20210715 ஒரு குறிப்பிட்ட பிராமணரின் முக்கிய செய்திகள் - சைதன்யர் ரகசியமாக கூலியாவுக்குச் சென்றார்.

பின்வருவது ஜூலை 15, 2021 அன்று இந்தியாவின் ஸ்ரீ தாம மாயாபூரில் புனித ஜெயபதாக சுவாமி மகாராஜா அவர்களால் வழங்கப்பட்ட ஸ்ரீ கிருஷ்ண சைதன்ய புத்தகத் தொகுப்பு.

மூகாம் கரோதி வாசலம் பங்கும் லங்காயதே கிரிம்
யத்-கிருபா தம் அஹம் வந்தே ஸ்ரீ-குரு தினா-தாரம்
பரமானந்தம் மாதாவரன் சதாரணவம்.

ஹரிஹ ஓம் தத் சத்!

ஹரே கிருஷ்ணா! அன்பான பக்தர்களே! இன்று நாம் ஸ்ரீ கிருஷ்ண சைதன்ய புத்தகத்தின் தொகுப்பைத் தொடர்வோம் , இன்றைய அத்தியாயம் பின்வருமாறு:

ஒரு குறிப்பிட்ட பிராமணரின் முக்கிய செய்திகள் -
பகவான் விருந்தாவனத்திற்குச் செல்ல முயற்சித்தல் என்ற பிரிவின் கீழ் பகவான் சைதன்யர் ரகசியமாக கூலியாவுக்குச் சென்றார்  .

சைதன்ய-பாகவதா அந்திய-கண்ட 3.354

வாசஸ்பதிர வாக்யே லோகேர ப்ரத்யாபாவா—
யதா மதே வாசபதி கஹேன லோகேரே
பிரதித கஹாரோ நஹி ஜன்மயே அந்தரே

ஜெயபதாக சுவாமி: வித்யா-வாசஸ்பதி எவ்வளவு விளக்க முயன்றாலும், மக்கள் அவரது வார்த்தைகளில் நம்பிக்கை வைக்கவில்லை.

சைதன்ய-பாகவதா அந்திய-கண்ட 3.355

'லோகேர கஹன தேகி' ஆச்சேனா வைரலே'
எய் ஞானே சபாய் ஆச்சேன குதூஹலே

ஜெயபதாக சுவாமி: மக்கள் தங்கள் அன்பான பரவசத்தில், பகவான் சைதன்யர் கூட்டத்திலிருந்து விலகி ஒரு ஒதுக்குப்புறமான இடத்திற்குச் சென்றிருப்பதை அறிந்தனர்.

சைதன்ய-பாகவதா அந்திய-கண்ட 3.356

கஹாரோ காஹாரோ பிரலே வாசபதிகே பிரபு-பிரதர்சனார்த அனுரோதா—
கேஹா கேஹா சாதே வாசபதிரே வைரலே
“ஆமாரே தேகாவோ ஆமி கேவலா ஏகலே”

ஜெயபதாக ஸ்வாமி: அவர்களில் சிலர் வித்யா-வாசஸ்பதியிடம், "நான் தனியாக இருக்கிறேன். தயவுசெய்து எனக்கு பகவான் சைதன்யரை பார்க்க அனுமதியுங்கள்" என்று தனியாகக் கேட்டார்கள்.

சைதன்ய-பாகவதா அந்திய-கண்ட 3.357

சர்வ-லோக தாரே வாசஸ்பதிர காரனே
“ஏக-பார மாத்ர தாங்ரே தேகிமு நயனே

ஜெயபதாக சுவாமி: மக்கள் வித்யா-வாசஸ்பதியின் பாதங்களைப் பிடித்துக் கொண்டு, "நாங்கள் ஒரே ஒரு முறை பகவான் சைதன்யரை பார்க்க விரும்புகிறோம்" என்றனர்.

