20210929 நிகுஞ்சா, யமுனா, நந்தீஸ்வரர், காம்யவனம் மற்றும் கதிரவன், குமுதவனம், அம்பிகாவனம் போன்றவை...பகுதி 3

இந்தியாவின் ஸ்ரீ தாமா மாயாபூரில் செப்டம்பர் 29, 2021 அன்று அவரது புனித ஜெயபதாகா ஸ்வாமி மஹாராஜா அவர்களால் வழங்கப்பட்ட ஸ்ரீ கிருஷ்ண சைதன்யா புத்தகத் தொகுப்பு பின்வருமாறு .

மூகாம் கரோதி வாசலம் பங்கும் லங்காயதே கிரிம்
யத்-கிருபா தம் அஹம் வந்தே ஸ்ரீ-குரு தினா-தாரம்
பரமானந்தம் மாதாவரன் சதாரணவம்.

ஹரிஹ ஓம் தத் சத்!

ஹரே கிருஷ்ணா! அன்பான பக்தர்களே! இன்று நாம் ஸ்ரீ கிருஷ்ண சைதன்ய புத்தகத்தின் தொகுப்பைத் தொடர்வோம் . இன்றைய அத்தியாயம்:

நிகுஞ்ச, யமுனா, நந்தீஸ்வர, காம்யவன மற்றும் கதிரவன், குமுதவன, அம்பிகாவன பகுதி 3

பிரிவின் கீழ்: பகவான் ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபுவின் ஸ்ரீ பிருந்தாவன வருகை

முராரி குப்தா கடாகா, 4.10.23

மொழிபெயர்ப்பு : ஸ்ரீமதி ராதாராணிக்கும் கிருஷ்ண சந்திரனுக்கும் இடையிலான இந்த அற்புதமான ரச லீலைகளைக் கேட்டதும் , அவை இனிமையின் மிகச்சிறந்த சிறப்பால் நிறைந்துள்ளன, பகவான் ஸ்ரீ மஹாபிரபு அழுதார், ஸ்ரீமதி ராதாராணி மற்றும் கிருஷ்ணரின் அழகிய வடிவங்களை வெளிப்படுத்துவதில் முழுமையாக மூழ்கினார் . பின்னர், அவர், தீவிரமான சுருக்கப்பட்ட பேரின்பத்தின் உருவகமாக, வ்ரஜ மனநிலைகளால் நிரப்பப்பட்டு, பகவான் ஸ்ரீ சசி-நந்தனாக மகிமைப்படுகிறார்.

ஜெயபதாக சுவாமி : எனவே, சசிநந்தனா, ஸ்ரீமதி ராதாராணி மற்றும் பகவான் ஸ்ரீ கிருஷ்ணரின் தெய்வீக லீலைகளால் மூழ்கடிக்கப்பட்ட பகவான் சைதன்ய மஹாபிரபு பரவசத்தில் அழத் தொடங்கினார் , அவருக்குள் ராதா மற்றும் கிருஷ்ணரின் வடிவம் வெளிப்பட்டது.

சைதன்ய கரிதாம்ருதா, மத்திய-லீலா 18.64

சேஷசாயி கிருஷ்ணா ஓ லக்ஷ்மி தர்சனா

லீலா-ஸ்தல தேகி' தாஹாம் கெலா 'ஷேஷாசாயி'
'லக்ஷ்மி' தேகி' இந்த ஸ்லோக பசேன கோசானி

மொழிபெயர்ப்பு : பகவான் கிருஷ்ணரின் லீலைகளின் இடங்களைப் பார்த்த பிறகு, ஸ்ரீ சைதன்யர் சேஷசாயிக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் லட்சுமியைக் கண்டு பின்வரும் ஸ்லோகத்தை ஓதினார்.

