20240721 ஸ்ரீ சைதன்ய சிக்ஷாம்ருத | மூன்றாம் நீரோடை: கிருஷ்ணர் — கிருஷ்ணரின் சக்தியும் மென்மையும்

மூகம் கரோதி வாசலம் பங்கும் லங்காயதே கிரிம்
யத்-கிருபா தம் அஹம் வந்தே ஸ்ரீ-குரு தின-தாரணம்
பரமானந்த-மாதவம் சதாந்தவம்
ஸ்ரீ ஓஹரி.

ஜெயபதாகா சுவாமி: நேற்று நான் பக்தி சாரு சுவாமி விழாவில் உரையாற்றினேன் . நான் முன்பே அறிவித்திருக்க வேண்டும், நமக்கு நல்ல இருக்கைகள் கிடைத்திருக்கும்! எனவே இன்று நாம் ஸ்ரீல பக்திவினோத தாகூரின் புத்தகத்தைத் தொடர்வோம்.

ஸ்ரீ சைதன்ய-ஷிக்ஷாம்ருதா

ஸ்ரீ சைதன்யரின் போதனைகளின் அமுதம்

இன்றைய அத்தியாயம்: முதல் மழை—மூன்றாவது நீரோடை

பல்வேறு ஆற்றல்களின் உருமாற்றம்—

கிருஷ்ணரின் தனிப்பட்ட சக்தி அல்லது அவருடைய சொந்த சக்தி அல்லது மேலான சக்தி ( பரா-சக்தி ) ஒன்றே என்பதே இதன் முடிவு. இந்த மேலான சக்தி ( பரா-சக்தி ), கிருஷ்ணரின் சித்தத்தால் மூன்று விபாவங்கள் , மூன்று பிரபாவங்கள் மற்றும் மூன்று அனுபவங்களாக வெளிப்பட்டுள்ளது .

குறிப்பு: ஸ்ரீமத் பாகவதம் 4.9.16:

யாஸ்மின் விருத்த-கதயோ ஹை அனிஷாம் பதந்தி
வித்யாதயோ விவிதா-ஶக்தயா ஆனுபூர்வ்யாத்
தத் பிரம்ம விஷ்வ-பவம் ஏகம் அனந்தம் ஆத்யம்
ஆனந்த-மாத்ரம் அவிகாரம் அஹம் பிரபத்யே

என் அன்பான இறைவா, உமது உருவமற்ற பிரம்ம வடிவத்தில் எப்போதும் ஞானம், தனுசு என இரண்டு எதிர் கூறுகள் உள்ளன. உமது பன்முக சக்திகள் தொடர்ந்து வெளிப்படுகின்றன, ஆனால் பிரிக்கப்படாத, மூலமான, மாறாத, எல்லையற்ற மற்றும் ஆனந்தமயமான உருவமற்ற பிரம்மமே பௌதிக வெளிப்பாட்டிற்குக் காரணமாகும். நீரே அந்த உருவமற்ற பிரம்மமாக இருப்பதால், உமக்கு என் பணிவான வணக்கங்களைச் செலுத்துகிறேன்.

மூன்று விபாவங்கள் ஆவன: சிச்-சக்தி (ஆன்மீக ஆற்றல்), ஜீவ-சக்தி (உயிரின ஆற்றல்) மற்றும் மாயா-சக்தி (மாய ஆற்றல்).

மூன்று பிரபாவங்கள் என்பன இச்சா-சக்தி (மன உறுதி), ஞான-சக்தி (அறிவுத் திறன்) மற்றும் கிரியா-சக்தி நாமம் (படைப்பாற்றல் ஆற்றல்) ஆகும் .

மூன்று பிரபாவங்கள் என்பவை சந்தினி (நித்திய அம்சம்), ஹ்லாதினி (பேரின்ப அம்சம்) மற்றும் சம்வித்  (ஞான அம்சம்) ஆகும் .

