20240209 மாலை முகவரி | கேள்வி பதில் அமர்வு

பிப்ரவரி 9, 2024 அன்று இந்தியாவின் ஜூஹுவில் புனித ஜெயபதாக சுவாமி மகாராஜா அவர்களால் வழங்கப்பட்ட கேள்வி பதில் அமர்வுக்குப் பிறகு மாலை உரை பின்வருமாறு.

மூகாம் கரோதி வாசலம் பங்கும் லங்காயதே கிரிம்
யத்-கிருபா தம் அஹம் வந்தே ஸ்ரீ-குரு தினா-தாரம்
பரமானந்தம் மாதாவரன் சதாரணவம்.

ஹரிஹ ஓம் தத் சத்!

ஜெயபதாகா சுவாமி : ஹரிபோல்! கௌராங்கா!

பகவத் கீதை 8.5 

அந்த-காலே ச மாம் ஏவ 
ஸ்மரன் முக்த்வா கலேவரம் ய 
ঃ ப்ரயாதி ச மத்-பாவம்
யாதி நாஸ்தி அத்ர ஸம்ஶயঃ

மொழிபெயர்ப்பு : எவன் ஒருவன் தன் வாழ்வின் முடிவில், என்னை மட்டும் நினைத்துக்கொண்டு தன் உடலை விட்டு வெளியேறுகிறானோ, அவன் உடனடியாக என் இயல்பை அடைகிறான். இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை. 

பொருளுரை : இந்தப் பதத்தில் கிருஷ்ண உணர்வின் முக்கியத்துவம் வலியுறுத்தப்படுகிறது. கிருஷ்ண உணர்வில் தனது உடலைத் துறக்கும் எவரும் உடனடியாக பரம புருஷரின் தெய்வீக இயல்புக்கு மாற்றப்படுகிறார்கள். பரம புருஷர் தூய்மையானவர். எனவே, தொடர்ந்து கிருஷ்ண உணர்வில் இருப்பவர் தூய்மையானவர்களிலும் தூய்மையானவர். ஸ்மரன் ("நினைவு") என்ற சொல்  முக்கியமானது. பக்தித் தொண்டில் கிருஷ்ண உணர்வைப் பயிற்சி செய்யாத தூய்மையற்ற ஆன்மாவுக்கு கிருஷ்ண உணர்வைப் பயிற்சி செய்வது சாத்தியமில்லை. எனவே, வாழ்க்கையின் தொடக்கத்திலிருந்தே கிருஷ்ண உணர்வைப் பயிற்சி செய்ய வேண்டும். ஒருவர் தனது வாழ்க்கையின் முடிவில் வெற்றியை அடைய விரும்பினால், கிருஷ்ணரை நினைவுகூரும் செயல்முறை அவசியம். எனவே ஒருவர் தொடர்ந்து, இடைவிடாமல் மகா மந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும் - ஹரே கிருஷ்ண, ஹரே கிருஷ்ண, கிருஷ்ண கிருஷ்ண, ஹரே ஹரே/ ஹரே ராம, ஹரே ராம, ராம ராம, ஹரே ஹரே . பகவான் சைதன்யர் ஒருவர் ஒரு மரத்தைப் போல சகிப்புத்தன்மையுடன் இருக்க வேண்டும் என்று அறிவுறுத்தியுள்ளார் (தாரோர் அபி சஹிஷ்ணுனா). ஹரே கிருஷ்ண மந்திரத்தை ஜபிப்பவருக்கு பல தடைகள் இருக்கலாம். இருப்பினும், இந்தத் தடைகள் அனைத்தையும் பொறுத்துக்கொண்டு, ஒருவர் ஹரே கிருஷ்ண, ஹரே கிருஷ்ண, கிருஷ்ண கிருஷ்ண, ஹரே ஹரே, ஹரே ராம, ஹரே ராம, ராம ராம, ஹரே ஹரே என்று தொடர்ந்து உச்சரிக்க வேண்டும் , இதனால் ஒருவரின் வாழ்க்கையின் முடிவில் கிருஷ்ண உணர்வின் முழு பலனையும் பெற முடியும்.  

