20210911 சிறுவயது பொழுது போக்கு இடங்களைப் பார்ப்பது பகுதி 1

இந்தியாவின் ஸ்ரீ தாமா மாயாபூரில் செப்டம்பர் 11, 2021 அன்று அவரது புனித ஜெயபதாகா ஸ்வாமி மஹாராஜா அவர்களால் வழங்கப்பட்ட ஸ்ரீ கிருஷ்ண சைதன்யா புத்தகத் தொகுப்பு பின்வருமாறு .

மூகாம் கரோதி வாசலம் பங்கும் லங்காயதே கிரிம்
யத்-கிருபா தம் அஹம் வந்தே ஸ்ரீ-குரு தினா-தாரம்
பரமானந்தம் மாதாவரன் சதாரணவம்.

ஹரிஹ ஓம் தத் சத்!

ஸ்ரீ கிருஷ்ண சைதன்ய புத்தகத் தொகுப்பின் தொடர்ச்சி , அத்தியாயம்:

சிறுவயது பொழுது போக்கு இடங்களைப் பார்ப்பது

பிரிவின் கீழ்: பகவான் பிருந்தாவனத்திற்கு பயணம் செய்கிறார்

முராரி குப்தா கடகா, 4.7.1

மொழிபெயர்ப்பு: கிருஷ்ண தாசர் தொடர்ந்தார், "பிறகு, யமுனாவின் தொலைதூரக் கரையில், பிருந்தாவனக் காடு நித்தியமாக இருக்கும் இடத்தில், நந்த மகாராஜரும் மற்ற மாடு மேய்ப்பர்களும் மும்முரமாக குடியிருப்புகளை அமைத்தனர்."

ஜெயபதாக சுவாமி: எனவே, நந்த மகாராஜரும், மாடு மேய்ப்பவர்களும் தங்கள் குடும்பங்களுக்கு விருந்தாவனத்தில் விரைவாக வீடுகளைக் கட்டினர். வீடுகள் புல் கூரையாகவும், மண் சுவராகவும் இருந்ததால் இது சாத்தியமானது.

சைதன்ய மங்களா, சேஷ-கண்ட 2.177

தபே பரா ஹைலா சே நிகதா விருந்தாவனே
ஆராத்த-சந்திரக்ருதி சகட ராகிலா எய்கானே

மொழிபெயர்ப்பு: கிருஷ்ணதாசர் தொடர்ந்தார், "கோகுலத்தை விட்டு வெளியேறிய பிறகு, மாடு மேய்ப்பவர்கள் யமுனையைக் கடந்து [பிருந்தாவனத்தில்] சட்டிகாராவுக்குச் சென்றனர். இங்கே அவர்கள் தங்கள் மாட்டு வண்டிகளை அரை வட்டத்தில் அமைத்தனர்."

ஜெயபதாக சுவாமி: எனவே, தங்கள் குடும்ப உறுப்பினர்களைப் பாதுகாக்க, அவர்கள் தந்திரமாக மாட்டு வண்டிகளை அரை வட்டத்தில் அமைத்தனர்.

முராரி குப்தா கடகா, 4.7.2

மொழிபெயர்ப்பு: "தந்தையர்களும் மற்ற மனிதர்களும் வண்டிகளால் ஒரு கோட்டையை உருவாக்கிய இந்த இடத்தைப் பாருங்கள். வண்டிகளால் சூழப்பட்ட ராமரும் கிருஷ்ணரும் பசுக்கள் மற்றும் மாடு மேய்ப்பவர்களுடன் விளையாடினர்."

ஜெயபதாக சுவாமி: ராமரும் கிருஷ்ணரும் குழந்தை மாடு மேய்க்கும் சிறுவர்களாக வட்டத்திற்குள் பசுக்களுடன் விளையாடிக் கொண்டிருந்தனர்.