சைதன்ய-பாகவதா அந்திய-கண்ட 3.358

தபே சபே கரே யாய் ஆனந்திதா ஹையா
எய் வாக்யா பிரபு-ஸ்தானே ஜனாய்பா கியா

ஜெயபதாக சுவாமி: "அப்படியானால் நாம் மகிழ்ச்சியுடன் வீடு திரும்புவோம். தயவுசெய்து இந்த வேண்டுகோளை பகவான் சைதன்யரிடம் வையுங்கள். பகவானைக் காண மக்கள் மிகவும் வெறித்தனமாக இருந்தனர் , அவர்கள் பிரிவால் மூழ்கடிக்கப்பட்டனர். அவர்கள் நினைத்தார்கள், பகவான் சைதன்யரை ஒரு முறை பார்ப்போம், ஆனால் வித்யா-வாசஸ்பதி என்ன செய்ய முடியும், பகவான் சைதன்யர் ஏற்கனவே வெளியேறிவிட்டார்!

சைதன்ய-பாகவதா அந்திய-கண்ட 3.359

கபு நஹி லங்கிபேனா தோமார வசனா
யே-மேட் ஆமாரா பாபி பை தாரஷனா”

ஜெயபதாக சுவாமி: "பகவான் சைதன்யர் உங்கள் வேண்டுகோளை மறுக்க மாட்டார். பாவிகளான எங்களுக்கு இந்த வழியில் அவரது தரிசனம் பெற உதவுங்கள் ."

சைதன்ய-பாகவதா அந்திய-கண்ட 3.360

யதா மதே வாசஸ்பதி பிரபோதியா கயா
காஹார சித்தேதே ஆரா பிரத்யாய ந ஹயா

ஜெயபதாக சுவாமி: வித்யா-வாசஸ்பதி அவர்களை எப்படியெல்லாம் ஆறுதல்படுத்த முயன்றாலும், அவர்களுக்கு உள்ளுக்குள் அவருடைய வார்த்தைகளில் நம்பிக்கை இல்லை.

சைதன்ய-பாகவதா அந்திய-கண்ட 3.361

கதோக்ஷனே சர்வ லோக தேகா நா பையா
வாசபதிரே ஓ போலே முகரா ஹையா

ஜெயபதாக சுவாமி: சிறிது நேரம் காத்திருந்தும், மக்கள் இன்னும் பகவான் சைதன்யரை பார்க்க முடியாதபோது, ​​அவர்கள் வித்யா-வாசஸ்பதியைப் பற்றி கடுமையாகப் பேசத் தொடங்கினர். பகவான் சைதன்யரை பார்த்ததில் ஏற்பட்ட அன்பான பரவசத்தில், மக்கள் வித்யா-வாசஸ்பதியை விமர்சிக்கத் தொடங்கினர். ஏனெனில் அவர் எப்படியோ பகவான் சைதன்யரின் தரிசனத்தை தங்களுக்குத் தடுத்து நிறுத்துகிறார் என்று அவர்கள் நினைத்தார்கள்.

சைதன்ய-பாகவதா அந்திய-கண்ட 3.362

“கரே லுகையா வாசபதி நியாசி-மணி
ஆமா-சபா' பாண்டேன கஹியா மித்யா வாணி

ஜெயபதாக சுவாமி: “வித்யா-வாசஸ்பதி தனது வீட்டில் சந்நியாசிகளின் முகடு ரத்தினத்தை மறைத்து வைத்து , சில பொய்களால் நம்மை ஏமாற்ற முயற்சிக்கிறார்.

ஸ்ரீல பக்திசித்தாத சரஸ்வதி தாகூர் அவர்களின் பொருள்: வித்யா-வாசஸ்பதியின் வீட்டிலிருந்து பகவான் ரகசியமாக கூலியாவுக்குச் சென்றார், இது வித்யா-வாசஸ்பதியின் வீட்டிலிருந்து சிறிது தூரத்தில் உள்ளது , இது இன்றைய நவத்வீபத்தில் கங்கையின் மறுகரையில் அமைந்துள்ளது. ஆனால் மக்கள், மகாபிரபுவைக் காண ஆர்வமாக இருந்ததால், வித்யா-வாசஸ்பதியின் வார்த்தைகளை நம்பவில்லை , அவரை கஞ்சத்தனமாகக் கருதினர்.

ஜெயபதாக சுவாமி: கூலியா என்பது அபராத-பஞ்சனேர கூலியா-பாதாவும் ஆகும், அதாவது ஒருவர் செய்த குற்றங்களுக்கு மன்னிப்பு பெறும் இடம்.