ஜெயபதாக சுவாமி : மிகவும் அருமையான வசனம். நாம் கிருஷ்ணரை நினைவில் வைத்துக் கொண்டு பின்னர் கிருஷ்ணரிடம் திரும்பிச் செல்ல வேண்டும். ஸ்ரீல பிரபுபாதர் பக்தர்களை தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் ஹரே கிருஷ்ண மந்திரத்தை உச்சரிக்கச் சொன்னார். மேலும் தீட்சை நேரத்தில், பக்தர்கள் ஒவ்வொரு நாளும், குறைந்தபட்சம் 16 சுற்றுகள் ஹரே கிருஷ்ண மந்திரத்தை உச்சரிப்பதாக உறுதியளிக்கிறார்கள். இப்போது கிருஷ்ணரை நினைவில் கொள்வது முக்கியம், அவரது புனித நாமத்தை உச்சரிக்க வேண்டும். கிருஷ்ணருக்கும் அவரது நாமத்திற்கும் எந்த வித்தியாசமும் இல்லை. எனவே கிருஷ்ணரின் நாமத்தை உச்சரிப்பதன் மூலம், ஒருவர் கிருஷ்ணரை நினைவுகூருகிறார். நாம் ஒவ்வொருவரும் இறக்க வேண்டும். அதாவது நாம் இந்த உடலை விட்டு வெளியேறுகிறோம், ஆனால் ஆத்மா ஒருபோதும் இறக்காது. எனவே நாம் ஹரே கிருஷ்ண மந்திரத்தை உச்சரித்தால், நீங்கள் என்னிடம் திரும்பி வருவீர்கள் என்று கிருஷ்ணர் உறுதியளிக்கிறார்.

நான் விமான நிலையத்தில் அமர்ந்திருந்தபோது, ​​அன்னை தெரசா மிஷனரியின் சகோதரிகளில் ஒருவர் என்னிடம் வந்து, “நான் உங்களிடம் ஒரு கேள்வி கேட்கலாமா?” என்று கேட்டார். நான், “சரி! ஏன் கூடாது?” “உங்கள் பையில் ஒரு கோழி இருக்கிறதா (ஜபப் பை). அது சுற்றிக் கொண்டிருக்கிறது.” என் கை என் ஜபப் பைக்குள் இருந்தபோது பை அசைவதை அவள் பார்த்தாள். நான், “இல்லை!” என்றேன். நான் என் மணிகளை வெளியே இழுத்து, “நான் ஜபம் சொல்லிக் கொண்டிருந்தேன் ” என்றேன். கிறிஸ்தவர்கள் உங்கள் ஜெபமாலையில் 54 மணிகள் வைத்திருக்கிறார்கள். எங்களிடம் இரட்டை, 108 மணிகள் உள்ளன. எனவே மக்களே, நாம் ஏன் ஜபம் செய்கிறோம் என்று அவர்களுக்குத் தெரியாது. ஆனால் நாம் ஜபம் செய்வதும் அவசியம், அந்த பழக்கத்துடன் நாம் உடலை விட்டு வெளியேறும் நேரத்தில் கிருஷ்ணரைப் பற்றி நினைப்போம். எனவே, அஜாமிளரைப் போலவே, சாஸ்திரத்தில் படித்தோம், அவர் தனது மகன் நாராயணனை அழைத்தார். அதனால்தான், அவர் விஷ்ணுதூதர்களால் காப்பாற்றப்பட்டார். மேலும் பல உதாரணங்கள் உள்ளன. ஒரு பெண்மணி, அவள் ராம நாமத்தை உச்சரித்ததால், அவள் கிளி ராம நாமத்தை உச்சரித்தாள். அதனால் அவள் கிளிக்கு "ராம! ராம " என்று உச்சரித்தாள், கிளி "ராம! ராம" என்று உச்சரித்து பதிலளித்தது. மின்னல் தாக்கி அந்தப் பெண்மணி கொல்லப்பட்டாள், ஆனால் அவள் "ராம! ராம!" என்று உச்சரித்துக் கொண்டிருந்தாள் . அதனால் அவள் கடவுளிடம் திரும்பிச் சென்றாள். மேலும் பல பக்தர்கள், புனித நாமத்தை உச்சரித்து தங்கள் உடல்களை விட்டு வெளியேறினர். கிருஷ்ணர், "என்னை நினைத்தால், நீங்கள் என்னிடம் திரும்பி வருவீர்கள் என்பதில் சந்தேகமில்லை" என்றார். அவர்கள் உடலை விட்டு வெளியேறும் நேரத்தில் உங்களில் யார் கிருஷ்ணரை நினைக்க விரும்புவீர்கள்? அதனால் தான் ஜபம் செய்ய வேண்டும் - பயிற்சி செய்ய வேண்டும். யாரோ நினைப்பார்கள் என்று அல்ல, நான் வாழ்க்கையின் முடிவில் ஜபிப்பேன். அவர்கள் நாயைப் பற்றி நினைக்கிறார்கள், பூனையைப் பற்றி நினைக்கிறார்கள், "ஓ, என் நாயை யார் கவனித்துக்கொள்வார்கள்?!" அவர்கள் ஒரு நாயாகப் பிறக்கிறார்கள்! வாழ்க்கையின் முடிவில் நாமஜபம் செய்ய பயிற்சி தேவை.

