20210911 ஸ்ரீமத்-பாகவதம் 1.11.11-12

செப்டம்பர் 11, 2021 அன்று இந்தியாவின் ஸ்ரீ தாம மாயாப்பூரில் புனித ஜெயபதாக சுவாமி மகாராஜா அவர்களால் வழங்கப்பட்ட காலை வகுப்பு பின்வருமாறு .

வகுப்பு ஸ்ரீமத் பாகவதம் 1.11.11-12-ல் இருந்து ஒரு பாடலைப் படிப்பதன் மூலம் தொடங்குகிறது.

மூகாம் கரோதி வாசலம் பங்கும் லங்காயதே கிரிம்
யத்-கிருபா தம் அஹம் வந்தே ஸ்ரீ-குரு தினா-தாரம்
பரமானந்தம் மாதாவரன் சதாரணவம்.

ஹரிஹ் ஓம் தத் சத்

ஓம் நமோ பகவதே வாசுதேவாய
ஓம் நமோ பகவதே வாசுதேவாய
ஓம் நமோ பகவதே வாசுதேவாய

ஜெயபதாக சுவாமி: துவாரகை மலர் தோட்டங்கள், பழத்தோட்டங்கள் என மிக அழகாக வடிவமைக்கப்பட்டிருப்பதை இங்கே காண்கிறோம் , அது மிகவும் அழகான, இயற்கை வசதி. துவாரகை மலர் தோட்டங்கள், பழத்தோட்டங்கள் என மிக அழகாக வடிவமைக்கப்பட்டிருப்பதை இங்கே காண்கிறோம் , அது மிகவும் அழகான, இயற்கை வசதி. எனவே மாயாப்பூரில் உள்ள நமது நகரம் இப்படித்தான் வடிவமைக்கப்பட வேண்டும். ஆனால் மக்கள் பெரிய விருந்தினர் இல்லங்கள் மற்றும் கட்டிடங்களைக் கட்டுகிறார்கள். ஆனால் நாம் தோட்டங்களைப் பார்ப்பதில்லை. அதனால்தான் ஒவ்வொரு வீட்டிலும் ஒரு தோட்டம் இருக்க வேண்டும். எனவே துவாரகையில் வசிப்பவர்கள், பகவான் கிருஷ்ணரைப் பார்க்க ஆர்வமாக இருந்ததாகத் தெரிகிறது. அவர்களுக்கு ஒரு அழகான நகரம் இருந்தபோதிலும், அனைத்து வசதிகளும் இருந்தபோதிலும், அவர்கள் அனைவரும் கிருஷ்ணரைப் பார்க்க ஆர்வமாக இருந்தனர். அவர் வந்தபோது, ​​அவருக்கு வரவேற்பு மற்றும் பரிசுகளை வழங்கினர். சூரியனுக்கு ஒரு விளக்கை எப்படி அர்ப்பணிக்க வேண்டும் என்பதற்கான உதாரணத்தை ஸ்ரீல பிரபுபாதர் வழங்கினார். நாம் கங்கையை வணங்கும்போது, ​​கங்கை நீரை எடுத்து கங்கைக்குத் திருப்பி விடுகிறோம். எனவே துவாரகைக்கு என்ன இருந்தாலும், அது கிருஷ்ணரின் கருணையால் தான். ஆனாலும் அவர்கள் தங்கள் அன்பைக் காட்ட கிருஷ்ணருக்கு பரிசுகளை வழங்கிக் கொண்டிருந்தார்கள். கிருஷ்ணரின் புன்னகையைக் காண அவர்கள் ஆர்வமாக இருந்தனர். இந்த வழியில், கிருஷ்ணர் தனது வருகையை அறிவிக்க தனது சங்கு ஊதினார். எனவே கிருஷ்ணர் இல்லாத துவாரகையில் இருந்த மக்கள் மிகவும் சோகமாக இருந்தனர். அவர் வந்தபோது அவர்களுக்குள் புதிய உயிர் ஊதப்பட்டது போல் இருந்தது. ஸ்ரீல பிரபுபாதர், துவாரகையின் அழகை விவரிப்பதில் கணிசமான நேரத்தைச் செலவிட்டார். ஸ்ரீல பிரபுபாதர் அங்கு மலர் தோட்டங்களும் பழ மரங்களும் இருந்ததை விவரித்தார். நவீன பொதுப்பணித்துறை சாலைகளில் பயனற்ற மரங்கள் இருப்பதைக் காண்கிறோம். இந்த மரங்கள் எரிபொருளுக்கு மட்டுமே நல்லது. அந்த மரங்களில் பழங்கள் இல்லை, பூக்கள் இல்லை. இங்கே மரங்கள் அனைத்தும் காட்டு மரங்கள். ஆனால் துவாரகையில் பூக்கள், பழங்கள், அழகான மரங்கள் இருந்தன. எனவே சூழல் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருந்தது. ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மக்கள் கிருஷ்ணரை நேசித்தார்கள். எனவே, இந்த மக்கள் நிச்சயமாக கடவுளிடம் திரும்பிச் செல்லும் வாய்ப்பு உள்ளது.