சைதன்ய கரிதாம்ருதா, மத்திய-லீலா 18.65

ஸ்ரீமத்-பகவதே (10.31.19)—

யத் தே சுஜாதா-காரணாம்புருஹம் ஸ்தானேஷு பீதாஹ் சனைঃ ப்ரியா ததீமஹி கர்கஷேஷு
தேனாடவிம் அதஸி தத் வ்யததே ந கிர்ஹர்பாதி க்ஷுர்ரமாதி பவாத்-ஆயுஷாம் நஂ

மொழிபெயர்ப்பு : “'ஓ அன்பானவரே! உங்கள் தாமரைப் பாதங்கள் மிகவும் மென்மையானவை , உங்கள் பாதங்கள் காயப்படும் என்று பயந்து அவற்றை எங்கள் மார்பில் மெதுவாக வைக்கிறோம் . எங்கள் வாழ்க்கை உங்களிடம் மட்டுமே தங்கியுள்ளது. எனவே, காட்டுப் பாதையில் நீங்கள் சுற்றித் திரியும் போது உங்கள் மென்மையான பாதங்கள் கூழாங்கற்களால் காயப்படுத்தப்படுமோ என்ற கவலையால் எங்கள் மனம் நிறைந்துள்ளது .'”

பொருளுரை : கிருஷ்ணர் கோபியர்களை ராசலீலையின் நடுவில் விட்டுச் சென்றபோது, ​​அவர்களால் பேசப்பட்ட ஸ்ரீமத் பாகவதத்தில் (10.31.19) உள்ள ஒரு வசனம் இது .

ஜெயபதாக சுவாமி : எனவே, பிருந்தாவனத்தின் கோபியர்கள் இந்த பிரார்த்தனைகளை பகவான் ஸ்ரீ கிருஷ்ணரிடம் தெரிவித்தனர் , இதை சசிநந்தன, பகவான் சைதன்ய மஹாபிரபு மிகுந்த பரவசத்துடன் திரும்பத் திரும்பச் சொன்னார்.

சைதன்ய கரிதாம்ருதா, மத்திய-லீலா 18.66

கேல-தீர்த்தா, பாண்டீரவனா ஓ பத்ரவனே ஆகமனா:—

தபே 'கேலா-தீர்த்த' தேகி' 'பாண்டிரவனா' ஐலா
யமுனா பர ஹனா 'பத்ர-வன' கெலா

மொழிபெயர்ப்பு : பின்னர், ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபு கேலா-தீர்த்தரைக் கண்டார் , பின்னர் பாண்டீரவணனுக்குச் சென்றார். யமுனா நதியைக் கடந்த பிறகு, அவர் பத்ரவணாவுக்குச் சென்றார்.

பொருளுரை :  பக்தி ரத்னாகரத்தில், ஸ்ரீ கிருஷ்ணரும் பலராமரும் நாள் முழுவதும் கேலா-தீர்த்தத்தில் இடையர் சிறுவர்களுடன் விளையாடிக் கொண்டிருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது . அன்னை யசோதை அவர்களைக் குளித்துவிட்டு மதிய உணவு சாப்பிட அழைக்க வேண்டியிருந்தது.

ஜெயபதாக சுவாமி : எனவே, பகவான் சைதன்யர் தனது பிருந்தாவன பரிக்ரமத்தில் இந்த அனைத்து லீலைகளையும் கண்டார், கிருஷ்ண தாசர் பகவான் கிருஷ்ணரின் அனைத்து லீலைகளையும் விளக்கியபோது அவர் மிகவும் நன்றியுள்ளவராக இருந்தார்.

சைதன்ய மங்களா, சேஷ-கண்ட 2.323

தேகஹா குமுதவனே கிருஷ்ணேர சரிதா
ஐகானே கேலா கேலே பாலக சஹிதா

மொழிபெயர்ப்பு : குமுதவனத்தில் கிருஷ்ணரின் லீலைகளைப் பாருங்கள். இங்கே, கிருஷ்ணர் இடையர் சிறுவர்களுடன் விளையாடினார்.

சைதன்ய மங்களா, சேஷ-கண்ட 2.324

ஸ்ரீதாம சுபல-கோதே முக்யா துய்ஜானா
பாலகே பாலகே கேலா கொண்டலா தகானா

மொழிபெயர்ப்பு :: ஸ்ரீதாமா மற்றும் சுபலா ஆகியோர் குழுவில் இரண்டு முக்கிய நபர்கள். ஒரு மாடு மேய்க்கும் சிறுவன் மற்றொரு சிறுவனுடன் விளையாடும்போது வாக்குவாதம் ஏற்பட்டது.