பகவான் சைதன்யரே, அவர் தொடர்ந்து ஹரே கிருஷ்ண மந்திரத்தை ஜபித்துக் கொண்டிருந்தார்! இந்த வசனத்தில், ஹரே கிருஷ்ண மகா மந்திரம் இரண்டு முறை கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. ஹரே கிருஷ்ண, ஹரே கிருஷ்ண, கிருஷ்ண கிருஷ்ண, ஹரே ஹரே, ஹரே ராம, ஹரே ராம, ராம ராம, ஹரே ஹரே ! புனித நாமங்களை ஜபிப்பதன் மூலம், ஒருவர் மரணத்திற்கு அஞ்சாதவராக மாறுகிறார். "என்னை நினைத்தால், நீங்கள் என்னிடம் திரும்பி வருவீர்கள்" என்று கிருஷ்ணர் கூறுவதை நீங்கள் காண்கிறீர்கள் . நாம் எப்போதும் கிருஷ்ணரைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டும். நாம் கலியுகத்தில் 5,000 ஆண்டுகள் மட்டுமே இருக்கிறோம். ஏற்கனவே மக்கள் கிருஷ்ணரை மறந்து கொண்டிருக்கிறார்கள். எனவே, மக்கள் எப்போதும் கிருஷ்ணரைப் பற்றி சிந்திக்க உதவ நாங்கள் விரும்புகிறோம். பகவான் சைதன்யர், பக்தி என்றால் என்ன என்று அவர் சொன்னார் , பக்தி என்றால் எப்போதும் கிருஷ்ணரைப் பற்றி சிந்திப்பது.

