20210912 சிறுவயது பொழுது போக்கு இடங்களைப் பார்ப்பது பகுதி 2

ஸ்ரீ கிருஷ்ண சைதன்யா புத்தகத் தொகுப்பு

^{செப்டம்பர் 12} , 2021 அன்று புனித ஜெயபதாக சுவாமி மகாராஜா அவர்களால்

ஸ்ரீதாம மாயாபூர், இந்தியா

மூகாம் கரோதி வாசலம் பங்கும் லங்காயதே கிரிம்
யத்-கிருபா தம் அஹம் வந்தே ஸ்ரீ-குரு தினா-தாரம்
பரமானந்தம் மாதாவரன் சதாரணவம்.

ஹரிஹ் ஓம் தத் சத்

அறிமுகம்: சைதன்ய லீலா புத்தகத்தின் தொகுப்பை நாங்கள் தொடர்கிறோம், இன்றைய அத்தியாயம்:

சிறுவயது பொழுது போக்கு இடங்களைப் பார்ப்பது பகுதி 2

பிரிவின் கீழ்: பகவான் பிருந்தாவனத்திற்கு பயணம் செய்கிறார்

முராரி குப்தா கடகா, 4.7.8

தேனுகஸ்ய வதா சாத்ர க்ருபயாஸ்ய விமோசனம்
காலிய-தமனம் சாத்ர ஹ்ரதா பச்ய சுநிர்மலம்

மொழிபெயர்ப்பு: "இந்த இடத்தில் தேனுகாசுரன் என்ற கழுதை அரக்கன் கொல்லப்பட்டான், பகவான் கிருஷ்ணரின் கருணையால் அவன் ஜட அடிமைத்தனத்திலிருந்து விடுதலை பெற்றான். இந்த படிக-தெளிவான ஏரியைப் பார். இங்கே பகவான் கோவிந்தன் காளியன் என்ற பெரிய பாம்பை அடக்கினான்."

சைதன்ய மங்கள, சேஷ-கண்ட 2.193

தேனுகா மரியா தாலா கைலா பலராம
யமுனாதே தேகா கலிதாஹ ஏய் தாமா

ஜெயபதாக சுவாமி: பலராமர் தேனுகாவைக் கொன்று இங்குள்ள தாலாப் பழங்களைச் சாப்பிட்டார். யமுனைக்கு அருகில் கலியா-தாஹாவைப் பார்க்கவும்.

எனவே, தால வனத்தில் தேனுகாசுரன் மற்றும் பிற கழுதைகள் ஆதிக்கம் செலுத்தின. இடையர் சிறுவர்கள் தால பழத்தை ருசிக்க விரும்பினர் . எனவே, பகவான் கிருஷ்ணரும் பலராமரும் காட்டுக்குள் நுழைந்து, தேனுகாசுரனையும் அவரது கூட்டாளிகளான கழுதைகளையும் கொன்றனர். அவற்றைச் சுற்றி வளைத்து மரங்களின் உச்சியில் வீசினர்.

சைதன்ய மங்களா, சேஷ-கண்ட 2.194

கடம்பதரு ஆரோஹண கைல எய்கானே
ஜாப தியா கைல கலிநாகேர தலனே

ஜெயபதாக சுவாமி: கிருஷ்ணர் இந்தக் கடம்ப மரத்திலிருந்து காளியனின் தலையில் குதித்து அவனை அடக்கினார்.

கிருஷ்ணர் காளியனின் முக்காடுகளில் நடனமாடிக்கொண்டிருந்தார்.

முராரி குப்தா கடகா, 4.7.9

காளிய-தாமனிம் சாத்ர மூர்த்தி பச்ய ஜகத்-குரோ
ஷிதார்த-ச்சலத: கிருஷ்ண உத்திதோ'த்ர ஜலத் பஹி

மொழிபெயர்ப்பு: "ஓ உலகத்தின் ஆன்மீக குருவே, காளியனை அடக்கியவரின் தெய்வ வடிவத்தைப் பாருங்கள். கிருஷ்ணர் ஏரியிலிருந்து எழுந்தபோது, ​​அவர் குளிர்ந்த நீரால் வலியால் நடுங்கிக் கொண்டிருந்தார்."