எனவே, நான் ஸ்ரீல பிரபுபாதாவுடன் சவாரி செய்து கொண்டிருந்தேன். பாரக்பூர் டிரங்க் சாலையில். ஸ்ரீல பிரபுபாதா தனது குழந்தைப் பருவத்தில், குறைந்தபட்சம் சணல் தொழிற்சாலைகள் அல்லது சணல் ஆலைகள் இருந்ததாகக் கூறினார். இப்போதெல்லாம், அந்த இடம் பல்வேறு தொழிற்சாலைகளால் நிறைந்துள்ளது, அங்கு அவர்கள் சாலையில் செல்லும் லாரிகளின் சக்கரங்களை பழுதுபார்க்கிறார்கள். எனவே கிராமப்புறங்களிலிருந்து வரும் மக்கள் தொழிற்சாலையில் வேலை செய்ய நகரத்திற்கு எப்படி வருகிறார்கள். நகரத்தின் நிலைமை ஒரு சேரி போன்ற பகுதியில் தங்கியுள்ளது. நிலைமை மிகவும் மாசுபட்டதால், அவர்கள் போதையில் இருக்கிறார்கள், சூதாட்டம் செய்கிறார்கள் மற்றும் பல விஷயங்களைச் செய்கிறார்கள். எனவே, நாட்டில் அவர்களுக்கு மிகவும் நல்ல சூழ்நிலையும் சுற்றுப்புறமும் இருந்தது, ஆனால் நகரங்கள் மிகவும் மாசுபட்டுள்ளன. எனவே நான் அமெரிக்காவின் அட்லாண்டாவில் ஒரு வங்காளதேசியரிடம் பேசிக் கொண்டிருந்தேன். நான் வங்காளதேசத்தில் இருந்தபோது எனக்கு ஒரு குளம் இருந்தது, என் வீட்டில் மரங்கள் இருந்தன, இங்கே, ஏதாவது நடந்தால் யாரும் கவலைப்படுவதில்லை, ஆனால் அங்கு அனைவரும் நட்பாக இருந்தார்கள் என்று அவர் விவரித்தார். எனவே, அவரிடம் அதிக பணம் இருந்தாலும், பணம் எல்லாம் இல்லை. எனவே, ஆன்மீக உலகிற்குச் செல்வதற்கும், இறைவனிடம் வீடு திரும்புவதற்கும் மக்களுக்கு வாய்ப்பளிப்பதுதான் மனித வாழ்க்கையின் உண்மையான நோக்கம் என்பதை நாம் காண்கிறோம். எனவே, அனைத்து மக்களும் இறைவனிடம் வீடு திரும்புவதற்கான இந்த வாய்ப்பைப் பெறுவார்கள் என்று நம்புகிறோம்.