ஸ்ரீவாஸ தாகுரரின் தோட்டத்தில் பகவான் சைதன்யர் கீர்த்தனை செய்து கொண்டிருந்தார் . ஆனால் அவர் நிறுத்தினார். எனக்குப் பரவசம் இல்லை, என்றார். "பக்தர் அல்லாத ஒருவர் பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறார்." ஏற்கனவே, ஸ்ரீவாஸர் தனது மாமியாரை அழைத்து பகவான் சைதன்யரின் பரவசத்தை குறுக்கிடச் செய்தார். எனவே, பக்தர் அல்லாத, சாதாரண பிரம்மசாரியான ஒரு பிரம்மசாரியை அவர் அனுமதித்ததை அவர் அறிந்திருந்தார் . எனவே, ஸ்ரீவாஸர், பகவான் சைதன்யரின் கீர்த்தனையைத் தொந்தரவு செய்ய விரும்பவில்லை . எனவே அவர் பிரம்மசாரியை வெளியே வரச் சொன்னார். பகவான் சைதன்யர் அவரிடம், "நீ என்ன செய்கிறாய்?" என்று கேட்டார் . அவர், "நான் காட்டில் வசிக்கிறேன். நான் இலைகள், வேர்கள், பழங்கள் சாப்பிடுகிறேன்!" என்றார். மேலும் பகவான் சைதன்யர், "சரி, நீ ஹரே கிருஷ்ண மந்திரத்தை உச்சரிக்காதே! எனவே நீ கீர்த்தனையில் இருக்க முடியாது . கதவு அந்த வழியில் தான் இருக்கிறது!" என்று கூறினார் . அதனால் அவர் வெளியேறினார். ஆனால் அவர் நினைத்தார், நான் இந்த தவங்களை எல்லாம் செய்கிறேன், ஆனால் எந்த பேரின்பமும் இல்லை. இந்த மக்களே, அவர்களுக்கு உண்மையான பேரின்பம் இருக்கிறது! அதனால் நான் இதை ஒரு சில நிமிடங்கள் கூட பார்க்க முடிந்தது. இது என் மீது ஒரு சிறப்பு கருணை. அதனால் அவர் அழத் தொடங்கினார். பகவான் சைதன்யர் கீர்த்தனையை நிறுத்திவிட்டு , "அவரை உள்ளே அழைத்து வா!" என்றார்.

நாம் என்ன நினைக்கிறோம் என்பதைப் பகவான் சைதன்யர் பார்க்கிறார். அதற்கேற்ப, அவர் அதற்குப் பிரதிபலன் அளிக்கிறார். எனவே நாம் மிகவும் இருக்க வேண்டும் - பக்தியில் நான் எப்படி உறுதியாக இருக்க முடியும் என்று ஒருவர் என்னிடம் கேட்டார் ? இங்கே கிருஷ்ணரின் வார்த்தைகளைக் கேட்கிறோம், நீங்கள் உடலை விட்டு வெளியேறும் நேரத்தில் என்னை நினைத்தால், நீங்கள் என்னிடம் திரும்பி வருவீர்கள்! இந்த வார்த்தைகள் உங்களை உறுதியாக இருக்கச் செய்ய வேண்டும்! நான் எப்போதும் கிருஷ்ணரைப் பற்றி நினைப்பேன்! எப்போதும்! உங்கள் கைகளை உயர்த்துங்கள், யார் எப்போதும் கிருஷ்ணரைப் பற்றி நினைப்பார்கள்? எனவே, கிருஷ்ணர் நமக்கு எப்படி அவரிடம் திரும்பி வர முடியும் என்று சொல்கிறார். ஸ்ரீல பிரபுபாதர் நமக்கு அபியாசத்தைச் செய்யச் சொல்கிறார், அப்போதுதான் நாம் கிருஷ்ணரிடம் திரும்பிச் செல்ல முடியும். நீங்கள் அனைவரும் கிருஷ்ணரிடம் திரும்பிச் செல்வதை நாங்கள் பார்க்க விரும்புகிறோம்! எனவே எனக்கு இப்போது கேள்விகள் மற்றும் பதில்கள் இருக்கும். 15 நிமிடங்கள். 

கேள்வி : ஹரே கிருஷ்ண மகா மந்திரம் அல்லது நித்யானந்த மற்றும் கௌராங்கரின் பெயர்களில் எது அதிக நன்மை பயக்கும் ?

ஜெயபதாக சுவாமி : நாம் முதலில் நிதாய்-கௌர மந்திரத்தை உச்சரிக்கும்போது, ​​ஹரே கிருஷ்ண மந்திரத்தை உச்சரிக்கும்போது அதன் பலனைப் பெறுகிறோம்.

கேள்வி : ஸ்ரீவாச அங்கனத்தில் பகவான் சைதன்யரின் கீர்த்தனையில் நான் எவ்வாறு பங்கேற்க முடியும் ?

ஜெயபதாக சுவாமி : இந்தப் பிறவியில் நீங்கள் நவத்வீப பரிக்ரமத்தைச் செய்கிறீர்கள், நாங்கள் ஒவ்வொரு வருடமும் அங்கு செல்கிறோம். இல்லையென்றால், கடைசி மூச்சு வரை ஹரே கிருஷ்ண ஜபம் செய்து, அடுத்த பிறவியில் பகவான் சைதன்யரின் கீர்த்தன விருந்தில் எங்காவது பிறக்க வேண்டும்!

