20250608 பனிஹாட்டி சிறப்பு பாகவத வகுப்பு

மூகாம் கரோதி வாசலம் பங்கும் லங்காயதே கிரிம்
யத்-கிருபா தம் அஹம் வந்தே ஸ்ரீ-குரு தினா-தாரம்
பரமானந்தம் ஹரிதாவண் மாதாவண்
. oṁ tat சட்

ஓம் நமோ பகவதே வாசுதேவாய
ஓம் நமோ பகவதே வாசுதேவாய
ஓம் நமோ பகவதே வாசுதேவாய

ஸ்ரீமத் பாகவதம் 3.16.19

தரந்தி ஹை அஞ்ஜசா ம்ருத்யு
நிவ்ருத்தா யத்-அனுக்ரஹாத்
யோகினா: ச பவான் கிஸ்வித்
அனுக்ருஹ்யேத யத் பரை:

மொழிபெயர்ப்பு: இறைவனின் கருணையால், மறைஞானிகளும், ஆன்மீகவாதிகளும், அனைத்து ஜட ஆசைகளையும் நிறுத்துவதன் மூலம் அறியாமையைக் கடந்து செல்கிறார்கள். எனவே, பரம புருஷர் மற்றவர்களால் ஆதரிக்கப்படுவது சாத்தியமில்லை.

பொருளுரை: பரம புருஷரின் அருளைப் பெறாவிட்டால், ஒருவர் மீண்டும் மீண்டும் பிறப்பு மற்றும் இறப்பு என்ற அறியாமையின் கடலைக் கடக்க முடியாது. யோகிகள் அல்லது மறைஞானிகள் பரம புருஷ பகவானின் கருணையால் அறியாமையைக் கடந்து செல்கிறார்கள் என்று இங்கே கூறப்பட்டுள்ளது. கர்ம யோகி , ஞான யோகி , தியான யோகி மற்றும் பக்தி யோகி போன்ற பல வகையான மறைஞானிகள் உள்ளனர் . கர்மிகள் குறிப்பாக தேவர்களின் தயவைத் தேடுகிறார்கள், ஞானிகள் பரம பூரண சத்தியத்துடன் ஒன்றாக மாற விரும்புகிறார்கள், மேலும் யோகிகள் பரம புருஷ பகவானான பரமாத்மாவின் பகுதியளவு பார்வையாலும், இறுதியில் அவருடன் ஒற்றுமையாலும் திருப்தி அடைகிறார்கள். ஆனால் பக்தர்கள் , பக்தர்கள், பரம புருஷ பகவானுடன் நித்தியமாக தொடர்பு கொண்டு அவருக்கு சேவை செய்ய விரும்புகிறார்கள். இறைவன் நித்தியமானவர் என்பது ஏற்கனவே ஒப்புக் கொள்ளப்பட்டுள்ளது, மேலும் பரம புருஷரின் அருளை நிரந்தரமாக விரும்புபவர்களும் நித்தியமானவர்கள். எனவே இங்கு யோகிகள் என்றால் பக்தர்கள் என்று பொருள். இறைவனின் கருணையால், பக்தர்கள் பிறப்பு மற்றும் இறப்பு பற்றிய அறியாமையைத் தாண்டி, இறைவனின் நித்திய இருப்பிடத்தை எளிதில் அடைய முடியும். எனவே, இறைவனுக்கு வேறொருவரின் தயவு தேவையில்லை, ஏனென்றால் யாரும் அவரை விட சமமானவர்கள் அல்லது பெரியவர்கள் அல்ல. உண்மையில், ஒவ்வொருவருக்கும் தனது மனித பணியை வெற்றிகரமாகப் புரிந்துகொள்ள இறைவனின் தயவு தேவை.

* * *

ஜெயபதாக சுவாமி: பிறப்பு இறப்பு என்ற ஜடப் பெருங்கடலைக் கடக்க விரும்பாதவர்கள் முட்டாள்கள். எனவே பிறப்பு மற்றும் இறப்பிலிருந்து விடுதலை பெறுவதற்காக, இறுதியில், பரம புருஷ பகவான் உங்களுக்கு அதையே வழங்குகிறார். எனவே இந்த வசனம், பரம புருஷர் மற்றவர்களுக்கு எவ்வாறு சாதகமாக இருக்கிறார், ஆனால் யாரும் அவருக்கு எவ்வாறு சாதகமாக இருக்க முடியாது என்பதைக் கூறுகிறது.

