டெல்லி IGF உடன் 20200528 ஜூம் அமர்வு

20200528 அவரது புனித ஜெயபதாகா சுவாமி குரு மஹாராஜா, இந்தியாவின் டெல்லியில் உள்ள வைஷ்ணவிகளுக்கு நேரலை தரிசனத்தை பெரிதாக்கவும்.

திருமகள் ஜெயபதாக சுவாமி: டெல்லி பகுதியைச் சேர்ந்த ஏராளமான பெண்கள் இந்த அழைப்பில் பங்கேற்பதில் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன். கிருஷ்ணருக்கு சேவை செய்வதில் நீங்கள் மிகவும் அர்ப்பணிப்புடன் இருப்பதில் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன். பக்தி-யோகாவைப் பயிற்சி செய்ய ஒருவர் எந்த தீவிரமான தவங்களையும் செய்ய வேண்டியதில்லை. கிருஷ்ணரைப் பிரியப்படுத்த முயற்சிக்க வேண்டும் என்பதே இதன் பொருள், அதுதான் பக்தி சேவை அல்லது பக்தியின் அர்த்தம். நாம் புனித நாமங்களை உச்சரிக்கிறோம் -

ஹரே கிருஷ்ண ஹரே கிருஷ்ண கிருஷ்ண ஹரே கிருஷ்ண ஹரே ஹரே

ஹரே ராம ஹரே ராம ராம ராம ராம ஹரே ஹரே.

கிருஷ்ணரும் அவரது நாமமும் வேறுபட்டவை அல்ல. ஹரே கிருஷ்ண மந்திரத்தை உச்சரிப்பதன் மூலம், நாம் கிருஷ்ணருக்கும் சேவை செய்கிறோம். ஜடவுலகில், மக்கள் வாழ்க்கையை அனுபவிக்க விரும்புகிறார்கள், ஆனால் அதை எப்படி செய்வது என்று அவர்களுக்குத் தெரியாது, ஏனென்றால் நாம் உண்மையில் உடல் அல்ல. நம் உடலுக்கு சில வரம்புகள் உள்ளன, சில சமயங்களில் நாம் துன்பப்படுகிறோம் & சில சமயங்களில் நாம் அனுபவிக்கிறோம், ஆனால் பொதுவாக அதிக துன்பம் இருக்கும். இது துக்கல்யம் ஆஷாஸ்வதம் என்று அழைக்கப்படுகிறது - இது தற்காலிகமானது, தற்காலிக உலகில் அமைதியாக இருக்க ஒரு நிரந்தர தீர்வை உருவாக்க விரும்புகிறோம், அது சாத்தியமில்லை. கிருஷ்ணருக்கு சேவை செய்வதன் மூலம் மக்களைப் பார்க்க விரும்புகிறோம், அவர்கள் ஜடவுலகில் முடிந்தவரை அதிகபட்ச அமைதியை அனுபவிக்க முடியும். ஆனால் உண்மையில் ரசனை ஆன்மீக பேரின்பத்திற்கானது.

நாம் ஒழுங்குபடுத்தும் பொருள் சார்ந்த விஷயங்கள், சில சமயங்களில் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறோம், சில சமயங்களில் மகிழ்ச்சியாக இல்லை. தற்போது, ​​டெல்லியில் 50 டிகிரி வெப்ப அலை வீசுகிறது, அதை நம்மால் கட்டுப்படுத்த முடியாது. சில நேரங்களில், டெல்லியில் குளிர், சில நேரங்களில் நன்றாக இருக்கிறது, எனவே இவை ஆதிதைவிக் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, அவை நம் கட்டுப்பாட்டிற்கு அப்பாற்பட்டவை, அதேபோல் தற்போதைய கோவிட்-19 தொற்றுநோயும் நம் கட்டுப்பாட்டில் இல்லை. அரசாங்கம், மருத்துவர்கள், விஞ்ஞானிகள் தடுப்பூசி கண்டுபிடிக்க நாங்கள் கடுமையாக உழைத்து வருகிறோம் என்று கூறுகிறார்கள், அவர்கள் சிகிச்சையை அறிய விரும்புகிறார்கள். எங்களிடம் சில மாற்று சிகிச்சைகள் வேலை செய்வது போல் தெரிகிறது, ஆனால் உண்மையான பிரச்சனை என்னவென்றால், அரசாங்கமோ அல்லது மருத்துவர்களோ செல்லக்கூடிய தூரம் மட்டுமே உள்ளது. தீர்வு என்ன என்பதை மக்கள் கண்டுபிடிக்க விரும்புகிறார்கள். உண்மையான தீர்வு இந்த உலகத்தின் ஆன்மீக சிகிச்சையாகும், அதுதான் குடும்பங்கள், கணவன்-மனைவி கிருஷ்ணருக்கு சேவை செய்வதில் கவனம் செலுத்துவார்கள், அவர்கள் தங்கள் குழந்தைகளை கடவுள் உணர்வுள்ளவர்களாக வளர்ப்பார்கள் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம். பல்வேறு வழிகளில், அவர்கள் புனித நாமத்தை சுற்றி பரப்ப முயற்சிப்பார்கள்.

சமீபத்தில், நாம் சைதன்ய பகவான் சாந்த காசிக்கு சங்கீர்த்தனம் செய்த மகா கீர்த்தனையைப் படித்துக் கொண்டிருந்தோம். அதில், உயர்ந்த கிரகங்களின் மக்கள் கூட மனித வடிவத்தை எடுத்து கீர்த்தனையில் இணைந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. வைகுண்டத்தில் இருப்பது போல நான்கு கரங்களை வெளிப்படுத்தும் அளவுக்கு மக்கள் பேரானந்தத்தில் இருந்தனர், ஆனால் அவர்கள் அதைக் கவனிக்கவே இல்லை. அவ்வளவு பேரானந்தம், அவ்வளவு அன்பான பரவசம் இருந்ததால் அது ஒரு உலகளாவிய கீர்த்தனையாக மாறியது.

பிரம்மா, சிவன், வருணன், அவர்கள் அனைவரும் வந்து மனித உருவம் எடுத்து பகவான் சைதன்யருடன் பாடுவதில் பங்கேற்றனர், எவ்வளவு பேரின்பம்! அது ஒப்பிடமுடியாதது.

பின்னர் பிருந்தாவன தாஸ் தாக்கூர், ஹரியை உச்சரிக்கும் பெண்களின் அற்புதமான மங்களகரமான ஒலியை மதிப்பிடுவதற்கு எனக்கு ஒரு லட்சம் ஆண்டுகள் ஆகும், என்னால் அதைச் செய்ய முடியவில்லை என்று அவர் கூறினார். எனவே, பெண்களால் எவ்வளவு மங்களகரமானது என்பதை விருந்தாவன தாஸ் தாக்கூர் விவரிக்கத் தொடங்க முடியாது என்று கூறினார். முழு கீர்த்தனையும் இந்த உலகத்திற்கு வெளியே இருந்தது. எனவே, புத்திசாலி, உணர்திறன், ஆன்மீக மனம் கொண்ட பெண்கள் டெல்லியில் இருப்பதில் நாங்கள் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறோம். கிருஷ்ண உணர்வுடன் இருப்பது மிகவும் முக்கியம், ஏனெனில் எதிர்காலத்தில், பல குடும்பங்கள் இதனால் நேர்மறையான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும்.

எனவே, நான் கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க விரும்புகிறேன், நீங்கள் அனைவரும் மிகவும் நிபுணத்துவம் வாய்ந்த பக்தி-யோகினிகளாக மாறுவீர்கள் என்று நம்புகிறேன். சமீபத்தில் சென்னையில், சுக்ருதி மாதவி ஆரம்பநிலையாளர்களுக்காக ஒரு இளங்கலைப் பயிற்சி வகுப்பை ஏற்பாடு செய்திருந்தார், அதில் 100 பேர் சேருவார்கள் என்று எதிர்பார்த்தார், ஆனால் 9,000 பேர் சேர்ந்தனர். அவர் அதை தொழில்நுட்ப ரீதியாக எவ்வாறு செய்கிறார் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் மக்கள் இப்போது ஆன்மீக விஷயங்களில் மிகவும் ஆர்வமாக உள்ளனர் என்பதை இது காட்டுகிறது, எனவே தயவுசெய்து இந்த வாய்ப்பைப் பயன்படுத்தி கிருஷ்ண உணர்வைப் புரிந்துகொண்டு அதை உங்கள் பெற்றோர், உங்கள் சக ஊழியர்கள், உங்கள் சக மாணவர்கள், உங்கள் உறவினர்கள் மற்றும் பகவான் சைதன்யரிடம் பரப்புங்கள் என்று ஹரே கிருஷ்ணாவை உச்சரித்து மகிழ்ச்சியாக இருங்கள்!

ஹரிபோல்!

சரி, நான் உள்ளே வந்தபோது நீங்கள் கீர்த்தனை ஜபித்துக் கொண்டிருந்ததைக் கேட்டு நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன். ஹரே கிருஷ்ணா. சரி, இப்போது நாம் கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க வேண்டும்.

