20210915 சுகர் கிருஷ்ணரின் மகிமைகளைப் பாடுகிறார்; சாரி ராதையின் மகிமைகளைப் பாடுகிறார், பகுதி 2

ஸ்ரீ கிருஷ்ண சைதன்யா புத்தகத் தொகுப்பு

^{செப்டம்பர் 15} , 2021 அன்று புனித ஜெயபதாக சுவாமி மகாராஜா அவர்களால்

ஸ்ரீதாம மாயாபூர், இந்தியா

மூகாம் கரோதி வாசலம் பங்கும் லங்காயதே கிரிம்
யத்-கிருபா தம் அஹம் வந்தே ஸ்ரீ-குரு தினா-தாரம்
பரமானந்தம் மாதாவரன் சதாரணவம்.

ஹரிஹ் ஓம் தத் சத்

அறிமுகம்: சைதன்ய லீலா புத்தகத்தின் தொகுப்பை நாங்கள் தொடர்கிறோம், இன்றைய அத்தியாயம்:

கிருஷ்ணரின் மகிமைகளைப் பாடுகிறார் சுகன்; ராதையின் மகிமைகளைப் பாடுகிறார் சாரி, பகுதி 2

பிரிவின் கீழ்: பகவான் பிருந்தாவனத்திற்கு பயணம் செய்கிறார்

சைதன்ய கரிதாம்ருதா, மத்திய-லீலா 17.222

பத்தரே யத்நே பிரபு சுஸ்த:—

கண்டக-துர்கமா வனே அங்கா க்ஷத ஹைல
பத்தாசார்ய கோலே கரி' ப்ரபுரே சுஸ்த கைலா

மொழிபெயர்ப்பு: இறைவன் தரையில் உருண்டபோது, ​​கூர்மையான முட்கள் அவரது உடலில் காயம் ஏற்படுத்தின. அவரை மடியில் சுமந்து, பலபத்ர பட்டாச்சாரியார் அவரை சமாதானப்படுத்தினார்.

ஜெயபதாக சுவாமி: சரி, பலபத்ர பட்டாச்சாரியார் பகவான் சைதன்யரை கவனித்துக் கொண்டிருந்தார். எனவே பகவான் சைதன்யர் தனது பரவசத்தில் தரையில் உருண்டபோது, ​​அவருக்கு சில முட்கள் காயப்படுத்தின, ஆனால் அவர் பரவச அன்பில் இருந்ததால் அவருக்கு அது தெரியாது, பாலபத்ர பட்டாச்சாரியார் அவரைப் பராமரித்தார்.

சைதன்ய கரிதாம்ருதா, மத்திய-லீலா 17.223

பிரேமாபேஷே பிரபுரா ஹரித்பனி:—

கிருஷ்ணாவேஷே பிரபுர ப்ரேமே கரகர மன
'போல்' 'போல்' கரி' உத்தி' கரேண நர்த்தனா

மொழிபெயர்ப்பு: ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபுவின் மனம் கிருஷ்ணரின் மீது கொண்ட பரவசமான அன்பில் அலைந்தது. அவர் உடனடியாக எழுந்து நின்று, "ஜபம் செய்! ஜபம் செய்!" என்று கூறினார். பின்னர் அவரே நடனமாடத் தொடங்கினார்.

ஜெயபதாக சுவாமி: எனவே, பகவான் சைதன்யர் போலோ!போலோ! என்று கத்துகிறார், அதாவது ஜபிக்கவும்! ஜபிக்கவும்! என்று கூறி, அவரே பரவசத்தில் நடனமாடினார்.

சைதன்ய கரிதாம்ருதா, மத்திய-லீலா 17.224

கிருஷ்ணாநாம-கீர்த்தனா, பிரபுரா யாத்ரா:—

பத்தாச்சார்யா, சேய் விப்ரா 'கிருஷ்ணா-நாம' கயா நாசிதே
நாசிதே பாதே பிரபு காலி' யாயா

மொழிபெயர்ப்பு: இவ்வாறு பகவானின் கட்டளைப்படி, பாலபத்ர பட்டாச்சாரியார் மற்றும் பிராமணர் இருவரும் கிருஷ்ணரின் புனித நாமத்தை உச்சரிக்கத் தொடங்கினர். பின்னர் பகவான், நடனமாடி, பாதையில் சென்றார்.

