20210716 அனைவரையும் கூலியாவுக்குச் செல்ல அறிவுறுத்தி, வித்யா-வாசஸ்பதி கூலியாவில் பகவான் சைதன்யரை சந்திக்கிறார்.

இந்தியாவின் ஸ்ரீ தாமா மாயாபூரில் 2021 ஆம் ஆண்டு ஜூலை 16 ஆம் தேதி அவரது புனித ஜெயபதாகா ஸ்வாமி மஹாராஜா அவர்களால் வழங்கப்பட்ட ஸ்ரீ கிருஷ்ண சைதன்யா புத்தகத் தொகுப்பு பின்வருமாறு .

மூகாம் கரோதி வாசலம் பங்கும் லங்காயதே கிரிம்
யத்-கிருபா தம் அஹம் வந்தே ஸ்ரீ-குரு தினா-தாரம்
பரமானந்தம் மாதாவரன் சதாரணவம்.

ஹரிஹ ஓம் தத் சத்!

ஹரே கிருஷ்ணா! அன்பான பக்தர்களே! இன்று நாம் ஸ்ரீ கிருஷ்ண சைதன்ய புத்தகத்தின் தொகுப்பைத் தொடர்வோம் , இன்றைய அத்தியாயம் பின்வருமாறு:

அனைவரையும் கூலியாவுக்குச் செல்லுமாறு அறிவுறுத்தி, வித்யா-வாசஸ்பதி கூலியாவில் பகவான் சைதன்யரை சந்திக்கிறார் 
: விருந்தாவனத்திற்குச் செல்ல பகவானின் முயற்சி.

சைதன்ய-பாகவதா அந்திய-கண்ட 3.374

சகலேர நிகதா எயி குப்த சாம்வதா பிரசார ஓ சகலகே குளியாய காமனார்த உபதேச—
ததா-க்ஷணே ஐலேன சர்வ-லோக யதாஸ பரேயி
ஆசி' கஹிலேன கோப்ய-கதா

ஜெயபதாக சுவாமி: அவர் உடனடியாக அனைத்து மக்களுக்கும் முன்பாகச் சென்று அந்த ரகசியச் செய்தியைத் தெரிவித்தார் . பகவான் சைதன்யர் ரகசியமாக கூலியாவை விட்டு வெளியேறியதால், பகவான் சைதன்யர் கூலியாவில் இருப்பதாகவும், அவர் இன்னும் அங்கேயே இருப்பதாகவும் அவர் எல்லா மக்களிடமும் கூறினார் . "எனவே நாம் அவரைப் பார்க்க அங்கு செல்ல வேண்டும்". எனவே, அனைவரும் உடனடியாகக் கிளம்பினர் , அவர் வித்யா-வாசஸ்பதியின் வீட்டில் இல்லை என்பதை அவர்கள் புரிந்துகொண்டனர்.

சைதன்ய-பாகவதா அந்திய-கண்ட 3.375

"தோமரா சகலா லோக தத்வ ந ஜானியா
தோஷ ஆமா' 'ஆமி துய்யாச்சி லுகையா'

ஜெயபதாக சுவாமி: “உண்மையான உண்மை தெரியாமல் நீங்கள் அனைவரும் பகவான் சைதன்யரை மறைத்ததாக நான் குற்றம் சாட்டினீர்கள். பகவான் சைதன்யரை காணாததால் அவர் இரட்டிப்பு வருத்தமும், துயரமும் அடைந்தார் . மேலும் , பகவான் சைதன்யரை மறைத்து , அவர்களின் கருணையை இழந்ததாக அனைத்து மக்களாலும் குற்றம் சாட்டப்பட்டதால் இரட்டிப்பு வருத்தமும் அடைந்தார் .

