20210520 சார்வபௌமா பட்டாச்சாரியார் மற்றும் அவரது மனைவி தாதிரா மாதா, பல்வேறு வகையான உணவு வகைகளின் அழகிய ஏற்பாட்டைத் தயாரிக்கவும்

பின்வருவது ஸ்ரீ கிருஷ்ண சைதன்ய புத்தகத் தொகுப்பாகும், இது மே 20, 2021 அன்று இந்தியாவின் ஸ்ரீ தாம மாயாபூரில் அவரது புனித ஜெயபதாக சுவாமி மகாராஜா அவர்களால் வழங்கப்பட்டது.

மூகாம் கரோதி வாசலம் பங்கும் லங்காயதே கிரிம்
யத்-கிருபா தம் அஹம் வந்தே ஸ்ரீ-குரு தினா-தாரம்
பரமானந்தம் மாதாவரன் சதாரணவம்.

ஹரிஹ ஓம் தத் சத்!

ஸ்ரீ கிருஷ்ண சைதன்ய புத்தகத் தொகுப்பின் தொடர்ச்சி, இன்றைய அத்தியாயம் பின்வருமாறு தலைப்பிடப்பட்டுள்ளது:

சர்வபௌம பட்டாச்சாரியாரும் அவரது மனைவி சத்திர மாதாவும், சர்வபௌம பட்டாச்சாரியாரின் வீட்டில் இறைவன் பிரசாதத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறார் என்ற பிரிவின் கீழ், பல்வேறு வகையான உணவுகளின் அற்புதமான ஏற்பாட்டைத் தயாரிக்கிறார்கள் .

சைதன்ய-சரிதாமிருதா, மத்திய-லீலா 15.207

விசித்ர நைவேத்ய வர்ணனா—

பட்டிஷா-ஆத்தியா கலாரா ஆங்கத்தியா பாடே
தின-மான தந்துலேரா உபாரிலா பாத்தே

மொழிபெயர்ப்பு : முதலில், மூன்று மானா வேகவைத்த அரிசி - கிட்டத்தட்ட ஆறு பவுண்டுகள் - ஒரு பெரிய வாழை இலையில் ஊற்றப்பட்டது.

பொருளுரை : ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபுவுக்காக தயாரிக்கப்பட்ட உணவைப் பற்றிய விளக்கத்தின் தொடக்கம் இது. இந்த விளக்கத்தை கவிராஜ கோஸ்வாமி வழங்கியுள்ளார், அவர் உணவை எவ்வாறு தயாரிப்பது மற்றும் பரிமாறுவது என்பதை அறிந்த ஒரு நிபுணத்துவ சமையல்காரர் என்று கருதப்படுகிறது.

ஜெயபதாக சுவாமி : எனவே, பிரசாதம் சமைப்பதும் பரிமாறுவதும் நிபுணத்துவம் வாய்ந்த பக்தர்கள் அறிந்த இரண்டு கலைகள் . எனவே எப்படியோ சர்வபௌம பட்டாச்சாரியார், அவர் இரண்டிலும் நிபுணத்துவம் பெற்றவர் , அவரது மனைவி சதீர மாதாவும் சமையலில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர். எனவே, இந்த விளக்கம் மிகவும் முக்கியமானது, இதனால் மக்கள் பகவான் ஸ்ரீ கிருஷ்ண சைதன்ய மஹாபிரபுவின் மகிழ்ச்சிக்காக பிரசாதம் தயாரிப்பதற்கான நடைமுறையைக் கற்றுக்கொள்ள முடியும் .

சைதன்ய-சரிதாமிருதா, மத்திய-லீலா 15.208

பீட-சுகந்தி-க்ருதே அன்ன சிக்த கைலா
சாரி-திகே படே க்ருத வஹியா காலிலா

மொழிபெயர்ப்பு : பின்னர் அரிசியின் முழு அடுக்கிலும் மஞ்சள் நிறமும் மணமும் கொண்ட தெளிவான வெண்ணெய் கலக்கப்பட்டதால், அது இலை முழுவதும் நிரம்பி வழியத் தொடங்கியது.