சத்குரு சேவானந்தினி தேவி தாசி: ஹரே கிருஷ்ண குரு மஹாராஜா. தயவுசெய்து எனது மரியாதைக்குரிய வணக்கத்தை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள்.

ஜெயபதாக சுவாமி: தயவுசெய்து எனது ஆசீர்வாதங்களை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள். கிருஷ்ணேர மதி அஸ்து.

சத்குரு சேவானந்தினி தேவி தாசி: குரு மகாராஜாவுக்கு நன்றி. எங்களுக்கு வாய்ப்பளித்ததற்கு மிக்க நன்றி. உங்கள் தரிசனத்தை எங்களுக்கு வழங்கியதற்கு நன்றி.

பக்தி-வ்ருக்ஷ பக்தர்கள் சிலர் சில கேள்விகளைக் கேட்க விரும்பினர். எனவே, அவர்கள் கேள்விகளைக் கேட்கும் வகையில் நான் அவர்களின் ஒலியை ஒவ்வொன்றாக அன்மியூட் செய்வேன்.

புனித ஜெயபதாக சுவாமி: நீங்கள் இணை தொகுப்பாளரா?

சத்குரு செவானந்தினி தேவி தாசி: ஆம், குரு மஹாராஜா.

ஜெயபதாக சுவாமி: சரி, உங்களுக்கு.

சத்குரு செவானந்தினி தேவி தாசி: எனவே, கிருத்திகா மாதாஜி முதலில் கேள்வி கேட்க விரும்புகிறார்.

பக்தர் (கிருத்திகா மாதாஜி): ஹரே கிருஷ்ண மகாராஜா.

அவரது புனிதமான ஜெயபதாகா ஸ்வாமி: ஹரீ கிருஷ்ணா!

பக்தர்: தயவுசெய்து எனது பணிவான வணக்கங்களை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள்.

ஜெயபதாக சுவாமி: தயவுசெய்து எனது ஆசீர்வாதங்களை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள்.

பக்தர் (கிருத்திகா மாதாஜி): உங்கள் தெய்வீக தரிசனத்திற்கும் இந்த வாய்ப்புக்கும் மிக்க நன்றி. பல வருடங்களாக மந்திரம், வாசிப்பு மற்றும் பக்தியில் ஈடுபட்ட பிறகும், சில நேரங்களில், கிருஷ்ணர் உண்மையிலேயே இருக்கிறாரா அல்லது அவர் இருக்கிறாரா, அவர் என்னைப் பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறாரா, அவர் என்னைப் பற்றி கவலைப்படுகிறாரா இல்லையா, அல்லது இது இப்படி இருக்கிறதா என்பது மிகவும் சந்தேகத்திற்குரிய சூழ்நிலையாக மாறும். கிருஷ்ண உணர்வு செயல்முறை உண்மையில் பின்பற்றப்பட வேண்டுமா இல்லையா?

இப்படிப்பட்ட சந்தேகமான சூழ்நிலையில் என்ன செய்வது?

புனித ஜெயபதாக சுவாமி: கடைசி பகுதியை நான் கேட்கவில்லை (அப்படிப்பட்ட நிலையில் என்ன செய்வது...) இல்லை இல்லை, நான் அதைக் கேள்விப்பட்டேன், அதற்கு முன்பு (சில நேரங்களில், கிருஷ்ணர் இருக்கிறாரா, பார்க்கிறாரா இல்லையா என்பது நமக்குத் தெரியாது, அல்லது இந்த செயல்முறை உண்மையா இல்லையா என்று நாம் உண்மையில் யோசிக்கிறோம்). சரி, அதனால்தான் நமக்கு ஒரு ஆன்மீக குரு இருக்கிறார், ஏனென்றால் கிருஷ்ணர் ஆரம்பத்தில் இருக்கிறார் என்பதை நாம் உணர முடியாமல் போகலாம்.

எனவே, நாம் ஒரு குருவை அங்கே காண்கிறோம், அவர் தனது குருவுடன், பரம்பரையுடன் தொடர்பு கொண்டுள்ளார், இதனால் அவர் இந்த சந்தேகங்களுக்கு பதிலளிக்க முடியும். உண்மையில், சந்தேகங்கள் ஆரம்பத்தில் உள்ளன, பின்னர் ஒருவர் இவற்றை விட உயர்ந்துவிடுகிறார்.

உண்மையில், ஒவ்வொரு அடியிலும் கிருஷ்ணர் செயல்படுவதை நாம் காணலாம், மேலும் இறைவனின் லீலைகளைக் கேட்பதன் மூலம் ஆன்மீக பேரின்பத்தை உணர முடியும். எனவே, பக்தித் தொண்டு அல்லது பக்தி-யோகம் என்பது படிப்படியான செயல்முறையாகும்.

எட்டு நிலைகள் உள்ளன - ஷ்ரத்தா - நம்பிக்கை, நீங்கள் கேட்கத் தொடங்குகிறீர்கள், பின்னர் படிப்படியாக நீங்கள் சில அறிவை வளர்த்துக் கொள்கிறீர்கள், பின்னர் சத்-சங்கம், நீங்கள் பக்தர்களுடன் தொடர்பு கொள்ள விரும்புகிறீர்கள், மேலும் நீங்கள் பஜன-க்ரியா என்று அழைக்கப்படும் பக்தி சேவையைப் பயிற்சி செய்யத் தொடங்குகிறீர்கள், பின்னர் சந்தேகங்கள், சந்தேகங்கள் மற்றும் பிற சிக்கல்களிலிருந்து விடுபடுகிறீர்கள், அது அனர்த்த-நிவ்ருத்தி என்று அழைக்கப்படுகிறது. பின்னர் ஒன்று நிலையானது. அது நிஷ்டா என்று அழைக்கப்படுகிறது. பின்னர் ஒருவர் பக்தித் தொண்டில் நிலைத்த பிறகு, நிலையான சுவையைப் பெறுகிறார், ஒருவேளை முன்பு ஒரு மினுமினுப்பான சுவையைப் பெற்றிருக்கலாம், ஆனால் இது ஒரு நிலையான சுவை, பக்தித் தொண்டு செய்வதன் மூலம் நீங்கள் மகிழ்ச்சியைப் பெறுகிறீர்கள், பின்னர் நாம் பக்தித் தொண்டில் பற்று கொள்கிறோம், அதுதான் ஆசக்தி, பின்னர் நீங்கள் கிருஷ்ணரின் பரவசமான அன்பு என்ற பாவ நிலையை அடைகிறீர்கள், கண்களில் கண்ணீர் வரும்போது, ​​முடி உதிர்ந்து நிற்கும், கட்டுப்படுத்த முடியாத சிரிப்பு இருக்கும், எட்டு பரவச அறிகுறிகள் இருக்கும், பின்னர் நீங்கள் அந்த கட்டத்தில், அதற்கு முன்பே, ஒருவர் கிருஷ்ணர் நிச்சயமாக இருக்கிறார் என்பதை உணர்கிறார், அந்த நேரத்தில் அவர் அந்த அன்பான பரவசத்தை எதையும் தாண்டி அனுபவிக்க முடியும். எனவே, இது உங்கள் கேள்விக்கு பதிலளிக்கும் என்று நம்புகிறேன். கிருஷ்ணரை சேவிப்பதன் பரவசத்தை நீங்கள் சுவைக்க விரும்புகிறோம். அடுத்து. சரி, அடுத்த கேள்வி.

சத்குரு செவானந்தினி தேவி தாசி: ஆம், ஜெய மாதாஜி, உங்கள் கேள்வியைக் கேளுங்கள்.

பக்தர் (ஜெய மாதாஜி): ஹரே கிருஷ்ண மஹாராஜா. தயவுசெய்து எனது மரியாதைக்குரிய மற்றும் பணிவான வணக்கங்களை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள். எனது கேள்வி என்னவென்றால், பக்தி அமிர்தத்தில், பக்தி சேவை மிகவும் அரிதானது என்று கூறப்படுகிறது. இறைவன் எளிதில் விடுதலையை வழங்குகிறார், ஆனால் அவர் அரிதாகவே ஆத்ம பக்தி சேவையை வழங்க ஒப்புக்கொள்கிறார், ஏனெனில் பக்தி சேவையால், பகவான் தன்னை பக்தரால் வாங்கப்படுகிறார். எனவே இதை நாம் எவ்வாறு புரிந்துகொள்வது? பக்தி சேவை செய்ய நமக்குக் கிடைத்த மிகப்பெரிய அதிர்ஷ்டமா அல்லது இந்த நிலையில் நாம் தூய்மையாக இல்லை என்பதை அறிந்திருப்பதால் நாம் இன்னும் பக்தி சேவையின் விளிம்பில் இருக்கிறோமா?

ஜெயபதாக சுவாமி: கடவுள் விடுதலை தருவதில்லை, ஆனால் பக்தி சேவையை எளிதாக தருகிறார் என்று அவள் சொன்னாள் என்று நினைக்கிறேன். நீங்களா அப்படிச் சொன்னீர்கள்?