கேள்வி : பக்தி மற்றும் சேவையின் தரத்திற்கான அளவுகோல் என்ன ? சதவீதம் என்ன?

ஜெயபதாக சுவாமி : ஸ்ரீல பிரபுபாதர் இதைச் சொன்னபோது நான் அங்கே இருந்தேன். அவர் 1968 இல் மாண்ட்ரீலில் இருந்தார். எல்லா பக்தர்களும், "ஓ, 100%, அது மிக உயர்ந்தது!" என்று நினைத்தார்கள், ஆனால் அவர் கீழே வரும்போது, ​​90%, 80%. பின்னர், அவர் தனது கடாரத்தை பின்னால் எடுத்துக்கொண்டு நடந்து சென்று கொண்டிருந்தார் . அவர் 70% கூட என்றார். என் வகுப்பில், புனிதர் கிரிராஜ சுவாமி, அவர் ரகசியம் தனக்குத் தெரியும் என்று கூறினார்! அந்த ஒரு பக்தர் ஸ்ரீல பிரபுபாதரிடம், நான் 70% அடையவில்லை என்றாலும், என் நம்பிக்கை என்ன? ஸ்ரீல பிரபுபாதர், "என்னுடன் இரு, பின்கதவின் சாவி என்னிடம் உள்ளது!" என்றார். 

கேள்வி : ஹரே கிருஷ்ண மந்திரத்தை உச்சரித்த பிறகு, நாம் ஜோதிடத்தை நம்ப வேண்டுமா?

ஜெயபதாக சுவாமி : ஸ்ரீல பிரபுபாதா, அவர் தனது ஜோதிடத்தைக் கேட்டார், ஆனால் அவர் அதை ஒரு துளி உப்புடன் எடுத்துக் கொள்ளச் சொன்னார். ஜோதிடத்தில் நாங்கள் அவ்வளவு நம்பிக்கை வைக்கவில்லை, கிருஷ்ணரின் வார்த்தைகளில் நாங்கள் நம்பிக்கை வைக்கிறோம். நீங்கள் பகவான் கிருஷ்ணரின் வார்த்தைகளைக் கேட்டீர்கள். எனவே ஜோதிடம் குணங்களின் நீரோட்டம் எவ்வாறு பாய்கிறது என்பதை நமக்குச் சொல்லக்கூடும் . ஆனால், பௌதிக உலகில் உள்ள குணங்கள் பகவான் கிருஷ்ணரின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளன. எனவே நாம் கிருஷ்ணர் மற்றும் விஷ்ணுவின் நாமங்களை உச்சரிப்பதையே சார்ந்துள்ளோம். 

கேள்வி : பக்தர்களின் கூட்டுறவு மற்றும் பக்தர்களுக்கு சேவை செய்வதற்கான விருப்பத்தை எவ்வாறு வளர்ப்பது?

ஜெயபதாக சுவாமி : கேட்பதன் மூலம், தொடர்பு கொள்வதன் மூலம், கேட்பதற்கும் தொடர்பு கொள்வதற்கும் ஒரு ரசனை நமக்குக் கிடைக்கிறது. இயற்கையாகவே, நாம் அவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ள விரும்புகிறோம். எனவே பக்தி-யோகத்தில் பங்கேற்பதன் மூலம் , இவற்றை வளர்த்துக் கொள்வது இயற்கையானது. 

கேள்வி : கெட்ட பழக்கங்களிலிருந்து எப்படி வெளியேறுவது, நல்ல பழக்கங்களை விரைவாகப் பெறுவது எப்படி? தயவுசெய்து வழிகாட்டவும். 

