20250816 ஸ்ரீ கிருஷ்ணா ஜன்மாஷ்டமி காலை வகுப்பு

மூக கரோதி வாசல แப ம் கு லா ஔகாயதே கிரிம் யத் -க் ๛பா தம் ஆஹ ம் வந்தே ஸ்ரீ - குரு ஔ தினா - தாரா ஔந்யாம் பரமானந்த சந்தா ஈஸ்வரம் ஹரி ลo ṁ தத் சத்

ஓ நமோ பகவதே வாசுதேவாய
ஓ நமோ பகவதே வாசுதேவாய
ஓ நமோ பகவதே வாசுதேவாய

ஜெயபதாக சுவாமி: இன்று, கிருஷ்ண ஜன்மாஷ்டமியின் சிறப்பு நிகழ்வில் , உங்கள் அனைவருக்கும் எனது மனமார்ந்த வாழ்த்துக்களைத் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்! இன்று, கிருஷ்ணர் , அவர் இந்த உலகில் தோன்றினார். அது நம் அனைவருக்கும் ஒரு அற்புதமான விஷயம்! கிருஷ்ணர் பிரம்மாவின் ஒவ்வொரு நாளுக்கும் ஒரு முறை வருகிறார். பிரம்மாவின் நாள் ஆயிரம் சதுர் - யுகங்கள் . எனவே முந்தைய துவாபர-யுகத்தில், கிருஷ்ணர் வந்தார் என்பது நமக்கு மிகவும் அதிர்ஷ்டம் ! நிச்சயமாக , அவர் அனைவருக்கும் கிருஷ்ண பக்தியை சுவைக்கும் வாய்ப்பை வழங்க விரும்பினார் ! சுமார் 500 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, அவர் மீண்டும் பகவான் சைதன்ய மஹாபிரபுவாக வந்தார் .

எனவே, கிருஷ்ணர் வரும்போது, ​​அவர் கருணையுள்ளவர், ஆனால் பகவான் சைதன்யர் அதிக கருணையுள்ளவர்! எனவே, கிருஷ்ணர் , அவர் உங்கள் அன்பை விரும்புகிறார். மேலும் அவர் ஜட உலகத்தை அனுபவிப்பதில்லை. ஆன்மீக உலகின், ஆழ்நிலை உலகின் பேரின்பத்தை அவர் விரும்புகிறார். சத்-சித்-ஆனந்த, ஆழ்நிலை பேரின்பம், கிருஷ்ணர் அதை ருசிக்கிறார்! ஒருபோதும் இல்லாததை விட தாமதமாக! (மறுபக்கம்: அசிந்திய சைதன்ய தாசருக்கு) பக்தியின் அமிர்தத்தில், பக்தி-ரசம் ருத-சிந்து, ஆன்மீக உலகில் இருக்கும் பல்வேறு ரஸங்களைப் பற்றி கூறுகிறது. நான் நிறைய துன்பப்படுகிறேன் என்று யாராவது நினைத்தால் , இந்த துன்பத்தை நான் இனி விரும்பவில்லை , பின்னர் அவர் பிரம்ம -ஜோதியில் இணைவதன் மூலம் இந்த சாயுஜ்ய விடுதலையைப் பெற முடியும் . ஆனால் ஒரு பக்தன் இதை ஒருபோதும் விரும்புவதில்லை, இதை அவர் ஒருபோதும் பாராட்டுவதில்லை. அவர் கிருஷ்ணருக்கு சேவை செய்ய விரும்புகிறார் .

எனவே கிருஷ்ணரை சேவிப்பதில் ஐந்து ரஸங்கள் உள்ளன . முதல் ரசம் நடுநிலையானது. யோகிகள் , மரங்கள் மற்றும் விலங்குகள் அனைத்தும் நடுநிலை அல்லது சாந்த-ரஸத்தின் ஒரு பகுதியாகும் . அடுத்த ரசம் அடிமைத்தனம் , தாஸ்யம் . அது ஹரி-தாமத்திலும் உள்ளது. ஆனால் கோலோக விருந்தாவனத்தில் , கிருஷ்ணரை சேவிப்பவர்கள் அனுகர்கள் என்று குறிப்பிடப்படுகிறார்கள் . கோலோக விருந்தாவனத்தில் இருப்பது போல , தாருகர் ஒரு அனுகர் . அவர் அனைத்து அனுகர்களிலும் முதன்மையானவர் . எனவே, அனுகர்கள் , அவர்கள் எப்போதும் கிருஷ்ணரை சேவிக்கிறார்கள் .

