20210918 கோவர்தனம், பகுதி 1

இந்தியாவிலுள்ள ஸ்ரீ தாமா மாயாபூரில் செப்டம்பர் 18, 2021 அன்று அவரது புனித ஜெயபதாகா ஸ்வாமி மஹாராஜா அவர்களால் வழங்கப்பட்ட ஸ்ரீ கிருஷ்ண சைதன்யா புத்தகத் தொகுப்பு பின்வருமாறு.

மூகாம் கரோதி வாசலம் பங்கும் லங்காயதே கிரிம்
யத்-கிருபா தம் அஹம் வந்தே ஸ்ரீ-குரு தினா-தாரம்
பரமானந்தம் மாதாவரன் சதாரணவம்.

ஹரிஹ ஓம் தத் சத்!

ஹரே கிருஷ்ணா! அன்பான பக்தர்களே! இன்று நாம் ஸ்ரீ கிருஷ்ண சைதன்ய புத்தகத்தின் தொகுப்பைத் தொடர்வோம் . இன்றைய அத்தியாயம் பின்வருமாறு தலைப்பிடப்பட்டுள்ளது:

கோவர்தனன்
பிரிவின் கீழ்: இறைவன் விருந்தாவனத்திற்கு பயணம் செய்கிறார்

முராரி குப்தா கடகா, 4.8.1

மொழிபெயர்ப்பு : கிருஷ்ண தாசர் தொடர்ந்தார், “மீண்டும் கம்ச பயத்தின் காரணமாக, மகாராஜா நந்த தனது மக்களுடன் கலந்தாலோசித்தார் , இதனால் கோழைகளின் சமூகம் நந்தீஸ்வர மலையில் தங்கள் புதிய இருப்பிடத்தை அமைத்தது.

ஜெயபதாக சுவாமி : ஏராளமான அசுரர்கள் வந்து கிருஷ்ணரைத் தாக்கியதால், அது இடையர்களுக்கு ஆபத்தாகக் கருதப்பட்டது. பின்னர் நந்த மகாராஜா எங்கு செல்வது என்று மற்றவர்களுடன் ஆலோசனை நடத்தினார்.

சைதன்ய மங்களா, சேஷ-கண்ட 2.211

கன்சேர உத்பதே சப கோப பய பாண
நந்தீஸ்வர-கிரிதே ஆஸ்ரய கைலா கியா

ஜெயபதாக சுவாமி : கம்சரின் அட்டூழியங்களுக்குப் பயந்து, கோகுலத்தை விட்டு வெளியேறிய பிறகு, அனைத்து மாடு மேய்ப்பர்களும் நந்தீஸ்வரரிடம் சென்று அடைக்கலம் புகுந்தனர்.

எனவே, நந்த மஹாராஜா நந்தீஸ்வரரிடம் செல்ல ஆலோசனை பெற்றார்.

முராரி குப்தா கடகா, 4.8.2

மொழிபெயர்ப்பு : "கோவர்தன மலையில் உள்ள அழகான மானசி கங்காவின் இரண்டு கரைகளில் ஒவ்வொரு நாளும் கிருஷ்ணரும் ராமரும் தங்கள் நண்பர்களுடன் மகிழ்ந்தனர்."

ஜெயபதாக சுவாமி : சரி, சைதன்யர் தனது பிருந்தாவன பரிக்ரமத்தில் ஈடுபடும்போது, ​​கிருஷ்ணர் மற்றும் பலராமரின் லீலைகள் குறிப்பிடப்படுகின்றன. எனவே, கோகுலத்தை விட்டு வெளியேறி நந்தீஸ்வரத்திற்கு ஏன் கோமாளிகள் சென்றனர் என்பதை பகவான் சைதன்யர் விளக்கிக் கொண்டிருந்தார்.

சைதன்ய மங்களா, ஷேஷ-கண்ட 2.212

பாசதி கரிலா மானசகங்கார து-குலே
விலாச கரிலா கோவர்தனேர சிகரே

ஜெயபதாக சுவாமி : மானசி கங்காவின் இரண்டு கரைகளிலும் தங்கியிருந்து கோவர்தன மலையில் அவர்கள் லீலைகளைச் செய்தனர்.

கோவர்த்தன மலையில் கிருஷ்ணரும் பலராமரும் லீலைகளைச் செய்து கொண்டிருந்தனர்.

முராரி குப்தா கடகா, 4.8.3

மொழிபெயர்ப்பு : "இந்திரதேவரின் இதயத்திலிருந்து அகந்தையை விரட்ட, பகவான் ஸ்ரீ ஹரி, ஏழு வயதில், தனது மக்களின் பாதுகாப்பை நினைத்து, கோவர்தன மலையை மகிழ்ச்சியுடன் உயர்த்தினார்."