சத்குரு செவானந்தினி தேவி தாசி: மாதாஜி, நீங்கள் உங்கள் கேள்வியை ஒருமுறை திரும்பத் திரும்பச் சொல்ல வேண்டும்.

பக்தர் கேள்வியைத் திரும்பத் திரும்பக் கேட்கிறார்.

ஜெயபதாக சுவாமிகள்: உங்களுக்கு பெற்றோர் இருக்கிறார்களா? (ஆம்)

உங்களுக்கு அம்மா அப்பா இருக்காங்களா? (ஆமாம்)

சரி, நீங்க அவங்களுக்கு ரொம்பப் பிரியமா இருக்கீங்களா? (ஆமாம்).

எனவே, நீங்கள் கிருஷ்ணரின் பக்தராக மாறினால், நீங்கள் அவரை மிகவும் நேசிக்கிறீர்கள், நீங்கள் அவரை வாங்குகிறீர்கள். உங்கள் அன்பின் காரணமாக, நீங்கள் அவரை வாங்குகிறீர்கள். எனவே, அவர் அன்பை மிக எளிதாகக் கொடுக்க மாட்டார், ஏனென்றால் அதன் மூலம் அவர் உறுதிபூண்டுள்ளார். அவர் எளிதாக விடுதலையைக் கொடுக்க முடியும், ஆனால் தூய அன்பைக் கொடுப்பது மிகவும் கடினம், அதனால்தான் பகவான் சைதன்யர், அவர் மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்த அவதாரம், ஏனென்றால் யார் தகுதியானவர், யார் தகுதியற்றவர் என்பதைக் கருத்தில் கொள்ளாமல் அவர் இந்த அன்பை மிக எளிதாகக் கொடுத்தார். அவரது சங்கீர்த்தனத்தின் சமீபத்திய வாசிப்பில் கூட, சிலர் நாத்திகர்களாக இருந்தனர், பகவான் சைதன்யர் நடனமாடுவதைக் கண்டபோது, ​​அவரது பரவசத்தைக் கண்டபோது, ​​அவரது தலைமுடி கூர்மையாக நிற்பதைக் கண்டபோது, ​​அவர் ஹரே கிருஷ்ணா என்று உச்சரிப்பதைக் கண்டபோது, ​​மிகவும் வீழ்ந்தனர், இந்த நாத்திகர்கள் கூட தரையில் விழுந்து, ஹரிபோல், ஹரே கிருஷ்ணா என்று உச்சரிக்கத் தொடங்கினர். எனவே, பகவான் சைதன்யரின் கருணையை நாம் மதிப்பிட முடியாது. பக்தியை அடைவது மிகவும் கடினம் என்று கூறினாலும், பகவான் சைதன்யர் இந்த பக்தியை எவ்வாறு இலவசமாக வழங்கினார் என்பதைப் பார்க்க வேண்டும். யாராவது உங்களுக்கு ஒரு மில்லியன் டாலர்கள், ஏழு கோடிகளை வழங்கினால், இப்போது நீங்கள் பிரமிப்பில் இருக்கிறீர்கள், அது மிகவும் சிறந்த விஷயம், ஆனால் பகவான் சைதன்யர் அதை விட அதிகமான ஒன்றை உங்களுக்கு வழங்குகிறார். நீங்கள் ஏன் அதை ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டீர்கள்? இங்கே விஷயம் இதுதான். கிருஷ்ணரின் அன்பைப் பெறுவது பொதுவாக மிகவும் கடினம். ஏனென்றால், ஆண்கள் மிகவும் திமிர்பிடித்தவர்கள், மேலும் அவர்கள் பொதுவாக ஆரம்பத்தில் ஒரு உயர்ந்த கடவுளை ஏற்றுக்கொள்வதில்லை என்பதால், பெண்கள் ஆண்களை விட சற்று சிறந்த நிலையில் உள்ளனர்.

ஆனால் பெண்கள் மிகவும் தாழ்மையான நிலையில் இருக்கிறார்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன், அதனால் அவர்கள் ஒரு உயர்ந்த கடவுள் இருப்பதை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள். பெரும்பாலான மத விழாக்களில், கிறிஸ்தவர்களாக இருந்தாலும் சரி, முஸ்லிம்களாக இருந்தாலும் சரி, இந்துவாக இருந்தாலும் சரி, ஆண்களை விட அதிகமான பெண்களை நீங்கள் காண்கிறீர்கள். எனவே, சைதன்யரின் கருணையால் நாம் பொதுவாக அடைய மிகவும் கடினமான ஒன்றைப் பெற முடியும் என்பதே இதன் பொருள். அவர் யாருக்கும் கருணை காட்டுவார் என்று அவர் கூறினார்! எவ்வளவு வீழ்ந்தவராக இருந்தாலும் சரி, எவ்வளவு பாவமாக இருந்தாலும் சரி, எவ்வளவு நம்பிக்கையற்றவராக இருந்தாலும் சரி, அவர் அவர்களுக்கு கிருஷ்ணரின் அன்பைக் கொடுப்பார். அவர் கொடுக்க மாட்டேன் என்று சொன்ன ஒரே நபர்; அது யார் என்று உங்களுக்குத் தெரியும் - பக்தர்களை நிந்திப்பவர். நான் அதைக் கொடுக்க முடியாது என்று அவர் கூறினார். ஆனால், வீழ்ந்ததைப் பற்றி கவலைப்பட வேண்டாம், எங்களிடம் பல ஆச்சார்யர்கள் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள், நீங்கள் ஸ்ரீ கிருஷ்ண சைதன்யர், நீங்கள் பதிதத்தை வழங்க வந்திருக்கிறீர்கள், என்னை விட வீழ்ந்தவர் யாரும் இல்லை. எனவே, நீங்கள் வீழ்ந்ததாக உணர்ந்தால், அது உங்கள் தகுதி. நீங்கள் மிகவும் பக்தியுள்ளவராகவும், முன்னேறியவராகவும், பிரபுத்துவவாதியாகவும், அழகாகவும் இருப்பதாக உணர்ந்தால், அது தகுதியல்ல. பணிவாகவும், பணிவாகவும் இருப்பதும், தன்னைத் தாழ்ந்தவராகக் கருதுவதும், சைதன்யரின் கருணையை விரும்புவதும் - அதுதான் உண்மையான தகுதி, தகுதியின்மை அல்ல.

சரி, நான் இதற்குப் பதில் சொல்கிறேன், ஆனால் அவர்கள் என்னை சுருக்கமாகப் பதிலளிக்கச் சொல்கிறார்கள். உங்களிடம் எத்தனை கேள்விகள் உள்ளன?

சத்குரு செவானந்தினி தேவி தாசி: நன்றி குரு மஹாராஜா. எனவே, சுமார் 10-12 கேள்விகள் உள்ளன.

ஜெயபதாக சுவாமி: எத்தனை? (10-12 கேள்விகள்)

SSDD: சரி, அடுத்த கேள்விக்கு போகலாமா?

பக்தர் (ஜோதி கௌசிக் மாதாஜி): ஹரே கிருஷ்ண மஹாராஜா, தயவுசெய்து எனது பணிவான வணக்கத்தை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள்.

ஜெயபதாக சுவாமி: சரி, ஏற்றுக்கொள்கிறேன்.

பக்தர்: மகாராஜா, கேள்வி கேட்பதற்கு முன், தயவுசெய்து என் நான்கு மாதக் குழந்தையை ஆசீர்வதிக்குமாறு கேட்டுக்கொள்கிறேன்.

அவரது புனிதமான ஜெயபதாகா ஸ்வாமி: கிருஷ்ணேர மதி அஸ்து.

பக்தர்: மிக்க நன்றி மஹாராஜா. மஹாராஜா, என்னுடைய கேள்வி என்னவென்றால், ஏராளமான ஆன்மீக குருக்கள் இருக்கிறார்கள், நாங்கள் நேரடியாகவோ அல்லது ஆன்லைனிலோ தொடர்பு கொண்டுள்ளோம், ஆன்மீக குருவைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கு ஏதேனும் வழிகாட்டுதல்கள் உள்ளதா?

ஒரு குருவை எவ்வாறு தேர்ந்தெடுப்பது, எப்போது தீட்சை எடுக்க நாம் தகுதியுடையவர்கள் என்பதை எவ்வாறு அறிந்து கொள்வது?

புனித ஜெயபதாக சுவாமி: நீங்கள் எந்த ஆன்மீக குருவைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும் என்பது உங்கள் தனிப்பட்ட விருப்பம். குரு பரம்பரையுடன் உங்கள் தொடர்பில் யாரைப் பார்க்கிறீர்கள், யார் உங்களுக்கு கருணை காட்டுகிறார்கள் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள், யாரை நீங்கள் நன்றாகப் புரிந்துகொள்கிறீர்கள்?