சைதன்ய-சரிதாமிருதா, மத்திய-லீலா 15.209

keyāpatra-kalākholā-ḍoṅgā sari sari
cāri-dike dharyāche nanā vyañjana Bhari'

மொழிபெயர்ப்பு : வாழை மரப்பட்டைகளாலும், கீயா செடியின் இலைகளாலும் செய்யப்பட்ட ஏராளமான தொட்டிகள் இருந்தன . இந்த தொட்டிகளில் பல்வேறு சமைத்த காய்கறிகள் நிரப்பப்பட்டு இலையின் அனைத்து பக்கங்களிலும் வைக்கப்பட்டன.

சைதன்ய-சரிதாமிருதா, மத்திய-லீலா 15.210

தசா-பிரகார சாகா, நிம்ப-திக்த-சுக்த-ஜோலா
மரிசேரா ஜாலா, சானா-பாடா, பாடி கோலா

மொழிபெயர்ப்பு : சுமார் பத்து வகையான கீரைகள், கசப்பான நிம்பா இலைகளால் செய்யப்பட்ட சுக்தா என்ற சூப், கருப்பு மிளகுடன் செய்யப்பட்ட ஒரு காரமான தயாரிப்பு, வறுத்த தயிரால் செய்யப்பட்ட லேசான கேக், மற்றும் சிறிய வறுத்த பருப்பு துண்டுகளுடன் கலந்த மோர் ஆகியவை இருந்தன .

ஜெயபதாக சுவாமி : எனவே, சிறப்பு சூக்தம் அல்லது கசப்பு தயாரிப்பு, நாம் உணவை கசப்புடன் தொடங்கி படிப்படியாக இனிப்பை அடைகிறோம். பகவான் சைதன்யரின் சிறப்பு வாய்ந்த பத்து வகையான கீரைகள், பத்து பச்சை இலை காய்கறிகள் இருந்தன.

சைதன்ய-சரிதாமிருதா, மத்திய-லீலா 15.211

துக்த-தும்பி, துக்த-குஷ்மாண்டா, வேசரா, லாஃப்ரா
மோகா-கந்தா, மோகா-பாஜா, விவிதா சக்ரா

மொழிபெயர்ப்பு : துக்த-தும்பி, துக்த-குஷ்மாண்ட, வேசர, லாஃப்ரா, மோச-கண்ட, மோச-பாஜா மற்றும் பிற காய்கறிகளின் தயாரிப்புகள் இருந்தன .

ஜெயபதாக சுவாமி : எனவே, இவை கிழக்கு இந்திய பாணியில் தயாரிக்கப்படும் பல்வேறு காய்கறிகளின் உன்னதமான சொற்கள், லாஃப்ரா என்பது ஐந்து காய்கறிகளின் கலவை; மோசா-கண்டா, ஒரு சிறப்பு வாழைப்பூ, எனவே ஒவ்வொரு தயாரிப்பும் வங்காள அல்லது கிழக்கு பாணியில் தயாரிக்கப்படும் சிறப்பு தயாரிப்புகள்.

சைதன்ய-சரிதாமிருதா, மத்திய-லீலா 15.212

விருத்த-குஷ்மாண்ட-பாதீர வியாஞ்சனா அபார
பூலபடி-பல-மூல விவிதா பிரகார

மொழிபெயர்ப்பு : வரம்பற்ற அளவில் விருத்த-குஷ்மாண்ட-பதீ, புல-பதீ, பழங்கள் மற்றும் பல்வேறு வேர்கள் இருந்தன .

ஜெயபதாக சுவாமி : சரி, படிகள் பக்கோடா அல்லது ஒருவித கேக் போல சிறியவை , அவை ஒரு சிறப்பு சுவையில் சமைக்கப்படுகின்றன.