ஜெயபதாக சுவாமி : நான் குறிப்பிட்டது போல், பக்தி-யோகம் என்பது ஒரு அறிவியல். அது படிப்படியாகும். ஷ்ரவணம், கீர்த்தனம், நாம் கேட்டு பின்னர் சாது-சங்கம் செய்ய வேண்டும். பின்னர் பஜனை-க்ரியா. பஜனை -க்ரியாவுடன் தீட்சை வருகிறது. அடுத்த கட்டம் அனார்த்த-நிவ்ருத்தி, தீட்சையிலிருந்து விடுபடுதல் . எனவே தீட்சைக்குப் பிறகு, நீங்கள் தீட்சையிலிருந்து விடுபடத் தொடங்குகிறீர்கள். பின்னர் நாம் நிலையாகி, கிருஷ்ண உணர்வில் நல்ல பழக்கங்களைப் பெறுகிறோம், அது நிஷ்டா என்று அழைக்கப்படுகிறது . பின்னர் நமக்கு ஒரு சுவை இருக்கிறது, பின்னர் அந்த சுவையுடன், ஆசக்தியுடன் பற்றுதல் ஏற்படுகிறது . பின்னர் நாம் பாவ, பரவச பக்தி சேவையைப் பெறுகிறோம் . ஹரே கிருஷ்ணா! ?

கேள்வி : ஹரே கிருஷ்ண மஹா மந்திரம் சொல்லும்போது ஏன் நரசிம்ம-ஆரத்தி பாடுகிறோம் - ஹரே கிருஷ்ண மந்திரம் போதாதா? 

ஜெயபதாக சுவாமி : பாருங்கள், ஹரே கிருஷ்ண மந்திரத்தை உச்சரிப்பது போதாது என்று நாங்கள் கூறவில்லை. ஆனால் ஒவ்வொரு அவதாரத்திற்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட மனநிலை உண்டு. மேலும் நரசிம்மதேவரின் மனநிலை, மக்களை ஆபத்திலிருந்து, நோயிலிருந்து காப்பாற்றுவதாகும். ஸ்ரீல பிரபுபாதர் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தபோது நாங்கள் நரசிம்ம மந்திரத்தை உச்சரிக்க ஆரம்பித்தோம் . அதுதான் நரசிம்மதேவரின் சிறப்பு. 

கேள்வி : நான் கடந்த 6-7 ஆண்டுகளாக இஸ்கானில் 16 சுற்றுகள் ஜபித்து, 5 அல்லது 6 ஆண்டுகளாக ஒழுங்குமுறை கொள்கைகளைப் பின்பற்றி வருகிறேன். நான் மீண்டும் கடவுளிடம் செல்ல விரும்புகிறேன். ஸ்ரீல பிரபுபாதரின் கட்டளைகளைப் பின்பற்ற விரும்புகிறேன், மேலும் என் வாழ்க்கையை பகவான் கிருஷ்ணரிடம் அர்ப்பணிக்க விரும்புகிறேன். எனக்கு ஒரு குருவைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும் , ஆனால் நான் மிகவும் குழப்பத்தில் இருக்கிறேன். ?

ஜெயபதாக சுவாமி : பலர் இந்தக் கேள்வியைக் கேட்கிறார்கள். இது ஒவ்வொரு சீடரும், ஒவ்வொரு பக்தரும் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டிய ஒரு விஷயம். சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு, நான் தீட்சை கொடுப்பதை நிறுத்திவிடுவேன். ஆனால் தற்போது நான் இன்னும் எடுத்துக்கொள்கிறேன். ஆனால் நீங்கள் யாரைத் தேர்ந்தெடுப்பது என்பது உண்மையிலேயே உங்களுடையது. கிருஷ்ணர் உங்களிடம் யாரைப் பேசுகிறார் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள். மேலும் பல குருக்கள், அவர்கள் உங்கள் சிக்ஷா-குருக்களாக இருக்கலாம் . உங்கள் தீட்சை-குருவாக ஒருவரை நீங்கள் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும் . எனவே, தீட்சை-குரு உங்கள் கர்மாவைக் கவனித்துக் கொள்ளும் பொறுப்பு உள்ளது . மேலும் நீங்கள் ஸ்ரீல பிரபுபாதரிடம் பிரார்த்தனை செய்யலாம், உங்கள் குரு யார் என்பதை உங்களுக்கு வெளிப்படுத்த தெய்வங்களிடம் பிரார்த்தனை செய்யலாம் .