ஜெயபதாக சுவாமி : எனவே, குழந்தைகளிடையே, சில நேரங்களில் அவர்கள் நண்பர்களாக இருப்பார்கள், சில சமயங்களில் சண்டைகள் இருக்கும் , எனவே இது இயற்கையாகவே நிகழ்ந்தது.

சைதன்ய மங்களா, சேஷ-கண்ட 2.325

'கொண்டலியா' நாம-ஸ்தான தேனி தா' இஹார கஹில
குமுதா-நாம-வனேர விஹாரா

மொழிபெயர்ப்பு :: எனவே, இந்த இடம் "கொண்டலியா" (கொண்டலா - சண்டை, மோதல், வாக்குவாதம்) என்று அழைக்கப்படுகிறது. கிருஷ்ணதாசர் குமுதவனம் என்ற காட்டில் பொழுது போக்குகளைச் சொன்னார்.

ஜெயபதாக சுவாமி : எனவே, இங்கே கும்தவனத்தில், கிருஷ்ணரின் நண்பர்களான மாடு மேய்க்கும் சிறுவர்கள் ஒரு சண்டையைத் தொடங்கினர். அதனால்தான் அந்த இடம் "கொண்டலியா" என்று அழைக்கப்படுகிறது.

சைதன்ய மங்களா, சேஷ-கண்ட 2.326

அம்பிகார வன தேக சரஸ்வதி-தீரே
ஏதா ஹரகௌரி கோப-கோபி பூஜா கரே

மொழிபெயர்ப்பு :: சரஸ்வதி நதிக்கரையில் உள்ள அம்பிகை வனத்தைப் பார்க்கவும். இங்கே கோப-கோபி ஹர-கௌரியை (சிவ பார்வதி) வழிபட்டார்.

ஜெயபதாக சுவாமி : கிருஷ்ணரை தங்கள் கணவராகப் பெறுவதற்காக, கோமாளிப் பெண்கள் சிவபெருமானை வழிபட்டனர்.

சைதன்ய மங்களா, சேஷ-கண்ட 2.327

அங்கிரபுத்ரேர உபஹாசேர காரணா
சர்பதேஹ சில வித்யாதார சுதர்சன

மொழிபெயர்ப்பு :: அங்கிராவின் மகன்களை கேலி செய்ததால், சுதர்சனன் என்ற வித்யாதரன் சர்பதேஹன் என்ற பாம்பின் உடலைப் பெற்றான்.

சைதன்ய மங்களா, சேஷ-கண்ட 2.328

ஷாபந்த கரணே செய் நந்தகே கிலிலா
உகாரிலா நந்தே—கிருஷ்ணாசரணே சூயிலா

மொழிபெயர்ப்பு :: சபிக்கப்பட்டதால், அவர் நந்த மகாராஜரை விழுங்கத் தொடங்கினார். கிருஷ்ணரின் தாமரை பாதங்களால் தொடப்பட்டவுடன், பாம்பு நந்த மகாராஜரை வாந்தி எடுத்தது.

ஜெயபதாக சுவாமி : கிருஷ்ணர் தனது தாமரை பாதங்களால் பாம்பைத் தொட்டதும் , அந்தப் பாம்பு நந்த மகாராஜரைத் துப்பியதும் இந்த பொழுது போக்குதான் .

சைதன்ய கரிதாம்ருதா, மத்திய-லீலா 18.67

ஶ்ரீவனா, லோஹவனா ஓ கிருஷ்ண-ஜென்ம-பூமி கோகுல தரிசன:—

'ஸ்ரீவன' தேகி' புனஹேலா 'லோஹ-வன'
'மஹாவன' கியா கைலா ஜன்ம-ஸ்தான-தராசனா

மொழிபெயர்ப்பு : பின்னர் ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபு ஸ்ரீவனத்தையும் லோஹவனத்தையும் பார்வையிட்டார். பின்னர் அவர் மகாவனத்திற்குச் சென்று கிருஷ்ணரின் சிறுவயது பொழுது போக்குகளின் இடமான கோகுலத்தைக் கண்டார்.