ஸ்ரீல பிரபுபாதரின் வியாச பூஜைக்காக, சென்னை பக்தர்கள் நடத்திய ஒரு அழகான நாடகத்தைப் பார்த்தேன். இந்த நிகழ்ச்சி பக்தி விருட்ச பக்தர்களால் முழுமையாக நடத்தப்பட்டது. எனவே அவர்கள் ஒரு நாடகத்தை நடத்திக் கொண்டிருந்தார்கள், அதில் யமராஜா இரண்டு யமதூதர்களுடன் மேடையில் இருந்தார். யமதூதர்கள் புகார் கூறினர். இந்த பக்திவேதாந்தரின் பிரசங்கத்தால், அனைவரும் ஹரே கிருஷ்ணாவை உச்சரிக்கிறார்கள், அவர்களை நரகத்திற்கு அழைத்துச் செல்ல முடியாது! மற்றொரு யமதூதர் கூறினார், இந்த மக்கள் தங்கள் வீடுகளில் கோயில்களையும், அவர்களின் வீடுகளில் தெய்வங்களையும் கொண்டுள்ளனர். அவர்கள் ஸ்ரீமத்-பாகவதம் அமைக்கிறார்கள். எனவே நாம் ஒரு புதிய வேலையைப் பெறுவது நல்லது, ஏனென்றால் எல்லோரும் இப்படி இருந்தால், நமக்கு யாரும் எடுத்துக்கொள்ளப்படக்கூடாது. எனவே யாரும் யமுததர்களால் எடுத்துக்கொள்ளப்படக்கூடாது என்று நாங்கள் விரும்புகிறோம். எல்லோரும் தங்கள் வீட்டில் கிருஷ்ணரை வணங்கி ஹரே கிருஷ்ணாவை உச்சரிக்கிறார்கள். சிறு குழந்தைகளின் மற்றொரு நாடகம் இருந்தது. ஒரு சிறுமி ஒரு ஜகந்நாத தெய்வத்தை அழைத்து வந்தாள். அவள் மாலதி தேவியின் வேடத்தில் நடித்தாள். ஸ்ரீல பிரபுபாதராக நடிக்கும் குழந்தை ஸ்ரீல பிரபுபாதர், பகவான் ஜகந்நாதருக்கு வணக்கங்களைச் செலுத்தினார். இவர் கிருஷ்ணர்! இவர் கிருஷ்ணர்! வேறு வெள்ளை நிறமா அல்லது மஞ்சள் நிறமா - இரண்டு தெய்வங்கள் உள்ளனவா? மாலதி ஆம்! அவர்களை அழைத்து வாருங்கள் என்றாள். பின்னர் அவள் சுபத்ரா மற்றும் பலதேவாவை அழைத்து வந்தாள். எனவே இந்த வழியில், ஜகந்நாதர், பலதேவா, சுபத்ரா, அவர்கள் தாங்களாகவே நம் கோவிலுக்கு வந்தார்கள்! உண்மையில் ஜகந்நாதர், பலதேவா, சுபத்ரா, அவர்கள் நீலச்சலத்தில் இருக்கிறார்கள், அவர்கள் துவாரகையில் உள்ள கிருஷ்ணரிடமிருந்து வேறுபட்டவர்கள் அல்ல. அவர் ரத யாத்திரையை முடித்தவுடன், அவர்கள் விருந்தாவனத்திற்குத் திரும்பிச் செல்கிறார்கள். கல்கத்தா ரத யாத்திரையில், ராதாவும் கிருஷ்ணரும் எங்கு செல்கிறார்கள் என்று ஸ்ரீல பிரபுபாதர் எங்களிடம் கூறினார். எனவே அவர்களுக்கு ராதா கிருஷ்ண தெய்வங்கள் உள்ளன.