கேள்வி : பல பக்தர்களுக்கு கிருஷ்ணரின் சேவையில் பயன்படுத்தப்பட வேண்டிய தலைமைத்துவ குணங்கள் பரிசாக வழங்கப்பட்டுள்ளன. ஆனால் சில சமயங்களில் இந்த தலைமைத்துவ நிலையை புலன் திருப்திக்காகப் பயன்படுத்தலாம். நாம் செய்யும் அனைத்தும் கிருஷ்ணரின் சேவைக்காக மட்டுமே என்பதை எவ்வாறு கண்காணிப்பது?

ஜெயபதாக சுவாமி : நாம் ஜட வசதிகளை அனுபவிக்க தலைமைத்துவம் செய்தால், அந்த ஜட மகிழ்ச்சியை நமது விளைவாகப் பெறுகிறோம். ஆனால் கிருஷ்ணரை திருப்திப்படுத்த அதைச் செய்தால், நமக்கு கிருஷ்ணர் கிடைப்பார். இந்தக் கோயிலில் மிகவும் அருமையான கோயில் தலைவர் பிரஜஹரி தாச பிரபு இருக்கிறார். நான் பார்க்க முடிந்தவரை, கிருஷ்ணரை திருப்திப்படுத்த அவர் எல்லாவற்றையும் செய்ய முயற்சிக்கிறார். லாப, பூஜா அல்லது பிரதிஷ்டைக்காக நாம் காரியங்களைச் செய்யக்கூடாது என்று பகவான் சைதன்யர் அறிவுறுத்துகிறார் . அந்த விஷயங்களுக்காக நாம் செய்தால், அது நமது பக்தி சேவையில் ஒரு களை. கிருஷ்ணரை திருப்திப்படுத்த எல்லாவற்றையும் செய்ய முயற்சிக்க வேண்டும். எனவே, நாம் ஒரு தலைமைத்துவ நிலையில் இருப்பதால், நாம் ஒரு ஜட ஆசைக்காகச் செய்கிறோம் என்று அர்த்தமல்ல. அதனால்தான் நாம் ஏன் காரியங்களைச் செய்கிறோம் என்பதில் மிகவும் கவனமாக இருக்க வேண்டும். பாருங்கள், எனக்கு ஒரு பலவீனம் இருக்கிறது. முந்தைய காலத்தில் யாரோ ஒரு சாது இருந்ததாக நாங்கள் கேள்விப்பட்டோம் , அவர் இரண்டு ஆங்கிலேயர்கள் வாக்குவாதம் செய்வதைக் கேட்டார். அந்த சாது ஆற்றில் குளித்துக் கொண்டிருந்தார், இரண்டு ஆங்கிலேயர்கள் வாக்குவாதம் செய்வதைக் கேட்டார். அவருக்கு ஆங்கிலம் தெரியாது. ஆனால் அவர் நீதிமன்றத்திற்கு வந்தார், அவர்கள் சொன்னது எனக்கு நினைவிருக்கிறது என்று கூறினார். அவர்கள் சொன்னதை டேப் ரெக்கார்டர் போல அவர் திரும்பத் திரும்பச் சொன்னார். முந்தைய காலங்களில் நினைவு அப்படித்தான்! அந்தப் பெயரை நான் பத்து இருபது முறை பயன்படுத்தாவிட்டால் எனக்குப் பெயர்கள் நினைவில் இல்லை . எனவே, சில மக்களின் பெயர்களை நான் மீண்டும் மீண்டும் பயன்படுத்துவதால் எனக்குத் தெரியும். ஆனால் இந்த 15 நிமிடங்களில் இங்கே இருக்கும் என் சீடர்கள் மேலே வந்து தங்கள் பெயர்களைச் சொல்ல முடியும் என்று நினைத்தேன்! நான் அவர்களுக்கு ஒரு ஆசீர்வாதம் கொடுக்க முடியும்! அது சரியா?