20210828 ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபு பிரயாகா மற்றும் மதுரா பகுதி 2 வருகை

பின்வருவது ஆகஸ்ட் 28, 2021 அன்று இந்தியாவின் ஸ்ரீ தாம மாயாபூரில் புனித ஜெயபதாக சுவாமி மகாராஜா அவர்களால் வழங்கப்பட்ட ஸ்ரீ கிருஷ்ண சைதன்ய புத்தகத் தொகுப்பு.

மூகாம் கரோதி வாசலம் பங்கும் லங்காயதே கிரிம்
யத்-கிருபா தம் அஹம் வந்தே ஸ்ரீ-குரு தினா-தாரம்
பரமானந்தம் மாதாவரன் சதாரணவம்.

ஹரிஹ ஓம் தத் சத்!

ஹரே கிருஷ்ணா! அன்பான பக்தர்களே! இன்று நாம் ஸ்ரீ கிருஷ்ண சைதன்ய புத்தகத்தின் தொகுப்பைத் தொடர்வோம் . இன்றைய அத்தியாயம் தலைப்பிடப்பட்டுள்ளது:

ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபு பிரயாகை மற்றும் மதுராவை தரிசிக்கிறார், பகுதி 2
பிரிவின் கீழ்: இறைவன் பிருந்தாவனத்திற்கு பயணம் செய்கிறார்

முராரி குப்தா கடகா, 4.2.4

மொழிபெயர்ப்பு: அந்த காட்டில் ரேணுகா நகரம் இருந்தது. அந்த இடத்தில்தான் ஜமதக்னியின் மகனும், அனைத்து வீரர்களின் தலைவருமான ரேணுகா என்ற மஹான்ம பரசுராமர் பிறந்தார். பகவான் அந்தப் புனித பூமியைப் பார்வையிட்டார்.

ஜெயபதாக சுவாமி: எனவே, பகவான் சைதன்யர் ரேணுகா, ஜமதக்னி மற்றும் பரசுராமர் இருக்கும் இடத்திற்கு விஜயம் செய்தார் .

சைதன்ய மங்கள, சேஷ-கண்ட 2.40

தேகிலா அத்பூத சே ரேணுகா நாமம்
கிராம அவதார கைலா சே ஸ்தானே பரசுராம

மொழிபெயர்ப்பு: ஜமதக்னியின் மனைவியின் பெயரிடப்பட்ட, பரசுராமரின் பிறப்பிடமான ரேணுகா கிராமத்தையும் பகவான் சைதன்யர் கண்டார்.

ஜெயபதாக சுவாமி: எனவே, இவை இந்தியாவில் உள்ள புனித இடங்கள், பகவான் பருசுராமர் பகவானின் சக்தி பெற்ற அவதாரங்களில் ஒருவர், எனவே அவரது பிறந்த இடம் ஒரு புனித இடம்.

முராரி குப்தா கடகா, 4.2.5

மொழிபெயர்ப்பு: விருந்தாரணிய காட்டில் என்றென்றும் பாயும் யமுனா நதியைக் கண்ட பிறகு, ராஜக்ராமத்திற்கு மேலும் முன்னேறி, கோகுலத்தின் சாம்ராஜ்யத்தைப் பார்த்தபோது அவர் பரவச உணர்வுகளால் மூழ்கினார் .

ஜெயபதாக சுவாமி: கோகுலத்தின் புனித தாமம் ஆன்மீக உலகின் நீட்சி என்பதால், அதைக் கண்டதும் பகவான் சைதன்யர் மிகுந்த ஆன்மீக பரவசத்தை அனுபவித்தார்.

சைதன்ய மங்கள, சேஷ-கண்ட 2.41

ததா விருந்தாவன முகே யமுனா விமுகீ
தேகியா விஹவாலா பிரபு பிரேமசுகே சுகி

மொழிபெயர்ப்பு: எப்போதும் பிருந்தாவனத்தை நோக்கிப் பாயும் யமுனா நதியைத் தரிசனம் செய்த பிறகு , பேரின்பத்தால் நிரம்பிய சைதன்யர் அன்பில் மகிழ்ந்தார்.

