20240113 இஸ்கான் பரோடா சபைக்கான உரை

மூகம் கரோதி வாசலம் பங்கும் லங்காயதே கிரிம்
யத்-கிருபா தம் அஹம் வந்தே ஸ்ரீ-குரு தின-தாரணம்
பரமானந்த-மாதவம் சதாந்தவம்
ஸ்ரீ ஓஹரி.

ஜெயபதாக சுவாமி: நான் அகமதாபாத் வந்திருந்தேன், வதோதரா மற்றும் சூரத்துக்குச் செல்வதுதான் என் திட்டம். ஆனால் நான் கொல்கத்தாவிலிருந்து அகமதாபாத் வந்தபோது என் உடல்நிலை அவ்வளவு சரியில்லை. அகமதாபாத்தில், மருத்துவர்கள் என்னைப் பரிசோதித்து, நான் குணமடைந்ததும் அங்கிருந்து வெளியேற வேண்டும் என்று அறிவுறுத்தினர். இன்று நான் ஸ்ரீல பிரபுபாதாவைப் பற்றி கனவு கண்டேன். ஸ்ரீல பிரபுபாதா என் கனவில் மாயாப்பூரில் சில பொழுது போக்குகளைப் பற்றி என்னிடம் சொல்லிக் கொண்டிருந்தார். ஸ்ரீல பிரபுபாதா தான் குழந்தையாக இருந்தபோது தனது தந்தை தனக்கு உதவி செய்து கிருஷ்ண உணர்வில் இருக்க நிறைய ஊக்குவித்ததாக என்னிடம் கூறினார். ஸ்ரீல பிரபுபாதா தனக்கு 7 அல்லது 8 வயது இருக்கும்போது, ​​ஒரு ரத-யாத்திரையைக் கொண்டாட விரும்புவதாக தனது தந்தையிடம் தெரிவித்ததாக என்னிடம் கூறினார். பின்னர் அவரது தந்தை ஒரு சிறிய ரத-யாத்திரையைக் கொண்டாட ஏற்பாடு செய்தார். அவர் இந்த ரத-யாத்திரையை நிகழ்த்தும்போது வேறு சில குழந்தைகளும் இதில் இணைந்தனர். இந்த ரத-யாத்திரையில் ஸ்ரீல பிரபுபாதரிடம் ஜகந்நாதர், பலதேவர், சுபத்ரா மற்றும் சுதர்ஷன சக்கரம் இருந்தன. அவரது தந்தை சில கீர்த்தனை குழுக்களையும் பங்கேற்க ஏற்பாடு செய்திருந்தார் . நீங்கள் இங்கே நல்ல கீர்த்தனை செய்வது போல, அந்தக் கீர்த்தனையும் இதேபோன்றது. குழந்தைகள் ரதத்தை இழுக்கும்போது , ​​கீர்த்தனை நடந்து கொண்டிருந்தது. அது ஒரு சிறிய ரதம், ஆனால் அந்த நேரத்தில் கொல்கத்தாவில் குழந்தைகள் அனைவரும் இந்த சேவையைச் செய்து கொண்டிருந்தார்கள். சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு ஸ்ரீல பிரபுபாதர் வளர்ந்ததும் அவர் ஜகந்நாத பூரிக்குச் சென்றார். ஸ்ரீல பிரபுபாதர் வங்காளத்திலிருந்து வந்தவர் என்றும், எனவே அவர் மீன் சாப்பிட வேண்டும் என்றும் பாண்டவர்கள் நினைத்தார்கள். இந்தியா முழுவதிலும் குஜராத் சைவ உணவு உண்பவர்களில் முதலிடத்தில் இருப்பதை நான் பார்த்திருக்கிறேன். குஜராத்தில் அதிகபட்ச எண்ணிக்கையிலான சைவ உணவு உண்பவர்கள் உள்ளனர். வங்காளமும் இல்லை. 1, ஆனால் அங்கு அதிகபட்சமாக அசைவ உணவு உண்பவர்கள் உள்ளனர். ஸ்ரீல பிரபுபாதர் பாண்டவர்களிடம் தான் மீன் சாப்பிடுவதில்லை என்று கூறினார். எனக்கு ஜெகநாதரின் பிரசாதம் வேண்டும் . இதுதான் வித்தியாசம். அவர் இந்தியா திரும்பியபோது, ​​ஒரு பெரிய விழா ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. அவர் குழந்தையாக இருந்தபோது, ​​ஜெகநாதரைப் பற்றிய சிறந்த நினைவு அவருக்கு இருந்தது. மேலும் அவர் ரயில் அட்டவணையைப் பார்த்து, ரயில் எப்போது ஜகநாத புரிக்குச் செல்லும் என்று பார்ப்பார். இப்போது உலகம் முழுவதும் நூறு ரத-யாத்திரைகள் உள்ளன.

