20210907 சேது-பந்த சரோவரா பகுதி 2

இந்தியாவின் ஸ்ரீ தாமா மாயாபூரில் செப்டம்பர் 07, 2021 அன்று அவரது புனித ஜெயபதாகா ஸ்வாமி மஹாராஜா அவர்களால் வழங்கப்பட்ட ஸ்ரீ கிருஷ்ண சைதன்யா புத்தகத் தொகுப்பு பின்வருமாறு .

மூகாம் கரோதி வாசலம் பங்கும் லங்காயதே கிரிம்
யத்-கிருபா தம் அஹம் வந்தே ஸ்ரீ-குரு தினா-தாரம்
பரமானந்தம் மாதாவரன் சதாரணவம்.

ஹரிஹ ஓம் தத் சத்!

ஹரே கிருஷ்ணா! அன்பான பக்தர்களே! இன்று நாம் ஸ்ரீ கிருஷ்ண சைதன்ய புத்தகத்தின் தொகுப்பைத் தொடர்வோம் . இன்று நாம் அத்தியாயத்தின் பகுதி-2 இலிருந்து தொடருவோம் :

சேது-பந்த சரோவரா
பிரிவின் கீழ்: இறைவன் விருந்தாவனத்திற்கு பயணம் செய்கிறார்

சைதன்ய மங்கள, சேஷ-கண்ட 2.123

சமுத்ர பந்திலா தேஹோம் இ கச்சா-பாதரே
துமிஹா பந்தஹா தேகி ஈ சரோவாரே

மொழிபெயர்ப்பு: ராமர் மரங்களையும் கற்களையும் கொண்டு பரந்த கடலின் குறுக்கே ஒரு பாலம் கட்டினார். இப்போது ஒரு பாலம் கட்ட முடியுமா என்று பார்ப்போம்?

ஜெயபதாக சுவாமி: எனவே, இது ராதாராணியால் கிருஷ்ணருக்குச் சொல்லப்பட்டது.

சைதன்ய மங்கள, சேஷ-கண்ட 2.124

இ போலா சுனினா பிரபு லஹு-லஹு ஹஸே
ஆமி ஜலே துயிலே சே இதா-பாதர பாஸே

மொழிபெயர்ப்பு: ஸ்ரீமதி ராதாராணியின் சவாலைப் பார்த்து லேசாகச் சிரித்த பகவான் கிருஷ்ணர், "நான் மரங்களையும் கற்களையும் தண்ணீரில் எறிந்தால், அவை நிச்சயமாக மிதக்கும்" என்றார்.

ஜெயபதாக சுவாமி: பொதுவாக கற்கள் மிதக்காது என்பதை நாம் காண்கிறோம், ஆனால் பகவான் ராமரால் கற்களை மிதக்க வைக்க முடிந்தது. எனவே ஸ்ரீமதி ராதாராணி கிருஷ்ணரிடம் சவால் விடுத்தார், சரி, நீங்கள் உண்மையிலேயே ராமர் என்றால் கற்களை மிதக்க விடுங்கள். எனவே, இது ஒரு சுவாரஸ்யமான சோதனை, யாராவது அவை ஒரு அவதாரம் என்று சொன்னால் , அவர்கள் கற்களை மிதக்க வைக்க முடியும் என்பதை உங்களுக்குக் காட்ட வேண்டும்.

சைதன்ய மங்கள, சேஷ-கண்ட 2.125

இ போலா சுனினா கோபி பலிச்சே வசன
ஆனியே பாதரா தேகி' பந்தாஹ ஏகானா

மொழிபெயர்ப்பு : பகவான் கிருஷ்ணரின் இந்த வார்த்தைகளைக் கேட்ட கோபியர்கள் , 'சரி , நாங்கள் கற்களைக் கொண்டு வருவோம். நீங்கள் எப்படி ஒரு பாலம் கட்டுவீர்கள் என்று பார்ப்போம்' என்றனர்.

