20210928 நிகுஞ்சா, யமுனா, நந்தீஸ்வரர், காம்யவனம் மற்றும் கதிரவன், குமுதவனம், அம்பிகாவனம் போன்றவை...பகுதி 2

இந்தியாவின் ஸ்ரீ தாமா மாயாபூரில் செப்டம்பர் 2 8, 2021 அன்று அவரது புனித ஜெயபதாகா ஸ்வாமி மஹாராஜா அவர்களால் வழங்கப்பட்ட ஸ்ரீ கிருஷ்ண சைதன்யா புத்தகத் தொகுப்பு பின்வருமாறு .

மூகாம் கரோதி வாசலம் பங்கும் லங்காயதே கிரிம்
யத்-கிருபா தம் அஹம் வந்தே ஸ்ரீ-குரு தினா-தாரம்
பரமானந்தம் மாதாவரன் சதாரணவம்.

ஹரிஹ ஓம் தத் சத்!

ஹரே கிருஷ்ணா! அன்பான பக்தர்களே! இன்று நாம் ஸ்ரீ கிருஷ்ண சைதன்யா புத்தகத்தின் தொகுப்பைத் தொடர்வோம். இன்றைய அத்தியாயம் பின்வருமாறு தலைப்பிடப்பட்டுள்ளது:

நிகுஞ்ச, யமுனா, நந்தீசுவர, கம்யவன மற்றும் கதிரவனா, குமுதவன, அம்பிகாவனம் பகுதி 2
பிரிவின் கீழ்: பகவான் ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபுவின் ஸ்ரீ விருந்தாவன வருகை

சைதன்ய மங்களா, சேஷ-கண்ட 2.336

ihāra paścime dekha kāmyakavana āra

மொழிபெயர்ப்பு : நந்தரின் வீடு நந்தீஸ்வரத்தில் இருந்தது. நந்தீஸ்வரத்திற்கு மேற்கே காம்யவனக் காட்டைப் பாருங்கள்.

ஜெயபதாகா ஸ்வாமி : எனவே, கிருஷ்ணதாசர் சைதன்ய பகவானுக்கு விருந்தாவன பரிக்கிரமாவின் வெவ்வேறு தலங்களைக் காட்டிக் கொண்டிருந்தார்.

முராரி குப்தா கடாகா , 4.10.17

மொழிபெயர்ப்பு : "பிச்சால மலையில், ராமரும் கிருஷ்ணரும் இடையர் சிறுவர்களுடன் விளையாடினர். அங்கு அரிஷ்டன், கேசி, வ்யோமன் மற்றும் பிற அசுரர்கள் முறையே காளை, குதிரை மற்றும் ஆட்டுக்கடாவின் வடிவங்களை எடுத்தனர் ."

ஜெயபதாக சுவாமி : எனவே, கிருஷ்ணர் மற்றும் பலராமர் அரிஷ்டாசுரன், வ்யோமாசுரன் மற்றும் கேசி உள்ளிட்ட பல்வேறு அசுரர்களை விடுவித்தனர் .

சைதன்ய மங்கள, சேஷ-கண்ட 2.337

பிச்சாலி பாதரா தேகா இ கோப-சாயோயாலே
பிச்சாலி கெளயா ஏதா பிஹானா-பிகாலே

மொழிபெயர்ப்பு : காலையிலும் மாலையிலும் மாடு மேய்க்கும் சிறுவர்கள் சறுக்கி விளையாடும் வழுக்கும் கல்லை ( பிச்சாலி பதாரா ) பாருங்கள்.

ஜெயபதாக சுவாமி : எனவே, குழந்தைகள் விளையாட்டு மைதானத்தில் நவீன சறுக்குகள் இருப்பது போல, இங்கே ஒரு வழுக்கும் மென்மையான கல் கிருஷ்ணருக்கும் இடையர் சிறுவர்களுக்கும் சறுக்குகளாகப் பயன்பட்டது.

சைதன்ய மங்களா, சேஷ-கண்ட 2.330

அரிஷ்ட-வ்ருஷப-ஷ்ருங்க காரனே தரியா
முகே ரக்த தோலே கோதே மயிலா ஆச்சாதியா

மொழிபெயர்ப்பு : பின்னர் அரிஷ்ட-வ்ருஷப-ஸ்ரங்க என்ற அசுரர்களின் காலைப் பிடித்து , வாயில் இரத்தப்போக்கு ஏற்படுத்திய குழுவின் மீது அடித்து அவர்களைக் கொன்றார் .