உலகம் முழுவதும் எங்களுக்கு சுமார் 800 கோயில்கள் உள்ளன. ஜகந்நாதர் கோயில் இருப்பது எங்களுக்கு மிகவும் அதிர்ஷ்டம். நான் 1968 இல் ஸ்ரீல பிரபுபாதாவை சந்தித்தேன். அப்போது ஸ்ரீல பிரபுபாதா கனடாவில் இருந்தார் என்று கேள்விப்பட்டேன், அங்கு அவரைப் பார்க்கச் சென்றேன். ஸ்ரீல பிரபுபாதா என்னிடம் கேட்டார், நான் என்ன செய்ய விரும்புகிறேன்? நான் ஸ்ரீல பிரபுபாதாவிடம், "நான் இந்தியா செல்ல நினைத்தேன்" என்று சொன்னேன். அவர் என்னிடம், "நான் உன்னை பின்னர் இந்தியாவுக்கு அனுப்புவேன், இப்போது நான் உனக்கு சில பயிற்சிகள் தருகிறேன்" என்று கூறினார். இப்படி நான் ஒரு வருடம் மாண்ட்ரீலில் இருந்தேன். புதிதாக வந்த பக்தர்களுக்கு ஸ்வாகதம்!

நான் மாண்ட்ரீல் கோவிலில் தலைவராக இருந்தேன். ஒரு வருடம் கழித்து டொராண்டோ ஒரு பெரிய நகரம் என்றும் நான் அங்கு செல்ல வேண்டும் என்றும் நினைத்தேன். டொராண்டோவில் உள்ள கோவிலின் முதல் தலைவராக நான் இருந்தேன். நான் இந்தியா செல்ல வேண்டும் என்று ஸ்ரீல பிரபுபாதர் எனக்கு ஒரு செய்தியை அனுப்பினார். நான் 1970 இல் இங்கு வந்தேன். பின்னர், 1971 இல் நான் சன்யாசம் பெற்றேன் . பின்னர் நான் கல்கத்தாவில் இருந்தேன், ஸ்ரீல பிரபுபாதர் என்னை மாயாபூருக்குச் செல்லச் சொன்னார். மாயாபூர் பகவான் சைதன்யரின் பிறப்பிடமாக பிரபலமானது. அந்த நேரத்தில் பகவான் சைதன்யரின் பிறப்பிடம் மட்டுமே அங்கு எதுவும் இல்லை. பக்தர்கள் தங்குவதற்கு எங்களிடம் சில ஏற்பாடுகள் இருக்க வேண்டும் என்று ஸ்ரீல பிரபுபாதர் கூறினார். முதலில், பக்தர்கள் வந்து தங்குவதற்கு எங்களிடம் மிகக் குறைந்த நிலம் இருந்தது. பின்னர் நான் விவசாயம் கற்றுக்கொண்டேன், எங்களுக்கு பல்வேறு வகையான விவசாயங்களும் இருந்தன. என் மாமா, அவர் ஒரு விவசாயி. எனவே இந்தியாவில் விவசாயம் செய்வது பற்றி நான் கற்றுக்கொண்டேன். நாங்கள் வெள்ளரிகளை பயிரிட்டோம். எங்களுக்கு ஐந்து அல்லது ஆறு பக்தர்கள் மட்டுமே இருந்தனர், நான் பல்வேறு வகையான விவசாயங்களைத் தொடங்கினேன். பின்னர் நான் தக்காளி வளர்க்கக் கற்றுக்கொண்டேன். வங்காளத்தில் ஒரு பிகா 0.33 ஏக்கர் நிலம், ஒரு பிகா 20 கட்டாக்கள். நான் மூன்று கட்டாக்களில் விவசாயம் செய்தேன் . ஆனால் மூன்று கட்டாக்களில் விவசாயம் செய்ததால் டன் கணக்கில் தக்காளி விளைந்தது! நான் கொஞ்சம் முள்ளங்கி பயிரிட்டேன், எனக்கு நிறைய முள்ளங்கி இருந்தது! எல்லா பக்தர்களும், "தயவுசெய்து இனி முள்ளங்கி வேண்டாம்!" என்று சொன்னார்கள். எங்களிடம் முள்ளங்கி சப்ஜி , முள்ளங்கி சக் போன்றவை இருந்தன. அதுபோல நாங்கள் எப்படி வாழ்வது என்பதைக் கற்றுக்கொண்டோம். இப்போது மாயாபூர் மிகவும் வளர்ச்சியடைந்துள்ளது. இது பல கட்டிடங்களையும் வசதிகளையும் கொண்டுள்ளது. மேலும் சில பக்தர்கள், அவர்கள் மாயாபூர் தாமத்தில் வசிக்கிறார்கள். மாயாபூர் கருணையின் பூமி என்றும், விருந்தாவனம் இனிமையின் பூமி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. விருந்தாவனத்தில் கிருஷ்ணர் ஒரு மாடு மேய்க்கும் சிறுவனைப் போன்றவர், ஆனால் துவாரகாவில், அவர் ஒரு ராஜா. கிருஷ்ணர், அவர் பிருந்தாவனத்தில் வசித்து வந்தார், அது மிகவும் இனிமையான இடமாகக் கருதப்பட்டது. மேலும், ஜகந்நாத பூரியும் துவாரகையைப் போன்றதாகக் கருதப்படுகிறது. பகவான் ஜகந்நாதர், பலதேவ சுபத்ரா சுந்தராசலத்திற்குச் செல்லும் ரத-யாத்திரை. நீலாசலம் ஜகந்நாத பூரி மற்றும் சுந்தராசலம் பிருந்தாவனம். பகவான் கிருஷ்ணர் பல லீலைகளைச் செய்த இடத்தில் நீங்கள் வசிப்பது போல .