சைதன்ய-பாகவதா அந்திய-கண்ட 3.376

எபே சுனிலானா பிரபு குளியா-நகரே
ஆச்சேனா, ஆசியா கஹிலேனா த்விஜாவரே

ஜெயபதாக சுவாமி: "இப்போது பகவான் சைதன்யர் கூலியாவில் இருக்கிறார் என்பதை நான் அறிந்தேன். இந்த சிறந்த பிராமணர் வந்து என்னிடம் கூறினார்.

சைதன்ய-பாகவதா அந்திய-கண்ட 3.377

சபே காலா, யதி சத்ய ஹயா இ வசன
தபே சே ஆமாரே சபே பலிஹா ப்ராஹ்மணா”

ஜெயபதாக சுவாமி: "நாம் அனைவரும் போகலாம். இந்த தகவல் சரியாக இருந்தால், நீங்கள் என்னை ஒரு பிராமணராக ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும் ." எனவே அவர் மீது சுமத்தப்பட்ட சந்தேகங்களையும் , அபிப்பிராயங்களையும் போக்க விரும்பினார்.

சைதன்ய-பாகவதா அந்திய-கண்ட 3.378

வாசஸ்பதிர சஹிதா லோகசங்கேர பிரபு தர்சனார்த்தே குளியாய யாத்ரா—
சர்வ-லோக 'ஹரி' பலி' வாசபதி-சங்கே
சே க்ஷணே சபே கலிலேனா மஹாரங்கே

ஜெயபதாக சுவாமி: மிகுந்த மகிழ்ச்சியில் அனைவரும் பகவான் ஹரி ஹரி போல் என்ற நாமத்தை உச்சரித்துவிட்டு , உடனடியாக வித்யா-வாசஸ்பதியுடன் புறப்பட்டனர்.

சைதன்ய-பாகவதா அந்திய-கண்ட 3.379

"குலியா-நகரே ஐலேனா நியாசி-மணி"
சேய் க்ஷணே சர்வ-திகே ஹைலா மஹாத்வனி

ஜெயபதாக சுவாமி: உடனடியாக செய்தி எல்லா திசைகளிலும் பரவியது: " சன்னியாசிகளின் முகடு மணி கூலியா நகரத்திற்குச் சென்றுவிட்டது."

சைதன்ய-பாகவதா அந்திய-கண்ட 3.380

ஸ்ரீதாம மாயாபுர நவத்வீபா ஓ குளியார மத்யே சபே மாத்ர கங்கா-வ்யவதானா—
சபே கங்கா-மத்யே நதியா குளியாய
சூனி' மாத்ர சர்வ-லோக மஹாயதே

ஜெயபதாக சுவாமி: கங்கை மட்டும் நதியா நகரத்திற்கும் கூலியா நகரத்திற்கும் இடையில் உள்ளது. செய்தியைக் கேட்டு, அனைவரும் மிகுந்த பரவசத்துடன் கூலியா நகரத்தை நோக்கி விரைந்தனர். வித்யானநகரமும் கூலியாவும் கங்கையின் மேற்குப் பகுதியில் உள்ளன , முன்பு நாடியாவாக இருந்த நவத்வீப நகரம் கிழக்குப் பகுதியில் இருந்தது. எனவே, பல்வேறு திசைகளிலிருந்தும் மக்கள் பகவான் சைதன்யரைக் காண கூலியாவை நோக்கிச் சென்றனர்.

ஸ்ரீல பக்திசித்தாத சரஸ்வதி தாகூர் அவர்களின் பொருள்: கங்கை மட்டுமே பண்டைய நவத்வீபத்தையும் கூலியாவையும் பிரித்தது. ஸ்ரீ மாயாப்பூரிலிருந்து கூலியாவை அடைய, ஒருவர் ஒரு முறை கங்கையைக் கடக்க வேண்டும், மேலும் கூலியாவிலிருந்து வித்யா-வாசஸ்பதியின் வீட்டை அடைய மீண்டும் கங்கையைக் கடக்க வேண்டும். ஏனென்றால் ஸ்ரீ மாயாப்பூரிலிருந்து வித்யாநகரத்திற்குச் செல்ல அடர்ந்த காடு வழியாக ஒரே ஒரு பாதை மட்டுமே இருந்தது. கங்கையை இரண்டு முறை கடப்பதற்குப் பதிலாக, விசாரதரின் அணையைக் கடந்து செல்லும் மற்றொரு சாலை வழியாக வாசஸ்பதியின் வீட்டை அடைய முடியும் .