ஜெயபதாக சுவாமி: எனவே, இந்த வழியில் பகவான் கிருஷ்ணரின் லீலைகள் பகவான் சைதன்யருக்கு விளக்கப்பட்டன , மேலும் பகவான் சைதன்யர் மிகுந்த பரவசத்தை உணர்ந்தார்.

சைதன்ய மங்களா, சேஷ-கண்ட 2.126

மிச்சா கர்வா நா கரிஹா-சுனாஹா கானை
பாதரா பாசயே ஜலே-கபு சுனி நை

மொழிபெயர்ப்பு : “கேளுங்கள், ஓ கானாயி, பொய்யாக பெருமை கொள்ளாதீர்கள். தண்ணீரில் கற்கள் மிதப்பதை நாங்கள் ஒருபோதும் கேள்விப்பட்டதில்லை.”

ஜெயபதாக சுவாமி: எனவே, அனைத்து கோபியர்களும் கானாயை சவால் விடுகிறார்கள், எனவே கிருஷ்ணர் கற்கள் மிதப்பதைக் காட்ட முடியும், இல்லையெனில் அவர் தன்னை ராமா என்று அழைக்க முடியாது.

முராரி குப்தா கடகா 4.5.11

மொழிபெயர்ப்பு: “பிறகு , எண்ணற்ற ஆழ்நிலை குறும்புகளின் தலைசிறந்த மனமும் , குறும்புத்தனமான ரசத்தால் நிறைந்த நகைச்சுவைகளை மட்டுமே அனுபவிப்பவருமான ஸ்ரீ கிருஷ்ணர், ராதாவுக்கு, “நான் அனைத்து உயர்ந்த குணங்களின் அற்புதமான ரத்தினம் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். நீ ஒரு மாடு மேய்ப்பனின் மகள்!” என்று பதிலளித்தார்.

ஜெயபதாக சுவாமி: எனவே, பகவான் கிருஷ்ணர் முதலில் ராதாராணிக்கு பதிலளித்தார்.

முராரி குப்தா கடகா 4.5.12

மொழிபெயர்ப்பு: "யாராவது மலைகளிலிருந்து ஏராளமான பாறைகளையும் மரங்களையும் எடுத்து தண்ணீரில் ஒன்றாக நெய்தால், அவை ஒருபோதும் மிதக்க முடியாது. இருப்பினும், ஓ பரவசத்தின் புதையல் இல்லமான ராதே! உன்னதமான ரத்தினம் போன்ற குணங்களைக் கொண்ட எனது படையின் சக்தியின் நிரூபணத்தை நீங்கள் இப்போது காணலாம் !"

ஜெயபதாக சுவாமி: பகவான் கிருஷ்ணர் ராதாராணிக்கும் கோபியர்களுக்கும் இந்த வார்த்தைகளால் பதிலளித்தார்.

சைதன்ய மங்கள, சேஷ-கண்ட 2.127

தாகுரா கஹாயே-ஆனா' இ கச்சா பாதரா
பாதரே பந்திபா ஆமி இ சரோவரா

மொழிபெயர்ப்பு : “பகவான் கிருஷ்ணர், 'மரங்களையும் கற்களையும் கொண்டு வாருங்கள், இந்தக் கற்களைக் கொண்டு இந்த ஏரியின் மீது ஒரு பாலத்தைக் கட்டுவேன்' என்றார்.”

ஜெயபதாக சுவாமி: சரி, பகவான் கிருஷ்ணர் கோபியர்களிடம் , "சரி, மரங்களையும் கற்களையும் கொண்டு வாருங்கள்" என்று கூறுகிறார் .

