20210701 கேள்வி பதில் நேரம்

20210701 கேள்வி பதில் நேரம்

லக்ஷ்மி தேவி ராதா தேவி தாசி: ஒரு பக்தன் மற்றொரு பக்தனை மன்னித்து இறைவனின் சேவையில் ஒத்துழைக்க விரும்பவில்லை என்றால் அவன் என்ன செய்ய வேண்டும்?

ஜெயபதாக ஸ்வாமி: சச்சி மாதா அத்வைத ஆசார்யரின் தாமரை பாதங்களில் குற்றம் செய்ததால் இது நடந்தது. அத்வைத ஆசார்யர், சச்சி மாதாவால் புண்படுத்தப்படலாம் என்று கருதவில்லை. இருந்தாலும் அவர் சச்சி மாதாவை மகிமைப்படுத்தத் தொடங்கினார், பின்னர் அவர் மயக்கமடைந்தார். பின்னர் பகவான் சைதன்யர் சச்சி மாதாவிடம் அத்வைத ஆசார்யரின் தாமரை பாதங்களிலிருந்து தூசி எடுக்கச் சொன்னார். மற்றும் அந்த வழியில் மன்னிக்கப்பட வேண்டும் என்று நினைத்தார். ஆனால் ஒரு வைஷ்ணவர் உங்களை மன்னிக்கவில்லை என்றால், எப்படியாவது அல்லது அவரது கால் தூசியைப் பெறுங்கள்.

உமா தேவி: ஒரு வைஷ்ணவர் நம்மிடம் வேறு சில பக்தரைப் பற்றி தவறாகப் பேசினால், நாம் கேட்க விரும்பாவிட்டாலும், அது ஒரு வைணவனுக்குக் குற்றமாகுமா?

ஜெயபதாக ஸ்வாமி: அதனால்தான் யாராவது ஒரு வைஷ்ணவரைப் பற்றி விமர்சன ரீதியாகப் பேசினால், நாம் அந்த இடத்தை அல்லது பொருளை விட்டு வெளியேற வேண்டும். தயவு செய்து நீங்களும் அவதூறு பேசாதீர்கள். நீங்கள் வெளியேறவோ அல்லது எதிர்க்கவோ முடியாவிட்டால், பின்னர் அந்த வைஷ்ணவரிடம் மன்னிப்பு பெறலாம்.

அன்டிம பிரபு: பக்தர்கள் மற்றும் பக்தர் அல்லாதவர்கள் ஆகிய இருவரையும் விமர்சிக்கும் சிலருடன் சில சமயங்களில் நாங்கள் பழகுவோம். அவர்கள் நம் நண்பர்களாக, அண்டை வீட்டாராக, குடும்ப உறுப்பினர்களாக, உறவினர்களாக இருக்கலாம். இவர்களுடன் எப்படி பழகுவது மற்றும் கிருஷ்ண உணர்வில் அவர்களை எப்படி ஊக்கப்படுத்துவது? தயவுசெய்து எங்களுக்கு அறிவூட்டுங்கள்.

ஜெயபதாக ஸ்வாமி: அவர்கள் ஒரு வைஷ்ணவரை நிந்திக்க ஆரம்பித்தால், இந்த லீலைகளின் அம்சங்களை நீங்கள் அவர்களுக்குச் சொல்லலாம், ஒரு பக்தரை நிந்திப்பது எவ்வளவு ஆபத்தானது, ஏனென்றால் அவர்கள் கிருஷ்ணருக்கு மிகவும் பிடித்தவர்கள். எனவே வைஷ்ணவரைப் பற்றி அவர்கள் பேசும் விமர்சனம் அல்லது அவதூறுகளை நீங்கள் எதிர்க்க வேண்டும்.