சைதன்ய பாகவதத்தில் ( சைதன்ய-பாகவதா அந்திய-கண்ட 5.709) இவ்வாறு கூறப்பட்டுள்ளது: gaṅgāra opāra kabhu yāyena kuliya —“நித்யானந்தா சில சமயங்களில் கங்கையின் மறுகரையில் உள்ள குளியாவுக்குச் சென்றார்.”

ஜெயபதாக சுவாமி: ஸ்ரீல சித்த ஜகந்நாத தாசர் பாபாஜியின் வீட்டிற்குப் பின்னால், ஒரு பழங்கால கங்கை ஓடுகிறது, முன்பு ஒருவர் வித்யாநகரத்திற்குச் செல்லும்போது, ​​கங்கையின் இரண்டு பிரதேசங்களைக் கடக்க வேண்டும், அல்லது வேறு பாதை வழியாகச் செல்ல வேண்டும். ஆனால் இப்போது கூலியாவிற்கும் வித்யாநகரத்திற்கும் இடையிலான நதி அவ்வளவு முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இல்லை, மேலும் ஒருவர் நேரடியாகச் செல்ல முடியும். ஆனால் ஐநூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அது பார்வைக்கு வித்தியாசமாக இருந்தது , ஆனால் எப்படியிருந்தாலும் கூலியா கங்கையின் மறுபுறம் மேற்குப் பக்கத்திலும் நவத்வீபா கிழக்குப் பக்கத்திலும் இருந்தது. தற்போது நவத்வீபா நகரமும் மேற்குப் பக்கத்திலும் உள்ளது, அங்கு ரயில் பாதை ஓடுகிறது.

சைதன்ய-பாகவதா அந்திய-கண்ட 3.381

வாசஸ்பதிர கிராம அபேக்ஷா குளியாய அதிகார லோகசங்கா—
வாசபதி-கிராமேதே யாதேகா லோக சிலா
தாரா கோட்டி கோட்டி குணே சகலா பாத்திலா

ஜெயபதாக சுவாமி: வித்யா-வாசஸ்பதியின் கிராமத்திலிருந்து வரும் மக்கள் கூலியா நகரத்தை அடையும் போது அவர்களின் எண்ணிக்கை பல மில்லியன் மடங்கு அதிகரித்தது.

சைதன்ய-பாகவதா அந்திய-கண்ட 3.382

குளியாய மஹாபிரபுரா தர்சனார்த லோகசங்கேர வர்ண கேவல அனந்ததேவை கரிதே சமர்த்த—
குளியார ஆகர்ஷண ந யாய கதானா
தாஹா வர்ணிவைபரே சக்த சஹஸ்ர

ஜெயபதாக சுவாமி: கூலியா நகரத்திற்கு ஈர்க்கப்பட்ட பெரும் கூட்டத்தை ஆயிரம் தலைகள் கொண்ட பகவான் அனந்ததேவரைத் தவிர வேறு யாராலும் விவரிக்க முடியாது .

சைதன்ய-பாகவதா அந்திய-கண்ட 3.383

உட்கண்ட லோகசங்கேர வர்ண-
லக்ஷ லக்ஷ லோக வா ஐலா கோதா ஹைதே
நா ஜானி கடேகா பர ஹய கதா மேட்

ஜெயபதாக சுவாமி: லட்சக்கணக்கான மக்கள் எங்கிருந்து வந்தார்கள் அல்லது அவர்களில் பலர் எப்படி நதியைக் கடந்தார்கள் என்பது யாருக்கும் தெரியாது.