ஜெயபதாக சுவாமி : எனவே, இந்திரன் வ்ரஜவாசிகள் மீது கோபமடைந்தார் , அவர்கள் இந்திர பூஜையைத் தடுத்தனர், அதற்கு பதிலாக அவர்கள் கோவர்த்தனத்தை வணங்கினர், பசுக்களையும் பிராமணர்களையும் வணங்கினர். எனவே, இந்திரன் மழையைப் பொழிந்தார் , மேலும் தனது பக்தர்களைப் பாதுகாக்க கிருஷ்ணர் தனது இடது கையின் சுண்டு விரலால் கோவர்த்தன மலையைத் தூக்கினார் , இதனால் அவர் நந்த மகாராஜரின் அனைத்து மக்களுக்கும் , அனைத்து பசுக்கள் மற்றும் கன்றுகளுக்கும் பாதுகாப்பு அளித்தார்.

சைதன்ய மங்கள, சேஷ-கண்ட 2.213

இந்திர-சனே வாதா கரி' இ பர்வத தாரே
துலிலேகா மஹாகிரி சப்தம-வத்சரே

ஜெயபதாக சுவாமி : இந்திரனுடன் வாதிட்டு, ஏழு வயதில் இந்தப் பெரிய கோவர்தன மலையை உயர்த்தினார் .

லோர் கிருஷ்ணர் எல்லா நேரங்களிலும் முழுமுதற் கடவுள்  , கடவுளாக மாறுவதற்கு அவர் சில தவங்களைச் செய்கிறார் என்பதல்ல , அவர் எப்போதும் கடவுள் , அவர் எப்போதும் முழுமுதற் கடவுள் , ஏழு வயதில் அவர் ஒரு பெரிய மலையைத் தூக்கி அனைத்து வ்ரஜவாசிகளுக்கும் அடைக்கலம் கொடுக்க முடியும்.

முராரி குப்தா கடகா, 4.8.4

மொழிபெயர்ப்பு : "புதிய வகை ரசங்களை ருசிக்க எப்போதும் ஆர்வமாக இருந்த கிருஷ்ணர் , மானச கங்காவில் படகு சவாரி செய்து, பால் பொருட்களை சந்தைப்படுத்துவதற்காக மேய்ச்சல் நிலங்களிலிருந்து மதுராவுக்குப் பயணிக்கும் மாடு மேய்க்கும் மக்களை அழைத்துச் சென்றார்."

ஜெயபதாக சுவாமி : எனவே, கிருஷ்ணர் பல்வேறு வகையான தெய்வீக மென்மையான இசையை அனுபவித்துக்கொண்டிருந்தார் , மேலும் அவர் மானசி கங்காவில் சில படகு சவாரி பொழுது போக்குகளைச் செய்தார்.

சைதன்ய மங்களா, சேஷ-கண்ட 2.214

மானச-கங்கார தாரா பர்வத-ஈசானே
ஸ்தல நஹி –பரா ஹைதே நாரே கோபிகனே

ஜெயபதாக சுவாமி : மலையின் வடகிழக்கில், மானச கங்காவின் துணை நதி ஓடுகிறது. ஒரு சாதகமற்ற சூழ்நிலை நிலவியது, கோபியர்களால் மறுபுறம் செல்ல முடியவில்லை.

பகவான் கிருஷ்ணர், அவர் ஒரு படகுக்காரனின் வேடத்தில், இளம் கோபியர்களை ஆற்றின் குறுக்கே படகு மூலம் அழைத்துச் சென்றார்.

சைதன்ய மங்களா, சேஷ-கண்ட 2.215

நௌகா பராபர கரி' பாஹாய கௌதுகா
ஜலே பாஸி' தேஹா கோபி திலேகா யௌதுகா

ஜெயபதாக சுவாமி : கிருஷ்ணர் தனது படகைப் பயன்படுத்தி, கரையின் ஒரு பக்கத்திலிருந்து மறுபக்கத்திற்கு பயணிகளைக் கடந்து, தனது குறும்புகளை அனுபவித்துக்கொண்டிருந்தார். கிருஷ்ணருடன் படகில் இருந்த கோபியர்கள் தண்ணீரில் இருந்தபோது, ​​அவர்கள் தங்கள் உடல்களை கிருஷ்ணருக்கு வரதட்சணையாகக் கொடுத்தனர் (நௌக-விலாச பொழுது போக்கு).

எனவே, இந்த நௌக-விலாச பொழுது போக்கை கிருஷ்ணர் ராதா மற்றும் கோபியர்களுடன் ஆற்றின் குறுக்கே அனுபவித்தார். பகவான் சைதன்யர், கிருஷ்ணர் மற்றும் கோபியர்களின் இந்த லீலைகள் அனைத்தையும் ஆற்றின் குறுக்கே படகு சவாரி செய்து கொண்டிருந்தபோது கேட்டுக்கொண்டிருந்தார்.

முராரி குப்தா கடகா, 4.8.5

மொழிபெயர்ப்பு : இங்கே, தனது பக்தர்களுக்கு கருணை காட்ட விரும்பி , ஸ்ரீ ஹரி சுங்க வரி வசூலிக்கும் நோக்கத்திற்காக பாறையில் உள்ள இந்த குறுகிய பாதையில் நுழைந்தார். அவர் பால்காரர்களை ரசித்து அவர்களுக்கு இன்பம் அளித்தார்.