பின்னர் கிருஷ்ணரின் நண்பர்கள் உள்ளனர் . கிருஷ்ணர் தனது வாழ்க்கையில் வெவ்வேறு நிலைகளைக் கொண்டுள்ளார், மேலும் கௌமாரம், பௌகண்டம் மற்றும் கைசோரம் என மூன்று நிலைகள் உள்ளன ... கிருஷ்ணர் தனது நட்பை பௌகண்டத்தில் அதிகமாகக் காட்டுகிறார் . பௌகண்டம் என்பது ஐந்து முதல் ஒன்பது ஆண்டுகள் வரை . நான்கு வகையான நண்பர்கள் உள்ளனர். அவர்கள் நலம் விரும்பிகள், சிலர் பகவான் கிருஷ்ணரை விட சற்று மூத்தவர்கள் . மேலும் அவர்கள் கிருஷ்ணரைப் பாதுகாக்க விரும்புவதாக நினைக்கிறார்கள் . எனவே இது போல, கிருஷ்ணரை எவ்வாறு பாதுகாப்பது என்று அவர்கள் சிந்திக்கிறார்கள் . பின்னர் சாதாரண நண்பர்கள் உள்ளனர். மேலும் இன்னும் கொஞ்சம் நெருக்கமான நண்பர்கள் உள்ளனர். இந்த நிலைகள் பக்தி அமிர்தத்தில் மிக அழகாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளன . கிருஷ்ணருடன் பசுக்களை மேய்க்கச் செல்லும் கிருஷ்ணரின் நண்பர்கள் ஒரு வகையினர். கிருஷ்ணருடன் அமர்ந்து சுற்றுலா செல்கின்றனர். ஒவ்வொரு நண்பரும் கிருஷ்ணர் தன்னைப் பார்த்துக் கொண்டிருப்பதாக நினைக்கிறார்கள் ! கிருஷ்ணரைப் பிரிந்து சிறிது நேரமே ஆனபோதும் , அவர்கள் கண்களில் இருந்து கண்ணீர் வருவதை உணர்கிறார்கள், மிகவும் பாதிக்கப்பட்டவர்களாக உணர்கிறார்கள் .

வெவ்வேறு அசுரர்கள் கிருஷ்ணரைத் தாக்கும்போது , ​​அந்த நேரத்தில் கிருஷ்ணர் வெவ்வேறு லீலைகளைச் செய்கிறார். கோவர்த்தனரின் மேல் ஒரு மேகம் இருந்தது , கிருஷ்ணரைப் பாதுகாத்த பக்தர்களில் ஒருவர் , அது அகாசுர அரக்கன் அல்லது ஏதோ ஒன்று என்று நினைத்தார். அந்த அசுரனுடன் சண்டையிட அவர் தன்னைத் தயார்படுத்திக் கொண்டார். ஆனால் வேறு சில நண்பர், "இது ஒரு அசுரன் அல்ல, அது வெறும் மேகம்!" என்றார். நான்காவது வகை நண்பர்கள் மிகவும் நெருங்கிய பக்தர்கள். கிருஷ்ணர் கைசோரத்தில் அல்லது பௌக காலத்தின் முடிவில் இருக்கும்போது , ​​இந்த வகையான நண்பர்கள் கிருஷ்ணருடன் இருக்கிறார்கள் , மேலும் கிருஷ்ணரின் செய்திகளுடன் கோபியர்களுடன் தொடர்பு கொள்கிறார்கள் . சில கோபியர்கள், கிருஷ்ணரின் இந்த நண்பர்கள் , ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலானவர்கள், அவர்கள் வந்து உங்கள் காதில் சில செய்திகளை கிசுகிசுக்கிறார்கள், மேலும் கிருஷ்ணர் நம்மை தொந்தரவு செய்கிறார் என்று பேசிக் கொண்டிருந்தார்கள். எனவே ஒவ்வொரு கட்டத்திலும் ஆரம்பம், நடுத்தரம் மற்றும் முடிவு உள்ளன. எனவே, கிருஷ்ணருக்கும் அவரது நண்பர்களுக்கும் இடையிலான தொடர்புகள் மிகவும் அற்புதமானவை, பெரிய பண்டிதர்களால் கூட விவரிக்க முடியாது என்று கூறப்படுகிறது !