சைதன்ய-பாகவதா அந்திய-கண்ட 3.384

கதா வாடுபாயே நௌகா கங்கார பிதாரே
ததாபி சபே தாரே, ஜானேகா நா மாரே

ஜெயபதாக சுவாமி: கங்கையில் பல படகுகள் மூழ்கினாலும், அனைவரும் அதைக் கடந்துவிட்டனர். ஒருவர் கூட நீரில் மூழ்கி இறக்கவில்லை.

சைதன்ய-பாகவதா அந்திய-கண்ட 3.385

நௌகாடுபிலே மாத்ரா கங்கா ஹயா ஸ்தல
ஹேனா சைதன்யேரா அனுக்ரஹா இச்சா-பாலா

ஜெயபதாக சுவாமி: கங்கையில் ஒரு படகு மூழ்கத் தொடங்கும் போதெல்லாம், அதற்குக் கீழே ஒரு மணல் திட்டு இருப்பதைக் காணலாம். பகவான் சைதன்யரின் கருணை மிக்க விருப்பம் அப்படித்தான். மக்களுக்கு நீந்தத் தெரியாவிட்டாலும், அவர்கள் மணல் திட்டில் நிற்க முடியும் , ஒரு படகு வந்து அவர்களைத் தூக்கிச் செல்லும்.

சைதன்ய-பாகவதா அந்திய-கண்ட 3.386

யே பிரபுரா நாம-குண சக்ருத் யே கயா
சே சம்சார-அப்தி தாரே வத்ச-பதா-ப்ராயா

ஜெயபதாக சுவாமி: ஒரு முறை கூட முழுமுதற் கடவுளின் நாமங்களையும் குணங்களையும் மகிமைப்படுத்துபவர், ஒரு கன்றின் குளம்பில் உள்ள தண்ணீரைப் போல ஜடக் கடலைக் கடக்கிறார்.

வத்ஸ-பத என்ற சொற்றொடர் ஒரு கன்றின் குளம்பினால் ஏற்படும் சிறிய தோற்றத்தைக் குறிக்கிறது.

ஸ்ரீமத் பாகவதம் (1.8.36, 4.22.40, 10.2.30, மற்றும் 10.14.58) பார்க்கவும் .

சைதன்ய-பாகவதா அந்திய-கண்ட 3.387

ஹேன பிரபு சாக்ஷாதே தேகிதே யே ஐஸே
தாஷ்ரா கங்கா தாரிபேகா விசித்ர வா கிஸே

ஜெயபதாக சுவாமி: அப்படியானால் , இறைவனை நேரடியாகப் பார்க்கப் போகிறவர்கள் கங்கையைக் கடப்பதில் என்ன அதிசயம் ?

சைதன்ய-பாகவதா அந்திய-கண்ட 3.388

லக்ஷ லக்ஷ லோக பாஸே ஜாஹ்னவீர ஜலே
சபே பர ஹயேன பரம-குதூஹலே

ஜெயபதாக சுவாமி: லட்சக்கணக்கான மக்கள் மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன், கங்கையை அந்த நீரில் மிதந்து மகிழ்ச்சியுடன் கடந்தனர்.

சைதன்ய-பாகவதா அந்திய-கண்ட 3.389

கங்காய ஹையா பரா ஆபனா'-அபானி
கோலா-குலி கரியா கரேனா ஹரி-த்வனி

ஜெயபதாக சுவாமி: கங்கையை எளிதாகக் கடந்த பிறகு, மக்கள் ஒருவரையொருவர் கட்டிப்பிடித்து ஹரியின் நாமத்தை உச்சரித்தனர். ஹரி போல்!

சைதன்ய-பாகவதா அந்திய-கண்ட 3.390

கீயாரிர கதா வா ஹைலா உபார்ஜன
கதா ஹாட-பாஜார வசாய கதா ஜனா

ஜெயபதாக சுவாமி: படகு ஓட்டுநர்கள் ஏராளமான செல்வத்தைச் சம்பாதித்தனர், மேலும் பலர் கடைகளையும் சந்தைகளையும் அமைத்தனர்.