ஜெயபதாக சுவாமி : எனவே, பகவான் கிருஷ்ணர், தான் நந்தரின் மகன் என்றும், இந்தப் பகுதிகளின் உரிமையாளரும் ஆட்சியாளருமானவர் என்றும் கூறினார். எனவே, இந்தப் பாதையைப் பயன்படுத்த விரும்பும் எவரும் சுங்க வரி செலுத்த வேண்டும் என்றும் அவர் கூறினார். ராதா மற்றும் கோபியர்களை அவர்கள் கிருஷ்ணரிடம் சவால் செய்தனர், எனவே இது போன்ற பொழுது போக்குகள் இருந்தன , அந்தப் பாறை இன்னும் தெரியும். எனவே இந்த பொழுது போக்கு தான-கேளி என்று அழைக்கப்படுகிறது .

சைதன்ய மங்களா, சேஷ-கண்ட 2.216

பர்வதேரா மத்திய தியா ஆச்சே ராஜபத
கோகுல-மதுராரா லோகா கரே கடகதா

ஜெயபதாக சுவாமி : கோவர்தன மலையின் நடுவில், கோகுல மற்றும் மதுரா மக்கள் ஒரு சாலையாகப் பயன்படுத்திய இந்தப் பாதை உள்ளது.

சைதன்ய மங்கள, சேஷ-கண்ட 2.217

பர்வத-உபரே ஹேர தேகா ரம்ய ஸ்தான
எய்கானே கோபிகார சாதே' மஹாதானா

ஜெயபதாக சுவாமி : இந்த மலையின் உச்சியில், பார்க்க வேண்டிய அழகான இடத்தைப் பாருங்கள்; இங்கே ( தான - காட்டி ), பகவான் கிருஷ்ணர் கோபிக்கர்களை வரிக்கும் தனது லீலையை அனுபவித்தார் .

பகவான் சைதன்யர், பகவான் கிருஷ்ண லீலையின் இந்த பொழுது போக்கு இடங்கள் அனைத்தையும் சென்று பார்த்துக்கொண்டிருந்தார், எனவே பகவான் சைதன்யர் மிகுந்த பரவசத்தில் இருந்தார் என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ளலாம்.

சைதன்ய மங்களா, சேஷ-கண்ட 2.218

பாசியா சதிதா தான எய் தா பாஷாணே
எயி தானசௌதர பிரபு தேக வித்யாமானே

ஜெயபதாக சுவாமி : இந்தக் கல்லில் அமர்ந்து, கிருஷ்ணர் வரி வசூலிக்கும் இந்த பொழுது போக்கைச் செய்தார். ஓ பிரபு (பகவான் சைதன்யர்), இங்கே வெளிப்படும் இந்த சுங்க வசூல் தளத்தைப் பாருங்கள்.

எனவே, விருந்தாவன பரிக்ரமத்தில், கிருஷ்ணர் வரி வசூலித்த பல்வேறு லீலைகள், கோவர்த்தனத்தை அவர் தூக்கிச் சென்ற இடங்கள், மானசி கங்கையைக் கடந்த இடங்கள் என, பகவான் கிருஷ்ணரின் அனைத்து லீலைகளும் பகவான் சைதன்யருக்குக் காட்டப்பட்டன.

முராரி குப்தா கடகா, 4.8.6

மொழிபெயர்ப்பு : தான-கேலியின் கல் பலிபீடத்தைக் கவனித்த ஸ்ரீ கௌர சந்திரர் , தனது வெளிப்புற உணர்வைத் துறந்து , ஸ்ரீவத்சத்தால் குறிக்கப்பட்ட கருமையான நிறமுடைய வடிவத்தை வெளிப்படுத்தி, மூங்கில் புல்லாங்குழல் மற்றும் பசுக்களை மேய்க்கும் தடியைப் பிடித்து, பூக்கள் மற்றும் புதிய இலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டார். அவர், "ஓ ராதே! ஓ ராச நீர்த்தேக்கமே ! எனக்கு தர்மம் கொடுங்கள். நான் உங்கள் தர்மத்திற்கு மிகவும் பொருத்தமான வேட்பாளர்" என்று கூச்சலிட்டார். இந்த வழியில் அவர் பிரார்த்தனை செய்யும்போது, ​​ராதிகா தனது உயிர் மூச்சை விட மிகவும் பிரியமான ஸ்ரீ கௌர ஹரிக்கு எல்லா மகிமைகளும் உரித்தாகட்டும்.

ஜெயபதாக சுவாமி : எனவே, பகவான் சைதன்யர், கோவர்தன மலையில் கிருஷ்ணரின் லீலைகளால் மிகவும் மயங்கி, கிருஷ்ணரின் வடிவத்தை வெளிப்படுத்தினார் , மேலும் அவர் விருந்தாவனத்தில் கிருஷ்ணரின் லீலைகளுக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டார். 

"கோவர்த்தனம், பகுதி 1" என்ற அத்தியாயம் இவ்வாறு முடிகிறது
: "பிருந்தாவனத்திற்கு இறைவன் பயணம் செய்கிறார்" என்ற பகுதியின் கீழ்.