இப்போது பகவான் சைதன்ய மஹாபிரபு, பகவான் நித்யானந்தர், அத்வைத ஆச்சாரியர், ஆன்மீக உலகத்திலிருந்து வந்தவர்கள். அவர்கள் விஷ்ணு-தத்வா . கடாதரர் மற்றும் ஸ்ரீவாசர் ஆகியோர் வெவ்வேறு வகையான சக்திகள் .

நாளை நாம் பாணிஹாடி சிடா-தாதி மஹோத்சவத்தைக் கொண்டாடப் போகிறோம்! கோவிட் காரணமாக ஊரடங்கு அமலில் இருந்தபோது நான் இங்கு இருந்தேன். அந்த நேரத்தில், நாங்கள் பாணிஹாடி விழாவை நடத்தினோம். எனவே நான் இணை இயக்குநர்களிடம், ஒவ்வொரு வருடமும் மாயாப்பூரில் அதை எங்களுக்குக் கொடுக்குமாறு கேட்டுக் கொண்டேன், அவர்கள் ஒப்புக்கொண்டனர். எனவே ஸ்ரீல பிரபுபாதர் என்னை இரண்டு முறை அங்கு அழைத்துச் சென்றார், அவர் பாணிஹாடியில் ஒரு கோயில் கட்ட விரும்பினார். புனித பக்தி சாரு மகாராஜா அங்கு சிறிது நிலத்தைப் பெற்றார். நான் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு பாணிஹாடி விழாவிற்கு அங்கு சென்றேன். இது ஒரு அற்புதமான விஷயம்! பஞ்ச்காவைப் பார்ப்பதன் மூலம் மக்கள் கலந்து கொள்கிறார்கள் ! நான் சொல்ல விரும்புவது என்னவென்றால், விளம்பரம் அல்லது எதுவும் இல்லை, ஆனால் ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் அங்கு செல்கிறார்கள். எனவே, நான் சென்ற ஆண்டு, நான் படகில் சென்றேன், நாங்கள் நிதாயி-கௌராவை அழைத்துச் சென்றோம். அங்குள்ள அனைத்தும் மிகவும் தன்னிச்சையானவை. எனவே, நாங்கள் நிதாய்-கௌராவை மேலே அழைத்துச் சென்றபோது, ​​யாரோ ஒருவர், " நிதாய்-கௌரா எசேச்சே , நிதாய்-கௌரா எசேச்சே , பனிஹாடி எசேச்சே !" என்று பாடத் தொடங்கினார். நிதாய்-கௌரா வந்துவிட்டார்கள், அவர்கள் பனிஹாடிக்கு வந்துவிட்டார்கள்! மரத்தைச் சுற்றி, வங்காள பாதிரியார்கள் இருந்தனர். அதனால் அவர்கள் நிதாய்-கௌராவுக்கு சிறிது இடம் கொடுத்தார்கள். எங்கள் லாரி எங்கே இருக்கிறது என்று பார்க்க நான் சாலையில் சென்றேன். இப்போது அவர்கள் சாலையை மறித்து, நிறைய பேர் இருந்ததால் லாரியை செல்ல அனுமதிக்கவில்லை. ததி பானைகள் மற்றும் பிற பொருட்களை மரத்திற்கு எப்படி மாற்றப் போகிறோம் என்று நான் யோசித்துக்கொண்டிருந்தேன். திடீரென்று, மழை பெய்தது. மக்கள் அனைவரும் சாலையை விட்டு வெளியேறினர்! எனவே நாங்கள் சில சிடா தட்டுகள் , ததி பானைகள் மற்றும் பிற பொருட்களை எடுத்துக்கொண்டு சாலைகளில் இறங்கினோம். நாங்கள் மரத்தை அடைந்ததும் மழை நின்றது. எனவே, சில பக்தர்களை சிடாவை கலந்து அங்கே பானைகளை தயார் செய்ய வைத்தோம். பின்னர் நாங்கள் லாரிக்குத் திரும்பினோம். எங்களுக்கு அது தேவைப்படும்போது, ​​மீண்டும் மழை பெய்யத் தொடங்கியது! சாலைகள் அனைத்தும் அழிக்கப்பட்டன! மீதமுள்ள சிடா , ததி மற்றும் பிற பொருட்களை எடுத்துக்கொண்டு சாலையில் ஓடினோம். பின்னர் சிடா-ததி பொருட்களைக் கலந்து நிதாயி-கௌரருக்கு வழங்கத் தொடங்கினோம். பிரசாதத்தை விநியோகிக்க விரும்பினோம், ஆனால் அதை எப்படி செய்வது என்று எங்களுக்குத் தெரியவில்லை. ஒரு பக்தர் சிடா-ததியின் ஒரு பாத்திரத்தை எடுத்து கூட்டத்திற்குள் சென்று அங்கேயே மறைந்துவிட்டார்! அவர் அங்கே இருந்தார், பல கைகள் சிடாவைப் பிடிக்கச் சென்றன , அவர் மறைந்துவிட்டார்! அதனால் அது எங்களுக்குத் தெரிந்த வழி அல்ல! எனவே மற்றொரு பக்தர் சிடாவுடன் மரத்தில் ஏறி பறவைகளுக்கு உணவளிப்பது போல விநியோகிக்க முயன்றார். எனவே அடுத்த ஆண்டு நாங்கள் ஒரு தடுப்பை அமைத்து, மக்களை வரிசையில் நின்று சிடா-ததியை எடுக்க வைத்தோம் . இந்த முறை இன்றுவரை தொடர்கிறது. ஒவ்வொரு வருடமும் பாணிஹாடி விழா பெரிய அளவில் கொண்டாடப்படுவதை பக்தி சாரு மகாராஜா நேரில் கண்டார்.