முராரி குப்தா கடகா, 4.7.3

மொழிபெயர்ப்பு: “ஓ கௌரசந்திரரே! இங்கே ஒரு கபித்த மரத்தின் வேரில், ஸ்ரீ ஜனார்த்தனர் கன்று வடிவத்தை எடுத்த வத்சாசுரனையும், கொக்கு வடிவத்தை எடுத்த பகாசுரனையும் கொன்றார்.”

ஜெயபதாக சுவாமி: எனவே, கம்ச மன்னரால் அனுப்பப்பட்ட பல்வேறு அசுரர்கள் இங்கு பகவான் கிருஷ்ணரால் கொல்லப்பட்டனர் , இந்த வழியில் அவர்கள் கோமாளிகளைப் பாதுகாத்தனர்.

சைதன்ய மங்கள, சேஷ-கண்ட 2.178

கபித்த-கச்சேரா மூலே பட்சகா வாதிலா
புச்ச-பதா தாரி' தாரே துலி' ஆச்சாடிலா

மொழிபெயர்ப்பு: ஒரு கபித்த மரத்தின் வேரில், கிருஷ்ணர் வத்ஸகனை (வத்சாசுரனை) அவரது வாலையும் பின்னங்கால்களையும் பிடித்து தரையில் அடித்து நொறுக்கினார்.

ஜெயபதாக சுவாமி: எனவே, அந்த அரக்கன் பசுவின் கன்றின் வடிவத்தை எடுத்தான் , கிருஷ்ணர் அதைச் சுற்றி வளைத்து தரையில் வீசினார், இதனால் அவன் தன் உயிரை விட்டான்.

சைதன்ய மங்களா, சேஷ-கண்ட 2.179

கிலி' உகாரில கிருஷ்ணா ஏதா பகாசுர
துயி டோண்டே தரி' சிரி' பிராண கைல துரா

மொழிபெயர்ப்பு: இங்கே அசுரன் பகாசுரன் பகவான் கிருஷ்ணரை விழுங்கி வாந்தி எடுத்தான், அவர் தனது வாயிலிருந்து வெளிவந்து அசுரனின் கொக்கைப் பிளந்து கொன்றான்.

ஜெயபதாக சுவாமி: எனவே, கிருஷ்ணர் கரும்பின் வாயைப் பிளந்து அவரைக் கொன்றார்.

முராரி குப்தா கடகா, 4.7.4

மொழிபெயர்ப்பு: "இந்த இடத்தில், புல்லாங்குழல், குச்சிகள் மற்றும் பிற மாடு மேய்க்கும் உபகரணங்களுடன் , பிரபஞ்ச வெளிப்பாட்டின் பாதுகாவலர்களான ராமர் மற்றும் ஜனார்த்தனர் , தங்கள் காதலர்களுடன் விளையாடி, குரங்குகளின் கூட்டத்தின் செயல்பாடுகளையும் , மயில்களின் ஒலிக்கும் அழுகைகளையும் அசைவுகளையும் பின்பற்றினர்."

ஜெயபதாக சுவாமி: எனவே, கிருஷ்ணரும் பலராமரும் தங்கள் இடையர் நண்பர்களுடன் குழந்தைகளைப் போல விளையாடுவதை ரசித்தனர் , மேலும் அவர்களின் கூட்டாளிகள் அனைவரும் குழந்தைகளாக இருந்ததால், பெரியவர்கள் இது குழந்தைக்கு இயல்பான செயல் என்று நினைத்தார்கள்.

சைதன்ய மங்களா, ஷேஷ-கண்ட 2.180

ஈ கோதே பிஹாரே பாலகா சபா சங்கே
ஷிங்கா, வேணு, பெத்ரா ஹாதே நானாபிதா ரங்கே

மொழிபெயர்ப்பு:  இந்த மாடு மேய்க்கும் மேய்ச்சலில் பகவான் கிருஷ்ணர் தனது மாடு மேய்க்கும் நண்பர்களுடன் புல்லாங்குழல், குச்சி மற்றும் எருமைக் கொம்பை பல்வேறு வழிகளில் ஏந்தி மகிழ்ந்தார் .