சைதன்ய-சரிதாமிருதா, மத்திய-லீலா 15.213

நவ-நிம்பபத்ர-சஹா ப்ருஷ்ட-வர்தகி
ஃபுல-பாதி படோலா-பாஜா, குஷ்மாண்ட-மான-சாகி

மொழிபெயர்ப்பு : புதிதாக வளர்ந்த நிம்பா இலைகளுடன் சேர்த்து வறுத்த கத்தரிக்காய், லேசான பாடி, வறுத்த பட்டோலா மற்றும் வறுத்த பூசணி மற்றும் பூசணிக்காயின் உருண்டைகள் ஆகியவை பிற தயாரிப்புகளில் அடங்கும் .

சைதன்ய-சரிதாமிருதா, மத்திய-லீலா 15.214

bhṛṣṭa-māṣa-mudga-shupa Amritta Nindaya
Madhuramla, baḍāmladi amla Pāṅca chaya

மொழிபெயர்ப்பு : வறுத்த உளுத்தம் பருப்பு மற்றும் வெண்டைக்காய் சேர்த்து தேன் கலந்து தயாரிக்கப்பட்ட ஒரு சூப் இருந்தது. இனிப்பு சட்னி மற்றும் ஐந்து அல்லது ஆறு வகையான புளிப்பு தயாரிப்புகளும் இருந்தன, அவை பாதாம்லாவில் தொடங்கி.

சைதன்ய-சரிதாமிருதா, மத்திய-லீலா 15.215

mudga-baḍā, māṣa-baḍā, kalā-baḍā miṣṭa
kṣīra-puli, Nārikela-puli ārayata piṣṭa

மொழிபெயர்ப்பு : வெண்டைக்காய், உளுத்தம் பருப்பு மற்றும் இனிப்பு வாழைப்பழங்களால் செய்யப்பட்ட படாக்கள் இருந்தன , மேலும் இனிப்பு அரிசி கேக்குகள், தேங்காய் கேக்குகள் மற்றும் பல்வேறு பிற கேக்குகள் இருந்தன.

சைதன்ய-சரிதாமிருதா, மத்திய-லீலா 15.216

காஞ்சி-பாதா, துக்தா-சிடா, துக்த-லக்லாகி
ஆரா யதா பிதா கைலா, கஹிதே நா சாகி

மொழிபெயர்ப்பு : காஞ்சி-படா, துக்தா-சிடா, துக்தா-லக்லகி மற்றும் பல்வேறு கேக்குகள் இருந்தன , அவற்றை என்னால் விவரிக்க முடியவில்லை.

சைதன்ய-சரிதாமிருதா, மத்திய-லீலா 15.217

க்ருத-சிக்த பரமன்னா, ம்ருத்-குண்டிகா பாரி'
சண்பகலா-ஞானதுக்தா-ஆம்ர தாஹா தாரி

மொழிபெயர்ப்பு : நெய்யுடன் கலந்த இனிப்பு அரிசி ஒரு மண் பானையில் ஊற்றப்பட்டு, சம்ப-கலா, அமுக்கப்பட்ட பால் மற்றும் மாம்பழத்துடன் கலக்கப்பட்டது.

ஜெயபதாக சுவாமி : எனவே, சம்பகலா மிகவும் இனிமையான வாழைப்பழ வகை, இந்த வாழைப்பழத்தில் அதிக அளவு வைட்டமின் சி இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது, அது பழுத்திருக்கும் போது அது இனிப்பாக இருக்கும், அது பழுக்கவில்லை என்றால் அது சற்று புளிப்பாக இருக்கும். இனிப்பு அரிசியில் மற்ற பொருட்களுடன் பழுத்தவுடன் அவர்கள் சம்பகலாவை கொடுக்கிறார்கள் என்று நாம் கருதுகிறோம் .