ஜெயபதாக சுவாமி: எனவே, யமுனா விருந்தாவனத்தில் அல்லது விருந்தாவனத்திலிருந்து பாய்கிறது, மேலும் அது கங்கையை விட நூறு மடங்கு புனிதமாகக் கருதப்படுகிறது. எனவே இயற்கையாகவே பகவான் சைதன்யர் யமுனாவைக் கண்டபோது அவர் விருந்தாவனத்தைப் பற்றி யோசித்துக்கொண்டிருந்தார்.

சைதன்ய மங்கள, சேஷ-கண்ட 2.42

ராஜாகிராமே கியா பரே தேகாயே கோகுல
சம்வரிதே நாரே' ஹியா பைகேலா ஆகுலா

மொழிபெயர்ப்பு: மகாபிரபு ராஜகிராமத்திற்குச் சென்று கோகுலனைப் பார்த்தார். கடவுள் மீதுள்ள அன்பில் முற்றிலும் பைத்தியமாக இருந்ததால், அவரால் தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ள முடியவில்லை.

ஜெயபதாக சுவாமி: பகவான் சைதன்யர் பிருந்தாவனத்தின் கோகுலப் பகுதிக்குள் நுழைந்ததும் , கிருஷ்ணரின் மீது இயற்கையான அன்பு வெளிப்பட்டதும் முற்றிலும் பரவசமடைந்தார்.

முராரி குப்தா கடகா, 4.2.6

மொழிபெயர்ப்பு: மகாவனக் காட்டைப் பார்வையிட்ட பிறகு, கௌரா, மிகுந்த ஆடம்பரத்தால் நிறைந்த , நேர்த்தியான கைவினைத்திறனுடன் வடிவமைக்கப்பட்ட தலைநகரான மதுராவைக் கண்டார்.

ஜெயபதாக சுவாமி: கிருஷ்ணர் தோன்றிய இடம் மதுரா , பிறந்த பிறகு அவர் கோகுலத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார் , இந்த இடங்கள் அனைத்தும் பகவான் சைதன்யருக்கு கிருஷ்ணரையும் அவரது லீலைகளையும் நினைவூட்டின. பின்னர் கிருஷ்ணர் மதுராவுக்குச் சென்று அசுர மன்னன் கம்சனை விடுவித்தார் , அவர் மதுராவில் சிறிது காலம் வாழ்ந்தார்.

முராரி குப்தா கடகா, 4.2.7

மொழிபெயர்ப்பு: இந்தப் பூமி முழுவதும், ஸ்ரீ மதுரா மிகவும் வழிபாட்டுக்குரிய இடமாகும். உண்மையில், வைகுண்ட இறைவனின் அனைத்து இருப்பிடங்களிலும் இது மிகவும் வழிபாட்டிற்குரியது, ஏனென்றால் அங்குதான் சுயம் பகவான் ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் இந்த உலகில் தன்னை வெளிப்படுத்தினார். சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி மதுரா தாமமே பிரேம பக்தியை வழங்க வல்லது .

ஜெயபதாக சுவாமி: எனவே, புனித தாமத்தில் வாழ்வது அல்லது தாமரை தரிசிப்பது ஒருவருக்கு பிரேம பக்தியின் சிறப்பு கருணையை அளிக்கிறது . பகவான் சைதன்யர் எப்படியும் கிருஷ்ணரின் அன்பில் பரவசமடைந்தார் , பின்னர் அவர் மதுராவை அடைந்தபோது அவரது பரவசம் பன்மடங்கு அதிகரித்தது.

முராரி குப்தா கடகா, 4.2.8

மொழிபெயர்ப்பு: அந்த இடத்தைப் பார்த்தவுடனேயே, தங்கப் பிரபு கிருஷ்ண-பிரேமத்தின் அனைத்து மாற்றங்களையும் அனுபவித்தார் . சிரித்து, நடனமாடி, அழுது, பூமியில் உருண்டு கொண்டிருந்தபோது, ​​அவரது உடல் கதம்ப மலர்களைப் போலத் தோன்றிய பெரிய சிலிர்ப்பூட்டும் புடைப்புகளால் மூடப்பட்டது .

ஜெயபதாக சுவாமி: எனவே, பகவானின் தலைமுடி நிமிர்ந்து நின்றது , கிருஷ்ணரின் பிறப்பிடத்தில் இருந்தபோது அவர் இணையற்ற பரவசத்தை அனுபவித்தார் .