பகவான் நித்யானந்தரே, அவர் தனது சில கூட்டாளிகளுடன் மரத்தின் கீழ் அமர்ந்திருந்தார். மரத்தின் கீழ் அவர்கள் பகவான் கிருஷ்ணரைப் பற்றி விவாதித்துக் கொண்டிருந்தார்கள். அந்த மரம், அது இன்னும் அங்கேயே இருக்கிறது. பகவான் நித்யானந்தரின் கூட்டாளிகளில் ஒருவர் அவரிடம், ரகுநாத தாசர் இருக்கிறார் என்று கூறினார்! அப்போது பகவான் நித்யானந்தரே, ஓ, அவர் ஒரு திருடன் போல! இங்கே வா! இன்று நான் உன்னைத் தண்டிப்பேன்! ஆனால் ரகுநாத தாசர், அவர் அசையவில்லை. நிதை-கௌரர், அவர்கள் மிகவும் நகைச்சுவையானவர்கள். அவர்கள் மிகவும் இரக்கமுள்ளவர்கள்! எனவே பகவான் நித்யானந்தரே, அவர் ரகுநாத தாசரிடம் சென்றார். நீங்கள் பகவான் சைதன்யரிடம் நேரடியாகச் சென்றீர்கள், நீங்கள் முதலில் என்னிடம் வரவில்லை! உங்களுக்கு நான் அளிக்கும் தண்டனை என்னவென்றால், நீங்கள் அனைவருக்கும் சிடா-தாதியின் காலை பிரசாதத்தை வழங்குவீர்கள் ! எனவே ரகுநாத தாசர் கோஸ்வாமி மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தார்! பகவான் நித்யானந்தரே, ரகுநாத தாசரின் தலையில் தனது தாமரை பாதங்களை வைத்தார். ஹரிபோல்! நிதாய்-கௌரா! எனவே ரகுநாத தாசர், விரைவாகச் சென்று அருகிலுள்ள கிராமங்களிலிருந்து பொருட்களை வரிசைப்படுத்தினார். ஏழு பெரிய பானைகளை வாங்கினார். அவர் நித்யானந்தருக்கு நான்கு பானைகளையும், மற்ற அனைவருக்கும் மூன்று பானைகளையும் பயன்படுத்தினார் என்று நினைக்கிறேன். அவர் பொருட்களைக் கொண்டு திரும்பி வந்ததும், அவற்றைக் கலந்து, ஒவ்வொருவருக்கும் இரண்டு பானைகளைக் கொடுத்து, தனது வேலைக்காரர்களிடம் சிடா -தாதி மற்றும் பிற பொருட்களைக் கலக்கச் சொன்னார்.