சைதன்ய-பாகவதா அந்திய-கண்ட 3.363

வாசஸ்பதிர பிரதி அனுயோகமுகே லோகசங்கேர சுஜனேர தர்ம கதானா—
ஆமரா தரிலே வா உஹார கோன் துக்க
ஆபனேய் தாரி' மாத்ரா எய் கோன் சுகா”

ஜெயபதாக சுவாமி: "நாம் விடுவிக்கப்பட்டால் வித்யா-வாசஸ்பதிக்கு என்ன சிரமம்? தனியாக விடுவிக்கப்படுவது எப்படிப்பட்ட மகிழ்ச்சி?" பகவான் சைதன்யரை காணாத அவர்களின் அன்பான பரவசத்தில், அவர்கள் வித்யா-வாசஸ்பதி மீது கோபமடைந்தனர். பகவான் சைதன்யர் அவர்களிடமிருந்து மறைத்து வைத்திருப்பதாக அவர்கள் நினைத்தார்கள் .

சைதன்ய-பாகவதா அந்திய-கண்ட 3.364

கேஹா பலே,—“சுஜநேரா எய் தர்ம ஹயா
சபரா உதாரா கரே ஹையா சதாயா

ஜெயபதாக சுவாமி: ஒருவர் சொன்னார், "அனைவரையும் இரக்கத்துடன் விடுவிப்பது பக்திமான்களின் கடமை."

ஸ்ரீமத்-பாகவதம் (3.4.25) பார்க்கவும் .

சைதன்ய-பாகவதா அந்திய-கண்ட 3.365

'ஆபனார பாலா ஹௌ' யே-தே-ஜன தேகே
சுஜானா ஆபனா' சாடியாவோ பரா ராகே"

ஜெயபதாக சுவாமி: "சாதாரண மக்கள் மட்டுமே தங்கள் சொந்த நலனை விரும்புகிறார்கள், அதே நேரத்தில் ஒரு பக்திமான் மற்றவர்களை விடுவிப்பதற்காக தனது உயிரைத் தியாகம் செய்கிறார்."

சைதன்ய-பாகவதா அந்திய-கண்ட 3.366

கேஹா பலே,—“வியாபாரேயோ மிஷ்ட-த்ரவ்ய ஆனி’
ஏகா உபபோக கைலே அபாரத கனி’

ஜெயபதாக சுவாமி: வேறொருவர் சொன்னார், "சாதாரண விஷயங்களில் கூட இனிப்புகளை வாங்கி தனியாக அனுபவிப்பது குற்றமாகும் ."

இப்படியாக அவர்கள் வித்யா-வாசஸ்பதிக்கு எதிராக பல விஷயங்களைச் சொல்கிறார்கள், அவர் மீது எந்தக் குற்றமும் இல்லை, வெறும் ஊகங்கள் மட்டுமே.

சைதன்ய-பாகவதா அந்திய-கண்ட 3.367

ஏதா மிஷ்டா திரிபுவனே அதி அனுபமா
ஏகேஸ்வர இஹா கி கரிதே ஆச்சே பானா”

ஜெயபதாக சுவாமி: "மூன்று உலகங்களிலும் பகவான் சைதன்யரின் இனிமை ஒப்பிடமுடியாதது. அத்தகைய இனிமையை ஒருவர் மட்டும் அனுபவிக்க வேண்டுமா?"

சைதன்ய-பாகவதா அந்திய-கண்ட 3.368

கேஹா பலே,—“விப்ர கிச்சு கபத-ஹ்ருதயா
பர உபகாரே தாதா நஹேன சதய”

ஜெயபதாக சுவாமி: பகவான் சைதன்யரை காணாததால் மக்கள் மிகவும் துயரமடைந்தனர், எனவே அவர்கள் வித்யா-வாசஸ்பதிக்கு எதிராக எல்லா வகையான விஷயங்களையும் கூறுகிறார்கள், அவர் விரைவாக ஏதாவது செய்யாவிட்டால் இந்த நிலைமை விரைவில் கட்டுப்பாட்டை மீறிச் செல்லக்கூடும் .

பொருளுரை (ஸ்ரீல பக்திசித்தாந்த சரஸ்வதி எழுதியது): மற்றொருவர், "இந்தப் பிராமணர் ஓரளவு ஏமாற்றுக்காரர். அவருக்கு மற்றவர்களுக்கு உதவும் கருணை இல்லை" என்றார்.