ஜெயபதாக சுவாமி : பகவான் கிருஷ்ணர் அசுரர்களைச் சுற்றி வளைத்து, பாறைகளில் அடித்து நொறுக்கினார்.

முராரி குப்தா கடாகா , 4.10.18

மொழிபெயர்ப்பு : “கிருஷ்ணரின் வலிமையான கரங்களின் அருளால், அவர்களின் உடல்கள் ஐந்து மொத்த கூறுகளுடன் (அதாவது, அசுரர்கள் இறந்தனர்) இணைந்தன, இதனால் அவர்கள் அனைத்து வகையான விடுதலைக்கும் உரிமையைப் பெற்றனர். இங்கே கிருஷ்ணர் எப்போதும் இடையர் சிறுவர்களுடன் விளையாடுகிறார்.

ஜெயபதாக சுவாமி : அசுரர்கள் கிருஷ்ணரால் கொல்லப்பட்டால், அவர்கள் விடுதலையை அடைவதற்கான சிறப்பு ஆசீர்வாதத்தைப் பெறுவார்கள், எனவே கிருஷ்ணர் கருணையுள்ளவராகக் கருதப்படுகிறார்.

சைதன்ய மங்களா, சேஷ-கண்ட 2.329

குவேர கார ஷாங்கசூடர மரண மாதாயே
முஷ்டிகா-காதே மாநிரா கிரஹணா

மொழிபெயர்ப்பு : குபேரனின் கூட்டாளியான சங்கசுடர் கொல்லப்பட்டார், கிருஷ்ணரின் கைமுட்டியால் தலையில் தாக்கப்பட்டார், மேலும் சங்கு போன்ற ரத்தினம் இங்கு பெறப்பட்டது.

ஜெயபதாக சுவாமி : கிருஷ்ணர் சங்கசுடரை எவ்வாறு விடுவித்தார், அவர் நெற்றியில் அணிந்திருந்த ரத்தினத்தை கிருஷ்ண தாசர் இங்கே விவரிக்கிறார்.

சைதன்ய மங்களா, சேஷ-கண்ட 2.331

நாரத வசனே கஞ்ச சிந்தயே விமான
வாசுதேவ-தேவகிர நிகடா-வந்தனா

மொழிபெயர்ப்பு : நாரதரின் வார்த்தைகளால், கம்சன் அதைப் பற்றி யோசித்து மனச்சோர்வடைந்தார் , வாசுதேவரையும் தேவகியையும் சங்கிலிகளால் கட்டினார்.

ஜெயபதாக சுவாமி : எனவே, கம்சா தனது உடல் பாதுகாப்பைப் பற்றி கவலைப்பட்டு தனது சொந்த சகோதரியையும் மைத்துனரையும் கட்டினார் .

சைதன்ய மங்களா, சேஷ-கண்ட 2.332

அஸ்வரூப தாரே கேஷி கஶ்ச-அனுசர
மஹாதேஜா கிருஷ்ணவர்ண தேகி லாகே தாரா

மொழிபெயர்ப்பு : கம்சனின் உதவியாளரான கேசி என்ற அரக்கன், குதிரையின் வடிவத்தை எடுத்தான், அதன் கருமையான வடிவம் பெரும் வலிமையைக் கண்டு பயத்தை ஏற்படுத்தியது.

ஜெயபதாக சுவாமி : எனவே, கேசி அசுரன் பயங்கரமான கருப்பு குதிரையின் வடிவத்தை எடுத்து அனைத்து வ்ரஜவாசிகளிலும் பயத்தைத் தூண்டினான், ஆனால் கிருஷ்ணர் அவனை விடுவித்தார். எனவே, இந்த புள்ளிகள் அனைத்தும் கிருஷ்ண தாசரால் பகவான் சைதன்யருக்குக் காட்டப்பட்டன.

சைதன்ய மங்களா, சேஷ-கண்ட 2.333

வாயு பத்த கரி' தாரா முகே பாரி' ஹாதா
எய்கானே கேஷி-வதா கைலா கோபிநாதா

மொழிபெயர்ப்பு : காற்றை நிறுத்தி, கிருஷ்ணர் கேசியின் வாயில் கையை வைத்தார், இதனால் கோபிநாதர் கேசியைக் கொன்றார்.

ஜெயபதாக சுவாமி : பகவான் கிருஷ்ணரால் கேசி எவ்வாறு முடிவுக்குக் கொண்டுவரப்பட்டார் என்பது இங்கே விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.