சைதன்ய மங்களா, சேஷ-கண்ட 2.43

ஹியா சம்பரிலா பிரபு அனேக யாதனே
ஆனந்தே விஹாவாலா பரே தேகே மஹாவனே

மொழிபெயர்ப்பு: மிகுந்த முயற்சியுடன் அவர் தனது உணர்வுகளைச் சரிசெய்தார். பரவசத்தில், பகவான் சைதன்யர் மகாவனக் காட்டைக் கண்டார்.

ஜெயபதாக சுவாமி: பிருந்தாவனப் பகுதியில் பன்னிரண்டு காடுகள் உள்ளன. மகாவனம் அந்தக் காடுகளில் ஒன்றாகும், இது துருவ மகாராஜா தனது தவங்களைச் செய்த காடு மற்றும் கிருஷ்ணரின் பல லீலைகள் இங்கு நடந்தன.

சைதன்ய மங்களா, சேஷ-கண்ட 2.44

யைதே யாதே ஆரா கியா கதோதுர
சுனிகாதா ஹைலா யீ தேகே மதுபுரா

மொழிபெயர்ப்பு: இவ்வாறு படிப்படியாகப் பயணித்து, சிறிது தூரம் சென்றதும் மதுரா-புரி நகரம் அருகிலேயே தெரிந்தது.

ஜெயபதாக சுவாமி: நாம் எப்படிப் பார்க்கிறோம், வெவ்வேறு புத்தகங்களிலிருந்து படிக்கிறோம், எனவே அவற்றை ஒன்றாக இணைக்க வேண்டும் , அப்போது கிருஷ்ணர் சைதன்யர் நடக்கும்போது, ​​அவர் மதுரா நகரத்தைப் பார்க்கிறார்.

சைதன்ய மங்கள, சேஷ-கண்ட 2.45

மதுபுர தேகி' பிரபு உனமதசிதா
ப்ரேமாயா விஹாவல-யேன நாஹிகா சம்விதா

மொழிபெயர்ப்பு: மதுராவைப் பார்த்ததும், பகவான் சைதன்யர் தனது பேரானந்தத்தின் தீவிரத்தால் கிட்டத்தட்ட மயக்கமடைந்தார் .

ஜெயபதாக சுவாமி: எனவே, முராரி குப்த கடகத்தில் , பகவான் பல்வேறு பரவசங்களை உணர்ந்ததாகக் கூறுகிறது, எனவே இங்கே விவரிக்கப்பட்டுள்ள சைதன்ய-மங்கலத்திலும் , அவர் கிட்டத்தட்ட மயக்கமடைந்தார்.

சைதன்ய மங்கள, சேஷ-கண்ட 2.46

அக்ரூரா! அக்ரூரா! பாலி பூமிதே பாடில
மதுர விரஹாபாவே மூர்ச்சிதா ஹைலா

மொழிபெயர்ப்பு: “அக்ரூரா! அக்ரூரா!” என்று கூக்குரலிட்ட பகவான் சைதன்யர், மதுராவிலிருந்து பிரிந்ததில் மூழ்கி , தரையில் விழுந்தார் .

ஜெயபதாகா ஸ்வாமி: ஆகவே, அக்ரூரர் கிருஷ்ணரையும் பலராமரையும் விருந்தாவனத்திலிருந்து மதுராவிற்கு அழைத்து வந்தார்.

சைதன்ய மங்கள, சேஷ-கண்ட 2.47

திவானிஷி நஹி ஜானே—ஆச்சே சே கானே
சம்வேதனா நஹி பிரபு-ஆச்சே தினா தினே

மொழிபெயர்ப்பு: அவருக்கு இரவும் பகலும் தெரியாது, மூன்று நாட்கள் அங்கேயே இருந்தார். பகவான் சைதன்யர் அங்கேயே பல நாட்கள் மயக்கமடைந்து கிடந்தார்.

ஜெயபதாக சுவாமி: எனவே, பகவான் சைதன்யர் மதுராவை அடைந்தபோது, ​​அவர் மிகவும் பரவசமடைந்தார், அது பகலா அல்லது இரவா என்று அவருக்குத் தெரியாது, சில சமயங்களில் மயக்கமடைந்தார், மதுராவில் கிருஷ்ணரின் லீலைகளை நினைத்து அவர் மிகவும் பரவசமடைந்தார்.