ஜெயபதாக சுவாமி:  எனவே, கிருஷ்ணர் தனது புல்லாங்குழலை வாசிப்பார், பலராமர் தனது கொம்பை ஊதுவார், இதன் மூலம் அவர்கள் பொழுதுபோக்கை அனுபவித்தனர், இடையர்களைப் போல தங்கள் குச்சிகளை ஆட்ட முடிந்தது .

சைதன்ய மங்களா, சேஷ-கண்ட 2.181

கேஹோ கோனா ஜந்து-சலே சேய் சப்தா கரே
உதிதே பக்ஷேர சாயா சாஹே தரிபரே

மொழிபெயர்ப்பு: யாரோ ஒருவர் பல்வேறு காட்டு விலங்குகளின் ஒலிகளைப் பின்பற்றுவார். பகவான் கிருஷ்ணர் கோபர்களுடன் விளையாடும்போது, ​​சில சமயங்களில் அவர் தரையில் ஓடி மேலே பறக்கும் பறவைகளின் நிழல்களைப் பிடிக்க முயற்சிப்பார்.

ஜெயபதாக சுவாமி: பகவான் கிருஷ்ணர் தனது ஆண் நண்பர்களுடன் பல்வேறு வழிகளில் விளையாடிக் கொண்டிருந்தார்.

முராரி குப்தா கடகா, 4.7.5

மொழிபெயர்ப்பு: இந்த விளக்கங்களைக் கேட்டு, அனைத்து ரசிகர்களிலும் உச்ச ரத்தினமான கௌர ஹரி , ஒரு முன்மாதிரியான பக்தரின் வடிவத்தை ஏற்றுக்கொண்டு, கிருஷ்ண-ரசத்தால் முழுமையாக நிறைவுற்றார் . தனது முந்தைய லீலையில் , கௌர சந்திர பிரபு, விஷய -தத்வ ரஸத்தால் அல்லது ஆழ்நிலை அன்பின் பொருளாக முழுமையான சத்தியத்தால் நிறைந்திருந்தார் . அதேசமயம், அவரது தற்போதைய லீலையில் , அவர் ஆஷ்ரய- தத்வ ரஸத்தால் அல்லது அந்த அன்பின் பொருளாக முழுமையான சத்தியத்தால் நிறைந்துள்ளார்.

ஜெயபதாக சுவாமி: எனவே, பகவான் சைதன்யர் ஒரு பக்தரின் மனநிலையில் இருந்தார், அவர் ஸ்ரீமதி ராதாராணியின் மனநிலையை ஏற்றுக்கொண்டார். எனவே, பகவான் கிருஷ்ணரின் அனைத்து லீலைகளையும் கேட்டபோது அவர் மிகவும் ஈர்க்கப்பட்டார், இது விளக்கப்படுகிறது, இந்த லீலைகளை பகவான் சைதன்யர் எவ்வாறு பாராட்டுகிறார்.

சைதன்ய மங்களா, சேஷ-கண்ட 2.182

இ போலா சுனினா கௌர பிஹ்பலா ஹியா
பாலகேரா ஹேனா சே இதாஸ்ததா தயா

மொழிபெயர்ப்பு:  இதைக் கேட்டதும், பகவான் சைதன்யர் மிகவும் பிரமித்துப் போய், வ்ரஜ-பாவத்தில் மூழ்கி, மற்ற அனைத்தையும் மறந்து, ஒரு சிறுவனைப் போல இங்கும் அங்கும் ஓடத் தொடங்கினார்.

ஜெயபதாக சுவாமி: பகவான் சைதன்யர் பிருந்தாவ்னத்தில் கிருஷ்ணரின் லீலைகளில் முழுமையாக மூழ்கி இருந்தார் , மேலும் அவர் அனைத்து ரஸங்களையும் அல்லது கிருஷ்ணர் அனுபவித்த அனைத்து மென்மையான அனுபவங்களையும் அனுபவித்து வந்தார் .