சைதன்ய மங்களா, சேஷ-கண்ட 2.334

மேஷரூபே சிஷு குரி கரயே அசுர
பாதரா ஆச்சாதி' ராகே பர்வத-கம்பர

மொழிபெயர்ப்பு : ஒரு செம்மறி ஆடு உருவம் எடுத்து, ஒரு அரக்கன் சிறுவர்களைக் கடத்திச் சென்று , மலையின் ஒரு குகையில் அடைத்து , அதைக் கல்லால் மூடினான்.

சைதன்ய மங்கள, சேஷ-கண்ட 2.335

ஆனிலேனா சிசு வ்யோமா ஆச்சாதி மரியா
ஆனந்தே கெளயா கேலா துஷ்ட நிவாரியா

மொழிபெயர்ப்பு : கிருஷ்ணர், வியோமாசுரனைக் கொன்று , தரையில் வீசி , துன்மார்க்கரைத் தடுத்த பிறகு, சிறுவர்களைக் கொண்டு வந்து , மகிழ்ச்சியுடன் விளையாட்டுகளில் ஈடுபட்டார்.

ஜெயபதாக சுவாமி : பகவான் கிருஷ்ணர் தனது பக்தர்களைப் பாதுகாக்கவும், துன்மார்க்கரைத் தண்டிக்கவுமே வருவதாகக் கூறினார். அவர் எப்படி ஆயர் சிறுவனை விடுவித்தார், எப்படி வியோமாசுரனைக் கொன்றார் என்பது இங்கே கிருஷ்ண தாசரால் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஸ்ரீ சைதன்ய-சரிதாம்ருதா, மத்திய-லீலா, 18.63

சமஸ்தாதினா நிருத்ய-கீதாந்தே காதிரவனே ஆகமனா:—

சபா தினா பிரேமவேஷே நிருத்ய-கீதா கைலா
தாஹாம் ஹைதே மஹாபிரபு 'காதிர-வன' ஐலா

மொழிபெயர்ப்பு : (நந்தக்ராமத்தில்) ஒவ்வொரு நாளும் பகவான் பரவசமான அன்பில் பாடினார், நடனமாடினார். இறுதியாக அவர் கதிரவனத்திற்குச் சென்றார்.

பொருளுரை : கதிரவனம் பக்தி-ரத்னாகரத்தில் (ஐந்தாவது அலை) விவரிக்கப்பட்டுள்ளது :

" பிரபஞ்சம் முழுவதும் புகழ்பெற்ற கதிரவனம் என்ற காட்டைப் பார் . கதிரவனத்திற்கு வந்தால், அவன் உடனடியாக விஷ்ணுலோகத்திற்கு உயர்த்தப்படலாம்."

ஜெயபதாக சுவாமி : எனவே, கதிரவனம் பிருந்தாவனத்தின் பன்னிரண்டு புனித வனங்களில் ஒன்றாகும், வெறுமனே வருகை தருவதன் மூலம் ஒருவர் வைகுண்டமாக உயர்த்தப்படலாம்.

முராரி குப்தா கடாகா , 4.10.19

மொழிபெயர்ப்பு : “ஓ கௌராங்க-சுந்தரா! கதிரவனம் என்ற அழகான காட்டைப் பார், அதன் மரங்கள் பழங்கள் மற்றும் பூக்களால் நிரம்பியுள்ளன, எப்போதும் இனிமையான காற்றால் குளிர்ச்சியடைகின்றன.

ஜெயபதாக சுவாமி : புனித பூமியான பிருந்தாவனத்தில், மரங்கள் மணம் மிக்க பூக்களையும் , சதைப்பற்றுள்ள, இனிமையான பழங்களையும் உற்பத்தி செய்கின்றன.

முராரி குப்தா கடாகா , 4.10.20

மொழிபெயர்ப்பு : “இந்த இடத்தில் (கதிரவனத்தில்), ராதாவும் கிருஷ்ணரும் பால் வேலைக்காரிகளுடன் எப்போதும் தங்கள் வாங்குதல் மற்றும் விற்பனை பொழுதுபோக்கில் விளையாடுகிறார்கள்.

ஜெயபதாக சுவாமி : எனவே, மாடு மேய்க்கும் பால் வேலைக்காரிகளின் பொழுது போக்கு பால் பொருட்களை விற்பதாகும். எனவே கிருஷ்ணரும் ராதாவும் பால் பொருட்களை விற்பதில் பொழுது போக்கைக் கொண்டிருப்பார்கள்.