எனவே இப்போது நாம் பகவான் சைதன்யர் விருந்தாவனத்திற்கு வருகை தரும் பகுதியைப் படித்துக்கொண்டிருக்கிறோம். சனோதிய பிராமணரான கிருஷ்ணதாசர் அவரை பன்னிரண்டு காடுகளுக்கு அழைத்துச் செல்கிறார். எனவே, ஒவ்வொரு காடுகளிலும், கிருஷ்ணரின் வெவ்வேறு லீலைகள் கேட்கப்படுகின்றன. இந்த லீலைகளைக் கேட்டு, பகவான் சைதன்யர் உணர்ச்சிகளால் பரவசமடைந்தார், சில சமயங்களில் கிருஷ்ணரை நேசித்து, அவர் அழுவார், சில சமயங்களில் அவர் மயக்கமடைவார். மனித வாழ்க்கை கிருஷ்ணரின் மீதான இந்த செயலற்ற அன்பை எழுப்புவதாகும். சைதன்ய-சரிதாமிர்தத்தில், ஆதி-லீலை, 7வது அத்தியாயம் பஞ்ச-தத்வத்தில், அனைவரும் கிருஷ்ணரின் அன்பால் நிரம்பி வழிவதைக் கண்டபோது அவர்கள் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தனர் என்று குறிப்பிடுகிறது. வெள்ளம் காரணமாக பலன் தரும் செயல்களின் விதைகள் முளைக்கவில்லை. அனைவரும் கிருஷ்ணரின் அன்பில் பாடுவதையும் நடனமாடுவதையும் பார்த்து அவர்கள் பரம உல்லாசத்தை உணர்ந்தனர் . அவர் ஒரு க்ரஹஸ்தராக இருந்தாலும் சரி, துறவியாக இருந்தாலும் சரி, அனைவரும் இறைவனின் புனித நாமத்தை உச்சரித்து கிருஷ்ணரின் அன்பில் மூழ்கட்டும். எனவே, துவாரகையில் வசிப்பவர்கள், கிருஷ்ணர் மீது அன்பு செலுத்தும் மனநிலையைக் கொண்டுள்ளனர் என்பதைக் காண்கிறோம். மதுராவில் வசிப்பவர்கள், விருந்தாவனத்தில் வசிப்பவர்கள், அவர்களுக்கும் கிருஷ்ணர் மீது அன்பு செலுத்தும் மனநிலை இருப்பதைக் காண்கிறோம். மதுராவில் 24 கட்டங்கள் இருந்தன. பகவான் சைதன்யர் ஒவ்வொரு கட்டத்திலும் நீராடினர். கிருஷ்ணதாசர் காட்டினார், இது குப்ஜாவின் வீடு, இது சலவைக்காரியின் வீடு, இது துணி வியாபாரியின் வீடு. பகவான் சைதன்யர் கிருஷ்ணரின் லீலைகளைக் கேட்டு மிகவும் பரவசமடைந்தார் ! பின்னர் அவர், இது சேதுபந்த புகுர் என்றார். கிருஷ்ணர், நான் ரகுநாதர், நான் ராமர்! ஆனால் ஸ்ரீமதி ராதாராணி, இல்லை, நீங்கள் ஒரு மாடு மேய்க்கும் பையன் என்று கூறினார். நீங்கள் ராமராக இருந்தால், இந்த ஏரியில் கற்களை மிதக்கச் செய்து, இங்கே ஒரு பாலம் கட்டுகிறீர்கள். எனவே ராதாராணியின் உதவியாளர்களான கோபியர்கள், நாங்கள் பாறைகளைக் கொண்டு வருவோம், நீங்கள் அவற்றை மிதக்கச் செய்கிறீர்கள் என்று சொன்னார்கள். கிருஷ்ணர், எந்த பிரச்சனையும் இல்லை, நான் அதைச் செய்வேன் என்றார். எனவே அவர்கள் பாறைகளைக் கொண்டு வந்தார்கள், கிருஷ்ணர் சேதுவை உருவாக்கினார், பாறைகள் தண்ணீரில் மிதந்தன. எனவே ராதாராணி மெதுவாக சிரித்தாள். இந்த வழியில், அனைத்து லீலைகளும் விருந்தாவனத்தில் காணப்பட்டன. இவற்றைக் கேட்ட பகவான் சைதன்ய மகாபிரபு தீவிரமான, மிகுந்த பேரின்பத்தில் இருந்தார். எனவே, இந்த லீலை விருந்தாவனத்தில் நடந்து கொண்டிருந்தது. மதுரா, விருந்தாவனம், துவாரகை.

எனவே நாம் கிருஷ்ணரின் மீதான இந்த அன்பை வளர்த்துக் கொள்ளலாம், பின்னர் மிக எளிதாக ஆன்மீக உலகிற்குத் திரும்பலாம்.

நாம் மிக எளிதாக கோலோகாவிற்கு, வைகுண்டத்திற்குத் திரும்பிச் செல்லலாம். ஏதேனும் கேள்விகள் உள்ளதா?

பக்தி விஜய பாகவத சுவாமி:  ஹரே கிருஷ்ணா! மிகவும் அறிவூட்டும் வகுப்பு. யமதூதம், நாடகம், ஜகந்நாதர் எப்படி நமது கோவிலுக்கு வந்தார், மற்றும் மகாபிரபுவின் விருந்தாவன வருகை ஆகியவை உள்ளன. பல பக்தர்கள், ராதாஷ்டமியை எப்படி கொண்டாடுவது என்று என்னிடம் கேட்டார்கள், ஏனென்றால் ஸ்ரீல ஸ்ரீல பக்திவினோத தாகூரா ராதா பஜனே ஜோடி ரதி நஹி ஹெலா, கிருஷ்ண பஜனை அகரண கேலா என்று கூறினார் - எனவே நீங்கள் கிருஷ்ணரை மகிழ்வித்தால், நீங்கள் ராதாராணியை மகிழ்விப்பீர்கள். எனவே பக்தர்கள் தங்கள் வீடுகளில் எப்படி இருக்கிறார்கள், யாரோ ஒருவர் தெய்வங்களைக் கொண்டிருக்கிறார், யாரோ ஒருவர் புகைப்படங்களை மட்டுமே வைத்திருக்கிறார், ராதாஷ்டமியைக் கொண்டாடி ராதாராணியையும் கிருஷ்ணரையும் மகிழ்வித்து கிருஷ்ணரின் அன்பை எளிதாகப் பெறுவது எப்படி என்று எங்களுக்கு வழிகாட்டுங்கள்.