சாந்திபுரத்தில் உள்ள அத்வைதரின் இல்லத்தில் ரகுநாத தாசர் நேரடியாக பகவான் சைதன்யரை அணுகினார். அங்கு ரகுநாத தாசர் பகவான் சைதன்யரிடம், தான் அவரிடம் தஞ்சம் அடைய விரும்புவதாகக் கெஞ்சினார். பின்னர் பகவான் சைதன்யர், ஒரு மார்க்கட-வைராகியைப் போல இருக்காதீர்கள் . ஒரு சாதாரண குடும்ப மனிதனைப் போல நடந்து கொள்ளுங்கள்! ஆனால் எப்போதும் உங்கள் மனதை பகவான் கிருஷ்ணரிடம் வைத்திருங்கள் என்றார். எனவே, இது போல, ரகுநாத தாசர் தனது வீட்டிற்குத் திரும்பிச் சென்று ஒரு வழக்கமான குடும்ப மனிதனைப் போல நடந்து கொண்டு தனது பெற்றோரை மிகவும் மகிழ்வித்தார். இது பற்றி ஒரு நீண்ட வரலாறு உள்ளது. ஆனால் இந்த குறிப்பிட்ட விஷயத்தைப் பற்றி நான் இன்னும் விரிவாகப் பேசமாட்டேன். நீங்கள் சைதன்ய-சரிதாம்ருதத்தைப் படித்தால் , நீங்கள் கண்டுபிடிக்கலாம்.

பகவான் நித்யானந்தர் ரகுநாத தாசரிடம் தனது அனைத்து கூட்டாளிகளுக்கும் உணவளிக்கச் சொன்னபோது, ​​முழு வயலும் மக்களால் நிரம்பியது! மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்த விருந்தினர்கள் சிலர் வந்தபோது, ​​அவர் அவர்களைத் தன்னுடன் உயர்ந்த மேடையில் அமர வைத்தார். பின்னர், பகவான் நித்யானந்த பிரபு தனது தியானத்தால், பகவான் சைதன்யரை அங்கு அழைத்து வந்தார்! நித்யா மற்றும் கௌராங்க மகாபிரபு, அவர்கள் அனைத்து பக்தர்களாலும் சூழப்பட்டனர். அவர்கள் அனைவரும் இப்படி அமர்ந்திருந்தனர். எல்லோரிடமும் இரண்டு பானைகள் இருந்தன. ஒரு பானை சிடா தஹி மற்றும் ஒரு பானை சிடா மற்றும் பழங்களுடன் சூடான பால். எனவே பகவான் நித்யானந்தர் ஒரு பக்தரின் பானையிலிருந்து சிறிது சிடாவை எடுத்து பகவான் சைதன்யருக்கு ஊட்டினார்! ஆனால் பகவான் சைதன்யர் கண்ணுக்குத் தெரியவில்லை. மிகவும் அதிர்ஷ்டசாலி ஒருவரைத் தவிர. எனவே, பகவான் நித்யானந்த பகவான் சைதன்யரின் வாயில் சிறிது சிடாவை வைத்தபோது , ​​மக்கள் சிடா-ததி மறைந்துவிட்டதைக் காண்பார்கள் ! பின்னர் பகவான் சைதன்யர் சிறிது சிடாவை எடுத்து நித்யானந்தருக்கு உணவளிப்பார்! இப்படித்தான், அவர்கள் தங்கள் பொழுது போக்கை அனுபவித்துக் கொண்டிருந்தார்கள்! ராகவ பண்டிதர், அங்கு வந்தார். அவர் பகவான் நித்யானந்தரிடம், உங்கள் மதிய உணவு தெய்வத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, நாங்கள் உங்களுக்காகக் காத்திருக்கிறோம் என்று கூறினார். பகவான் நித்யானந்தர், நீங்கள் பாருங்கள், நான் ஒரு மாடு மேய்க்கும் பையன், என் நண்பர்களுடன், இங்கே கங்கைக் கரையில் சாப்பிட விரும்புகிறேன்! நான் என் நண்பர்களுடன் இங்கே ஒரு சுற்றுலா சென்று, இரவு உணவிற்கு உங்கள் வீட்டில் பிரசாதத்தை எடுத்துக்கொள்வேன் . எனவே இது போல, பகவான் நித்யானந்தரும் பகவான் சைதன்யரும் ஒவ்வொரு நாளும் வெவ்வேறு பொழுது போக்குகளைக் கொண்டிருப்பார்கள். சரி, நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்?

