க்ஷத்திரத்தில், பகவான் சனோதியா பிராமணரையும் ராஜபூத கிருஷ்ணதாசரையும் வீடு திரும்பும்படி கேட்டுக் கொண்டார், ஆனால் அவர்கள் கைகளைக் கூப்பி பின்வருமாறு பேசத் தொடங்கினர்.

சைதன்ய கரிதாமிருதா, மத்திய-லீலா 18.216

தாங்ஹதேரா பிரயாகா பர்யந்த அனுகமனே ப்ரார்த்தனா :—

பிரயாகா-பர்யந்த துஹே தோமா-சங்கே யாபா
தோமார காரண-சங்க புன கஹாம் பாபா?

மொழிபெயர்ப்பு: அவர்கள், "உங்களுடன் பிரயாகைக்குச் செல்வோம். நாங்கள் போகவில்லை என்றால், எப்போது மீண்டும் உமது தாமரைப் பாதங்களின் சங்கமத்தைப் பெறுவோம்?" என்று பிரார்த்தனை செய்தனர்.

ஜெயபதாக சுவாமி: எனவே, அவர்கள் பகவான் சைதன்யரின் தொடர்பைப் பராமரிக்க மிகவும் ஆர்வமாக இருந்தனர், எனவே அவர்கள் பிரயாகை வரை பகவானுடன் இருக்க பகவானை முன்மொழிந்தனர்.

சைதன்ய கரிதாமிருதா, மத்திய-லீலா 18.217

மலேச்ச-தேசா, கேஹா காஹாம் கராயே உத்பாத
பத்தாசார்ய—பண்டிதா, கஹிதே நா ஜானேனா பாட்

மொழிபெயர்ப்பு: இந்த நாடு பெரும்பாலும் முஸ்லிம்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. எந்த இடத்திலும் யாராவது ஒரு குழப்பத்தை ஏற்படுத்தலாம், உங்கள் தோழர் பாலபத்ர பட்டாச்சாரியார் ஒரு கற்றறிந்த அறிஞர் என்றாலும், அவருக்கு உள்ளூர் மொழியைப் பேசத் தெரியாது.

ஜெயபதாக சுவாமி: மதுராவைச் சேர்ந்த இந்த இருவரும் உள்ளூர் மொழியை அறிந்திருப்பதால் , தாங்கள் எவ்வாறு உதவ முடியும் என்பதற்கான நடைமுறை காரணங்களைக் கூறினர் .

சைதன்ய கரிதாம்ருதா, மத்திய-லீலா 18.218

பிரபுரா இஷத்தஸ்ய ஓ தங்ஹதேரா பிரபுரா அனுகமனா:—

ஷுனி' மஹாபிரபு இஷாத் ஹாசிதே லாகிலா
சே துயி-ஜன பிரபுரா சங்கே காலி' ஐலா

மொழிபெயர்ப்பு: இதைக் கேட்ட ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபு, லேசாகப் புன்னகைத்து அவர்களின் முன்மொழிவை ஏற்றுக்கொண்டார். இவ்வாறு அந்த இருவரும் அவருடன் தொடர்ந்து சென்றனர்.

ஜெயபதாக சுவாமி: எனவே, மதுராவைச் சேர்ந்த இருவரும் பகவானை பிரயாகைக்கு உடன் வருமாறு சம்மதிக்க வைத்தனர்.

சைதன்ய கரிதாம்ருதா, மத்திய-லீலா 18.219

பாதே பிரபுர தர்சனகாரி பிரத்யேகேரை கிருஷ்ணாநாம-கிரஹணா:—

யீ யீ ஜன பிரபுரா பைல தாரஷனா
சே ப்ரேமே மத்தா ஹயா, கரே கிருஷ்ண-ஸங்கீர்த்தன

மொழிபெயர்ப்பு: ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபுவைக் காணும் எவரும் பரவசமான அன்பினால் மூழ்கி , ஹரே கிருஷ்ண மந்திரத்தை ஜபிக்கத் தொடங்குவார்கள்.