எனவே அடுத்த கட்டம் பெற்றோர் ரசம் . அவர்களுக்கு மிகவும் பிடிக்கும், குறிப்பாக கௌமார வயது . கௌமாரத்தின் தொடக்கத்தில் கிருஷ்ணரைப் போலவே , அவர் தரையில் தவழ்ந்து கொண்டிருந்தார். சில நேரங்களில், அவருக்கு கொஞ்சம் ஆடைகள் இருந்தன, சில சமயங்களில் ஆடைகள் இல்லை! இந்த பெற்றோர் ரசம் உள்ள பக்தியுள்ள பெற்றோர்கள் நான் கிருஷ்ணரை கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும், நான் அவரை கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும், இல்லையெனில் அவர் ஒரு நல்ல மனிதராக வளர மாட்டார் என்று நினைக்கிறார்கள் என்று ஸ்ரீல பிரபுபாதர் கூறினார். கிருஷ்ணர் தங்களைச் சார்ந்து இருக்கிறார் என்று அவர்கள் எப்போதும் நினைத்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள் ! ஒரு முறை யாரோ பேசிக் கொண்டிருந்தபோது, ​​அன்னை யசோதா, "கிருஷ்ணர் கோவர்த்தன மலையைத் தூக்கினார் ? ஆனால் ஒரு சிறு பையனுக்கு அது எப்படி சாத்தியம்? நந்த மகாராஜா, அவர் அதைத் தூக்கியிருக்க வேண்டும் என்று நினைக்கிறேன்! " பக்தி அமிர்தத்தில் இது விவரிக்கிறது , பெற்றோர் ரஸத்தில் உள்ள அனைத்து பக்தர்களிலும் , அன்னை யசோதை முதலிடத்தில் உள்ளார்! இரண்டாவது இடத்தில் நந்த மகாராஜா இருக்கிறார். விருந்தாவனத்தில் உள்ள அனைவரையும் நான் மறந்துவிடுகிறேன் , ஆனால் பலர் உள்ளனர். தேவகி, துவாரகா அல்லது மதுராவில் முதன்மையானவள். எனவே, வாசுதேவரின் மற்ற மனைவிகளும் பெற்றோர் ரஸத்தில் உள்ளனர். விருந்தாவனத்தில் பிரம்மா எப்படி சிறுவர்களைத் திருடினார் என்பது எனக்கு நினைவிருக்கிறது , அவர்களின் தாய்மார்களும் அந்த ரஸத்தில் இருந்தனர். நிச்சயமாக வாசுதேவர்.