சைதன்ய-சரிதாமிருதா, மத்திய-லீலா 17.155

மதுரா-தர்சனே பிரேமவேஷ:—

மதுரா-நிகதே ஆயிலா-மதுரா தேகியா
டாண்டவத் ஹனா பதே பிரேமவிஷ்ட ஹனா

மொழிபெயர்ப்பு: அவர் மதுராவை நெருங்கி நகரத்தைக் கண்டதும், உடனடியாக தரையில் விழுந்து மிகுந்த பரவச அன்புடன் வணக்கங்களைச் செலுத்தினார்.

ஜெயபதாக சுவாமி: நாம் புனித தாமத்தை நெருங்கும்போது என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை இது காட்டுகிறது , சாதாரண மக்களால் இதைப் புரிந்து கொள்ள முடியாது, அவர்கள் தாமத்தின் மேல்தளத்தில் வாழ்கிறார்கள் . ஆனால் புனித தாமத்தின் புனிதத்தைப் போற்றுபவர்கள் , தாமத்திற்கு உடனடியாக வணக்கங்களைச் செலுத்தலாம் , எனவே முழுமையான தளத்தில், இறைவனின் பெயர், ரூபம், குணம் அல்லது தங்குமிடம், தாமத்திற்கு இடையில் எந்த வித்தியாசமும் இல்லை.

சைதன்ய-சரிதாமிருதா, மத்திய-லீலா 17.156

விஸ்ராம-காதே ஸ்னானா அல்லது யோகபீஷே கேசவ-தர்சன:—

மதுரா ஆசியா கைலா 'விஷ்ராந்தி-தீர்த்தே' ஸ்னானா
'ஜன்ம-ஸ்தானே' 'கேசவ' தேகி' கரிலா பிரணாமம்

மொழிபெயர்ப்பு: ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபு மதுரா நகரத்திற்குள் நுழைந்தபோது, ​​விஷ்ராம-கட்டாவில் நீராடி, பின்னர் கிருஷ்ணரின் பிறப்பிடத்திற்குச் சென்று கேசவஜி என்ற தெய்வத்தைக் கண்டார்.

ஜெயபதாக சுவாமி: எனவே, இவை பகவான் சைதன்ய பக்தர்களுக்கான சிறப்பு இடங்கள் , அவர்கள் மதுராவுக்குச் செல்லும்போது இங்கு வருவது ஒரு முக்கிய விஷயமாக இருக்க வேண்டும்.

அவர் இந்த தெய்வத்திற்கு தனது மரியாதைக்குரிய வணக்கங்களைச் செலுத்தினார்.

பொருளுரை : தற்போதைய தருணத்தில், கேசவஜி கோயில் மிகவும் மேம்படுத்தப்பட்டுள்ளது. ஒரு காலத்தில், கேசவஜி-மந்திரா பேரரசர் ஔரங்கசீப்பால் தாக்கப்பட்டார், அவர் அங்கு ஒரு பெரிய மசூதியைக் கட்டினார் , கேசவஜி கோயில் ஒப்பிடும்போது முக்கியமற்றது. ஆனால் பல பணக்கார மார்வாடிகளின் உதவியுடன், கோயில் மேம்படுத்தப்பட்டுள்ளது, மேலும் இப்போது ஒரு மிகப் பெரிய கோயில் கட்டப்பட்டு வருகிறது, இதனால் மசூதி ஒப்பிடுகையில் இப்போது சிறியதாகத் தெரிகிறது. அங்கு பல தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகள் செய்யப்பட்டுள்ளன, மேலும் வெளிநாடுகளைச் சேர்ந்த பலர் கிருஷ்ணரின் பிறந்த இடத்தைப் பாராட்டத் தொடங்கியுள்ளனர்.

இந்த கிருஷ்ண பக்தி இயக்கம் பல வெளிநாட்டினரை கேசவஜி கோயிலுக்கு ஈர்க்கிறது, இப்போது அவர்கள் விருந்தாவனத்தில் உள்ள கிருஷ்ண-பலராமர் கோயிலாலும் ஈர்க்கப்படுவார்கள்.