ஜெயபதாக சுவாமி: எனவே, பிருந்தாவனத்தில் பகவான் கிருஷ்ணரின் லீலைகளைக் கேட்ட பகவான் சைதன்யர் பரவசமடைந்து, அவர் பாடவும் நடனமாடவும் தொடங்கினார், பாலபத்ர பட்டாச்சாரியாரும் சனோதியா பிராமணரும் அவருடன் பாடினர்.

சைதன்ய கரிதாம்ருதா, மத்திய-லீலா 17.225

விப்ரேர விஸ்மயா ஓ பிரபுரா ஜன்ய சிந்தா:—

பிரபுர பிரேமவேச தேகி' பிராமண—விஸ்மிதா
பிரபுர ரக்ஷா லாகி' விப்ர ஹா-இலா சிந்திதா

மொழிபெயர்ப்பு: ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபு வெளிப்படுத்திய பரவச அன்பின் அறிகுறிகளைக் கண்டு பிராமணர் வியப்படைந்தார். பின்னர் அவர் இறைவனுக்குப் பாதுகாப்பு அளிக்க ஆர்வமாக இருந்தார் .

ஜெயபதாக சுவாமி: எனவே, பகவான் சைதன்யர் சாதாரணமாகத் தெரியாத பரவச அன்பின் அறிகுறிகளை வெளிப்படுத்தியதையும், பிராமணர் தனது உடலைப் பற்றி சிறிதும் உணராதபோது, ​​பகவானை எவ்வாறு பாதுகாப்பது என்பதில் அக்கறை கொண்டிருந்தார் என்பதையும் நாம் காணலாம்.

சைதன்ய கரிதாமிருதா, மத்திய-லீலா 17.226

புரி ஹைதே விருந்தாவன-யாத்ரா பாதே அதிகதர பிரேமவேச:—

நீலகாலே சிலா யைச்சே பிரேமவேச மன
விருந்தாவன யாயிதே பாதே ஹைலா சத-குணா

மொழிபெயர்ப்பு: ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபுவின் மனம் ஜகந்நாத புரியில் பரவசமான அன்பில் மூழ்கியிருந்தது, ஆனால் அவர் பிருந்தாவனத்திற்குச் செல்லும் வழியில் சாலையில் சென்றபோது, ​​அந்த அன்பு நூறு மடங்கு அதிகரித்தது.

ஜெயபதாக சுவாமி: எனவே, பகவான் சைதன்யர் ஜகந்நாத பூரியில் அத்தகைய பரவச அன்பை வெளிப்படுத்தினார் என்பது கற்பனைக்கு எட்டாதது, இப்போது பிருந்தாவனத்திற்குச் செல்லும் வழியில், அவரது பரவச அறிகுறிகள் நூறு மடங்கு அதிகமாக உள்ளன, எனவே பகவான் சைதன்யர் கிருஷ்ணரைப் பற்றி முழுமையாக உணர்ந்திருந்தார்.

சைதன்ய கரிதாம்ருதா, மத்திய-லீலா 17.227

ததாபேக்ஷா மதுரா-தர்சனே, ததாபேக்ஷா விருந்தாவன-பிராமணே அதிகதர பிரேம:—

சஹஸ்ர-குண பிரேம பாடே மதுரா தாரஷனே
லக்ஷ-குண பிரேம பாடே, ப்ராமேன யாபே வனே

மொழிபெயர்ப்பு: பகவான் மதுராவுக்குச் சென்றபோது அவரது பரவச அன்பு ஆயிரம் மடங்கு அதிகரித்தது, ஆனால் அவர் பிருந்தாவனக் காடுகளில் அலைந்தபோது அது ஒரு லட்சம் மடங்கு அதிகரித்தது.