எனவே கிருஷ்ணர் மதுராவுக்குச் சென்று கஸ்ஸாவைக் கொன்றபோது , ​​கிருஷ்ணர் தேவகியையும் வாசுதேவரையும் பார்க்கச் சென்றார். ஆனால் அவர்கள் அப்போது பெற்றோரின் மனநிலையில் இல்லை. அவர் கஸ்ஸாவைக் கொன்றதால் , அவர்கள் கிருஷ்ணரிடம் பிரமிப்புடனும் பயபக்தியுடனும் பிரார்த்தனை செய்தனர் . ஆனால் கிருஷ்ணர் அதை விரும்பவில்லை. அவர் பெற்றோரின் பாசத்தை விரும்பினார். எனவே கிருஷ்ணர் அவர்கள் மீது சிறிது லீலா-தூளைத் தூவினார். பின்னர் தேவகியும் வாசுதேவரும், " ஓ ! பெற்றோரே!" என்று உணர்ந்தார்கள். எனவே இது போல, கிருஷ்ணர் , அவர் ரசங்களை ருசிக்க விரும்புகிறார் ! ஹரி - தாமவில் , இறைவனின் இந்த ஐஸ்வர்யங்கள் வெளிப்படுகின்றன. ஆனால் கிருஷ்ணலோகத்தில் , பக்தர்கள் கிருஷ்ணருடன் மிக மிக நெருக்கமான முறையில் தொடர்பு கொள்கிறார்கள் . இது கோலோக விருந்தாவனம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது . விருந்தாவனத்தில் கிருஷ்ணர் ஒரு இடையர் சிறுவன் அல்லது வைஷ்யராக செயல்படுகிறார் . ஆனால் துவாரகையில் , அவர் ஒரு க்ஷத்ரிய மனநிலையில் இருக்கிறார் . எனவே தேவகி மற்றும் வாசுதேவர், துவாரகையில் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவர்கள் . மேலும் யசோதா, நந்த மகாராஜா, ராதாராணி , அவர்கள் விருந்தாவனத்தில் வசிக்கிறார்கள் . எனவே, விருந்தாவன பொழுது போக்குகள் மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்தவை! விருந்தாவன - லீலா இனிமையானது, இனிமையானது, இனிமையானது என்று கருதப்படுகிறது, மேலும் மதுரா இனிமையானது, இனிமையானது. துவாரகை இனிமையானது! எனவே ஸ்ரீமதி ராதை, கோபியர்கள் மற்றும் கிருஷ்ணரின் நெருக்கமான லீலைகளை விவரிக்கும் நிலையில் நான் இல்லை . அவர்கள் பொருள் நிலைமையைப் போன்றவர்கள் அல்ல. அனைத்து வ்ரஜ-வாசிகளும் , அவர்கள் அனைவரும் கிருஷ்ணரை மகிழ்விக்க விரும்புகிறார்கள் , மேலும் கிருஷ்ணரின் திருப்தியே முதன்மையாக இருக்க வேண்டும் என்று விரும்புகிறார்கள் .

அதனால்தான் நான் பலமுறை உங்களிடம் சொல்லி வருகிறேன், கிருஷ்ணரைப் பிரியப்படுத்த முயற்சி செய்யுங்கள் ! இன்று கிருஷ்ணரைப் பிரியப்படுத்த ஒரு சிறப்பு நாள் ! ஆனால் ஒவ்வொரு நாளும் நாம் இதை நமது இலக்காகக் கொள்ள வேண்டும், நாம் கிருஷ்ணரைப் பிரியப்படுத்த விரும்புகிறோம் , குருவையும் கிருஷ்ணரையும் தயவுசெய்து கொள்ளுங்கள் .

பகவான் சைதன்யர் மிகவும் கருணையுள்ளவர் , மக்களை கிருஹஸ்தர்கள் அல்லது வைராகிகள் ஆக அனுமதித்தார் . எனவே, பகவான் சைதன்யர் ஒரு பெண் கர்ப்பமாக இருப்பதைக் கண்டு, அவளுக்கு ஒரு மகன் பிறப்பான் என்று கூறி, "நீ அவனுக்கு இந்தப் பெயர் சூட்ட வேண்டும்" என்றார். அதாவது, அவர் கிருஹஸ்தர்கள் மீது மிகுந்த பாசம் காட்டுகிறார் ! ஆனால் அவர் சோட்டா ஒரு ஹரிதாசரிடம், அவர் ஒரு வைராகியாகச் செய்த ஒரு சிறிய தவறு, அவர் தடை செய்யப்பட்டார் என்று கூறினார் ! எனவே இது ஒரு சிறப்பு விஷயம், ஒருவர் எந்த ஆஷ்ரமத்தில் இருந்தாலும், அவர்கள் அந்த குறிப்பிட்ட ஆஷ்ரமத்தின் விதிமுறைகளைப் பின்பற்ற வேண்டும் . உதாரணமாக, விருந்தாவனத்தில், வ்ரஜ-வாசிகள் கிருஷ்ணரை எவ்வாறு நேசித்தார்கள் , அவர்கள் கிருஷ்ணருடன் எவ்வாறு பொழுது போக்குகளைப் பரிமாறிக் கொண்டார்கள் என்பது மிகவும் பொருத்தமானது. எனவே, அந்த மனநிலையில் நாம் நம் தெய்வங்களை வணங்கி கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும்.