சைதன்ய மங்களா, சேஷ-கண்ட 2.183

மயூரேர சப்த கரே-தாரயே பேகம புலகே
புரள அங்க—அருண நயனா

மொழிபெயர்ப்பு:  பகவான் சைதன்யர் மயில் போல ஒலிகளை எழுப்பி மயிலின் வாலைப் பிடித்துக் கொண்டார், அவரது உடல் பயங்கரத்தால் நிறைந்தது, பரவச உணர்ச்சிகளின் வெள்ளத்தால் அவரது கண்கள் சிவந்தன.

ஜெயபதாக சுவாமி: எனவே, பகவான் சைதன்யரின் தலைமுடி கூர்மையாக நின்றது , அவர் மயிலின் சத்தத்தை எழுப்பி, விருந்தாவன தாமத்தில் கிருஷ்ணரைப் போல வாசித்தார் , அவருடைய கண்கள் கண்ணீரால் நிரம்பியதால் அவை சிவந்தன.

சைதன்ய மங்களா, சேஷ-கண்ட 2.184

பாய் பாய் பலி' டாகே ஹை ஹை போலே
ஸ்ரீதாமா, சுதாமா பலி' கச்சா கைலா கோலே

மொழிபெயர்ப்பு:  அவர், “சகோதரரே! சகோதரரே!... ஹோய் ஹோய்! ஸ்ரீதாமா! சுதாமா!” என்று கூப்பிட்டு ஒரு மரத்தைத் தழுவினார்.

ஜெயபதாக சுவாமி: எனவே, பகவான் சைதன்யர் மிகுந்த பரவசத்தை அனுபவித்ததால் , அவர் தனது இடையர் நண்பர்களுடன் பகவான் கிருஷ்ணரின் லீலைகளுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார்.

சைதன்ய மங்களா, சேஷ-கண்ட 2.185

சக்யபாவே வியாகுல ஹையா கௌராராய ப்ரேமாயா
ஆகுல ஹனா சரிடிகே தயா

மொழிபெயர்ப்பு:  சாக்யபாவத்தில் மூழ்கி மூழ்கியிருந்த பகவான் கௌரராயர், அன்பினால் பதட்டத்துடன் நான்கு திசைகளிலும் ஓடினார்.

ஜெயபதாக சுவாமி: பாருங்கள், இந்தக் காலகட்டத்தில் பகவான் கிருஷ்ணர் தனது இடையர் நண்பர்களுடன் நட்பு ரஸத்தை அனுபவித்து வருகிறார், மேலும் பகவான் சைதன்யர் அந்த ரஸத்தில், நட்பு பாவத்தில் மூழ்கி , மிகவும் பரவசத்துடன் இங்கும் அங்கும் ஓடிக்கொண்டிருந்தார்.

சைதன்ய மங்களா, சேஷ-கண்ட 2.186

ஷானாலி, தவளி பலி' தாகே கானா கானா
கடி கெலா தேனுகாசுர—மரிபா ஏகானா

மொழிபெயர்ப்பு:  பகவான் சைதன்யர், “சியாமலி! தவாலி!” என்று திரும்பத் திரும்பக் கூப்பிட்டார். பிறகு அவர் கோபமாக, “தேனுகாசுரன் எங்கே போனான். நான் இப்போது அவனைக் கொல்வேன்!” என்றார்.

ஜெயபதாக சுவாமி: பகவான் சைதன்யர், ஷ்யாமலி! தவாலி என்று பெயர்களை மீண்டும் மீண்டும் கூப்பிட்டார். கிருஷ்ணரின் மனநிலையில் அவர் தேனுகாசுரன் என்ற அரக்கனைத் தேடிக்கொண்டிருந்தார்.

சைதன்ய மங்களா, சேஷ-கண்ட 2.187

இஹா பலி' காண்டே—பாஹ்ய நாஹிகா சாரிரே
கிருஷ்ணதாச போலே எய் செய் யதுபிரே

மொழிபெயர்ப்பு:  இதைச் சொன்ன பிறகு, பகவான் சைதன்யர் தனது உடலில் வெளிப்புற உணர்வு இல்லாமல் அழுதார். பகவான் சைதன்யர் யதுவீராக [யது வம்சத்தின் நாயகனாக] இருக்க வேண்டும் என்று கிருஷ்ணதாசர் கூறினார்.