சைதன்ய-சரிதாமிருதா, மத்திய-லீலா 15.218

ராசாலா-மதிதா தாதி, சந்தேச அபார
கௌடே உட்கலே யதா பக்ஷ்யேர பிரகார

மொழிபெயர்ப்பு : மற்ற தயாரிப்புகளில் மிகவும் சுவையான தயிர் மற்றும் பல்வேறு வகையான சந்தேச இனிப்புகள் ஆகியவை அடங்கும். உண்மையில், வங்காளம் மற்றும் ஒரிசாவில் கிடைக்கும் அனைத்து வகையான உணவுப் பொருட்களும் தயாரிக்கப்பட்டன.

சைதன்ய-சரிதாமிருதா, மத்திய-லீலா 15.219

ஆசன ஓ நைவேத்ய-சஜ்ஜா–

ஷ்ரத்தா கரி' பத்தாசார்ய சபா கரைலா
சுப்ர-பித்தோபரி சுக்ஷ்மா வசன பதிலா

மொழிபெயர்ப்பு : இவ்வாறு, பட்டாச்சாரியார் பல்வேறு வகையான உணவுகளைத் தயாரித்து, ஒரு வெள்ளை மர மேடையில் ஒரு மெல்லிய துணியை விரித்தார்.

சைதன்ய-சரிதாமிருதா, மத்திய-லீலா 15.220

துயி பாசே சுகந்தி ஷிதலா ஜல-ஜரி
அன்ன-வியாஞ்சனோபரி திலா துளசி-மஞ்சரி

மொழிபெயர்ப்பு : உணவு அடுக்கின் இரண்டு பக்கங்களிலும் மணம் கொண்ட குளிர்ந்த நீர் நிரப்பப்பட்ட குடங்கள் இருந்தன. துளசி மரத்தின் பூக்கள் அரிசி மேட்டின் மேல் வைக்கப்பட்டன.

ஜெயபதாக சுவாமி : எனவே, கிருஷ்ணருக்குச் செலுத்தப்படும் எந்தவொரு காணிக்கையும் துளசி-மஞ்சரி அல்லது பூ இல்லாமல் முழுமையடையாது . எனவே இது அனைத்தும் பரம புருஷருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டு பிரசாதமாக வழங்கப்பட்டது என்பதைக் குறிக்கிறது.

சைதன்ய-சரிதாமிருதா, மத்திய-லீலா 15.221

அம்ருத-குடிகா, பித்தா-பானா ஆனைலா
ஜகன்னாத-பிரசாத சபா ப்ருதக் தாரிலா

மொழிபெயர்ப்பு : சர்வபௌம பட்டாச்சாரியார், ஜெகந்நாதருக்குப் படைக்கப்பட்ட பல வகையான உணவுகளையும் உள்ளடக்கியது. இவற்றில் அமிர்த-குடிகா எனப்படும் இனிப்புப் பந்துகள் , இனிப்பு அரிசி மற்றும் கேக்குகள் ஆகியவை அடங்கும். இவை அனைத்தும் தனித்தனியாக வைக்கப்பட்டன.

ஜெயபதாக சுவாமி : எனவே, ஜக்நாதருக்கு வழங்கப்படும் பிரசாதம் , பின்னர் அனைத்து பிரசாதமும் பிமலா-தேவிக்கு வழங்கப்படும், எனவே இந்த மகா-பிரசாதம் தனித்தனியாக வைக்கப்படுகிறது.

பொருளுரை : ஜகன்னாதர் விட்டுச் சென்ற உணவின் எச்சங்கள் பட்டாச்சாரியாரின் வீட்டிற்குள் கொண்டு வரப்பட்டாலும், அவை அவர் தனது வீட்டில் செய்த தயாரிப்புகளிலிருந்து தனித்தனியாக வைக்கப்பட்டன. சில சமயங்களில் பிரசாதம் அதிக அளவு உணவில் கலந்து பின்னர் விநியோகிக்கப்படுகிறது, ஆனால் இந்த விஷயத்தில் சார்வபௌம பட்டாச்சாரியார் ஜெகன்னாத-பிரசாதத்தை தனித்தனியாக வைத்திருந்ததைக் காண்கிறோம் . குறிப்பாக ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபுவின் திருப்திக்காக அதை ஒதுக்கி வைத்தார்.