எனவே, முழுமுதற் கடவுள், இந்த உலகத்திற்கு வந்து தனது லீலைகளைச் செய்தார். ருக்மிணி தேவி கிருஷ்ணரிடம், "உனக்கு எல்லாம் தெரியும். சத்தியலோகத்தில் பிரம்மா என்ன செய்கிறார், கைலாசத்தில் சிவபெருமான் என்ன செய்கிறார் என்பது உனக்குத் தெரியும். ஆனால் உனக்குத் தெரியாத ஒன்று இருக்கிறது - ராதாராணிக்குத் தெரியும், எனக்குத் தெரியும், ஆனால் உனக்குத் தெரியாது! நீயே உயர்ந்தவன், உன்னை விட உயர்ந்தவன் யாரும் இல்லை. ஆனால் உனக்குத் தெரியாத ஒன்று இருக்கிறது." கிருஷ்ணர் யோசித்துக் கொண்டிருந்தார், "எனக்குத் தெரியாதது என்ன?" உங்களுக்குத் தெரியுமா? பகவானுக்கும் தெரியாதது என்ன? எனவே, அவர் அவளிடம், "எனக்குத் தெரியாதது என்ன?" என்று கேட்டார். துவாரகையில் ருக்மிணி தேவி, "உன் பக்தர்கள் உன்னை எவ்வளவு நேசிக்கிறார்கள், எந்த விதத்தில் நேசிக்கிறார்கள் என்பது உனக்குத் தெரியாது! ராதாராணிக்குத் தெரியும், எனக்குத் தெரியும், ஆனால் உனக்குத் தெரியாது." எனவே அவர் அறியாதது அவருக்கு ஆச்சரியமாக இருந்தது. பின்னர் அவர், "சரி, நான் கலியுகத்தில் என் பக்தனாக வருவேன் என்று இங்கே அறிவிக்கிறேன்!" என்றார்.