சைதன்ய-பாகவதா அந்திய-கண்ட 3.369

பிரபுர விரஹதுக்கேர உபர ஆபர லோகேர அனுயோக-வாக்யே வாசபதி வ்யாதிதா— 
ஏகே வாசபதி துஷி பிரபுர விரஹே
ஆரோ ஸர்வ லோகே ஓ துர்ஜய-வாணி கஹே

ஜெயபதாக சுவாமி: பகவான் சைதன்யரிடமிருந்து பிரிந்ததால் வித்யா-வாசஸ்பதி ஏற்கனவே மகிழ்ச்சியற்றவராக இருந்தார், பின்னர் மக்கள் அவருக்கு எதிராக கடுமையான தாங்க முடியாத வார்த்தைகளைப் பேசத் தொடங்கினர். வித்யா-வாசஸ்பதி இரண்டு கடுமையான துயரங்களை உணர்ந்தார் , ஒன்று பகவான் சைதன்யர் காணாமல் போனதில் அவர் மிகவும் சோகமாக இருந்தார் , பின்னர் அவர் அவர்களிடம் பொய் சொல்வது போல் அனைத்து மக்களாலும் விமர்சிக்கப்பட்டார் .

சைதன்ய-பாகவதா அந்திய-கண்ட 3.370

துயி மேட் துகி விப்ரா பரம உதார
நா ஜனேனா கோன் மேட் ஹயா பிரதிகாரா

ஜெயபதாக சுவாமி: அந்த மகத்துவமிக்க பிராமணர் இரண்டு வழிகளில் துயரமடைந்தார், அதனால் அவருக்கு என்ன செய்வது என்று தெரியவில்லை. தீர்வு என்னவென்று அவருக்குத் தெரியவில்லை.

சைதன்ய-பாகவதா அந்திய-கண்ட 3.371

ஜனைக ப்ரஹ்மனேர வாசஸ்பதிர நிகதா பிரபுரா குளியா விஜயேர கதா கோபனே நிவேதனா—
ஹேனை சமயே ஏக ஆசியா பிராமண
வாசபதி-கர்ண-மூலே கஹிலா வசனம்

ஜெயபதாக ஸ்வாமி: அந்த நேரத்தில் ஒரு பிராமணர் வந்து வித்யா-வாசஸ்பதியின் காதில் ஏதோ கிசுகிசுத்தார் .

சைதன்ய-பாகவதா அந்திய-கண்ட 3.372

"சைதன்ய-கோசானி கெலா குளியா-நகர
எபே யே யுயாய தாஹா கரஹா சத்வரா"

ஜெயபதாக சுவாமி: "பகவான் சைதன்ய கோசை கூலியா கிராமத்திற்குச் சென்றுவிட்டார். இப்போது நீங்கள் நியாயமான முறையில் தேவையானதை விரைவாகச் செய்யுங்கள்."

சைதன்ய-பாகவதா அந்திய-கண்ட 3.373

வாசஸ்பதிரா ஆனந்தா ஓ பிராமணகே ஆலிங்கனா— 
சூனி மாத்ரா வாசபதி பரம-சந்தோஷே
ப்ரஹ்மனேரே ஆலிங்கனா திலேன ஹரிஷே

ஜெயபதாக சுவாமி: வித்யா-வாசஸ்பதி இந்தச் செய்தியைக் கேட்டவுடன், அவர் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்து, மகிழ்ச்சியுடன் அந்த பிராமணரைத் தழுவினார். எனவே, மக்கள் மேலும் கிளர்ச்சியடைந்தனர், எனவே, வித்யா-வாசஸ்பதி ஐந்து பேரை தனது வீட்டைத் தேடி, பகவான் சைதன்யர் அங்கு இல்லை என்று மற்றவர்களுக்குத் தெரிவிக்க அனுப்பினார்.

"ஒரு குறிப்பிட்ட பிராமணரின் முக்கிய செய்திகள் - பகவான் சைதன்யர் ரகசியமாக குலியாவுக்குச் சென்றார்" 
என்ற தலைப்பிலான அத்தியாயம் இவ்வாறு முடிகிறது: பகவானின் விருந்தாவனத்திற்குச் செல்ல முயற்சி" என்ற பிரிவின் கீழ்.