முராரி குப்தா கடகா 4.5.13

மொழிபெயர்ப்பு: “ராதையின் அனைத்து சகிகளும் , மிக உயர்ந்த ரசிகர்கள் , ராதிகாவின் வார்த்தைகளின் சாரத்தைப் புரிந்துகொண்டு, உற்சாகமாக ஒரு கோட்டை உருவாக்கி, காட்டில் இருந்து பல பாறைகள், மரங்கள், பாறைகள் கொண்ட மரங்கள் மற்றும் பலவற்றை மிக விரைவாகக் கொண்டு வந்தனர். ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் இவற்றைப் பயன்படுத்தி இந்தக் குண்டத்தின் நீரில் மிதக்கும் பாலத்தைக் கட்டினார். அனைவரும் அந்தக் காட்சியைப் பார்த்ததும், கோபியர்கள் குனிந்து அவரை 'ஜெய! ஜெயா!' என்று கூறி மகிமைப்படுத்தினர்.”

ஜெயபதாக சுவாமி: சரி, கிருஷ்ணர் அவர் சொன்னதைச் செய்தார், கோபியர்கள் வணங்கி கிருஷ்ணரைப் பாராட்டினர் , "எல்லா மகிமைகளும்! எல்லா மகிமைகளும்! ஜெய! ஜெய!

சைதன்ய மங்களா, சேஷ-கண்ட 2.128

இ போலா சுனினா தாரா பாஹி ஆனே இதா
காஷ்ட கானா-கானா ஆனே பாதரா கோதா-கோதா

மொழிபெயர்ப்பு : "கிருஷ்ணரின் வார்த்தைகளைக் கேட்டு, கோபியர்கள் செங்கற்களை எடுத்துச் சென்றனர். அவர்கள் மரத்துண்டுகளையும் கற்களையும் கொண்டு வந்தனர்."

சைதன்ய மங்களா, சேஷ-கண்ட 2.129

இ கச்சா-பதரே சரோவர கெலா
பந்தா பாலா பாலா போலே கோபி-முசகி ஹசே ராதா

மொழிபெயர்ப்பு : இந்த மரங்கள் மற்றும் கற்களைக் கொண்டு, பகவான் கிருஷ்ணர் ஏரியின் குறுக்கே பாலத்தைக் கட்டினார். அவரை வாழ்த்தி, கோபியர்கள் , 'நல்லது, நல்லது' என்றனர். ராதாராணி லேசான புன்னகையைக் காட்டினார்.

ஜெயபதாக சுவாமி: எனவே, பகவான் கிருஷ்ணர் தனது வாக்குறுதியை நிறைவேற்றினார் , பாறைகளும் மரங்களும் மிதந்து ஏரியின் குறுக்கே ஒரு பாலத்தைக் கட்டியது.

சைதன்ய மங்களா, சேஷ-கண்ட 2.130

ராதார கரணே சரோவாரே ஹைலா சேது
'சேதுபந்த-சரோவர' கஹி எயி ஹேது

மொழிபெயர்ப்பு : ஸ்ரீமதி ராதாராணியின் காரணமாக, ஏரியின் மீது பாலம் கட்டப்பட்டது. எனவே, இந்த இடம் சேதுபந்த சரோவரா என்று அழைக்கப்படுகிறது.

ஜெயபதாக சுவாமி: எனவே, பகவான் கிருஷ்ணர் தான் பகவான் ராமர் என்று கூறியிருந்தார் , ராதாராணி நீ ஒரு மாடு மேய்க்கும் பையன் என்றும் , நீ ராமர் என்றால், தண்ணீரில் மிதக்கும் இந்த பாறை ஏரியின் குறுக்கே ஒரு பாலம் கட்ட வேண்டும் என்றும் கூறினார் , அது பகவான் கிருஷ்ணரால் செய்யப்பட்டது , இந்த வழியில் ராதாராணியும் கோபியர்களும் பகவான் கிருஷ்ணரின் தெய்வீக ரஸத்தை அதிகரித்து வந்தனர் .