அகில், இந்தூர், இந்தியா: வைஷ்ணவக் குற்றம் மிகவும் ஆபத்தானது என்பதால் நீங்கள் குறிப்பிட்டுள்ளபடி, மன்னிப்புக் கேட்டு, அந்த வைணவனைச் சேவித்தபின் விடுபடுகிறோம், யாரிடம் வைணவக்

ஜெயபதாகா ஸ்வாமி: ரூப கோஸ்வாமிக்கு அது நடந்தது. அவர்கள் ஸ்ரீமத்-பாகவதம் படித்து, பரவசத்தில் சிரித்தனர். இதற்கிடையில், ஒரு ஊனமுற்ற பக்தர் நடந்து சென்றார், அவர்கள் தன்னைப் பார்த்து சிரிப்பதாக அவர் நினைத்தார். அவர் வருந்தினார். அப்போது ரூபாவின் பரவசம் அந்த நேரத்தில் நின்றது. எனவே அவர் எப்படி, யாரை புண்படுத்தினார்? எனவே சனாதன கோஸ்வாமி ரூபாவுக்கு அறிவுரை கூறினார். பெரிய விருந்துக்கு ஏற்பாடு செய்து எல்லா வைணவர்களையும், வராத வைணவர்களையும் அழையுங்கள், அப்போது எவர் மனம் புண்பட்டது என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்ளலாம் என்றார். இது சரியான அறிவுரையா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. மேலும் சில பக்தர்கள் கோவிலுக்கு வெளியே விட்டுச்சென்ற காலணிகளின் தூசிகளை எடுத்துச் செல்வதைக் கண்டேன். அந்த வகையில் அவர்கள் பக்தர்களின் தாமரை பாதங்களின் தூசி அனைத்தையும் எடுக்க விரும்புகிறார்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன்.

லலிதாங்கி ராதா தேவி தாசி, கனடா: பக்தருடன் கருத்து வேறுபாடு கொள்வதையும் விமர்சித்து புண்படுத்துவதையும் வேறுபடுத்தும் வரி எது?

ஜெயபதாக ஸ்வாமி: உங்கள் விவாதம் எந்த வழி கிருஷ்ணருக்கு மிகவும் மகிழ்ச்சியளிக்கிறது என்பதைப் பற்றியதாக இருந்தால், அது பரவாயில்லை. நாம் ஆட் ஹோமினெமில் (ஒரு நபரைத் தாக்குவது அல்லது நிந்திப்பது என்று பொருள்) வரக்கூடாது.

பெங்காலியில் கேள்வி: ஒரு வைஷ்ணவரின் தாமரை பாதத்தில் பல சமயங்களில் நாம் குற்றம் செய்கிறோம். ஆனால் எக்காரணம் கொண்டும் அந்த வைஷ்ணவரிடம் மன்னிப்பு கேட்க முடியாது. ஆனால் நாங்கள் மிகவும் வருந்துகிறோம். இந்த சூழ்நிலையில், செய்த குற்றத்திற்கு பிராயச்சித்தம் பெறுவது எப்படி?

ஜெயபதாகா ஸ்வாமி: கற்பனை செய்து கொள்ளுங்கள், நீங்கள் ஒரு வைணவக் குற்றத்தைச் செய்துவிட்டீர்கள், நீங்கள் வைணவரிடம் மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும், பிறகு நீங்கள் குற்றத்திலிருந்து விடுவிக்கப்படுவீர்கள். தெரிந்தோ தெரியாமலோ நான் குற்றம் செய்துவிட்டேன், எனக்குத் தெரியாது, எனவே என்னை மன்னியுங்கள் என்று நீங்கள் கூற வேண்டும். யாரோ ஒருவர் ஸ்ரீல பிரபுபாதாவின் வாழ்க்கையின் கடைசி கட்டத்தில் எப்போதாவது அவரது கடவுள் சகோதரர்களில் ஒருவரைப் பார்க்க வந்து அவரிடம் மன்னிப்பு கேட்டார். பிரசாதத்தைப் பற்றி நான் உங்களுக்கு முன்பே நிறைய சொல்லியிருந்தேன், ஆனால் இப்போது நீங்கள் என்னை மன்னிக்க வேண்டும்.