சைதன்ய மங்களா, சேஷ-கண்ட 2.316

விபாச ராகம்

ஹரி ஈபார பரேக
தயா கரே கௌராராய ரே

இஹார பிதர தேகா எய் காதிரவனா
ததி-துக்தா பெசிபரே ராதார கமனா

மொழிபெயர்ப்பு : இந்த கதிரவனத்தின் உள்ளே பாருங்கள். ராதா தாதி-துக்தாவை விற்கச் சென்றார் .

ஜெயபதாக சுவாமி : ராதாராணி பால் மற்றும் தயிர் விற்றுக் கொண்டிருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. பகவான் கிருஷ்ணர் சூழ்நிலையைப் பயன்படுத்திக் கொள்ள சில பொழுது போக்குகளை உருவாக்கிக் கொண்டிருந்தார் .

சைதன்ய மங்களா, சேஷ-கண்ட 2.317

ஐகானே சிசு லனா கிருஷ்ணா மந்திரம்
தாரா தாரஷாஹ-ராதா பவுக யந்திரனா

மொழிபெயர்ப்பு : இந்த இடத்தில், கிருஷ்ணர் குழந்தைகளுக்கு சதித்திட்டத்தைப் பற்றி அறிவுறுத்தினார், "ராதா வலியை உணரும் வகையில் பயத்தைக் காட்டுங்கள்."

ஜெயபதாக சுவாமி : ராதாராணி மிகவும் மென்மையான மனம் கொண்டவள் என்பதால், குழந்தைகள் மிகுந்த பயத்தைக் காட்டினால், ராதாராணி பாதிக்கப்படலாம் , அப்போது கிருஷ்ணர் அவளுக்குப் பாதுகாப்பு அளிக்க அங்கே இருப்பார்.

ஹரிபோல்!

சைதன்ய மங்கள, சேஷ-கண்ட 2.318

வனே லுகையா சிஷு மஹாசப்த கரே
தாரே தாராயா ராதா கிருஷ்ண சாபி' தாரே

மொழிபெயர்ப்பு : காட்டில் ஒளிந்து கொண்டு, குழந்தைகள் உரத்த சத்தம் எழுப்பினர் , ஸ்ரீ ராதா பயந்து கிருஷ்ணரைப் பிடித்துக் கொண்டார்.

ஜெயபதாக சுவாமி : கிருஷ்ணரின் தாம்பத்திய உறவுகள் இப்படித்தான் இருந்தன, ராதாராணி தன்னைப் பற்றிக்கொள்ள வேண்டும் என்று அவர் விரும்பினார்.

சைதன்ய மங்கள, சேஷ-கண்ட 2.319

ராதா கோலே கரி' கிருஷ்ண பேலே-ஹயா ஹாய
சும்பனா கராயே-ப்ரியவானிதே புஜாயா

மொழிபெயர்ப்பு : ஸ்ரீ ராதையைத் தனது மடியில் வைத்துக் கொண்டு, பகவான் கிருஷ்ணர், “ஹாய்! ஹாய்!” என்றார். பகவான் கிருஷ்ணர் ஸ்ரீ ராதையை முத்தமிட்டு , அன்பான வார்த்தைகளால் அவளை ஆறுதல்படுத்தினார்.

ஜெயபதாக சுவாமி : கிருஷ்ணர் ஆத்மாராமராக இருந்தாலும் , அவர் தாம்பத்திய அன்பில் மென்மையான, தெய்வீக ரஸங்களை அனுபவிக்க கிருஷ்ணர் மற்றும் ராதை என இரண்டாக விரிவடைந்துள்ளார் , அவர் இவற்றைச் செய்து கொண்டிருந்தார். இது பகவான் சைதன்யருக்கு விவரிக்கப்பட்டபோது. பகவான் சைதன்யர் மிகுந்த பரவசத்தை உணர்ந்தார்.

சைதன்ய மங்களா, சேஷ-கண்ட 2.320

கிருஷ்ணா பிரிதி பாண ராதிகா விபோரா
மதன-ஆலசே ராதா பாசரிலா தாரா

மொழிபெயர்ப்பு : பகவான் கிருஷ்ணரிடமிருந்து அன்பைப் பெற்ற ஸ்ரீ ராதிகா மிகவும் வியப்படைந்தார் , மதனனின் (மன்மதனின்) சோம்பலால், ராதா தனது பயத்தைக் கைவிட்டார்.

ஜெயபதாக சுவாமி : இந்த வழியில் ஸ்ரீ ராதா கிருஷ்ணரின் இனிமையான அன்பால் மயங்கிப் போனார் , மேலும் ஸ்ரீமதி ராதாராணியும் இந்த வழியில் கிருஷ்ணரை வென்றார்.