ஜெயபதாக சுவாமி: எனவே, இது அவரது தெய்வீக அருளின் மகத்தான பங்களிப்பாகும். ஏ.சி. பக்திவேதாந்த சுவாமி பிரபுபாதர் உலகம் முழுவதிலுமிருந்து மக்களை பிருந்தாவனத்திற்கும் மதுராவிற்கும் ஈர்த்தார், இது இணையற்றது மற்றும் இது பகவான் சைதன்ய மஹாபிரபுவின் கணிப்பை நிறைவேற்றுகிறது.

சைதன்ய-சரிதாமிருதா, மத்திய-லீலா 17.157

பிரபுர பிரேமவேஷ-தர்ஷனே லோகேர விஸ்மயா:—

பிரேமானந்தே நாசே, கயா, சகானா ஹுங்கார
பிரபுர பிரேமவேச தேகி' லோகே சமத்காரா

மொழிபெயர்ப்பு: ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபு பாடினார், நடனமாடினார், உரத்த அதிர்வுகளை ஏற்படுத்தினார், அவரது பரவசமான அன்பைக் கண்டு மக்கள் அனைவரும் வியந்தனர்.

ஜெயபதாக சுவாமி: எனவே, பகவான் சைதன்யரின் கிருஷ்ணர் மீதான தூய பரவச அன்பு அனைத்து மக்களையும் நெகிழ வைத்தது. பகவான் சைதன்யரின் தன்னிச்சையான பக்தியைக் கண்டு அவர்கள் ஆச்சரியப்பட்டு, ஈர்க்கப்பட்டனர்.

சைதன்ய-சரிதாமிருதா, மத்திய-லீலா 17.158

ஏக-விப்ரேர பிரபுரா ஆனுகத்யே ப்ரேமவேஷே நிருத்யகானா:—

ஏக-விப்ர பதே பிரபுரா காரண தரியா
பிரபு-சாங்கே நரித்ய கரே பிரேமவிஷ்ட ஹனா

மொழிபெயர்ப்பு: ஒரு பிராமணர் ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபுவின் தாமரைப் பாதங்களில் விழுந்து , பின்னர் பரவசமான அன்பில் அவருடன் நடனமாடத் தொடங்கினார்.

ஜெயபதாக சுவாமி: பகவான் சைதன்யரின் செல்வாக்கினால், மக்கள் பகவானுடன் நாமஜபம் செய்யவும் நடனமாடவும் தூண்டப்பட்டனர்.

சைதன்ய-சரிதாமிருதா, மத்திய-லீலா 17.159

உபயேர நர்தன-கீர்தன:—

துஷே பிரேமே நிருத்ய கரி' கரே கோலாகுலி
ஹரே கிருஷ்ணா ! கஹா துஹே பலே பாஹு துலி'

மொழிபெயர்ப்பு: அவர்கள் இருவரும் பரவசமான காதலில் நடனமாடி ஒருவரையொருவர் கட்டிப்பிடித்தனர். தங்கள் கைகளை உயர்த்தி, " ஹரிபோல்! ஹரி மற்றும் கிருஷ்ணரின் புனித நாமங்களைப் பாடுங்கள்!" என்று கூறினர்.

ஜெயபதாக சுவாமி: இப்போது உலகம் முழுவதிலுமிருந்து வரும் மக்கள் புனித நாமத்தை ஜபிக்கலாம், இதன் மூலம் அவர்கள் பகவான் சைதன்யரின் கருணையைப் பெறலாம்.

சைதன்ய-சரிதாமிருதா, மத்திய-லீலா 17.160

லோகேர கோலாஹலா, பூஜாரீர பிரபுகளே மாலா-பிரதான:—

லோகா 'ஹரி' 'ஹரி' பலே, கோலாஹலா ஹைலா
'கேசவா'-சேவக பிரபுகே மாலா பராயிலா

மொழிபெயர்ப்பு: பின்னர் மக்கள் அனைவரும் "ஹரி! ஹரி!" என்று கோஷமிடத் தொடங்கினர் , மேலும் ஒரு பெரிய ஆரவாரம் எழுந்தது. பகவான் கேசவரின் சேவையில் இருந்த பூசாரி ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபுவுக்கு ஒரு மாலையை வழங்கினார்.