பொருளுரை : ஸ்ரீவணனை (பில்வவனம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) பற்றி பக்தி -ரத்னாகரம் , தேவதா-பூஜித பில்வவன ஷோபாமயம் கூறுகிறது : " பில்வவனத்தின் அழகிய காடு அனைத்து தேவர்களாலும் வழிபடப்படுகிறது."

லோஹவனத்தைப் பற்றி, பக்தி-ரத்னாகரம் (ஐந்தாவது அலை) கூறுகிறது:

"லோஹவனத்தில், பகவான் கிருஷ்ணர் பசுக்களை மேய்த்து வந்தார். லோஹஜங்கா என்ற அசுரன் இந்த இடத்தில் கொல்லப்பட்டான்."

பக்தி -ரத்னாகரத்தில் (ஐந்தாவது அலை) மகாவானம் பின்வருமாறு விவரிக்கப்பட்டுள்ளது :

"மகாவனத்தில் நந்தரும் யசோதாவும் வாழ்ந்த வீட்டைப் பாருங்கள். கிருஷ்ணரின் பிறப்பிடத்தைப் பாருங்கள். மகாவனமும் கிருஷ்ணரின் பிறப்பிடமான கோகுலமும் ஒன்றே."

ஜெயபதாக சுவாமி : எனவே, வாசுதேவர் கம்ச மன்னரின் சிறைச்சாலையிலிருந்து குழந்தை கிருஷ்ணரை அழைத்துச் சென்று , கோகுலத்தில் யசோதையின் வீட்டில் வைத்து , பெண் குழந்தையை மதுராவுக்குக் கொண்டு வந்தார். எனவே, பகவான் கிருஷ்ணர் யசோதையின் மகனான இடம் இது , பின்னர் பகவான் சைதன்யர் இந்த பொழுது போக்கு இடங்களைக் கண்டு மிகுந்த பேரின்பத்தை அனுபவித்தார்.

சைதன்ய கரிதாம்ருதா, மத்திய-லீலா 18.68

யமலார்ஜுன-பஞ்சனஸ்தல-தர்சனே பிரேமவேஷ:—

யமலார்ஜுன-பங்காடி தெகிலா சேய் ஸ்தல
பிரேமவேஷே பிரபுர மன ஹைலா தலமாலா

மொழிபெயர்ப்பு : ஸ்ரீ கிருஷ்ணரால் இரட்டை அர்ஜுன மரங்கள் முறிக்கப்பட்ட இடத்தைப் பார்த்ததும், ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபு மிகுந்த பரவச அன்பால் ஈர்க்கப்பட்டார்.

ஜெயபதாக சுவாமி : கிருஷ்ணர் இரட்டை அர்ஜுன மரங்களுக்கு இடையில் சாந்து இழுத்தது இங்கேதான், இரண்டு மரங்களும் கீழே விழுந்து, குபேரனின் மகன்களான நலகுவேரனையும் மணிக்ரீவனையும் சாபத்திலிருந்து விடுவித்தன , மேலும் கிருஷ்ணரின் வயிறு கயிற்றால் கட்டப்பட்ட இந்த பொழுது போக்கு தாமோதர லீலையாகக் கொண்டாடப்படுகிறது. கார்த்திகை தாமோதர மாதத்தில் பகவான் ஸ்ரீ கிருஷ்ணருக்கு விளக்குகள் மற்றும் பூஜையை வழங்குகிறோம். இந்த பொழுதுகள் அனைத்தையும் நினைவில் வைத்து அந்த இடங்களைக் கண்டு பகவான் சைதன்யர் மிகவும் பரவசமடைந்தார் .