அதனால்தான் பகவான் கிருஷ்ணர் பகவான் சைதன்ய மஹாபிரபுவாக வந்தார். அவர் தனது பிரேமையை மிக எளிதாக வெளிப்படுத்தினார் . உண்மையில், கலியுகத்தில், நான் எந்த பாவமும் செய்யவில்லை என்று யார் சொல்ல முடியும். கலியுகம் ஒரு வகையான பாவம். பகவான் சைதன்யர், அவர் எந்த அழிவு ஆயுதங்களையும் பயன்படுத்துவதில்லை. நீங்கள் எந்த சக்கரத்தையோ அல்லது வில்லையோ பார்க்கவில்லை. அவர் தனது உதவியாளர்களான பகவான் நித்யானந்தர், கடாதர் ஆகியோருடன் வருகிறார், மேலும் அவர் உங்களுக்கு கிருஷ்ண-பிரேமத்தை வழங்குவதற்காகவே வருகிறார் . குறிப்பாக, ஹரிநாம சங்கீர்த்தனம் ! பகவான் சைதன்ய மஹாபிரபு தென்னிந்தியாவிற்கு சுற்றுப்பயணம் மேற்கொண்டபோது, ​​அவர் ஒரு பக்தரை அரவணைத்தார். மேலும் அனைத்து மக்களும் பகவான் சைதன்யரிடமிருந்து கிருஷ்ண-பிரேமத்தைப் பெறுவார்கள். எனவே, பகவான் சைதன்யர் இந்தியாவைச் சுற்றி வந்ததாகவும், அவரது செயலாளர் ஸ்வரூப தாமோதரர் பகவான் சைதன்யர் துவாரகைக்கும் சென்றதாகவும் கேள்விப்பட்டோம்.

பகவான் சைதன்யர், துவாரகா, பிருந்தாவனத்தில் பயணம் செய்தார் என்பது நமக்குத் தெரியும். எனவே அவர் பிருந்தாவனத்தில் இருந்தபோது ஒரு பொழுது போக்கைச் செய்து கொண்டிருந்தார். மேலும் அவர் பிருந்தாவனத்திற்குச் சென்றார். அவர் பிருந்தாவனத்திற்குச் சென்றபோது அவர் மிகவும் பரவசமடைந்தார், அவர் பிருந்தாவனத்தின் பெயரைக் கேட்டதும் அவர் பைத்தியம் பிடித்தார். எனவே அவரது செயலாளர் கங்கையின் பக்கவாட்டில் சென்று வாழ வேண்டும் என்று கோரினார். பின்னர் அவர் பனாரஸ் நோக்கிச் சென்றார். அவர் கீர்த்தனத்தைச் செய்வார் , பலர் அவருடன் சேர்ந்து கொண்டனர். பனாரஸின் சன்னியாசிகள் பகவான் சைதன்யரை விமர்சிப்பதை இரண்டு பக்தர்கள் கவனித்தனர். அவரது பக்தர்கள் மகிழ்ச்சியற்றவர்களாக இருப்பது அவருக்குப் பிடிக்கவில்லை. எனவே, அவர் சன்னியாசிகளுக்குச் செல்ல ஒப்புக்கொண்டார். எனவே அவர் சன்னியாசிகள் ஒரு பெரிய விருந்து வைத்திருக்கும் வீட்டிற்குச் சென்றார் . பகவான் சைதன்யர், அவர் மிகவும் பணிவான நிலையை எடுத்தார், சந்நியாசிகள் தங்கள் கால்களைக் கழுவும் வீட்டின் வாசலில் அமர்ந்தார் , அவர் அவர்களின் கால்களையும் கழுவினார். பகவான் சைதன்யர் இந்த இடத்தில் அமர்ந்திருந்தபோது, ​​அது ஒரு அழுக்கு இடமாக இருந்ததால் அவர் ஏன் அங்கு அமர்ந்திருக்கிறார் என்று அவரிடம் கேட்கப்பட்டது. பகவான் சைதன்யர், "நான் மிகவும் உயர்ந்த சந்நியாசி அல்ல , நீங்கள் அனைவரும் உயர்ந்த சந்நியாசிகள் , அதனால்தான் நான் இங்கே உட்காரலாம் என்று நினைத்தேன்" என்று கூறினார். பின்னர் சந்நியாசியின் தலைவர்கள் பகவான் சைதன்யரின் கையைப் பிடித்து உள்ளே அழைத்துச் சென்றனர். சந்நியாசி , "சங்கரரின் பள்ளியில் ஒருவர் வேதாந்த-சூத்திரங்களைப் படிக்க வேண்டும் என்று அறிவுறுத்தப்படுகிறது, ஆனால் பகவான் சைதன்ய மகாபிரபு, நீங்கள் ஜபித்து சங்கீர்த்தனம் செய்கிறீர்கள் . காரணம் என்ன?" "நான் தீட்சை எடுத்தபோது என் குரு , நான் ஒரு முட்டாள் என்றும், நீங்கள் கிருஷ்ணரின் புனித நாமத்தை உச்சரிக்க வேண்டும் என்றும் கூறினார். அதனால் நான் அதைச் செய்கிறேன்" என்று பகவான் சைதன்யர் கூறினார். "அதனால்தான் நான் ஹரிநாமத்தை உச்சரிக்கிறேன்."