ஜெயபதாக சுவாமி: எனவே, பகவான் சைதன்யர் எவ்வாறு அனைத்து மக்களின் இதயத்தையும் தொட்டார் , அவர்கள் எவ்வாறு ஹரி! ஹரி! என்று ஜபிக்க தூண்டப்பட்டனர் , மேலும் கோயில் பூசாரி எவ்வாறு பகவானுக்கு பிரசாத மாலையை வழங்கினார் என்பதை நாம் காணலாம்.

சைதன்ய-சரிதாமிருதா, மத்திய-லீலா 17.161

பிரபுர பிரேமகே 'அலௌகிகா' பாலியா லோகேர பிரதிதி:—

லோகே கஹே பிரபு தேகி' ஹனா விஸ்மயா
ஐச்சே ஹேனா பிரேம 'லௌகிகா' கபு நயா

மொழிபெயர்ப்பு: ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபுவின் நடனத்தையும் கீர்த்தனையையும் கண்ட மக்கள் ஆச்சரியத்தால் வியந்து, "இத்தகைய ஆழ்நிலை அன்பு ஒருபோதும் சாதாரணமான ஒன்றல்ல" என்று கூறினர்.

ஜெயபதாக சுவாமி: எனவே, பகவான் சைதன்யரின் பரவசமான அன்பு அனைத்து மக்களையும் ஊக்கப்படுத்திய ஒன்று, அதைப் பின்பற்ற முடியாது. ஆனால் பகவான் சைதன்யர் அனைத்து மக்களையும் கவர்ந்தார்.

சைதன்ய-சரிதாமிருதா, மத்திய-லீலா 17.162

அலௌகிகத்வேரா கரண-நிர்தேச:—

யங்ஹார தர்சனே லோகே ப்ரேமே மத்த ஹனா
ஹஸே, காண்டே, நாசே, கயா, கிருஷ்ணா-நாம லனா

மொழிபெயர்ப்பு: மக்கள், "ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபுவைப் பார்த்தாலே, எல்லோரும் கிருஷ்ணரின் அன்பால் பைத்தியம் பிடித்துவிட்டது. உண்மையில், எல்லோரும் சிரிக்கிறார்கள், அழுகிறார்கள், நடனமாடுகிறார்கள், பாடுகிறார்கள், கிருஷ்ணரின் புனித நாமத்தை உச்சரிக்கிறார்கள்" என்றனர்.

ஜெயபதாக சுவாமி: எனவே, பகவான் சைதன்யரின் தெய்வீக செல்வாக்கால், மக்கள் மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி புனித நாமங்களை உச்சரித்து, அனைத்து வகையான பரவச அறிகுறிகளையும் அனுபவிக்கிறார்கள் . பகவான் சைதன்யரின் அன்பு தொற்றும் தன்மை கொண்டது.

சைதன்ய-சரிதாமிருதா, மத்திய-லீலா 17.163

நிஷ்ய சித்தாந்த:—

சர்வதா-நிஷ்சிதா-இஹோ கிருஷ்ண-அவதார
மதுரா ஐலா லோகேர கரிதே நிஸ்தாரா

மொழிபெயர்ப்பு: "நிச்சயமாக ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபு எல்லா வகையிலும் பகவான் கிருஷ்ணரின் அவதாரம். இப்போது அவர் அனைவரையும் விடுவிக்க மதுராவிற்கு வந்துள்ளார்."

ஜெயபதாக சுவாமி: 4500 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, கிருஷ்ணர் உலகை விட்டு வெளியேறிய பிறகு, பகவான் சைதன்யர் தோன்றினார், அவருடைய பிரசன்னத்தால் கிருஷ்ணர் மீது இருந்த செயலற்ற அன்பை மீண்டும் தூண்டினார், மேலும் ஸ்ரீல பிரபுபாதர் அதை உலகம் முழுவதும் கொண்டு வந்தார், இதனால் உலகம் முழுவதும் உள்ள அனைவரும் பகவான் கிருஷ்ணரின் அன்பால் மீண்டும் தூண்டப்படுவார்கள்.

" ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபு பிரயாகை மற்றும் மதுராவை பார்வையிடுகிறார்" என்ற தலைப்பிலான அத்தியாயம், பகுதி 2 இத்துடன் முடிகிறது.

பிரிவின் கீழ்: பகவான் பிருந்தாவனத்திற்கு பயணம் செய்கிறார்