சைதன்ய-சரிதாமிருதா, மத்திய-லீலா 15.222

மத்யாஹ்னா-ஸ்னானாந்தே ஏக பிரபுரா ஆகமனா:—

ஹேனா-காலே மஹாபிரபு மத்யாஹ்னா காரிய
ஏகலே ஐலா தாந்திர ஹ்ருதயா ஜானியா

மொழிபெயர்ப்பு : எல்லாம் தயாரானதும், ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபு தனது மதியக் கடமைகளை முடித்துவிட்டு தனியாக அங்கு வந்தார். அவர் சார்வபௌம பட்டாச்சாரியாரின் மனதை அறிந்திருந்தார்.

சைதன்ய-சரிதாமிருதா, மத்திய-லீலா 15.223

பாத-ப்ரக்ஷாலனா-பூர்வக பத்திர பிரபுகே க்ருஹமத்யே ஆனயனா

பத்தாசார்ய கைலா தபே பாத பிரக்ஷாலனா
கரேரா பிதரே கெலா கரிதே போஜனா

மொழிபெயர்ப்பு : சார்வபௌம பட்டாச்சாரியார் பகவானின் பாதங்களைக் கழுவிய பிறகு, பகவான் தனது மதிய உணவை உட்கொள்ள அறைக்குள் நுழைந்தார்.

ஜெயபதாக சுவாமி : எனவே, கிருஹஸ்தர் தங்கள் வீட்டிற்கு வரும்போது , ​​பகவானின் அல்லது சந்நியாசியின் தாமரை பாதங்களை ஸ்நானம் செய்வது ஒரு வழக்கம். எனவே சார்வபௌம பட்டாச்சாரியார் பகவானின் தாமரை பாதங்களை ஸ்நானம் செய்தார், பின்னர் பகவான் பிரசாதம் எடுக்க அறைக்குள் சென்றார் .

சைதன்ய-சரிதாமிருதா, மத்திய-லீலா 15.224

நைவேத்ய-தர்ஷனே பிரபுர விஸ்மயா ஓ போக-பிரஶம்சா—

அன்னாதி தேகியா பிரபு விஸ்மிதா ஹனா
பத்தாச்சாரியே கஹே கிச்சு பாங்கி கரியா

மொழிபெயர்ப்பு : ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபு அந்த அழகிய ஏற்பாட்டைக் கண்டு சற்று ஆச்சரியப்பட்டு, சைகை செய்து, சார்வபௌம பட்டாச்சாரியாரிடம் பேசினார்.

சைதன்ய-சரிதாமிருதா, மத்திய-லீலா 15.225

அலௌகிகா எயி சபா அன்ன-வியாஞ்சனா
துயி ப்ரஹார பிதரே கைச்சே ஹ-இலா ரந்தனா?

மொழிபெயர்ப்பு : "இது மிகவும் அசாதாரணமானது! அரிசி மற்றும் காய்கறிகளின் இந்த ஏற்பாடு ஆறு மணி நேரத்திற்குள் எவ்வாறு முடிக்கப்பட்டது?"

சைதன்ய-சரிதாமிருதா, மத்திய-லீலா 15.226

சத சூலாய சத ஜன பக யாதி கரே
தபு ஷிக்ர ஏத திரவிய ரந்திதே ந பரே

மொழிபெயர்ப்பு : "நூறு அடுப்புகளில் சமைக்கும் நூறு ஆண்களால் கூட இவ்வளவு குறுகிய காலத்திற்குள் இந்த அனைத்து தயாரிப்புகளையும் முடிக்க முடியாது."