பக்தி யோகிகள் , இறைவனுடன் அவரது பல்வேறு லீலைகளில் இணைய முடியும். எத்தனை பக்தர்கள் இறைவனுடன் அவரது லீலைகளில் இணைய விரும்புகிறார்கள்? எனவே, நான் அட்லாண்டாவுக்குச் சென்றபோது, ​​ஸ்ரீல பிரபுபாதர் புதிய பாணிஹாடி தாமா என்ற பெயரைச் சூட்டியதாக அவர்கள் என்னிடம் சொன்னார்கள். ஆனால் அப்போது அங்கு யாருக்கும் பாணிஹாடி என்றால் என்னவென்று தெரியாது! எனவே 18 வகையான சிடா , தாதி , இனிப்பு மற்றும் உப்பு ஆகியவற்றைக் கொண்டு ஒரு திருவிழாவைத் தொடங்கினோம். எனவே ஆறு வகையான சிடா-தாதி இனிப்பு மற்றும் ஆறு வகைகள் அமுக்கப்பட்ட பாலுடன் இனிப்பு மற்றும் ஆறு வகைகள் உப்பு சாலட். அட்லாண்டாவில் இறக்குமதி செய்யப்பட்ட சில இந்திய பழங்கள் இருந்ததால் நாங்கள் அதைச் செய்தோம். எனவே அவர்களிடம் மேற்கத்திய பழங்கள் அதிகமாக இருந்தன. இங்கே வங்காளத்தில், அவர்களிடம் பல்வேறு இந்திய பழங்கள் உள்ளன. நீங்கள் அனைவரும் உங்கள் விரதத்தை முடித்துவிட்டீர்கள் என்று நம்புகிறேன். ஏகாதசி விரதத்தை முறிக்க இரண்டு அல்லது மூன்று தானியங்களை எடுத்துக் கொண்டேன். எனவே நீங்கள் உங்கள் பிரசாதத்தை எடுத்துக் கொள்ளப் போகிறீர்கள் அல்லது 18 வகைகள் என்னவென்று நான் விவரங்களைத் தர வேண்டுமா! எனவே ஒவ்வொரு பானைக்கும் ஒரு குறியீடு உள்ளது. பஞ்ச-தத்துவ பானை, கிழக்கு, மேற்கு, அனைத்து பழங்களும் கலந்தவை. அவர்களிடம் மற்றொரு பானை உள்ளது, அது மேற்கத்திய பழங்கள் மட்டுமே. பின்னர் எங்களிடம் அனைத்து இந்திய பழங்களும் உள்ளன, அது பாரம்பரியமானவை. மேற்கில் பலாப்பழம் போல அவர்களிடம் இல்லாத சில பழங்கள் உள்ளன. பின்னர் எங்களிடம் சிடாவுடன் உலர்ந்த பழங்கள் உள்ளன. பின்னர் சிடா-ததியுடன் உலர்ந்த பழங்கள் உள்ளன . மேற்கில் அவர்களிடம் மத்திய கிழக்கிலிருந்து பல உலர் பழங்கள் உள்ளன. எங்களிடம் 'YE' மற்றும் 'YS' என்ற குறியீடு உள்ளது. அனைத்து பானைகளிலும் 'Y', சாலட் ஏழு பானைகள் 'S' மற்றும் அனைத்து அமுக்கப்பட்ட பாலும் 'M' உடன் உள்ளன. எனவே கடைசியாக 'YP' உள்ளது. நான் 'M' அல்லது 'K' ஐ மறந்துவிட்டேன். ஸ்ரீல பிரபுபாதர் விரும்பும் பழங்களுடன் 'Y'. சாலடுகள், அவை ஒவ்வொரு இடத்திலும் சற்று வித்தியாசமாக இருந்தன. எனவே, வெளிப்படையாக, இங்கே கோவிலில், ஒரு குழு பஞ்ச-தத்துவ முற்றத்தை, கோலத்வீப பிரபு மற்றும் அவரது குழுவினரை உருவாக்குகிறது. சரி, நாளை சிடா-ததி விழா! பிரேம சைதன்ய பிரபுவும் அவரது குழுவினரும் கங்கா கோயிலிலிருந்து வந்து இங்கு விழாவைக் கொண்டாடுவார்கள். ராசேஸ்வரி தேவி தாசி, ஒரு குழுவை ஒருங்கிணைக்கிறார்.

சரி, நான் வழக்கமாக திங்கட்கிழமை டயாலிசிஸ் செய்து கொள்வேன், ஆனால் இன்று அதை எடுத்துக்கொள்கிறேன், அதனால் திங்கட்கிழமை இலவசம்!