ஒருவருக்கு ஒரு தீட்சை குரு இருக்கிறார், ஆனால் அவர்களுக்கு பல சிக்ஷா குருக்கள் இருக்கலாம். எனவே, எந்த குருவைத் தேர்ந்தெடுப்பது என்பது இதுதான். சில சமயங்களில் ஒருவர் பல சிக்ஷா குருக்களை ஏற்றுக்கொண்டு, யார் தங்கள் கேள்விகளுக்கு சிறப்பாக பதிலளிக்க முடியும் என்பதைப் பார்க்கும்போது, ​​அந்த சிக்ஷா குரு ஒருவரின் தீட்சை குருவாக மாறுகிறார். ஆனால் நீங்கள் இன்னும் அதே சிக்ஷா குருக்களை வைத்திருக்கலாம். உங்களுக்கு பல சிக்ஷா குருக்கள் இருக்கலாம், ஆனால் ஒரே ஒரு தீட்சை குரு மட்டுமே. இரண்டாவது பகுதி என்ன? (நாம் தீட்சைக்கு தகுதியானவர்கள் என்று எப்போது தெரியும்?)

முதலாவதாக, குருவுக்கு அவரவர் முன்நிபந்தனைகள் இருக்கலாம், எனவே ஒருவர் அவற்றை நிறைவு செய்ய வேண்டும். பின்னர் நாம் குருவைப் பின்பற்ற முடியும் என்று உணர்ந்து, அவருடைய தகுதிகள் அல்லது முன்நிபந்தனைகளை நாம் பூர்த்தி செய்யும்போது, ​​நாம் தீட்சை எடுக்கலாம். எனவே, குரு சீடரிடம் அவர்களால் செய்ய முடியாத ஒன்றைச் செய்யச் சொல்ல விரும்பவில்லை, ஏனென்றால் என்ன நன்மை. ஆனால் குரு என்ன செய்ய வேண்டும் என்று அறிவுறுத்த வேண்டும், அவர் ஏதாவது பிரச்சனையைக் கண்டால், அவர் சீடரிடம் கூறுகிறார். அதனால்தான் நமக்கு ஆசைப்படுவது, தங்குமிடம் எடுப்பது, பின்னர் குரு கேட்பதை நான் பின்பற்ற முடியுமா என்று ஒருவர் தன்னைத்தானே சோதித்துப் பார்ப்பது போன்ற ஒரு முறை உள்ளது. தீட்சை நேரத்தில், நீங்கள் 16 சுற்றுகள் ஜபிக்க ஒப்புக்கொள்கிறீர்கள், 4 ஒழுங்குமுறை கொள்கைகளைப் பின்பற்றுகிறீர்கள், இறைச்சி இல்லை, மீன் இல்லை, முட்டை இல்லை, வெங்காயம்-பூண்டு இல்லை, போதை இல்லை, சட்டவிரோத உடலுறவு அல்லது திருமணத்திற்கு வெளியே உடலுறவு இல்லை, சூதாட்டம் இல்லை. ஸ்ரீல பிரபுபாதரின் அறிவுறுத்தல்களை நிறைவேற்ற எனக்கு உதவுமாறு என் சீடர்களைக் கேட்டுக்கொள்கிறேன். மற்ற குருக்கள் கேட்கிறார்களா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. எனவே, ஒவ்வொரு குருவும் என்ன கேட்கிறார், அவர்களின் இயல்பு என்ன, போன்றவற்றை நீங்கள் பார்க்கலாம். அடுத்த கேள்வி. உங்கள் கேள்விக்கு நன்றி.

சத்குரு செவானந்தினி தேவி தாசி: நன்றி குரு மஹாராஜா. கமலா மாதாஜி உங்கள் கேள்வியை நீங்கள் கேட்கலாம்.

பக்தர் (கம்ல மாதாஜி): ஹரே கிருஷ்ண மஹாராஜா. எனது பணிவான வணக்கங்கள். எனவே, எனது கேள்வி என்னவென்றால், கிருஷ்ணரிடம் அன்பை எவ்வாறு வளர்ப்பது? எல்லா அறிவும் இருந்தபோதிலும், நாம் எல்லாவற்றையும் இயந்திரத்தனமாகச் செய்கிறோம், நாம் கவனத்துடன் ஜபிக்க வேண்டும் என்பதை அறிந்திருப்பது போல, கிருஷ்ணர் மீதான அன்பினால் அனைத்து பக்திச் செயல்களையும் செய்ய வேண்டும் என்பதை நாம் அறிவோம், ஆனால் நாம் காரியங்களை இயந்திரத்தனமாகச் செய்கிறோம். எனவே கிருஷ்ணர் மீதான அன்பை அடைய இந்த மனப்பான்மையை எவ்வாறு வளர்ப்பது? நன்றி.

புனித ஜெயபதாக சுவாமி: பக்தி எனும் அமிர்தத்தில் முதலில் விதி மார்க்கம் உள்ளது - ஒருவர் விதிகள் மற்றும் ஒழுங்குமுறைகளைப் பின்பற்றுகிறார், அது கொஞ்சம் இயந்திரத்தனமானது. ஆனால் விதி மார்க்கத்தின் கட்டத்தில், ஒருவர் தனது பக்தியை மேம்படுத்தி, செயல்களை சிறப்பாகச் செய்ய முயற்சித்தால், அது ராக மார்க்கம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. தரையை சுத்தம் செய்யச் சொல்லப்படுவது போல. நீங்கள் அதை சுத்தம் செய்தாலும், நீங்கள் வேறு பல விஷயங்களைப் பற்றி சிந்திக்கிறீர்கள், இப்போது அது விதிகள் மற்றும் ஒழுங்குமுறைகள். பின்னர் நீங்கள் தரையை முழு கவனத்துடன் சுத்தம் செய்தால், நீங்கள் கிருஷ்ணரை நினைக்கிறீர்கள். இந்த சேவையால் நான் உங்களை மகிழ்விக்க முடியும் என்று நம்புகிறேன், பின்னர் அந்த சுத்தம் ராக-நுகமாகக் கருதப்படுகிறது. எனவே, நீங்கள் எந்த சேவையையும் செய்யலாம், உங்கள் இதயத்தை அதில் செலுத்தலாம், உங்கள் மனதை அதில் செலுத்தலாம், அதன் மூலம் இயல்பாகவே நீங்கள் முன்னேறுவீர்கள், மேலும் நீங்கள் தன்னிச்சையான பக்தியின் நிலையை அடைவீர்கள்.

ஹரே கிருஷ்ணா.

நிறைய கேள்விகள் இருப்பதால் சுருக்கமாகப் பதிலளிப்பேன்.

சத்குரு செவானந்தினி தேவி தாசி: நன்றி குரு மஹாராஜா. அங்கிதா மாதாஜி, நீங்கள் இப்போது உங்கள் கேள்வியைக் கேட்கலாம்.

பக்தர் (அங்கிதா மாதாஜி): ஹரே கிருஷ்ண மகாராஜா. தயவுசெய்து எனது மரியாதைக்குரிய வணக்கங்களை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள். (குரு மகாராஜா: எனது ஆசீர்வாதங்களை ஏற்றுக்கொள்கிறீர்களா, நீங்கள் ஏற்றுக்கொள்கிறீர்களா?). ஆம் மகாராஜா. பெண்கள் கிருஹஸ்த ஆசிரமத்திற்குள் நுழைவது கட்டாயமா?

திருமணங்கள் இல்லாமல் ஒரு பெண் தூய கிருஷ்ண உணர்வைப் பயிற்சி செய்து ஆன்மீக குருவான இஸ்கானுக்கு சேவை செய்ய முடியுமா?

அவளுடைய ஆன்மீக வாழ்க்கையில் முன்னேற திருமணம் ஒரு தடையாக இல்லையா?

ஜெயபதாக சுவாமி: நீங்கள் பல கேள்விகளைக் கேட்கிறீர்கள். திருமணம் செய்து கொள்வது கட்டாயமா? பொதுவாகப் பெண்கள் திருமணம் செய்து கொள்கிறார்கள், திருமணம் செய்து கொள்ளாமல் இருப்பது மிகவும் அரிது. ஆனால் நாங்கள் யாரையும் கட்டாயப்படுத்துவதில்லை. உங்கள் இரண்டாவது கேள்வி திருமணம் ஒரு தடையாக இருப்பது. அது இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, குறிப்பாக ஒருவர் ஒரு பக்தரை மணந்து கிருஷ்ணருக்கு சேவை செய்வதில் ஈடுபட முடியும் என்றால், கணவன் மனைவி ஒரு குழுவாக இருந்தால், அது மிகவும் நேர்மறையானதாக இருக்கும், கிருஷ்ண உணர்வில் ஒரு குழந்தையை வளர்க்க உதவும். நான் பல க்ருஹஸ்தர்களின் வீடுகளுக்குச் சென்றேன், அதனால் அவர்களுக்கு தெய்வங்கள் எப்படி இருக்கின்றன, அவர்கள் தெய்வங்களுக்கு தங்கள் உணவை வழங்குகிறார்கள், கணவன் மனைவி, அவர்கள் தெய்வங்களுக்கு ஒன்றாக சேவை செய்கிறார்கள், அதுதான் சிறந்தது.