சைதன்ய-சரிதாமிருதா, மத்திய-லீலா 15.227

துளசி-மஞ்சரி-தர்சனே கிருஷ்ணேர போகனுமான:—

கிருஷ்ணா போக லகானாச்சா,—அனுமான கரி
உபரே தேகியே யாதே துளசி-மஞ்சரி

மொழிபெயர்ப்பு : "அந்த உணவு ஏற்கனவே கிருஷ்ணருக்கு படைக்கப்பட்டுவிட்டது என்று நம்புகிறேன், ஏனெனில் அதில் துளசி மலர்கள் இருப்பதை நான் காண்கிறேன்."

சைதன்ய-சரிதாமிருதா, மத்திய-லீலா 15.228

பாக்யவான் துமி, சபல தோமர உத்யோக
ராதா-கிருஷ்ணே லகாஞ்ச ஏதாத்ருஷா போக

மொழிபெயர்ப்பு : "நீங்கள் மிகவும் அதிர்ஷ்டசாலி, உங்கள் முயற்சி வெற்றி பெற்றது, ஏனென்றால் நீங்கள் ராதா-கிருஷ்ணருக்கு இவ்வளவு அற்புதமான உணவை வழங்கியுள்ளீர்கள்."

சைதன்ய-சரிதாமிருதா, மத்திய-லீலா 15.229

அன்னேர சௌரப்யா, வர்ண—அதி மனோரமா
ராதா-கிருஷ்ணா சாக்ஷாத் இஹாம் காரியச்சேன போஜனா

மொழிபெயர்ப்பு : "அரிசியின் நிறம் மிகவும் கவர்ச்சிகரமானதாகவும், அதன் நறுமணம் மிகவும் நன்றாகவும் இருப்பதால், ராதாவும் கிருஷ்ணரும் அதை நேரடியாக எடுத்துக்கொண்டதாகத் தெரிகிறது."

சைதன்ய-சரிதாமிருதா, மத்திய-லீலா 15.230

bhoga-praśaṁsānte prabhura sva-bhagya-praśaṁsā

தோமார பஹுத பாக்ய கதா ப்ரஷாசிபா
ஆமி—பாக்யவான், இஹார அவசேஷ பாபா

மொழிபெயர்ப்பு : "என் அன்பான பட்டாச்சாரியாரே, உங்கள் அதிர்ஷ்டம் மிகவும் பெரியது. நான் உங்களை எவ்வளவு புகழ்வேன்? இந்த உணவின் எச்சங்களை எடுக்க முடிந்ததற்கு நான் மிகவும் அதிர்ஷ்டசாலி."

ஜெயபதாக சுவாமி : எனவே, ராதா மற்றும் கிருஷ்ணருக்கு இவ்வளவு பெரிய காணிக்கை செலுத்தப்பட்டதாக பகவான் சைதன்யர் கூறுகிறார், மேலும் ராதா கிருஷ்ணரே இந்த காணிக்கைகளை தனிப்பட்ட முறையில் எடுத்துக் கொண்டதாகத் தெரிகிறது, மேலும் ராதா மற்றும் கிருஷ்ணருக்கு வழங்கப்பட்டதன் எச்சமான இந்த பிரசாதத்தை அவர் மிகவும் அதிர்ஷ்டசாலி என்று உணர்ந்தார் .

சைதன்ய-சரிதாமிருதா, மத்திய-லீலா 15.231

கிருஷ்ணா பிதாசன துலியா ப்ருதக் பத்ரே ப்ரசாத-பிரார்த்தனா–

க்ருஷ்ணேர ஆசன-பித ரகாஹ உத்தாந
மோரே ப்ரஸாத தேஹ' பின்ன பத்ரேதே கரியா

மொழிபெயர்ப்பு : "கிருஷ்ணர் அமர்ந்திருக்கும் இடத்தை எடுத்து ஒதுக்கி வை. பிறகு வேறு ஒரு தட்டில் எனக்கு பிரசாதம் கொடு."