முராரி குப்தா கடாகா , 4.10.21

மொழிபெயர்ப்பு : “புதிதாகப் பூக்கும் மல்லிகைப் பூக்கள் கொண்ட தமலா , சால மற்றும் அர்ஜுன மரங்களின் வில்லோர் தோப்புகளுக்கு மத்தியில் , பழுத்த மா, அசோக மற்றும் மாதவி மரங்களுடன் கலக்கும், மயில்கள், கிளிகள் மற்றும் காக்காக்களின் அழகிய இறகுகளால் மயங்கி, மிகவும் வண்ணமயமான மற்றும் மணம் கொண்ட பூக்களின் நடுவில், இளம் ஜோடியான ஸ்ரீ ஸ்ரீ ராதா-மாதவா வசிக்கிறார்கள். அவர்களுக்கு எல்லாப் புகழும்!

ஜெயபதாக சுவாமி : எனவே, விருந்தாவனத்தில் ஸ்ரீ ஸ்ரீ ராதா-மாதவரின் இந்த அழகான விளக்கத்தைக் கேட்டபோது, ​​பகவான் சைதன்யர் மிகுந்த ஆன்மீகப் பரவசத்தை உணர்ந்தார்.

முராரி குப்தா கடாகா , 4.10.22

மொழிபெயர்ப்பு : " ராச நடனத்தின் கடவுள் மற்றும் தெய்வம் , பகவான் காமதேவரின் மனதைக் கூட குழப்பும் காதல் பொழுதுகளில் எப்போதும் மூழ்கி , அவர்களின் அந்தந்த இயல்புகளை வேறுபடுத்திக் காட்டும் தனித்துவமான ரசத்தை மிகுந்த ஆர்வத்துடன் வளர்க்கிறார்கள் . அவர்கள் மிகவும் அழகானவர்கள், தந்திரசாலிகள், தைரியசாலிகள் மற்றும் எப்போதும் மகிமை வாய்ந்த தங்கள் சகிகளுடன் சேர்ந்து நகைச்சுவை, பாடல், நடனம் மற்றும் புல்லாங்குழல் வாசித்தல் போன்ற தொடர்ச்சியான திருவிழாவில் ஈடுபட்டுள்ளனர் ."

ஜெயபதாக சுவாமி : எனவே, ராதா, கிருஷ்ணர் மற்றும் கோபியர்களின் பொழுது போக்கு மேலே குறிப்பிட்டது போல் அன்பான பரிமாற்றங்களால் நிறைந்த மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்தது .

சைதன்ய மங்களா, சேஷ-கண்ட 2.321

ஐகானே நிகுஞ்சேதே வினோதா-விலாச
பிரேமாய முகதா தோஹே பேல மஹாராசா

மொழிபெயர்ப்பு : இங்கே, நிகுஞ்சாவில் ( வன வில்லில்) இன்பத்தின் கவர்ச்சிகரமான செயல்கள் மற்றும் அன்பால் மயங்கி, இருவரும் மகா-ராசத்தைச் செய்தனர்.

ஜெயபதாகா ஸ்வாமி : எனவே, கதிரவனின் இந்த பொழுது போக்கு பகவான் சைதன்யருக்கு விருந்தாவனத்தின் விசேஷமான ரசத்தைப் பற்றிய மிக உயர்ந்த மதிப்பைக் கொண்டு வந்தது.

சைதன்ய மங்கள, சேஷ-கண்ட 2.322

எய்கானே நாம ஹைல-மதன-கோபால
சுனி ஆனந்தே கௌரா போலே பாலா பாலா

மொழிபெயர்ப்பு : இங்கு அவருடைய பெயர் மதன-கோபாலன் என்று ஆனது. இதைக் கேட்ட பகவான் சைதன்யர் மகிழ்ச்சியுடன், "பாலோ, பாலோ!" என்றார்.

ஜெயபதாக சுவாமி : நல்லது! நல்லது! கோபாலர் எவ்வளவு மன்மத கோபாலராக இருந்தார், சைதன்யர் இதை மிகவும் விரும்பினார், அவர் நல்லது! என்றார்.

பகுதி 2, நிகுஞ்ஜா, யமுனா, நந்தீஸ்வர, காம்யவனம் மற்றும் கதிரவனம், குமுதவனம், அம்பிகாவனம் போன்ற அத்தியாயம் இவ்வாறு முடிகிறது.

பிரிவின் கீழ்: பகவான் ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபுவின் ஸ்ரீ பிருந்தாவன வருகை