ஜெயபதாக சுவாமி: எனவே, பகவான் கிருஷ்ணர் சில மணி நேரம் காளிய பாம்பின் சுருளில் இருந்தார், எனவே பக்தர்கள் அனைவரும் இந்த சூழ்நிலையில் கிருஷ்ணரைப் பார்க்க வெறித்தனமாக இருந்தனர். பின்னர் கிருஷ்ணர் காளியரின் தலைகளின் உச்சியில் எழுந்து நடனமாடத் தொடங்கினார், மேலும் தனது கால்தடங்களைப் பதித்தார். காளியரின் மனைவிகள், நாகபத்னிகள் கிருஷ்ணரைப் பிரார்த்தனை செய்தனர், இதன் மூலம் அவர் காளிய பாம்பை அடக்கினார்.

சைதன்ய மங்களா, சேஷ-கண்ட 2.195

ஷிதே ஆ ரத்தா ஹனா கிருஷ்ணா இ காதே உத்திலா
த்வாதசா-ஆதித்ய தபே ககனே உதிலா

ஜெயபதாக சுவாமி: கிருஷ்ணர் தண்ணீரில் இருந்ததால் குளிர்ச்சியை உணர்ந்தார். அதனால் அவர் இந்த காட்டாவில் தண்ணீரிலிருந்து வெளியே வந்தார் . பின்னர் துவாதசாதித்யர், பன்னிரண்டு சூரியன்கள் அவரை சூடேற்ற கீழே இறங்கினர்.

கிருஷ்ணரை அரவணைக்க சூரியன்கள் வந்தன.

முராரி குப்தா கடாகா, 4.7.10

அத்ர வை த்வாதசாதித்யா உத்திதா ககனோபரி
த்வாதசாதித்ய-கத்தோ'யாம் கத்யதே வேத-பராகை:

மொழிபெயர்ப்பு: “இவ்வாறு இந்த இடத்தில், பகவான் கிருஷ்ணருக்கு அரவணைப்பை வழங்குவதற்காக பன்னிரண்டு சூரியன்கள் வானத்தில் உதித்தன. எனவே, வேதங்களை அறிந்தவர்கள் இந்த இடத்தை த்வாதசாதித்ய-கட்டம் அல்லது `பன்னிரண்டு சூரியன்களின் நீராடும் இடம்' என்று அழைக்கிறார்கள்.

ஜெயபதாகா ஸ்வாமி: எனவே, அனைத்து பொழுது போக்கு இடங்களையும் கிருஷ்ணதாசர் தனது விருந்தாவன பரிக்ரமத்தில் பகவான் சைதன்யருக்குக் காட்டினார்.

சைதன்ய மங்களா, சேஷ-கண்ட 2.196

த்வாதச-ஆதித்ய-காதா தேனி-போலே லோகே
கலியாதமன-மூர்த்தி தேகா பரதேகே

ஜெயபதாக சுவாமி: எனவே, மக்கள் இந்த இடத்தை த்வாதசாதித்ய-கட என்று அழைத்து, காளிய-தமன விக்ரஹத்தை மட்டும் தரிசிக்கிறார்கள்.

 பிஜியில் பாம்புகள் இல்லை என்று அவர்கள் கூறியதால், காளியர் பிஜிக்குச் சென்றிருப்பதைக் கண்டுபிடித்ததாகவும், அவரது தலைமுடியில் பகவான் கிருஷ்ணரின் கால்தடங்களால் கருடனிடமிருந்து பாதுகாக்கப்பட்டதாகவும் ஸ்ரீல பிரபுபாதர் கூறினார். எனவே, பிஜி தீவில் அவருக்கு காளிய கிருஷ்ணர் என்ற தெய்வம் நிறுவப்பட்டது.