எனவே, பிரபுபாதர் ஒருமுறை ஒரு பெண் எந்த சூழ்நிலையிலும் கிருஷ்ண உணர்வுடையவளாக இருக்க முடியும் என்று கூறினார். எனக்கு அது புரியவில்லை, ஆனால் நான் அதை ஏற்றுக்கொள்கிறேன். (திருமணம் செய்து கொள்ளாமலேயே ஆன்மீக குருவுக்கு சேவை செய்து பக்தி சேவையில் முன்னேற முடியுமா என்று அவள் கேட்டாள்?) எனவே, திருமணமானவராக இருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும், ஆன்மீக குருவுக்கு சேவை செய்ய வேண்டும். எந்த சூழ்நிலையிலும் கிருஷ்ண உணர்வை எவ்வாறு பராமரிக்க முடியும் என்பதும் செல்வச் செழிப்புகளில் ஒன்றாகும். ஆனால் நீங்கள் முயற்சி செய்ய வேண்டும்... நான் பம்பாயில் உள்ள ஒரு மருத்துவமனையில், இந்துஜா மருத்துவமனையில் இருந்தேன், அங்கு ஒரு பெண் ஒரு தொழில்நுட்ப வல்லுநராக இருந்தார், அவள் பக்தி சேவை செய்வதாகக் கூறினாள், அவள் ஹரே கிருஷ்ண மந்திரத்தை உச்சரித்துக் கொண்டிருந்தாள், ஆனால் அவள் ஒரு மராத்தி க்ஷத்ரிய என்று நினைத்த ஒருவரை மணந்தாள், அவன் நான் இறைச்சி சாப்பிட விரும்புகிறேன், நான் இறைச்சி சாப்பிட விரும்புகிறேன், நான் ஒரு க்ஷத்ரிய!!! நீங்கள் அதை எனக்காக சமைக்க வேண்டும். அவள் மிகவும் அடக்கமான பெண்மணி, அவனுக்காக சமைத்தாள், பிறகு குளித்துவிட்டு தெய்வங்களுக்கு சமைத்தாள். எனவே, நீங்கள் அனைவரும் நல்ல கிருஷ்ண பக்தியுள்ள கணவர்களைக் காண்பீர்கள், அசைவம் சமைக்க வலியுறுத்தும் பைத்தியக்கார கணவர்களைக் காண்பீர்கள் என்று நம்புகிறேன், எனவே, என் சீடர்கள் அனைவருக்கும் எப்படியும் உதவ முயற்சிக்கிறேன், உங்களுக்கு ஒரு சரியான வாழ்க்கைத் துணை கிடைக்கும் என்று நம்புகிறேன். நீங்கள் குருவுக்கு சேவை செய்யலாம், திருமணமானவராக இருந்தாலும் சரி, திருமணமாகாதவராக இருந்தாலும் சரி. உங்கள் பெயர் என்ன? (அங்கிதா). நன்றி அங்கிதா.

(நன்றி மகாராஜா)

ஜெயபதாக சுவாமி: அடுத்து யார்?

 சத்குரு சேவானந்தினி தேவி தாசி: குரு மகாராஜா, பக்தர்களில் ஒருவரின் சார்பாக நான் படிக்கிறேன், திருமணமாகாத பெண்கள் திருமணத்திற்கு முன்பு தீட்சை பெறுவது சரியா, ஏனென்றால் சில நேரங்களில், அவர்கள் பக்தர் அல்லாதவர்களை திருமணம் செய்து கொள்கிறார்கள், அல்லது அவர்களின் பெற்றோர் பக்தர் அல்லாத ஒருவரை திருமணம் செய்து கொள்ளும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறார்கள் அல்லது அவர்களின் வீட்டில் கிருஷ்ண உணர்வுள்ள சூழல் இல்லை, அதனால் அவர்களால் நன்றாக பயிற்சி செய்ய முடியாது, எனவே திருமணத்திற்கு முன்பு தீட்சை பெறுவது சரியா?

ஜெயபதாக சுவாமி: பொதுவாக, பெண்கள் திருமணத்திற்கு முன்பே தீட்சை பெற அனுமதிக்கிறோம். ஆனால் அவர்கள் திருமணம் செய்து கொள்ளும்போது, ​​அவர்கள் சைவ உணவு உண்பவர்கள் போன்ற அடிப்படைக் கொள்கைகளைப் பின்பற்ற வேண்டும். அதனால்தான் பெற்றோர்கள் பெண்ணின் சூழ்நிலையை உணர்ந்து, கொள்கைகளைப் பின்பற்ற முடியும் என்று நினைத்தால், அவள் தீட்சை எடுக்கலாம். சில பெண்களுக்கு, அவர்களின் பெற்றோர் பெற்றோரின் பழைய நண்பருடன் தங்கள் திருமணத்தை ஏற்பாடு செய்ய விரும்புவதாகச் சொன்னபோது, ​​அவர்கள் வழக்கமாக திருமணத்திற்கு முன் ஒரு தனிப்பட்ட சந்திப்பை நடத்தும்போது, ​​அந்த நேரத்தில் பெண் நான் வெங்காயம், பூண்டு சாப்பிடுவதில்லை, நான் இறைச்சி சாப்பிடுவதில்லை, நான் இறைச்சி சமைப்பதில்லை என்று சொன்னாள், பொதுவாக கணவர் ஏற்றுக்கொள்வார் அல்லது நிராகரிப்பார். சரி, விஷயம் என்னவென்றால், உங்கள் வரம்பு என்ன? நீங்கள் என்ன செய்ய விரும்புகிறீர்கள்? சில நேரங்களில், அவர்கள் ஓ, என் கணவரை மாற்ற முடியும் என்று நினைக்கிறார்கள், அவரை மாற்றுவது எப்போதும் சாத்தியமில்லை, ஆனால் அவர் அடிப்படையில் சாதகமாக இருக்கிறாரா என்று நீங்கள் பார்க்க வேண்டும், அவர் அடிப்படைக் கொள்கைகளைப் பின்பற்றுகிறார், பின்னர் ஒருவேளை சாத்தியமாகும். அடுத்த கேள்வி.

சத்குரு செவானந்தினி தேவி தாசி: சரி, வர்ஷாண கேசவி மாதாஜி, நீங்கள் இப்போது கேட்கலாம்.

பக்தர் (வர்ஷாண கேசவி மாதாஜி): ஹரே கிருஷ்ண ஸ்ரீல குரு மஹாராஜா. உங்கள் பாதங்களுக்கு எனது மரியாதையான வணக்கத்தை ஏற்றுக் கொள்ளுங்கள். (குரு மஹாராஜா: கொஞ்சம் சத்தமாக பேசுங்கள்)

ஹரே கிருஷ்ண குரு மகாராஜா. உங்கள் பாதங்களுக்கு எனது மரியாதைக்குரிய வணக்கங்களை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள் குரு மகாராஜா (குரு மகாராஜா: எனது ஆசீர்வாதங்களை ஏற்றுக்கொள்). நன்றி, குரு மகாராஜா, உங்கள் தரிசனத்தை வழங்கியதற்கு நன்றி. குரு மகாராஜா எனது கேள்வி என்னவென்றால், தற்கொலை பற்றிய மனச்சோர்வை ஏற்படுத்தும் எண்ணங்களைத் தவிர்ப்பது எப்படி?

குரு மகாராஜா: நீங்கள் ஏன் தற்கொலை செய்ய விரும்புகிறீர்கள்?

பக்தர்: குரு மகாராஜா சில சமயங்களில் சில மோசமான சூழ்நிலைகளால் சிந்தனை வருகிறது.

புனித ஜெயபதாக சுவாமி: நீங்கள் ஒரு பேயாக இருக்க விரும்புகிறீர்களா? (இல்லை, குரு மகாராஜா) தற்கொலை செய்து கொள்வது என்பது உங்கள் வெளிப்புற உடலைக் கொல்வது என்று பொருள், ஆனால் நீங்கள் இன்னும் உங்கள் நுட்பமான உடலுக்குக் கட்டுப்பட்டிருக்கிறீர்கள்.