சைதன்ய-சரிதாமிருதா, மத்திய-லீலா 15.232

பத்தர பிரபு கிருபா-பிரபாவ வர்ணனா

பத்தாச்சார்ய பலே—பிரபு நா கரஹா விஸ்மயா
யீ காபே, தாங்ஹார சக்தியே போக சித்த ஹயா

மொழிபெயர்ப்பு : சார்வபௌம பட்டாச்சாரியார், "இது அவ்வளவு அற்புதமில்லை, என் ஆண்டவரே. உணவை உண்பவரின் சக்தியாலும் கருணையாலும் எல்லாம் சாத்தியமாகியுள்ளது" என்றார்.

சைதன்ய-சரிதாமிருதா, மத்திய-லீலா 15.233

உத்யோக நா சிலா மோர கிரிணிர ரந்தனே
யான்ர சக்தியே போக சித்தா, சேய் தாஹா ஜானே

மொழிபெயர்ப்பு : "நானும் என் மனைவியும் சமையலில் குறிப்பாக அதிக முயற்சி எடுக்கவில்லை. யாருடைய சக்தியால் உணவு தயாரிக்கப்படுகிறதோ அவருக்கு எல்லாம் தெரியும்."

சைதன்ய-சரிதாமிருதா, மத்திய-லீலா 15.234

பிரபுகே போகேர ஆசன அங்கிகார கரிதே அனுரோதா, பிரபுர கிருஷ்ணாசனே மர்யாதா- புத்திஹேது தத்ஸ்விகாரே சம்மதிঃ

ஈத ஆசனே வசி' கரஹ போஜன
பிரபு கஹே,—பூஜ்ய ஏய் கிருஷ்ணேர ஆசனா

மொழிபெயர்ப்பு : "இப்போது இந்த இடத்தில் அமர்ந்து உங்கள் மதிய உணவை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்." சைதன்ய மஹாபிரபு, "இந்த இடம் கிருஷ்ணரால் பயன்படுத்தப்பட்டதால் வழிபாட்டுக்குரியது" என்று பதிலளித்தார்.

பொருளுரை : ஆசாரத்தின்படி, கிருஷ்ணர் பயன்படுத்திய பொருட்களை வேறு யாரும் பயன்படுத்தக்கூடாது. அதேபோல், ஆன்மீக குரு பயன்படுத்திய பொருட்களை வேறு யாரும் பயன்படுத்தக்கூடாது. அதுதான் ஆசாரம். கிருஷ்ணரோ அல்லது ஆன்மீக குருவோ எதைப் பயன்படுத்தினாலும் அது வழிபாட்டுக்குரியது. குறிப்பாக, அவர்கள் உட்காரும் இடங்களையோ அல்லது சாப்பிடும் இடங்களையோ வேறு யாரும் பயன்படுத்தக்கூடாது. ஒரு பக்தர் இதைக் கடைப்பிடிக்க மிகவும் கவனமாக இருக்க வேண்டும்.

ஜெயபதாக சுவாமி : எனவே, பகவான் சைதன்யர் ஒரு பக்தரின் நிலையை எடுத்துக்கொண்டு, கிருஷ்ணரையோ அல்லது ஆன்மீக குருவின் தட்டுகளையோ அல்லது வசதிகளையோ பயன்படுத்தாமல் , பக்தராக நாம் எவ்வாறு செயல்பட வேண்டும் என்பதைக் கற்பிக்கிறார் . எனவே சைதன்ய மஹாபிரபு தனது முன்மாதிரியின் மூலம் நமக்குக் கற்பிக்க வருகிறார், ஆனால் சர்வபௌம பட்டாச்சாரியார் பகவான் சைதன்யரின் உண்மையான நிலை என்ன என்பதை அறிவார்! எனவே, நாளை என்ன நடக்கிறது என்று பார்ப்போம்!