ஜெயபதாக சுவாமி: எனவே, பிருந்தாவனத்திற்குச் செல்லும் வழியில் அவரது பரவசம் நூறு மடங்கு அதிகரித்தது, அவர் மதுராவுக்குச் சென்றபோது, ​​அது ஆயிரம் மடங்கு அதிகரித்தது, ஆனால் அவர் பிருந்தாவனக் காடுகளுக்குச் சென்றபோது, ​​அது ஒரு லட்சம் மடங்கு அதிகரித்தது, ஒருவர் வெளிப்படுத்த முடியாத அளவுக்கு.

சைதன்ய கரிதாமிருதா, மத்திய-லீலா 17.228-229

சாக்ஷாத் வ்ருந்தாவனே ஆசியா அனுக்ஷாண கஷா கிருஷ்ண-ப்ரேமே மக்னா:—

அன்ய-தேச பிரேம உச்சலே 'விருந்தாவன'-நாமே
சாக்ஷாத் பிரம்மயே எபே சேய் விருந்தாவனே

அபயாஸே தைனிகா க்ருத்யாதி-சமாபன:—

ப்ரேமே கரகர மன ராத்ரி-திவஸே
ஸ்நான-பிக்ஷாதி-நிர்வாஹா கரேண அபயாஸே

மொழிபெயர்ப்பு: ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபு வேறு எங்காவது இருந்தபோது, ​​பிருந்தாவனத்தின் பெயரே அவரது பரவச அன்பை அதிகரிக்க போதுமானதாக இருந்தது. இப்போது, ​​அவர் உண்மையில் பிருந்தாவன காட்டில் பயணித்தபோது, ​​அவரது மனம் இரவும் பகலும் மிகுந்த பரவச அன்பில் மூழ்கியிருந்தது. அவர் வழக்கத்திற்கு மாறாக சாப்பிட்டு குளித்தார்.

ஜெயபதாக சுவாமி: எனவே, ராதாராணியின் இதயத்தைக் கொண்ட பகவான் சைதன்யர், பிருந்தாவனத்தை அடைந்தபோது அவரது பிரேமை மிகவும் அதிகரித்தது, அதை மதிப்பிடுவது சாத்தியமில்லை.

சைதன்ய கரிதாம்ருதா, மத்திய-லீலா 17.230

பிரபுரா ஐ பிரேம அபர்ணானியா:—

ஈ-மாதா பிரேமா—யாவத் பிரமிளா 'பார' வன
ஏகத்ரா லிகிலுன், சர்வத்ர நா யாய வர்ணனா

மொழிபெயர்ப்பு: இவ்வாறு, விருந்தாவனத்தின் பன்னிரண்டு காடுகளின் வழியாக நடந்து செல்லும்போது பார்வையிட்ட இடங்களில் ஒன்றில் பகவான் சைதன்யர் வெளிப்படுத்திய பரவசமான அன்பின் விளக்கத்தை நான் எழுதியுள்ளேன். எல்லா இடங்களிலும் அவர் அனுபவித்ததை விவரிப்பது சாத்தியமற்றது.

ஜெயபதாக சுவாமி: எனவே, ஒவ்வொரு காட்டிலும் பகவான் சைதன்யர் தனித்துவமான மற்றும் வித்தியாசமான பரவச அறிகுறிகளை அனுபவித்தார் என்பதையும், ஆசிரியர் கிருஷ்ணதாச கவிராஜா காடுகளில் ஒன்றைப் பற்றி எளிமையாக விளக்குகிறார் என்பதையும் இதிலிருந்து நாம் புரிந்து கொள்ளலாம். உண்மையில், ஒவ்வொரு காட்டிலும் அவர் நூற்றுக்கணக்கான மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான முறை பரவசத்தை அனுபவித்தார் என்பதை இதிலிருந்து நாம் புரிந்து கொள்ளலாம்.