முராரி குப்தா கடாகா, 4.7.11

அத்ரைவ வத்ஸ-பாலனாம் தவாக்நேஹ் பரிமோசனம்
கிருதம் நந்த-குமாரேண பக்த-துக்ஹாபஹாரிணா

மொழிபெயர்ப்பு: "இந்த இடத்தில், வ்ரஜ சிறுவர்கள் கன்றுகளைப் பாதுகாப்பதில் ஈடுபட்டிருந்தபோது, ​​நந்த குமாரர் காட்டுத் தீயில் இருந்து அவற்றைப் பாதிப்பில்லாமல் மீட்டார். அவர் தனது பக்தரை அனைத்து துன்பங்களிலிருந்தும் விடுவிப்பதாக அளித்த வாக்குறுதிக்காகப் போற்றப்படுவதால் இதைச் செய்தார்."

ஜெயபதாக சுவாமி: எனவே, கிருஷ்ணர் காட்டுத் தீயில் நீராடும் பொழுது இங்கே கொண்டாடப்படுகிறது, அவர் தனது அனைத்து இடையர் சிறுவர்களையும் கண்களை மூடச் சொன்னார், அவர் காட்டுத் தீயை எரித்தார்.

சைதன்ய மங்களா, சேஷ-கண்ட 2.197

எய்கானே பாலகா பாட்சா போடே தபானலே
தபானலா பானா கரி' ராகிலா சபாரே

ஜெயபதாக சுவாமி: இங்கே இந்த இடத்தில் மாடு மேய்க்கும் சிறுவர்கள் காட்டுத் தீயில் கருகினர், அதனால் பகவான் கிருஷ்ணர் தனது கன்றுகளையும் நண்பர்களையும் காப்பாற்ற காட்டுத் தீயை விழுங்கினார்.

முராரி குப்தா கடாகா, 4.7.12

கிருதா-பராஜிதঃ கிருஷ்ணாঃ ஶ்ரீதாம-நாம பாலகம்
உவாஹ பரம-ப்ரீதঃ ப்ரலம்போ ரோஹிணி-சூதம்

மொழிபெயர்ப்பு: "பகவான் கிருஷ்ணர் விளையாட்டில் தோற்கடிக்கப்பட்டபோது, ​​மிகுந்த அன்பினால் அவர் தனது காதலன் ஸ்ரீதாமரைத் தோளில் சுமந்தார், மேலும் அரக்கன் பிரலம்பாசுரன் ரோஹிணியின் மகனைத் தோளில் சுமந்தார்."

சைதன்ய மங்களா, ஷேஷா-கண்டா 2.198

ஸ்ரீதாமேர காண்டே கிருஷ்ண சதிலா ஏகானே
பிரலம்ப ஹரியா காண்டே கரே பலராமே

ஜெயபதாக சுவாமி: இங்கே, பகவான் கிருஷ்ணர் ஒரு காலத்தில் கருடனின் முதுகில் சவாரி செய்யும் பகவான் நாராயணரின் மனநிலையில் ஸ்ரீதாமரின் தோள்களில் நின்றார். இந்த இடத்தில், அரக்கன் பிரலம்பாசுரன் பலராமரைப் பிடித்து தனது தோள்களில் சுமந்து சென்றான்.

எனவே, பலராமர் பிரலம்பாசுரன் என்ற அரக்கனை விடுவித்த பொழுது போக்கு இங்குதான் நிகழ்த்தப்பட்டது. பிரலம்பாசுரன் பலராமரை சிறிது தூரம் அழைத்துச் சென்ற பிறகு, அவர் தனது பிரம்மாண்டமான அசுர வடிவத்தை எடுத்தார், மேலும் இது ஒரு இடையர் சிறுவன் அல்ல என்பதை இறைவன் பலராமர் புரிந்து கொண்டார், எனவே அவர் அவரது தலையில் ஒரு ஓங்கி அடித்தார், பிரலம்பாசுரன் சம்பவ இடத்திலேயே இறந்தார்.