ஜெயபதாக சுவாமி: எனவே, பகவான் சைதன்ய மஹாபிரபுவை யார் பார்த்தாலும் , ஹரே கிருஷ்ண, ஹரே கிருஷ்ண, கிருஷ்ண கிருஷ்ண, ஹரே ஹரே / ஹரே ராம, ஹரே ராம, ராம ராம, ஹரே ஹரே என்று உச்சரிக்கத் தொடங்குவார்கள் , மேலும் பகவான் சைதன்யரின் கருணையால் பரவசமான அன்பால் மூழ்கடிக்கப்படுவார்கள். பகவான் சைதன்யரை பார்த்தவுடனேயே, பாதையில் இருந்த அனைவரும் கிருஷ்ண உணர்வுடையவர்களாகி , கிருஷ்ணரின் மீதுள்ள அன்பில் பைத்தியம் பிடித்தனர்.

சைதன்ய கரிதாமிருதா, மத்திய-லீலா 18.220

தாஷா ஹைதே அபர வ்யக்திர ஷ்ரவண-சுயோகா, ஈருபே ஷ்ரவண-கீர்த்தனாதாரா-பரம்பரே ஸகலதேசேர உத்தாரா:—

தாண்ர சங்கே யாயோன்யே, தாண்ர சங்கே ஆனா
எயி-மாதா 'வைஷ்ணவ' கைலா சப தேச-கிராம

மொழிபெயர்ப்பு: ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபுவை சந்தித்தவர் வைஷ்ணவர் ஆனார், அந்த வைஷ்ணவரை சந்தித்தவர் வைஷ்ணவர் ஆனார். இவ்வாறாக, அனைத்து நகரங்களும் கிராமங்களும் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக வைஷ்ணவர்களாக மாறின.

ஜெயபதாக சுவாமி: ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபுவின் சக்தி அப்படிப்பட்டது, அதேபோல் ஸ்ரீல ஏ.சி. பக்திவேதாந்த சுவாமி பிரபுபாதரும் பகவான் சைதன்யரால் அதிகாரம் பெற்றார், அவரைக் கண்டவர்களும் வைஷ்ணவர்களாக மாறினர் , வைஷ்ணவரைக் கண்டவர்களும் வைஷ்ணவர்களாக மாறினர்.

சைதன்ய கரிதாம்ருதா, மத்திய-லீலா 18.221

தக்ஷிணாத்யேரா நியாய பச்சிம-தேசேராவ் உத்தார-சாதனா:—

தக்ஷிணா யைதே யைச்சே சக்தி பிரகாஷிலா
சே-மாதா பச்சிம தேசா, பிரேமே பாசைலா

மொழிபெயர்ப்பு: இறைவன் தனது சுற்றுப்பயணத்தின் போது தென்னிந்தியாவை மூழ்கடித்தது போல, நாட்டின் மேற்குப் பகுதியையும் கடவுள் மீதான அன்பால் மூழ்கடித்தார்.

பொருளுரை: சில கருத்துகளின்படி, ஸ்ரீ சைதன்ய மகாபிரபு விருந்தாவனத்திலிருந்து பிரயாகைக்குச் செல்லும் போது குருக்ஷேத்திரத்திற்கு விஜயம் செய்தார். குருக்ஷேத்திரத்தில் பத்ர-காளி கோயில் உள்ளது, அந்த கோயிலுக்கு அருகில் ஸ்ரீ சைதன்ய மகாபிரபுவின் விக்ரஹம் உள்ள ஒரு கோயில் உள்ளது.

ஜெயபதாக சுவாமி: எனவே, பகவான் சைதன்யர் பார்வையிட்ட அனைத்து இடங்களிலும் பாத பீடம் அல்லது தாமரை பாதச் சுவடிகள் பதிக்கப்படலாம், ஒருவேளை அவரது தெய்வீக அருள் ஸ்ரீல பக்திசித்தாந்த சரஸ்வதி தாகுரர் இவற்றை நிறுவியிருந்தால் , அவருடைய விருப்பம் குறைந்தது 108 பகவான் சைதன்யரின் பாதச் சுவடிகளாவது பதிக்கப்பட வேண்டும் என்பதுதான். எனவே, நாம் வேலையை முடித்து, பகவான் சைதன்யர் பார்வையிட்ட அனைத்து தீர்த்தங்களிலும் தாமரை பாதச் சுவடிகளை பதிக்கலாம் .

"மௌலானா, விஜுலி கான் மற்றும் மேற்கத்திய மக்கள் வைஷ்ணவர்களாக மாறுகிறார்கள்" என்ற அத்தியாயம் இவ்வாறு முடிகிறது. 
பகவான் ஸ்ரீ சைதன்ய மகாபிரபுவின் ஸ்ரீ பிருந்தாவன வருகை என்ற பிரிவின் கீழ்.