பகவத் கீதையில், நமக்கு அஹங்காரம், புத்தி மற்றும் மன - பொய்யான ஈகோ, புத்தி மற்றும் மனம் இருப்பதாக விவரிக்கிறார்கள், அதுதான் நுட்பமான உடல் மற்றும் மொத்த உடல் காற்று, ஆகாயம், நெருப்பு, பூமி. எனவே, தற்கொலை செய்வது என்பது வெளிப்புற உடலை அழிப்பதாகும், ஆனால் நீங்கள் இன்னும் உங்கள் நுட்பமான உடலில் சிக்கிக் கொண்டிருக்கிறீர்கள், நீங்கள் இன்னும் மனதில் இருக்கிறீர்கள், பின்னர் இந்த உடலில் உங்கள் நேரத்தைச் சேவை செய்யும் வரை நீங்கள் வெளியே செல்ல முடியாது. நீங்கள் 82 ஆண்டுகள் வரை வாழ வேண்டும் என்றால், உங்கள் 82 ஆண்டுகள் முடியும் வரை நீங்கள் ஒரு பேயாக இருப்பீர்கள். உண்மையில், தற்கொலை செய்வது மிகவும் அர்த்தமற்ற விஷயம், ஒரு பேயாக இருப்பது எவ்வளவு வெறுப்பூட்டும் என்பதை காட்டும் ஒரு திரைப்படம் உள்ளது - பேய்கள், ஆனால் நீங்கள் உங்கள் மொத்த உடலை அனுபவிக்க விரும்புகிறீர்கள், ஆனால் உங்களுக்கு மொத்த உடல் இல்லை, உங்களுக்கு புலன்கள் இல்லை, உங்களுக்கு மனம் மட்டுமே உள்ளது. இந்த உடல் கிருஷ்ணரால் கொடுக்கப்பட்டதால், அதை அழிக்க நமக்கு எந்த உரிமையும் இல்லை. நாம் எப்படி கிருஷ்ண உணர்வுடையவர்களாக இருக்க முடியும், தடைகளைத் தாண்டி எப்படி அதைப் பற்றி சிந்திக்காமல் இருக்க முடியும் என்பதைப் பார்க்க வேண்டும். இந்த ஜட உலகம் துக்காலயம், ஒருவர் ஒருவரைக் காதலிக்கிறார், அவர்கள் அந்த நபரை திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்புகிறார்கள், ஆனால் மற்றவர் திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்பவில்லை, அவர் வேறொருவருடன் செல்கிறார், அதனால் நான் மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியாது, நான் தற்கொலை செய்து கொள்வேன் என்று நினைக்கிறேன். கோயம்புத்தூரில், 3-4 மாவட்டங்களில், அதிக எண்ணிக்கையிலான தற்கொலைகள் காரணமாக, அவை தற்கொலைப் பகுதிகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, அவற்றில் பல குடும்பப் பிரச்சினைகளால் ஏற்படுகின்றன என்று அவர்கள் என்னிடம் சொன்னார்கள். எனவே, மக்கள் மனச்சோர்வடையாமல் இருக்க நாங்கள் உதவ முயற்சிக்கிறோம். மனச்சோர்வு என்பது இந்த உடலுடன் தவறான அடையாளத்தால் ஏற்படுவதாலும், கிருஷ்ணரைப் பிரியப்படுத்த முயற்சிக்காததாலும் தான்.

பகவத் கீதையில் அர்ஜுனனைப் போல நீங்கள் அதைப் பார்க்கும்போது, ​​முதல் அத்தியாயத்தில் நான் போய் ஒரு பிச்சைக்காரனாக மாறுவேன் என்று அவர் கூறினார், பின்னர் கிருஷ்ணர் அவருக்குப் பிரசங்கித்து முழு பகவத் கீதையையும் பேசினார். எனவே, பின்னர் அவர் கிருஷ்ணருக்காகப் போராட முடிவு செய்தார், எனவே கிருஷ்ணரின் படையில் சேருங்கள், விட்டுவிடாதீர்கள், மனச்சோர்வடையாதீர்கள். இந்த ஜட உலகம் ஒரு மனச்சோர்வடைந்த இடம். நாம் இந்த ஜட உலகில் இருக்கக்கூடாது. நீங்கள் பக்தி பெற்றால், நீங்கள் எளிதாக விடுதலை பெறலாம்.

ஹரே கிருஷ்ணா.

ஜெயபதாக சுவாமி: அவள் பெயர் என்ன? (வர்ஷாண கேசவி). ஹரே கிருஷ்ணா. நீங்கள் திருப்தியடைகிறீர்களா?

பக்தர்: ஆமாம், குரு மகாராஜா, இவ்வளவு அற்புதமான பதிலுக்கு நன்றி. இது எனக்கு மிகவும் திருப்தி அளிக்கிறது.

சத்குரு சேவானந்தினி தேவி தாசி: சரி, அவள் உங்கள் சீடர், குரு மகாராஜா. பிப்ரவரி 1 ஆம் தேதி நீங்கள் டெல்லிக்கு வந்தபோது அவளுக்கு தீட்சை கிடைத்தது.

ஜெயபதாக சுவாமி: நன்றி. யார் என் சீடர் இல்லையா என்பதை நீங்கள் அடையாளம் காண வேண்டும். என்ன அளவுகோல்? அவர்கள் புதியவர்களா, அவர்கள் ஆர்வமுள்ளவர்களா, அவர்களுக்கு அடைக்கலம் அளிக்கப்பட்டவர்களா, அல்லது அவர்களுக்கு தீட்சை அளிக்கப்பட்டவர்களா?

சத்குரு செவானந்தினி தேவி தாசி: ஹர்ஷிதா மாதாஜி, நான் உங்களை இயக்கிவிட்டேன்.

பக்தர்: ஹரே கிருஷ்ண குரு மகாராஜா. தயவுசெய்து எனது மரியாதைக்குரிய வணக்கங்களை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள். உங்கள் தரிசனத்திற்கு நன்றி.

குரு மகாராஜா: உங்களுக்கும் எனக்கும் என்ன உறவு?

சத்குரு சேவானந்தினி தேவி தாசி: குரு மகாராஜா, அவர் உங்களிடம் ஆசைப்படுகிறார். குரு மகாராஜருடனான உங்கள் உறவை முதலில் நீங்கள் சொல்ல வேண்டும்.

பக்தர் (ஹர்ஷித மாதாஜி): சரி, மகாராஜா, நான் உங்கள் ஆன்மீக ஆர்வமுள்ள மகள். தயவுசெய்து நான் உங்கள் உண்மையான சீடனாக இருக்க எனக்கு அருள் புரியுங்கள். (குரு மகாராஜா: கிருஷ்ணேர மதி அஸ்து). நன்றி, குரு மகாராஜா.

மகாராஜா, ஸ்ரீல பிரபுபாதர், நாம ஜபிக்கும் போது வெறுமனே கேட்க வேண்டும், எதையும் பற்றி சிந்திக்கக்கூடாது என்று கூறியதாக நான் கேள்விப்பட்டிருக்கிறேன், ஆனால் மனதை ஒலி அதிர்வில் மட்டும் கவனம் செலுத்துவது மிகவும் கடினம். எனவே, நமக்குப் பிடித்த கிருஷ்ணர் தெய்வம் அல்லது படம் அல்லது கௌர்-நிதை தெய்வம் அல்லது படத்தை நினைத்து, ஜபிக்கும் போது அவர்களைப் பிரார்த்தனை செய்வது உண்மையான படமாக இருக்கிறதா, அதை எப்போதும் பார்க்க முடியாது? மேலும், ஜபிக்கும் போது கிருஷ்ணரின் லீலைகள், குணங்கள், அறிவுரைகள் போன்றவற்றைப் பற்றி சிந்திப்பது உண்மையானதா? நன்றி.

திருமந்திர ஜெயபதாக சுவாமி: நீங்கள் ஜபம் செய்யும்போது, ​​நீங்கள் கிருஷ்ணரின் தெய்வங்களையோ அல்லது ஆன்மீக குருவின் படத்தையோ பார்க்கலாம். இந்த வழியில் நீங்கள் கேட்கலாம், உங்கள் கண்களால் நீங்கள் பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறீர்கள். இயற்கையாகவே நீங்கள் கிருஷ்ணரின் படத்தைப் பார்த்து ஹரே கிருஷ்ண மந்திரத்தை உச்சரிக்கும்போது, ​​நீங்கள் கிருஷ்ணரின் சில பொழுது போக்குகளை நினைக்கத் தொடங்கலாம் அல்லது நினைவில் கொள்ளலாம், எனவே அது தன்னிச்சையாக நடக்கும் ஒன்று, அதைச் செய்ய நாம் முயற்சிக்க வேண்டியதில்லை. அது நடக்கும் ஒன்று. நீங்கள் கேட்க முயற்சி செய்யலாம். ஆனால் நீங்கள் கிருஷ்ணரின் சில பொழுது போக்குகளைப் பற்றி நினைக்கலாம், அது சரி. நான், மாயாபூரில் மேலாளராக இருப்பதால், என் மனதில் பல எண்ணங்கள் வரும், அவை என் ஜபத்தைத் தொந்தரவு செய்யும், அதனால் எனக்கு ஒரு நோட்புக் இருந்தது, நான் ஒரு குறிப்பை எடுத்துக்கொண்டு பின்னர் மீண்டும் ஜபம் செய்வேன். ஏதாவது எண்ணம் தோன்றினால், அது நான் செய்ய வேண்டிய ஏதாவது பொருள் சார்ந்த விஷயமாக இருந்தால், நான் என் குறிப்பேட்டில் எழுதிக் கொள்வேன். எனவே, இசையை மாற்றுவது, சத்தமாகவோ அல்லது மென்மையாகவோ உச்சரிப்பது, நடைப்பயணத்திற்குச் செல்வது மற்றும் நடக்கும்போது உச்சரிப்பது, இவை அனைத்தும் மனதில் கவனம் செலுத்துவதற்கும், மனதுடன் கிருஷ்ணரில் கவனம் செலுத்துவதற்கும் ஆகும். ஹரே கிருஷ்ணா. ஹர்ஷிதா நன்றி.