ஹரேர் நாம ஹரேர் நாம ஹரேர்
நமைவ கேவலம் கலௌ நாஸ்தி
ஏவ நாஸ்தி ஏவ
நாஸ்தி ஏவ கதிர் அன்யதா
[ Cc. ஆதி 17.21]

மேலும் சைதன்ய -சரிதாம்ருதத்தில் அவர் அங்கு கூறிய அனைத்திற்கும் ஒரு விளக்கம் உள்ளது. நாம் ஏன் புனித நாமத்தை உச்சரிக்க வேண்டும் என்பதை அவர் முன்வைத்தார்.

பகவான் சைதன்யர், பனாரஸில் உள்ள சந்நியாசிகளுக்கு அவர் ஹரே கிருஷ்ண மஹா மந்திரத்தை ஜபிக்கக் கற்றுக் கொடுத்தார் , இதன் விளைவாக அவர் அவர்களை பக்தி யோகத்தில் ஈடுபடச் செய்வதில் மிகவும் வெற்றி பெற்றார். உண்மையில், அவர் சந்நியாசம் எடுப்பதற்கு முன்பு நிமை பண்டிதர் என்று அழைக்கப்பட்டார் . நவத்வீபத்தில் அவர் மிகப் பெரிய பண்டிதர் என்று கருதப்பட்டார் . ஆனால் அவர் மிகவும் பணிவுடன் தன்னை வெளிப்படுத்திக் கொண்டார். எனவே நீங்கள் அனைவரும் இங்கு வந்து ஹரே கிருஷ்ண மஹா மந்திரத்தை ஜபித்ததற்கு நாங்கள் மிகவும் நன்றியுள்ளவர்களாக இருக்கிறோம் . பகவான் சைதன்யர் வந்து இந்த ஹரிநாம சங்கீர்த்தனத்தை விநியோகித்தார் . மக்கள் பகவான் கிருஷ்ணரின் கருணையைப் பெற வேண்டும் என்று அவர் விரும்பினார்.

ருக்மிணி தேவி, பகவான் கிருஷ்ணருக்குத் தெரியாத ஒரு விஷயம் இருப்பதாக சவால் விட்டபோது இந்தக் கருணை ஏற்பட்டது. உங்கள் பக்தர்கள் உங்களை எவ்வளவு நேசிக்கிறார்கள், நாங்கள் எந்த விதத்தில் உங்களை நேசிக்கிறோம். அந்தக் கேள்வி குஜராத்தில் கேட்கப்பட்டது! பகவான் கிருஷ்ணரின் லீலைகள் இருக்கும் இடத்திற்கு இங்கு வருவதில் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் பேரின்பமாகவும் உணர்கிறேன். இங்குள்ள பக்தர்கள் மிகவும் ஆனந்தமான கீர்த்தனை செய்கிறார்கள் !

சரி, ஏதேனும் கேள்விகள் இருந்தால் அல்லது யாராவது ஏதாவது சொல்ல விரும்பினால்?

(மந்த்ரேஷ கௌராங்க தாசர் இஸ்கான் பரோடாவின் பிரசங்க நடவடிக்கைகள் குறித்துப் பேசி அறிக்கை அளித்தார்).