சைதன்ய கரிதாம்ருதா, மத்திய-லீலா 18.69

அதபர மதுராய யோகபீட-தரிசனம் அல்லது மாதவபுரி-ஷிஷ்ய-க்ருஹே அவஸ்தான:—

'கோகுல' தேகியா ஐலா 'மதுரா'-நகரே
ஜன்ம-ஸ்தான' தேகி' ரஹே சேய் விப்ர-காரே

மொழிபெயர்ப்பு : கோகுலனைக் கண்ட பிறகு, ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபு மதுராவுக்குத் திரும்பினார், அங்கு அவர் பகவானின் பிறப்பிடத்தைக் கண்டார். அங்கு இருந்தபோது, ​​அவர் சனோதியா பிராமணரின் வீட்டில் தங்கினார் .

ஜெயபதாக சுவாமி : எனவே, பகவான் கிருஷ்ணரின் உண்மையான தோற்றம் மதுராவில் இருந்தது , கிருஷ்ணர் கம்ச மன்னரின் சிறைச்சாலையில் தோன்றியதைப் போலவே , பகவான் சைதன்யர் ஜன்மஸ்தானத்தைக் கண்டார் . அதேபோல், முழு ஜட உலகமும் ஒரு சிறைச்சாலை போன்றது , கிருஷ்ணர் ஆன்மீக உலகத்திலிருந்து இறங்கி இங்கே தோன்றுகிறார். இவை அனைத்தையும் பகவான் சைதன்யர் அனுபவித்தார் , அவர் சனோதிய பிராமணரான கிருஷ்ண தாசரின் வீட்டில் இரவு தங்கினார் .

சைதன்ய கரிதாம்ருதா, மத்திய-லீலா 18.70

ஜநஸங்கஹேது ததா ஹைதே அக்ரூர-தீர்தே அவஸ்தான:—

லோகேர சங்கட தேகி மதுரா சாடியா ஏகாந்தே
'அக்ரூர தீர்த்தே' ராஹிலா ஆசியா

மொழிபெயர்ப்பு :: மதுராவில் ஒரு பெரிய கூட்டம் கூடியிருப்பதைக் கண்ட ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபு, அக்ரூர-தீர்த்தத்திற்குச் சென்றார். அவர் அங்கே ஒரு தனிமையான இடத்தில் தங்கினார்.

பொருளுரை : பக்தி-ரத்னாகரத்திலும் (ஐந்தாவது அலை) அக்ரூர-தீர்த்தம் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது :

"ஸ்ரீனிவாசரே, இந்தக் அக்ரூர கிராமத்தைப் பாருங்கள். ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபு அங்கே ஒரு தனிமையான இடத்தில் தங்கினார்."

ஜெயபதாக சுவாமி : அக்ரூரர் கிருஷ்ணரை விருந்தாவனத்திலிருந்து மதுராவுக்கு அழைத்துச் சென்றபோது, ​​அங்குள்ள கிருஷ்ணரும் பலராமரும் ஏரியில் நீராடினர் , இந்த இடம் அக்ரூர தீர்த்தம் என்று போற்றப்படுகிறது, எனவே பகவான் சைதன்யர் அங்கு சென்று தனிமையான இடத்தில் தங்கினார்.

சைதன்ய கரிதாம்ருதா, மத்திய-லீலா 18.71

விருந்தாவன-தர்ஷனே ஆகமனா ஏவாம் கலியஹ்ரதா ஓ ப்ரஸ்கந்தன-க்ஷேத்ரே ஸ்நானா:—

ஆரா தினா ஐலா பிரபு தேகிதே 'விருந்தாவன'
'காலிய-ஹ்ரதே' ஸ்னான கைலா ஆர பிரஸ்கந்தனா

மொழிபெயர்ப்பு : மறுநாள், ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபு பிருந்தாவனத்திற்குச் சென்று, காளிய தடாகத்திலும் பிரஸ்கந்தனத்திலும் நீராடி விட்டார்.