நன்றி ஹர்ஷிதா.

சத்குரு சேவானந்தினி தேவி தாசி: குரு மகாராஜாவுக்கு நன்றி. ஒரு பக்தரின் சார்பாக நான் இதைப் படிக்கிறேன். எனவே, அவளுடைய குடும்பம் கொரோனாவால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளது. எனவே, அவள் பதட்டத்தில் அல்லது பயந்த சூழ்நிலையில் இருக்கிறாள். எனவே, அவள் ஒரு கேள்வியைக் கேட்டுக்கொண்டிருந்தாள், அவளால் அதில் சேர முடியவில்லை, ஆனால் அவள் கேட்கிறாள்.

குரு மகாராஜா: சரி, கொரோனா வைரஸுக்கு சில மாற்று சிகிச்சைகள் எங்களிடம் உள்ளன. ஆயுர்வேதம், யோகா, பல விஷயங்கள். மேலும் பல பக்தர்கள் இது தங்களுக்கு நிறைய உதவியதாகக் கூறினர். எனவே, சைவ உணவு உண்பவராக இருந்து, பஞ்ச-தத்வ மந்திரம் போன்ற சில மந்திரங்களை ஒரு முறை அல்லது குறுகிய நித-கௌரங்கம் - 7 முறை உச்சரித்தல், நரசிம்ம தேவரின் நாமங்களை 21 முறை உச்சரித்தல் -

ஸ்ரீ ந்ருசிம்ஹா, ஜெய நரிசிம்ஹா, ஜெய ஜெய ஜெய நரசிம்ஹா

பின்னர் ஹரே கிருஷ்ண மகாமந்திரத்தை ஜபித்தல். பகவான் சிவபெருமான் கிருஷ்ணரின் ஒரு நாமம் 3000 விஷ்ணுவின் நாமங்களுக்குச் சமம் என்றும், ராமரின் ஒரு நாமம் 1000 விஷ்ணுவின் நாமங்களுக்குச் சமம் என்றும், ஹரே என்பது ஹரி அல்லது ஹரனைக் குறிக்கலாம் என்றும் கூறினார் என்பதைப் புரிந்துகொள்வது, அது ஒரு தாய்மொழி உணர்வு, எனவே ஹரே கிருஷ்ணர் என்பது ஹரி கிருஷ்ணரை அல்லது ஹர கிருஷ்ணரைக் குறிக்கலாம், எனவே நீங்கள் அதை ஜபிக்கலாம், எங்களிடம் சில ஆயுர்வேத சிகிச்சைகள் உள்ளன, சில சிகிச்சையில் இடது கை மற்றும் இடது கணுக்காலில் ஒட்டுப்போடுதல் மற்றும் பல்வேறு மூலிகைகளிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட சில நீராவிகளை சுவாசித்தல், எங்களிடம் ஆயுர்வேத மற்றும் பாரம்பரிய சீன மருத்துவம் இரண்டும் உள்ளன. எனவே, அவர்களுக்கு அந்த மாற்று சிகிச்சைகள் தேவைப்பட்டால்,    சோதனைகளைச் செய்யும் மருத்துவரின் விவரங்களை மாதவகாந்தருக்கு அனுப்ப முடியும், மேலும் அவர்கள் அந்த பக்தரின் பெற்றோருக்கு உதவுவார்கள் என்று நம்புகிறேன். டாக்காவில் எங்களுக்கு 37 பக்தர்கள் இருந்தனர், அவர்களுக்கு கொரோனா வைரஸ் தொற்று இருப்பது உறுதி செய்யப்பட்டது, அவர்கள் இந்த மாற்று சிகிச்சையை எடுத்துக் கொண்டனர், பின்னர் சில நாட்களுக்குள், அவர்களுக்கும் தொற்று இல்லை. எனவே, இதைப் பரப்ப முயற்சிக்கிறோம். நிச்சயமாக, பக்தர்கள் மந்திரங்களை ஜபிக்கிறார்கள் மற்றும் சைவ உணவு உண்பவர்கள், அதனால்தான் இந்த சிகிச்சையை நாங்கள் சேர்க்கிறோம். ஹரி-பக்தி விலாசத்தில், குணப்படுத்த முடியாத நோய் இருந்தால், ஹரியின் பெயரை உச்சரிக்கவும், நரசிங்க தேவரின் பெயரை உச்சரிக்கவும் கூறுகிறது.

SSDD: குரு மகாராஜாவுக்கு நன்றி. (குரு மகாராஜா: நன்றி!) ஒரு மாதஜி கேள்வியைப் படித்தேன். இவ்வளவு சொற்பொழிவுகளைக் கேட்ட பிறகும், பக்தியில் நமக்கு இருக்கும் ரசனை அதிகரிக்காததால், நமது உறுதியையும் அர்ப்பணிப்பையும் எவ்வாறு அதிகரிக்க முடியும்?

ஜெயபதாக சுவாமி: நமது அர்ப்பணிப்பை எவ்வாறு அதிகரிக்க முடியும்? நல்ல கேள்வி. பிரபுபாதரின் கருணையைப் பெற்றதன் மூலம், எனக்கு ஒருபோதும் பிரச்சினை இல்லை. பிரபுபாதர் நம்மை எவ்வளவு கவனித்துக்கொண்டார், எவ்வளவு தியாகம் செய்தார், இயற்கையாகவே நான் திருப்பிச் செலுத்த விரும்பினேன் என்பதைக் கண்டேன். அந்த நபர் நன்றியுள்ளவராக உணர்ந்தால், இயல்பாகவே அவர்கள் திருப்பிச் செலுத்த விரும்புவார்கள் என்று நினைக்கிறேன். ஒருவர் மிகவும் சுயநலவாதியாகவோ அல்லது சுயநலவாதியாகவோ இருந்தால் அவர்கள் பாராட்டாமல் இருக்கலாம். ஆனால் படிப்படியாக மக்கள் ஏற்றுக்கொள்ளும் தன்மையுடன் இருப்பார்கள் என்றும், அவர்கள் பல வழிகளில் உதவுவார்கள் என்றும், குரு பரம்பரையால் வழங்கப்படும் கருணையைப் பாராட்டுவார்கள் என்றும், கடன்களைத் திருப்பிச் செலுத்த அவர்கள் உத்வேகம் பெறுவார்கள் என்றும், பின்னர் அவர்கள் நாமஜபம் செய்வதில் ஆர்வம் காட்டுவார்கள் என்றும் நாம் நம்ப வேண்டும்.

ஹரிபோல்!

கௌராங்கா!

நான் ஒரு சிறிய இடைவெளி எடுக்க வேண்டும்.

சத்குரு சேவானந்தினி தேவி தாசி: சரி, கீர்த்தனையைத் தொடரலாமா? யாராவது கீர்த்தனை செய்ய விரும்புகிறீர்களா? ஆமாம், சரி பாவ்னா எம்ஜி, நீங்கள் செய்யலாம். நான் இப்போதுதான் உங்களை ஒலியை அன்மியூட் செய்தேன்.

ஜெயபதாக சுவாமி: ஹரிபோல். இன்னும் எத்தனை கேள்விகள்?

சத்குரு சேவானந்தினி தேவி தாசி: குரு மகாராஜாவிடம் இன்னும் 2 கேள்விகள். ரிச்சா மாதாஜியிடமிருந்து ஒன்று, காஜல் மாதாஜியிடமிருந்து ஒன்று. தயவுசெய்து தயாராக இருங்கள். ரிச்சா மாதாஜி, நான் உங்கள் ஒலியை அன்மியூட் செய்தேன், நீங்கள் உங்கள் கேள்வியைக் கேட்கலாம்.

பக்தர் (ரிச்சா மாதாஜி): ஹரே கிருஷ்ண குரு மகாராஜா. உங்கள் பாதங்களுக்கு எனது மரியாதைக்குரிய வணக்கங்களை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள். ஸ்ரீல பிரபுபாதருக்கு எல்லா மகிமைகளும். (குரு மகாராஜா: எனது ஆசீர்வாதங்களை ஏற்றுக்கொள்). மிக்க நன்றி குரு மகாராஜா. மிக்க நன்றி. உங்களுக்கு எல்லா மகிமைகளும். ஸ்ரீல பிரபுபாதருக்கு எல்லா மகிமைகளும். என் பெயர் ரிச்சா. குரு மகாராஜா, நான் உங்கள் அடைக்கலமான சீடன். குரு மகாராஜா எனது கேள்வி என்னவென்றால், என் உடல் நோயுற்றுள்ளது, என்னால் நன்றாக ஜபிக்க முடியவில்லை. பல முறை கூட 16 சுற்றுகள் ஜபிக்க வேண்டும் என்ற உங்கள் முதல் அறிவுறுத்தலை என்னால் நிறைவேற்ற முடியவில்லை, நான் அனர்த்தங்களால் நிறைந்துள்ளேன், என் இதயம் இன்னும் தூய்மையாக இல்லை, என்னால் ஜபிக்க முடியவில்லை. ஜபம் செய்வதன் மூலம் மட்டுமே என் இதயத்தை சுத்தம் செய்ய முடியும் என்று நான் மிகவும் கவலைப்படுகிறேன், ஆனால் என்னால் அவ்வாறு செய்ய முடியவில்லை. எனவே, குரு மகாராஜா, நான் எப்படி என்னைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொண்டு என் அனார்த்தங்களிலிருந்து வெளியேறி, உங்கள் கருணையைப் பெற்று, கிருஷ்ணரின் அன்பைப் பெறுவேன்?