முராரி குப்தா கடகா 4.5.14

மொழிபெயர்ப்பு: “ஸ்ரீ ஸ்ரீ ராதா-கிருஷ்ணர் தங்கள் கோபி நண்பர்களுடன் சேர்ந்து செய்யும் பொழுது போக்குகள் இனிமையான ரசத்தின் உச்சத்தால் நிரம்பியுள்ளன , நகைச்சுவை மற்றும் பல. அவர்களின் தெய்வீக பிரேமையின் தடையற்ற, எப்போதும் விரிவடையும் ஓட்டத்தால் என்றென்றும் நிரம்பிய அந்த இன்ப-காலங்களுக்கு எல்லா மகிமைகளும் ! இந்த பொழுது போக்குகளைப் பற்றிக் கேள்விப்பட்டு, தெய்வீக ஜோடியை நினைவுகூரும் மிக உயர்ந்த ரசிகர்கள் , வெறும் ஆழ்நிலை அறிவின் மூலம் மகிழ்ச்சியை அடைவதற்கான யோசனையைப் பார்த்து சிரிக்கிறார்கள் , மேலும் எந்த மனச்சாய்வும் இல்லாமல் அவர்கள் விடுதலையின் சிந்தனையை முற்றிலும் கேலி செய்கிறார்கள்.”

ஜெயபதாக சுவாமி: ராதா, கிருஷ்ணர் மற்றும் கோபியர்களின் லீலைகளில் மிகுந்த பரவசம் உள்ளது , எனவே முன்னேறியவர்கள் இந்த லீலைகளைக் கேட்கிறார்கள், அவர்கள் அருவ விடுதலையின் கருத்தை நிராகரிக்கிறார்கள். ஏனென்றால் அவர்கள் கிருஷ்ணரும் ஸ்ரீமதி ராதாராணியும் அனுபவிக்கும் தெய்வீக அன்பான பரவசத்தை அனுபவிக்க விரும்புகிறார்கள்.

முராரி குப்தா கடகா 4.5.15

மொழிபெயர்ப்பு: ஸ்ரீ கிருஷ்ண லீலாவின் இந்த மிகவும் வியக்கத்தக்க மற்றும் ரகசியமான விளக்கத்தைக் கேட்ட ஸ்ரீ கௌர ஹரி, ஸ்ரீமதி ராதாராணியின் பரவச மனநிலையில் மூழ்கி, மகிழ்ச்சியான கைவிடலில் நடனமாடினார்.

ஜெயபதாக சுவாமி: எனவே, பகவான் சைதன்ய மஹாபிரபு ராதாராணியின் மனநிலையில் கிருஷ்ணராக இருக்கிறார். எனவே, இந்த லீலைகளைக் கேட்ட அவர் மிகுந்த ஆழ்நிலை மகிழ்ச்சியை உணர்ந்தார் , மேலும் அவர் ராதாராணியின் பரவசத்தில் நடனமாடினார்.

சைதன்ய மங்கள, சேஷ-கண்ட 2.131

இ போலா சுனினா பிரபு அந்தர உல்லாச
கௌரகுண கயா சுகே இ லோசனதாச

மொழிபெயர்ப்பு : ஸ்ரீ ராதா மற்றும் கிருஷ்ணரின் இந்த லீலையைக் கேட்ட பகவான் சைதன்யர் மகிழ்ச்சியடைந்தார். லோசன தாசரும் கௌராங்கரின் மகிமைகளை விவரிப்பதில் மிகுந்த மகிழ்ச்சி அடைகிறார்.

ஜெயபதாக சுவாமி: எனவே, சேதுபந்த சரோவரரை பகவான் சைதன்யர் என விவரிப்பது இத்துடன் முடிகிறது. அவர் வ்ரஜ மண்டலத்தில் உள்ள புனித தலங்களுக்குச் சென்று கொண்டிருந்தார், எனவே ராதா மற்றும் கிருஷ்ணரின் இந்த ரகசிய லீலைகளில் அவர் மிகுந்த பரவசத்தையும், முழுமையான கைவிடுதலுடன் நடனமாடுவதையும் அனுபவித்தார் .

"சேது-பந்த சரோவரம்" பகுதி 2 என்ற அத்தியாயம் இவ்வாறு முடிகிறது 
: பகவான் பிருந்தாவனத்திற்குப் பயணம் செய்கிறார்.