இச்சா-சக்தியின் (மன உறுதி) செல்வாக்கின் கீழ் , 1) கோலோகம், வைகுண்டம் போன்ற லீலைத் தலங்கள், 2) கிருஷ்ணர், கோவிந்தர் போன்ற பெயர்கள், இரண்டு கைகள், நான்கு கைகள், ஆறு கைகள் போன்ற உடல் வடிவங்கள், 3) கோலோக பிருந்தாவனம், வைகுண்டம் போன்றவற்றில் உள்ள கூட்டாளிகளிடம் காணப்படும் லீலைகள், கருணை, தாராள குணம், மன்னிப்பு போன்ற குணங்கள் சிச்சா -சக்தியிலிருந்து (ஆன்மீக ஆற்றல்) வெளிப்படுகின்றன.

ஞான-சக்தியின் (அறிவு ஆற்றல்) செல்வாக்கின் கீழ் , வைகுண்டத்தில் உள்ள செல்வம், இனிமை மற்றும் அழகு ஆகியவை சிச்-சக்தியிலிருந்து (ஆன்மீக ஆற்றல்) வெளிப்படுகின்றன .

கிருஷ்ணரைத் தவிர வேறு எவருக்கும் இச்சா-சக்தி (மன உறுதி) இல்லை. ஞான-சக்தியின் (அறிவு ஆற்றல்) அதிபதி வாசுதேவர் ஆவார். கிரியா-சக்தியின் (படைப்பாற்றல் ஆற்றல்) அதிபதி பலதேவர், சங்கர்ஷணர் போன்றோரின் வெளிப்பாடுகளிலிருந்து வருகிறது. ஜீவ - சக்தி (உயிரின ஆற்றல் ) வடிவில் உள்ள தடஸ்த-சக்தியில் (விகாரம்), இச்சா (மன உறுதி), ஞானம் (அறிவு), மற்றும் கிரியா (படைப்பு) ஆகியவற்றின் செல்வாக்கின் கீழ் , நித்திய கூட்டாளிகள் , கட்டுப்படுத்தப்பட்ட தேவர்கள், மனிதர்கள், தைத்தியர்கள் , ராக்ஷசர்கள் போன்றோர் தோன்றியுள்ளனர்.

கிருஷ்ணரின் கிரியா-அனுபாவங்கள் அனைத்தும் கிரியா-சக்தியின் (படைப்பாற்றல் சக்தி) தாக்கத்தாலேயே ஏற்படுகின்றன .

சிச்சக்தியில் (ஆன்மீக சக்தி), சந்தினி (நித்திய அம்சம்), ஹ்லாதினி (பேரின்ப அம்சம்), மற்றும் சம்வித் (ஞான அம்சம் ) ஆகியவற்றின் பன்முகத்தன்மை அடங்கியுள்ளது . இவை அனைத்தும் ஒன்றுசேர்ந்து, நேரடியாகவும் மறைமுகமாகவும், அன்பு லீலை எனும் இறுதி இலக்கில் உணர்ச்சிகளின் பூரணத்துவத்தை அளிக்கின்றன. கிருஷ்ணரின் சக்திகள் எல்லையற்றவை, நித்தியமானவை மற்றும் அளவிட முடியாதவை. சிச்சக்தியின் (ஆன்மீக சக்தி) அனைத்துச் செயல்களும் நித்தியமானவை.