ஜெயபதாக சுவாமி: பகவான் சைதன்யர் கிருஷ்ணர் மற்றும் ராதாராணியின் கலவை என்ற உண்மையான நிலையை கிருஷ்ண தாசர் புரிந்து கொள்ள மாட்டார், ஆனால் பகவான் சைதன்யர் ஒரு யது அல்லது வீரராக இருக்கலாம் என்று அவர் நினைத்தார்.

சைதன்ய மங்களா, சேஷ-கண்ட 2.188

சங்கேர சங்கதிகண-தாரோ தேமனா!
கௌரா-முக நேஹாரயே-நஹி சம்வேதனா

மொழிபெயர்ப்பு:  பகவான் சைதன்யரின் கூட்டாளிகள் கூட , பகவான் கௌரரின் முகத்தைக் கண்டு சுயநினைவை இழந்த அவரைப் போலவே இருந்தனர்.

ஜெயபதாக சுவாமி: எனவே, பகவான் சைதன்யரின் கூட்டாளிகள் பகவான் சைதன்யரின் மனநிலையால் பாதிக்கப்பட்டு , அவரது தாமரை முகத்தைக் கண்டு, அவர்கள் ஆழ்நிலை பரவசத்தில் மூழ்கினர்.

சைதன்ய மங்களா, சேஷ-கண்ட 2.189

கதோக்ஷனே கௌரசந்த்ரேர ஹைல தா' பாஹ்ய
புனரபி கிருஷ்ணாதாஸே கஹே¬–கஹா காரியா

மொழிபெயர்ப்பு:  "சிறிது நேரம் கழித்து, பகவான் கௌரசந்திரர் வெளிப்புற உணர்வுக்குத் திரும்பினார். அவர் மீண்டும் கிருஷ்ணதாசரிடம், "தயவுசெய்து லீலைகளைச் சொல்லுங்கள்" என்றார்.

ஜெயபதாக சுவாமி: எனவே, சில சமயங்களில் பகவான் சைதன்யர் பரவசத்தில் ஆழ்ந்தார், அவருக்கு வெளி உலகத்தைப் பற்றி தெரியாது , அவர் பரவசத்திலிருந்து வெளியே வந்து வெளி உலகத்தைப் பற்றி அறிந்தபோது, ​​கிருஷ்ண தாசர் தனக்கு இன்னும் சில லீலைகளைச் சொல்ல வேண்டும் என்று அவர் விரும்பினார்.

முராரி குப்தா கடகா, 4.7.6

மொழிபெயர்ப்பு: கிருஷ்ண தாசர் தொடர்ந்தார், "ஓ கௌராங்கா! பகனின் தம்பியான அகா என்ற மகா பாவம் நிறைந்த அரக்கன், ஒரு மலைப்பாம்பின் வடிவத்தை எடுத்து ஸ்ரீ ஹரியால் கொல்லப்பட்ட இடத்தைப் பாருங்கள் .

ஜெயபதாக சுவாமி: அகாசுரன் சாலையில் வாயைத் திறந்து பொய் சொன்னதும் , அவனது இடையர் நண்பர்கள் அகாசுரனின் வாய்க்குள் நுழைந்ததும் , பகவான் கிருஷ்ணர் தனது நண்பர்களை எப்படிக் காப்பாற்றுவது, அரக்கனை எப்படி ஒழிப்பது என்று யோசிக்க வேண்டியிருந்தது. பின்னர் அவர் அரக்கனின் வாய்க்குள் நுழைந்து, அரக்கனால் சுவாசிக்க முடியாதபடி தன்னை விரிவுபடுத்திக் கொண்டார் . இந்த வழியில் அரக்கன் தனது உடலை விட்டு வெளியேறினான் , கிருஷ்ணர் தனது இடையர் நண்பர்கள் அனைவரையும் உயிர்ப்பித்தார். பகவான் கௌராங்கர் இந்த பொழுது போக்குகளைக் கேட்டபோது, ​​அவர் ஆன்மீக பேரின்பத்தால் மூழ்கினார்.