முராரி குப்தா கடாகா, 4.7.13

ஜ்ஞாத்வாசுரம் புனঃ ஸோ ⁇ பி முஷ்டிகৃத்ய கராம்புஜம் ஷிரஸ்ய
அதாডயத் தஸ்ய ஸோபதாத் கதா ஜீவிதঃ

மொழிபெயர்ப்பு: "இந்த இடையர் சிறுவன் உண்மையில் மாறுவேடத்தில் இருந்த ஒரு அரக்கன் என்பதை உணர்ந்த பலராமர், தனது தாமரை கையால் ஒரு முஷ்டியை உருவாக்கி பிரலம்பாவின் தலையில் அடித்தார். அவரது உயிர் அவரது உடலை விட்டு நீங்கியது, அரக்கன் தரையில் விழுந்தான்."

சைதன்ய மங்களா, சேஷ-கண்ட 2.199

அசுரேர மாயா வ்யக்தா ஹைலா பலராமே
மஸ்தகே மரிலா முஷ்டி-சாடிலா பரானே

ஜெயபதாக சுவாமி: பிரலம்பாசுரன் என்ற அரக்கன் தனது மாயா சக்திகளை வெளிப்படுத்தினான், பலராமர் தனது தாமரை முஷ்டியால் அசுரனின் தலையில் அடித்து அவனைக் கொன்றார்.

முராரி குப்தா கடாகா, 4.7.14

பாண்டீராக்யாம் வண்டாம் விருந்தாரண்யே பச்ய மஹத்தமம்
இஷிகாக்ய-வனம் ஹை அத்ர கோ-தனம் த்ருண-லோபிதம்

மொழிபெயர்ப்பு: “பிருந்தாரண்யத்தில் உள்ள பந்தீரா என்ற பெரிய ஆலமரத்தைப் பாருங்கள். இதோ இஷிகா-வனம் என்று அழைக்கப்படும் நாணல் காடு . அங்கு பசுக்கள், மாடு மேய்ப்பவர்களின் செல்வம், புதிய புற்களை விரும்பும் ஆர்வத்துடன் நுழைந்தன.”

சைதன்ய மங்களா, ஷேஷா-கண்டா 2.200

பாண்டீர-பனேதே அகாசுரேர மரண
நிகதேதே தேகா கோசானி ஹேர விருந்தாவன

ஜெயபதாகா ஸ்வாமி: பாண்டீர வனத்தில் மலைப்பாம்பு அரக்கனாகிய அகாசுரனின் மரணம். அருகில் பார், ஓ சைதன்ய கோசானி, விருந்தாவனம்.

சைதன்ய மங்களா, ஷேஷ-கண்ட 2.201

இஷிகா-முஞ்ஜாதாபி தேகா பரம-மோஹன
எய்கானே அச்சம்பிதே ந தேகே கோதானா

ஜெயபதாக சுவாமி: மிகவும் மயக்கும் ஈஷிகா-வனத்தையும் முஞ்ச -வனத்தையும் பாருங்கள் . இங்கே இந்த இடத்தில், திடீரென்று, பசுக்கள் மறைந்துவிட்டன.

சைதன்ய மங்களா, சேஷ-கண்ட 2.202

தேனு நா தேகியா சே பாஷிதே திலா புங்க
ஊர்த்தகாண கரி' தேனு தயா ஐசே உர்த்வமுகா

ஜெயபதாக சுவாமி: பசுக்களைக் காணாத பகவான் கிருஷ்ணர் அவற்றைத் தனது புல்லாங்குழலால் திரும்ப அழைத்தார். காதுகளை நீட்டியபடி, பசுக்கள் விரைவாக கிருஷ்ணரை நோக்கி தலையை உயர்த்தி ஓடின.

பகவான் சைதன்யருக்கு பல பொழுது போக்கு இடங்கள் காட்டப்பட்டன, எனவே நாங்கள் வகுப்பை இங்கே முடித்துவிட்டு வேறொரு நிகழ்ச்சிக்குச் செல்ல வேண்டும்.

"சிறுவயது பொழுது போக்கு இடங்களைப் பார்ப்பது", பகுதி 2 என்ற தலைப்பிலான அத்தியாயம் இவ்வாறு முடிகிறது.

பிரிவின் கீழ்: பகவான் பிருந்தாவனத்திற்கு பயணம் செய்கிறார்

JPS காப்பகங்களால் படியெடுக்கப்பட்டு சரிபார்க்கப்பட்டது 19 செப்டம்பர் 2021