ஜெயபதாகா சுவாமி: இந்தப் பகுதி மிகவும் நுட்பமானது. பகவான் கிருஷ்ணரின் பல்வேறு அம்சங்கள் எவ்வாறு வெளிப்படுகின்றன என்பதை இது விளக்குகிறது. இச்சா-சக்தி கொண்ட ஒரே ஒருவர் கிருஷ்ணர் என்பதை இது காட்டுகிறது . மகா-விஷ்ணுவிடம் ஒரு கேள்வி கேட்கப்பட்டபோது, ​​"நான் ஒரு கீழ்நிலை விஷ்ணு-தத்துவம்" என்று அவர் கூறியது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. [ ஒலி இடைவெளி ] அவர் பரம்பொருளாக, விஷ்ணு-தத்துவங்கள் , ஜீவ-தத்துவங்கள் , சக்தி-தத்துவங்கள் மற்றும் பலவற்றை வெளிப்படுத்துகிறார். அனந்த-கோடி பிரம்மாண்டங்கள் இருப்பது போல , அவை அனைத்தும் சேர்ந்து மொத்த சக்தியில் நான்கில் ஒரு பங்கையும், முக்கால் பங்கு ஆன்மீக உலகத்தையும் உருவாக்குகின்றன. எனவே, கிருஷ்ணர் உண்மையிலேயே அற்புதமானவர்! பாருங்கள், ஸ்ரீ சைதன்ய மகாபிரபு மாயாவாதிகளுக்குப் பிரசங்கம் செய்தபோது, ​​அவர் மிகவும் பணிவான நிலையில் இருந்தார். மேலும், ஹரே கிருஷ்ணா என்று உச்சரிக்குமாறு தனது குரு தன்னிடம் கூறியதை அவர் விளக்கினார். பின்னர், சாஸ்திரம் எவ்வாறு உண்மையானது மற்றும் பரிபூரணமானது என்பதையும் விளக்கினார். அதற்கு அர்த்தங்களைத் திரித்துக்கூறத் தேவையில்லை. எனவே, ஸ்ரீல பிரபுபாதர் ' பகவத் கீதை யதா ரூபம்' என்ற நூலை எழுதினார் . சாஸ்திரம் ஒரு நேரடியான, தெளிவான உண்மை. ஆகவே, சாஸ்திரமே ஒரு வகையான தெய்வீக உண்மை. அதற்கு விளக்கம் தேவையில்லை. அதன் பொருள் தெளிவானது மற்றும் நேரடியானது. நமது TOVP-யின் மேற்குப் பிரிவு இந்த உண்மைகளை ஒரு அறிவியலாக முன்வைக்கிறது! பௌதிக விஞ்ஞானிகளுக்கு வரம்புகள் உண்டு. நமது கடல்களில் என்ன இருக்கிறது என்பது கூட அவர்களுக்குத் தெரியாது. பிரபஞ்சத்தின் வெவ்வேறு பகுதிகளில் என்ன இருக்கிறது என்பதும் அவர்களுக்குத் தெரியாது. ஆகவே, கிருஷ்ணர், பிரபஞ்சத்தில் என்ன இருந்தது என்பது குறித்து சில விளக்கங்களை அளிக்கிறார். மேலும், விஞ்ஞானிகளால் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவுக்கே உற்றுநோக்க முடிகிறது. பின்னர், அதற்கெல்லாம் என்ன அர்த்தம் என்று அவர்கள் ஊகிக்கிறார்கள், அதையே அறிவியல் என்று அழைக்கிறார்கள். ஆகவே, பௌதிக உலகின் வெவ்வேறு பகுதிகள் யாவை என்பதை கிருஷ்ணர் நமக்குச் சொல்கிறார், ஆனால் விஞ்ஞானிகளுக்கோ, எல்லையற்ற கோடிக்கணக்கான பிரபஞ்சங்களை உற்றுநோக்கத் தெரியவில்லை. எனவே, அவர்களுக்குத் தெரியாத அடிப்படைகளை நாங்கள் காட்ட முயற்சிக்கிறோம். ஜீவ -தத்துவம் என்பது மாயையின் ஏதோவொரு கலவையால் ஆனது என்று அவர்கள் இன்னும் நினைக்கிறார்கள். ஸ்ரீல பிரபுபாதர் 'உயிர், உயிரிலிருந்து வருகிறது' என்ற நூலை எழுதினார் . மேலும் , பிரக்ஞை என்பது தெய்வீகமானது என்றும், பிரக்ஞை என்பது உயிருள்ளது என்றும் மக்கள் புரிந்துகொள்வது முக்கியம்.

குரு பூர்ணிமாவிற்கு நன்கொடைகள் வழங்கிய அனைவருக்கும் நன்றி. வைஷ்ணவர்களாகிய நாங்கள் வியாச பூஜையைக் கடைப்பிடிக்கிறோம். ஆனால் வைஷ்ணவர் அல்லாதவர்கள் குரு பூர்ணிமாவைக் கடைப்பிடிக்கிறார்கள். ஹரே கிருஷ்ணா!

வரும் வார இறுதியில் நடைபெறவுள்ள 'ஸ்ரீல பிரபுபாதா இணைப்பு நாள்' நிகழ்வில் கலந்துகொள்ளுமாறு ஜன்மாஷ்டமி பிரபு அனைவரையும் அழைக்கிறார்.