சைதன்ய மங்களா, சேஷ-கண்ட 2.190

பகேர-கனிஷ்ட சர்ப்ப-நாம அகாசுர
ஈகானே கிருஷ்ணா தாரா பிராண கைல துரா

மொழிபெயர்ப்பு:  கிருஷ்ணதாசர் தொடர்ந்தார், "புதனா மற்றும் பகாசுரனின் தம்பி அகாசுரன். இந்த இடத்தில் பகவான் கிருஷ்ணர் அவரது உயிர் காற்றை வெகு தொலைவில் எடுத்துச் சென்றார்."

ஜெயபதாக ஸ்வாமி: அவர் அகாசுரனை எவ்வாறு விடுவித்தார் என்பது பற்றிய விவரங்களை இங்கே கொடுத்தேன்.

முராரி குப்தா கடகா, 4.7.7

மொழிபெயர்ப்பு: "இந்த இடத்தில், கிருஷ்ணருக்கும் அவரது நெருங்கிய நண்பர்களுக்கும் இடையே பண்டிகை மதிய உணவு நடைபெறுவதைக் கண்ட பிரம்மா, ஒரு வருடத்திற்கு கன்றுகளையும் சிறுவர்களையும் திருடிச் சென்றார்."

ஜெயபதாக சுவாமி: எனவே, கிருஷ்ணர் தனது இடையர் சிறுவர்களுடன் மதிய உணவை உட்கொண்டபோது, ​​இடையர் சிறுவர்கள் கன்றுகளை எடுக்கச் சென்றனர். பிரம்மா இடையர் சிறுவர்களையும் கன்றுகளையும் திருடி ஒரு குகையில் வைத்தார்.

சைதன்ய மங்களா, சேஷ-கண்ட 2.191

ஐகானே யமுனா சிலா-நாஹிகா
ஏகானா எய்கானே ஹரிலா பிரம்ம பட்ச-ஷிசுகனா

ஜெயபதாக சுவாமி: இப்போது தெரியவில்லை என்றாலும், யமுனா நதி இங்கு ஓடிக்கொண்டிருந்தது. இங்கு பிரம்மா அனைத்து சிறுவர்களையும் கன்றுகளையும் கடத்திச் சென்றார்.

சைதன்ய மங்களா, ஷேஷ-கண்ட 2.192

பட்சரேகா சிலா கோபர்த்தனேரா பிடரே
சேய் பாட்சா-ஷிஷு தேகி' பிரம்ம ஸ்தவ கரே

மொழிபெயர்ப்பு:  அவர்கள் ஒரு வருடம் கோவர்தன குகையில் இருந்தனர். அவர்களைக் கண்டு, குழப்பமடைந்த பிரம்மா பல அற்புதமான பிரார்த்தனைகளைச் செய்தார்.

ஜெயபதாக சுவாமி: பகவான் கிருஷ்ணர் கன்றுகளையும், இடையர் சிறுவர்களையும் மீண்டும் வெளிப்படுத்தினார். ஒரு கணம் கழித்து, அதாவது நம் காலத்தில் ஒரு வருடம் கழித்து, பிரம்மன் திரும்பி வந்தபோது, ​​அனைத்து இடையர் சிறுவர்களையும், கன்றுகளையும் அங்கேயே பார்த்து வியந்து, கிருஷ்ணரிடம் பல பிரார்த்தனைகளைச் செய்தார். கிருஷ்ணரின் சக்திகள் மிகவும் குறைவாகவே இருந்தன, ஆனால் கிருஷ்ணரின் சக்திகள் ஒரு விளக்கைப் போலவும், சூரிய ஒளியைப் போலவும் வரம்பற்றவை என்பதை அவர் புரிந்துகொண்டார்.

பகவான் கிருஷ்ணரின் சிறுவயது பொழுது போக்கு இடங்கள் என்ற தலைப்பிலான அத்தியாயம் இத்துடன் முடிகிறது.