சைதன்ய கரிதாம்ருதா, மத்திய-லீலா 17.231

பகவான் சேஷராவ் பிரபுர விருந்தாவன-பிராமணகலினா பிரேம-வர்ணனே அசமர்த்யா

விருந்தாவனே ஹைலா பிரபுரா யதேகா ப்ரேமேர விகார
கோடீ-கிரந்தே 'அனந்த' லிகேன தாஹார விஸ்தாரா

மொழிபெயர்ப்பு: பகவான் அனந்தர், விருந்தாவனத்தில் ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபு அனுபவித்த பரவசமான அன்பின் மாற்றங்களை விரிவாக விவரிக்கும் மில்லியன் கணக்கான புத்தகங்களை எழுதுகிறார்.

ஜெயபதாக சுவாமி: அப்படியானால், பகவான் சைதன்யரின் பரவசமான அன்பான அறிகுறிகளை அனந்ததேவரால் கூட வெளிப்படுத்த முடியாது என்பதே இதன் பொருள் , சாதாரண உயிரினங்களைப் பற்றி என்ன சொல்ல வேண்டும்.

சைதன்ய கரிதாமிருதா, மத்திய-லீலா 17.232

எய் பரிச்சேதே தாஹார திக்-தர்சன வர்ணிதா மாத்ரா –

தபு லிகிபரே நாரே தாரா ஏகா கானா
உத்தேச கரிதே கரி திக்-தராசனா

மொழிபெயர்ப்பு: பகவான் அனந்தரால் இந்த லீலைகளின் ஒரு பகுதியைக் கூட விவரிக்க முடியாது என்பதால், நான் திசையை மட்டுமே சுட்டிக்காட்டுகிறேன்.

ஜெயபதாக சுவாமி: எனவே, பகவான் சைதன்யர் வெளிப்படுத்திய தெய்வீக அன்பான பரவசத்தை முழுமையாக விவரிக்க முடியாது. எனவே ஆசிரியர் ஒரு பொதுவான குறிப்பை மட்டுமே சுட்டிக்காட்டுகிறார் என்று கூறுகிறார்.

சைதன்ய கரிதாம்ருதா, மத்திய-லீலா 17.233

க்ருஷ்ண-ப்ரீதிரா காத்வேரா பரிமாநுசாரே கிருஷ்ண-சைதன்ய லீலா பன்யார ஸ்பர்ஷ:—

ஜகத் பாசில சைதன்ய-லீலார பாதரே
யந்திர யதா சக்தி ததா பாதரே சாந்தரே

மொழிபெயர்ப்பு: ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபுவின் லீலைகளின் வெள்ளத்தில் உலகம் முழுவதும் மூழ்கியது. ஒருவர் அந்த நீரில் நீந்த முடியும், அவருக்கு எவ்வளவு வலிமை இருக்கிறதோ அவ்வளவுக்கு.

ஜெயபதாக சுவாமி: எனவே, பகவான் சைதன்யர் பூமியில் தோன்றியதன் மூலமும், விருந்தாவனத்திற்கு அவர் சென்றதன் மூலமும், அவரது முன்மாதிரியால் உலகம் முழுவதும் கிருஷ்ணரின் அன்பால் நிரம்பி வழிய முடியும் என்பதைக் காட்டுகிறது. எனவே, மக்கள் அவரது கருணையால், ராதை மற்றும் கிருஷ்ணரின் மீது தூய அன்பை ருசிக்க வேண்டும். 

"சுகர் கிருஷ்ணரின் மகிமைகளைப் பாடுகிறார்; சாரி ராதையின் மகிமைகளைப் பாடுகிறார்" என்ற தலைப்பிலான அத்தியாயம் இவ்வாறு முடிகிறது.

பிரிவின் கீழ், பகவான் விருந்தாவனத்திற்கு பயணம் செய்கிறார்.

JPS ஆவணக் காப்பகத்தால் படியெடுக்கப்பட்டு சரிபார்க்கப்பட்டது 19 ^{செப்டம்பர்} 2021