பொருளுரை : காளிய-ஹ்ரதம் பக்தி-ரத்னாகரத்தில் (ஐந்தாவது அலை) குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது :

"காளிய ஹ்ரதத்தில் ஒருவர் குளிக்கும்போது, ​​அவர் அனைத்து பாவ விளைவுகளிலிருந்தும் விடுபடுகிறார். காளிய ஹ்ரதத்தில் குளிப்பதன் மூலம் ஒருவர் தொழிலிலும் வெற்றி பெறலாம்."

ஜெயபதாக சுவாமி : எனவே, பகவான் கிருஷ்ணர் பல தலைகள் கொண்ட காளிய பாம்பை வென்ற இடம், பகவான் சைதன்யர் நீராடிய புனித இடமாகும் , மேலும் இந்த இடத்தின் மகிமைகளைப் பற்றி அவரது தெய்வீக அருளாளரான ஏ.சி. பக்திவேதாந்த சுவாமி ஸ்ரீல பிரபுபாதர் குறிப்பிடுகிறார்.

சைதன்ய கரிதாம்ருதா, மத்திய-லீலா 18.72

த்வாதசாதித்ய ஹைதே கேஷி-தீர்த்தே ராசஸ்தலி-தர்சனே மூர்ச்சா:—

'த்வாதச-ஆதித்ய' ஹைதே 'கேஷி-தீர்த்தே' ஐலா
ஆர் ஆச -ஸ்தாலி தேகி' பிரேமே மூர்ச்சிதா ஹா-இலா

மொழிபெயர்ப்பு : பிரஸ்கந்தனம் என்ற புனித தலத்தைப் பார்த்த பிறகு, ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபு துவாதசாதித்யரிடம் சென்றார். அங்கிருந்து அவர் கேசி-தீர்த்தத்திற்குச் சென்றார், மேலும் ராச நடனம் நடந்த இடத்தைக் கண்டதும் , பரவசமான அன்பினால் உடனடியாக சுயநினைவை இழந்தார்.

ஜெயபதாக சுவாமி : எனவே, பகவான் சைதன்யர் பல்வேறு பொழுது போக்கு இடங்களைக் கண்டபோது பரவசமடைந்தார், ஆனால் அவர் ராச-லீலையின் இடத்தைக் கண்டபோது பரவசமான அன்பினால் அவர் அதிகமாகி மயக்கமடைந்தார் . எனவே ராச-லீலை பல்வேறு இடங்களில் நிகழ்த்தப்பட்டதாகத் தோன்றியது , இதுவும் அந்த இடங்களில் ஒன்றாகும்.

சைதன்ய கரிதாம்ருதா, மத்திய-லீலா 18.73

சமஸ்தாதின பிரேமவிஷ்டா பிரபுரா படுல-சேஷ்ட:—

சேதனா பாண புனஹ் கதாகாதி யாய
ஹசே, கண்டே, நாசே, பதே, உச்சை-ஸ்வரே கயா

மொழிபெயர்ப்பு : பகவான் தனது நினைவுக்கு வந்தபோது, ​​தரையில் உருளத் தொடங்கினார். சில சமயங்களில் அவர் சிரிப்பார், அழுவார், ஆடுவார், கீழே விழுவார். அவர் மிகவும் சத்தமாகப் பாடுவார்.

ஜெயபதாக சுவாமி : எனவே, பகவான் சைதன்யர் கிருஷ்ணரின் பிரேம பக்தியை, தூய அன்பை வெளிப்படுத்திக் கொண்டிருந்தார் . அவர் அழுதார், சில சமயங்களில் உருண்டு நடனமாடினார், சில சமயங்களில் மயக்கமடைந்தார். அவர் முற்றிலும் தன்னிச்சையானவர் மற்றும் அன்பான உணர்ச்சிகளால் நிறைந்தவர்.

நிகுஞ்ஜா, யமுனா, நந்தீஸ்வர, காம்யவனம் மற்றும் கதிரவனம், குமுதவனம், அம்பிகாவனம் போன்ற அத்தியாயம் இவ்வாறு முடிகிறது. [பகுதி 3]

பிரிவின் கீழ்: பகவான் ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபுவின் ஸ்ரீ பிருந்தாவன வருகை

ஸ்ரீ பிருந்தாவன தாம கீ ! ஜெயா !