ஜெயபதாக சுவாமி:  உங்களிடம் ராதாராணியின் விக்ரகம் இருந்தால், நீங்கள் ராதா கிருஷ்ண அபிஷேகம் செய்யலாம். உங்களிடம் ஒரு புகைப்படம் இருந்தால், புகைப்படத்தின் முன் தண்ணீர் ஊற்றலாம். கிருஷ்ணர் புத்தகத்தைப் படிக்கலாம், ராதாராணி கிருஷ்ணரை காதலிக்கும் அத்தியாயங்கள்.

ஹெச்.ஹெச். பக்தி விஜய பாகவத மஹாராஜா: நாம் எந்த பிரசாதத்தை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும் - அனுகல்பமா அல்லது தானியமா? பல பக்தர்களும் கேட்கிறார்கள்.

ஜெயபதக சுவாமி:  அன்ன பிரசாதம். நாங்கள் நள்ளிரவு வரை விரதம் இருக்க வேண்டும் மற்றும் அனுகல்பம் செய்ய வேண்டும் என்று ஸ்ரீல பிரபுபாதாவிடம் கேட்டோம். ராதாராணிக்கு மட்டும் ஏன் மதியம் வரை உண்ணாவிரதம் இருக்க வேண்டும்? ராதாராணி கருணை மிக்கவர் என்றார். ஹரிபோல்! ஹரிபோல்! ஜெய ராதே!

பெங்காலி: பங்கஜ சரண தாசா, நோகாலி, பங்களாதேஷ்:  சில சமயங்களில் பக்தர்கள் ஒரு ஆலோசகரின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் இருக்கும்போது, ​​ஆலோசகர் தனக்குக் கீழ் இருப்பவர்களைக் கண்டிக்கும்போது அல்லது தண்டனை வழங்கும்போது, ​​சில சமயங்களில் ஆலோசகரின் கீழ் இருக்கும் பக்தர்கள், ஆலோசகருக்கு எதிராகக் கலகம் செய்து புரட்சியை ஏற்படுத்துகிறார்கள். அப்படியானால், ஒரு ஆலோசகரின் கீழ் இருக்கும் பக்தர்களின் மனநிலை எப்படி இருக்க வேண்டும்?

ஜெயபதாக சுவாமி:  தக்சன் சிவபெருமானுக்கு எதிராகக் குற்றம் செய்த கதை உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா? இந்த வழியில் தண்டிக்கப்படுவதால், தண்டனை அவருக்கு நன்மை பயக்கும் என்று அங்கு விளக்கப்பட்டுள்ளது. இல்லையெனில், அவர் மீண்டும் மீண்டும் அதே தவறைச் செய்திருப்பார். நிச்சயமாக, சிவபெருமான் மிகவும் சக்திவாய்ந்தவர், அவரை மீண்டும் உயிர்ப்பிக்க முடியும். எனவே ஆலோசகர் வழங்கிய சஷ்டி, தண்டனை என்னவென்று எனக்குத் தெரியவில்லை. அது பொருத்தமானதா இல்லையா என்று யோசிக்கிறீர்களா? ஆனால் அது பொருத்தமானது என்று கருதினால், அந்த நபர் நன்றியுள்ளவராக இருக்க வேண்டும். நாம் ஏன் தண்டிக்கப்படுகிறோம் என்பது நமக்குப் புரியவில்லை என்றால், நம் தவறை விளக்கக் கேட்க முடியுமா? இன்னும் ஒரு கேள்வி.

பக்த துருவன், ஆர்வமுள்ள சீடர்: பலராமதேசம்:  நாம் தாமத்தில் பாவச் செயல்களைச் செய்தால், நாம் தாமத்தில் இருப்பதால் அது தானாகவே அழிக்கப்படுமா? அதாவது, தாமத்தின் சக்தியால்?

ஜெயபதாக சுவாமி:  தாமத்தில் இருப்பதன் பலத்தால் நீங்கள் ஏதாவது பாவச் செயலைச் செய்தால், அது ஒரு குற்றம். புனித நாமத்தின் ஏழாவது குற்றத்தைப் போலவே - புனித நாமத்தை உச்சரிப்பதன் பலத்தால் குற்றம் செய்வது. ஆனால் தற்செயலாக நாம் ஏதாவது பாவத்தைச் செய்தால், பின்னர் சில பக்தி சேவைகளைச் செய்வதன் மூலம், அது அழிக்கப்படலாம்.