நான் இந்தியா வருவதற்கு முன்பு, லாஸ் ஏஞ்சல்ஸுக்குச் சென்றேன். அங்கு ஒவ்வொரு வாரமும் பக்தர்கள் சிறிய தெய்வங்களுக்குச் சென்று தங்கள் செயல்பாடுகளைப் பற்றிய அறிக்கையை வழங்குவார்கள். இந்த வழியில், நான் தெய்வத்திற்கு சேவை செய்கிறேன் என்று இறைவனுடன் ஒரு தனிப்பட்ட உறவு இருந்தது. இந்த வழியில், குருவையும் கிருஷ்ணரையும் எவ்வாறு மகிழ்விப்பது என்று நாம் எப்போதும் சிந்திக்க வேண்டும் ! கிருஷ்ணருக்கு சேவை செய்ய நமக்கு ஒரு பொறுப்பு இருக்கிறது என்று நாம் நினைக்க வேண்டும் . எனவே, இன்று கிருஷ்ணர் இந்த திதியில் தோன்றினார் , ஐயாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு .

பக்தி விஜய பாகவத சுவாமிகள் இன்று கிருஷ்ண ஜன்மாஷ்டமி அன்று, ஸ்ரீமத் பாகவதத்தில் 1500 ரூபாய் சிறப்பு தள்ளுபடி வழங்குவதாக அறிவிக்குமாறு என்னிடம் கேட்டுக் கொண்டார் ! பொதுவாக ஸ்ரீமத் பாகவத தொகுப்புகள் 9000 ரூபாய் , ஆனால் இன்று அவை 7500 ரூபாய்! இடது பக்கம் எதுவாக இருந்தாலும், ஸ்டாலில் ஸ்ரீமத் பாகவதம் உள்ளது . அனைத்து வ்ரஜ -வாசிகளும் கிருஷ்ணரை மகிழ்விக்க விரும்புகிறார்கள் . எனவே இந்த வழியில், அவர்களின் ஒரே குறிக்கோள் கிருஷ்ணரை திருப்திப்படுத்துவதாகும் . மேலும் 8 மணி தெய்வ தரிசனம் . எனவே இப்போது நமக்கு சில கேள்விகள் மற்றும் பதில்கள் இருக்கும்.

நிச்சயமாக, அவரது அருளான அம்பரீஷ பிரபு மீண்டும் நலமுடன் இருக்க நாங்கள் பிரார்த்திக்கிறோம்!

கேள்வி: ஒரு பக்தன் ஒரு வாழ்நாளில் கடவுளிடம் திரும்பிச் செல்ல தகுதியுடையவனாக ஆக்குவதற்கு என்ன குணங்களை வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும்?

ஜெயபதாக சுவாமி: பாருங்கள், நீங்கள் கிருஷ்ணருக்கு சேவை செய்ய விரும்பினால் , கிருஷ்ணருக்கு சேவை செய்யக்கூடிய இடத்திற்குச் செல்வதுதான் பொருத்தமான பிறப்பு . நான் மனிதப் பிறப்பைப் பற்றிச் சொல்லவில்லை, ஆனால் அது சரி! ஆனால் நாம் கிருஷ்ணருக்கு சேவை செய்ய விரும்புகிறோம் . எனவே ஸ்ரீல பிரபுபாதர் சொன்னது போல், கிருஹஸ்தர்கள் பரமஹம்சங்களாக இருக்க வேண்டும் . மேலும் அவர்கள் தங்கள் குழந்தைகளாக ஆச்சாரியர்களைப் பெற வேண்டும் . ஏனென்றால் நமக்கு நிறைய ஆச்சாரியர்கள் தேவை !

இப்போது மணி 8 ஆகிறது, எனவே நாம் தெய்வ தரிசனத்திற்குச் செல்வோம் .