20250717 தென்னிந்திய பக்தர்களுக்கு உரையாற்றுதல்

மூகம் கரோதி வாசலம் பாங்கும் லங்காயதே கிரிம்
யத்-கிருபா தம் அஹம் வந்தே ஸ்ரீ-குரு தின-தாரணம்
பரமானந்த-மாதவம் ஸ்ரீ ஹரி தாவண்ய
சதாந்தவம்

ஜெயபதாக சுவாமி: என்னுடைய வகுப்பு ஆங்கிலத்தில் இருக்கும். நீங்கள் தமிழில் மொழிபெயர்ப்பீர்களா? அனைவரையும் வரவேற்கிறேன், சு-ஸ்வாகதம் ! கௌராங்கா! நித்யானந்தா! அத்வைத ஆச்சாரியா! கடாதரா, ஸ்ரீவாச-ஆதி கௌர-பக்தி-வ்ருந்த!  

எனவே ராதாராணி இந்தப் புனித தாமத்தை உருவாக்கினாள் . அவள் தன் புல்லாங்குழலில் வாசித்துக் கொண்டிருந்தாள். எனவே, கிருஷ்ணர், "யார் புல்லாங்குழலில் இவ்வளவு இனிமையாக வாசிப்பது?" என்று யோசித்தார், எனவே அவர் இங்கு வந்து ராதாராணியைப் பார்த்து, இந்த அழகான தாமத்தை உருவாக்கியதற்காக ராதாராணிக்கு நன்றி தெரிவித்தார்! தாமத்தின் ஒவ்வொரு தீவுகளும் தாமரையின் ஒரு பகுதியைப் போன்றது. தாமரின் மையம் மகரந்தச் சேர்க்கை, மற்றும் எட்டு இதழ்களைச் சுற்றி. ஒன்பது இதழ்கள் பக்தி-யோகத்தின் ஒன்பது நடைமுறைகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன . எனவே சுற்றிலும் பல புனித இடங்கள் உள்ளன. கிருஷ்ணர், "இந்த தாமம் பிருந்தாவனத்திலிருந்து வேறுபட்டதாக இருக்காது. இங்கு செய்யப்படும் பக்தி சேவையின் ஒவ்வொரு செயலும் ஆயிரத்தால் பெருக்கப்படுகிறது. பிருந்தாவனத்தில், எந்தவொரு பாவச் செயலும், அதன் பலனும் ஆயிரத்தால் பெருக்கப்படுகிறது." ஆனால் இங்கே, இது கருணை தாமம் என்று அழைக்கப்படுகிறது . எனவே பாவச் செயல்கள் அல்லது பாவ எண்ணங்கள் இங்கே ஆயிரத்தால் பெருக்கப்படுவதில்லை.         

எனவே நமது சீடர் பரம்பரையில், ஸ்ரீ ஜகந்நாத தாச பாபாஜி, அவர் பிருந்தாவனத்தில் இருந்தார். சில சமயங்களில் பாவ அல்லது தீய எண்ணங்களின் விளைவுகள் மிகவும் கனமாக இருப்பதைக் கண்டார்! எனவே, அவர் இங்கு வந்தார், மேலும் அவருக்கு சித்த-ஸ்வரூபம் கிடைத்தது . நவத்வீபத்தில் அவரது ஆஸ்ரமம் அங்கே உள்ளது, மேலும் அவர் கிருஷ்ணரைத் தரிசனம் செய்த இடமும் அங்கே உள்ளது. இப்போது, ​​பகவான் சைதன்யர் காலத்தில் இந்த இடம் நகரத்தின் மையமாக இருந்தது. பின்னர் பிரிட்டிஷ் ஆட்சியில், ரயில் நிலையம் அங்கே இருந்தது, எனவே மக்கள் அந்தப் பக்கத்தில் வசிக்கத் தொடங்கினர். எனவே, பகவத் கீதையில் [ 4.9] ஜன்ம கர்ம ச மே திவ்யம் என்று ஸ்ரீல பிரபுபாதர் கூறிக்கொண்டிருந்தார் . எனவே, ஒரு கிலோமீட்டர் தொலைவில், அந்தப் பக்கம் பகவான் சைதன்யரின் பிறந்த இடம். எனவே அதுதான் பிறப்பிடம், இதுவே கர்மஸ்தானம் என்று ஸ்ரீல பிரபுபாதர் கூறினார். எனவே நாம் பகவான் சைதன்யரின் கர்மாவை நிறைவேற்ற முயற்சிக்கிறோம் !           

நீங்கள் இங்கு வந்ததில் நாங்கள் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறோம்! எனவே, பகவத் கீதை நாம் உடலில் ஒரு ஆன்மீக ஆன்மா என்று கூறுகிறது. நாம் உடல், நமக்கு ஒரு ஆன்மா இருக்கிறது என்பதல்ல. நாம் ஆன்மா, நமக்கு உடல் இருக்கிறது. நமக்கு இரண்டு உடல்கள் உள்ளன - நமக்கு மொத்த உடல் மற்றும் நுட்பமான உடல். ஆனால் பெரும்பாலான மக்கள் வாழ்க்கையின் நோக்கம் உடலை அனுபவிப்பதே என்று நினைக்கலாம். எனவே, நாம் உடலில் இருக்கும்போது ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு சுகமும் துக்கமும் இருக்கும். ஆனால் மனித வாழ்க்கையின் உண்மையான நோக்கம் கிருஷ்ணரை நேசிப்பதே என்று பகவான் சைதன்யர் கற்பித்தார். பக்தி அமிர்தம் என்ற புத்தகம் எங்களிடம் உள்ளது , அங்கு பல விவரங்கள் வெளிப்படுகின்றன. மேலும் கிருஷ்ணர் ஆன்மீக உலகில் அனுபவித்து வருகிறார். பௌதிக உலகம் இறைவனின் சக்தியில் நான்கில் ஒரு பங்கு மட்டுமே. ஆன்மீக உலகம் நான்கில் மூன்று பங்கு. கிருஷ்ணர் இறங்கி வந்தபோது நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், அவருடன் ஒரு அன்பின் களஞ்சியம் வந்தது! ஆனால் அது பூட்டப்பட்டிருந்தது!! பகவான் சைதன்யர், ராதாராணியின் மனநிலையில் அவர் கிருஷ்ணர், அவர் பூட்டை உடைத்தார்! கிருஷ்ணரின் அன்பை அவர் சுதந்திரமாக வெளிப்படுத்தினார்! யார் அதற்கு தகுதியானவர், யார் இல்லை என்பதை அவர் பகுப்பாய்வு செய்யவில்லை! அவர் கொடுத்தது, அவர் சொன்னார், "நான் ஒரு மரத்தின் தோட்டக்காரனைப் போன்றவன். மரத்தில் பல பழங்கள் உள்ளன, நான் அதை எப்படிக் கொடுப்பேன், சிலருக்குக் கிடைக்கலாம், சிலருக்குக் கிடைக்காமல் போகலாம்." எனவே, பகவான் சைதன்யர், நீங்கள் அனைவரும் அவருக்கு உதவ வேண்டும், கடவுள் மீதான அன்பின் பலன்களைக் கொடுக்க வேண்டும் என்று விரும்புகிறார்! பெண்கள் கைதட்டுகிறார்கள், ஆண்கள் கைதட்டுவதில்லை - அது ஏன்? இப்போது, ​​எல்லோரும் கைதட்டுகிறார்கள்! கௌராங்கா!