சைதன்ய-பாகவதா அந்திய-கண்ட 3.391

catur-dike யாரா யீ இச்சா சேய் கினே
ஹெனா நஹி ஜானி இஹா கரே கோன் ஜேன்

ஜெயபதாக சுவாமி: நான்கு திசைகளிலும் உள்ள மக்கள் தாங்கள் விரும்பியதை வாங்கினர். இதையெல்லாம் யார் ஏற்பாடு செய்கிறார்கள் என்பது யாருக்கும் புரியவில்லை.

சைதன்ய-பாகவதா அந்திய-கண்ட 3.392

க்ஷணகேர மத்யே கிராம-நகர-பிரஸ்தார
பரிபூரண ஹைலா, ஸ்தல நஹி அவசரா

ஜெயபதாக சுவாமி: சிறிது நேரத்தில், தெருக்கள் மற்றும் புறநகர்ப் பகுதிகள் உட்பட, முழு கிராமமும் நகரமும் மக்களால் நிரம்பியதால் , காலி இடம் இல்லாமல் போனது.

சி ஐதன்ய-பாகவதா அந்திய-கண்ட 3.393

பிரபுர குப்தாபாவே அவஸ்தானா-
அனந்த அர்புதா லோக கரே ஹரி-த்வனி
பஹிர நா ஹயா, குப்தே ஆச்சே நியாசி-மானி

ஹரிபோல்!

ஜெயபதாக சுவாமி: எண்ணற்ற மில்லியன் கணக்கான மக்கள் பகவான் ஹரியின் நாமத்தை, ஹரி போல் என்று உச்சரித்தனர்! ஆனாலும் சந்நியாசிகளின் முகடு மறைந்தே இருந்தது, வெளியே வரவில்லை.

சைதன்ய-பாகவதா அந்திய-கண்ட 3.394

க்ஷணேகே ஐலா மஹாஷாய வாசபதி
திஷ்ஹோ நஹி பாயேன பிரபுர கோதா ஸ்திதி

ஜெயபதாக சுவாமி: சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு வித்யா-வாசஸ்பதி மஹாஷயர் அங்கு வந்தார், ஆனாலும் அவரால் பகவான் சைதன்யர் எங்கே இருக்கிறார் என்பதைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை.

சைதன்ய-பாகவதா அந்திய-கண்ட 3.395

கதா-க்ஷணே ததி வாசஸ்பதி ஏகேஸ்வர
டாகி' ஆனைலா பிரபு கௌராங்க-சுந்தர

ஜெயபதாக சுவாமி: சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, கௌரசுந்தர பகவான் வாசஸ்பதியை அந்த இடத்தில் தனியாக வந்து பார்க்க அழைத்தார். வித்யா-வாசஸ்பதியின் இல்லமான வித்யாநகரத்திலிருந்து ஆயிரக்கணக்கான மற்றும் மில்லியன் கணக்கான மக்கள் கூட்டமாகச் சென்றனர் , பலர் வெவ்வேறு திசைகளில் ஆற்றைக் கடந்தனர் , கூலியா நகரம் முழுவதும் மக்களால் நிரம்பியிருந்தது, ஆனால் பகவான் சைதன்யர் எங்கே இருக்கிறார் என்பது அவர்களுக்குத் தெரியவில்லை. பகவான் சைதன்யர் வித்யா-வாசஸ்பதியை அழைத்தார், அவரால் மட்டுமே பகவானைக் காண முடிந்தது.

"அனைவரையும் கூலியாவுக்குச் செல்ல அறிவுறுத்துதல்" என்ற தலைப்பிலான அத்தியாயம் இவ்வாறு முடிகிறது, வித்யா-வாசஸ்பதி கூலியாவில் பகவான் சைதன்யரை சந்திக்கிறார் 
: பகவானின் விருந்தாவனத்திற்குச் செல்ல முயற்சி" என்ற பிரிவின் கீழ்.