ஜெயபதாக சுவாமி: உங்கள் உடல்நலப் பிரச்சினை என்ன?

பக்தர்: குரு மகாராஜா, எனக்கு இணைப்பு திசுக்கள் கோளாறு இருந்தது. கடந்த 1.5 வருடங்களாக என் உடல் முழுவதுமாக நச்சு நீக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளது. எனக்கு இந்தப் பிரச்சனை பற்றித் தெரியாது. 2 வருடங்களுக்கு முன்புதான் எனக்குத் தெரியவந்தது. சிகிச்சை இன்னும் நடந்து கொண்டிருக்கிறது. என் உடலில் 60% குணமாகிவிட்டது, மீதமுள்ள 40% பலவீனம் உள்ளது, நான் என்னால் முடிந்தவரை முயற்சி செய்கிறேன், ஆனால் பல முறை தோல்வியடைகிறேன்.

புனித ஜெயபதாக சுவாமி: நீங்கள் கண்காணிக்கலாம்; ஒரு நாள் உங்கள் சுற்றுகள் குறைவாக இருப்பதாகச் சொல்லலாம். நீங்கள் நான்கு சுற்றுகள் குறைவாக இருப்பதாகச் சொல்லுங்கள், பின்னர் நீங்கள் அதைச் சரிசெய்கிறீர்கள். ஒருவேளை 2 நாட்களில் அல்லது 3 நாட்களில், நீங்கள் நிலையாக இருப்பதாகக் கருதப்படும். ஆனால் நீங்கள் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தால், உங்களால் முடிந்ததைச் செய்ய முயற்சி செய்யுங்கள், நீங்கள் குணமடைந்து தொடர்ந்து ஜபிக்க முடியும் என்று நம்புகிறேன். இல்லையெனில், நீங்கள் சில நாட்கள் தவறவிட்டால், அதைக் கண்காணித்து சரிசெய்க.

சில நேரங்களில், மக்கள் எண்ணும் இயந்திரத்தைப் பயன்படுத்துகிறார்கள், அவர்கள் நடக்கும்போது ஜபிப்பார்கள். பக்திசித்தாந்த சரஸ்வதி தாக்கூர், அவர் மிகவும் சுறுசுறுப்பாக இருந்தார், நடக்கும்போது ஜபிப்பார், அறையில் மேலும் கீழும் நடந்து கொண்டிருந்தார் அல்லது ராதா-குண்டத்தைச் சுற்றி நடந்து கொண்டிருந்தார். எப்படியோ அல்லது வேறு வழியில் அவர் நகர்ந்து கொண்டே இருப்பார். சிலர் ஒரே இடத்தில் அமர்ந்து ஜபிக்க விரும்புகிறார்கள். சிலர் நடக்க விரும்புகிறார்கள். ஜபிப்பதற்கு கடினமான மற்றும் வேகமான விதிகள் எதுவும் இல்லை. நான் என் மணிகளில் ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான சுற்றுகளை ஜபிப்பேன், பின்னர் நான் பயிற்சிகள் செய்கிறேன், பின்னர் நான் உடற்பயிற்சி செய்யும் போது, ​​நான் ஜபிப்பேன். எனவே, ஒரு நாளில் நான் அதிக சுற்றுகளை ஜபிக்கலாம், ஏனென்றால் நான் என் மணிகளில் ஜபிப்பேன், நான் நடக்கும்போது ஜபிப்பேன், உடற்பயிற்சியின் போது ஜபிப்பேன், அதனால் அவர்கள் அதையெல்லாம் கூட்டி, அது நிறைய வரும். எனவே, பகவான் சைதன்யர் தனது விரல்களில் ஜபிப்பார். எனவே, எப்படியிருந்தாலும், நீங்கள் என்ன செய்ய முடியுமோ, 60% குணமாகிவிட்டால், படிப்படியாக உங்கள் ஆரோக்கியம் அதிகரிக்கும் போது, ​​நீங்கள் அதிகமாக ஜபிக்கலாம். ஹரே கிருஷ்ணா.

பக்தர்: மிக்க நன்றி குரு மகாராஜா. நன்றி.

புனித ஜெயபதாக சுவாமி: என் அன்பான ஆன்மீக மகளுக்கு நன்றி.

SSDD: காஜல் மாதாஜி, நீங்க இப்போ உங்க கேள்விய கேக்கலாம். நான் உங்க மியூட்டை அன்மியூட் பண்ணிட்டேன்.

பக்தர்: ஹரே கிருஷ்ண குரு மகாராஜா. உங்கள் தாமரை பாதங்களுக்கு எனது மிகவும் மரியாதைக்குரிய வணக்கங்களை ஏற்றுக்கொள். ஜூம் மூலம் இணைத்ததற்கு இந்த காரணமற்ற கருணைக்கு நன்றி.

ஜெயபதாக சுவாமி: ஹரே கிருஷ்ணா. அது யார்? உன் அம்மா?

பக்தர்: ஆம், அவள் என் தாய்.

புனித ஜெயபதாக சுவாமி: உங்களை சந்தித்ததில் மகிழ்ச்சி. உங்கள் கேள்வி என்ன?

பக்தர்: குரு மகாராஜா, என்னுடைய கேள்வி என்னவென்றால், ஆன்மீக குருவின் அறிவுரைகளைப் பின்பற்றுவதன் மூலம் நாம் அவருக்கு சேவை செய்ய முடியும். ஆன்மீக குரு என்னுடன் நேரடியாக இல்லாதபோது அல்லது தனிப்பட்ட முறையில் அறிவுறுத்தல் வழங்கப்படாதபோது சேவை செய்வதன் மூலம் அவரை மகிழ்விக்க வேறு வழி இருக்கிறதா?

திருமந்திர ஜெயபதாக சுவாமி: என்னுடைய சீடர்களைப் போலவே, அவர்கள் தீட்சை எடுக்கிறார்கள், மாறாக, எல்லா சீடர்களும் ஒரு நாளைக்கு 16 சுற்றுகள் ஜபித்து 4 ஒழுங்குமுறைக் கொள்கைகளைப் பின்பற்றுவதாக உறுதியளிக்கிறார்கள். என் சீடர்களிடம், ஸ்ரீல பிரபுபாதரின் பணியை நிறைவேற்ற எனக்கு உதவுமாறு நான் கூறுகிறேன். எனவே, அவர் எனக்கு குறைந்தது 50 வழிமுறைகளைக் கொடுத்தார். எனவே, செய்ய வேண்டியவை ஏராளம், புத்தக விநியோகம், சபை பிரசங்கம், இயக்கத்தை விரிவுபடுத்துதல், இப்படி பல. எனவே நீங்கள் செய்யக்கூடிய எந்த விஷயமும் எனக்கு உதவும், நான் அதைப் பாராட்டுவேன்.

பக்தர்: குரு மகாராஜா, நான் உங்கள் அடைக்கலமான சீடன்.

ஜெயபதாக சுவாமி: உங்கள் தாயாரின் பெயர் என்ன? (மம்தா ஸ்ரீவஸ்தவா) மம்தாவிடம் ஏதாவது கேள்வி இருக்கிறதா?

பக்தியுள்ள தாய்: குரு மகாராஜா, தயவுசெய்து உங்கள் ஆசீர்வாதங்களை வழங்குங்கள், இதனால் நாங்கள் பக்தியை நன்றாகச் செய்து பக்தியில் நன்றாக முன்னேற முடியும்.

அவரது புனிதமான ஜெயபதாகா ஸ்வாமி: கிருஷ்ணேர மதி அஸ்து.

பக்தர்: நன்றி குரு மகாராஜா. நான் உங்களை நேசிக்கிறேன் குரு மகாராஜா, நாங்கள் உங்களை நேசிக்கிறோம். அவரது புனித ஜெயபதாக சுவாமி: நன்றி.

சத்குரு செவானந்தினி தேவி தாசி: சரி, மகாசுந்தரி கௌராங்கி மாதாஜியிடம் இருந்து ஒரே ஒரு கடைசி கேள்வி. நீங்கள் கேட்கலாம்.

அவரது புனித ஜெயபதாகா சுவாமிகள்: மகாசுந்தரி கௌராங்கி தேவி தாசி.

பக்தர்: ஹரே கிருஷ்ண குரு மகாராஜா. உங்கள் தாமரை பாதங்களுக்கு எனது மிகவும் மரியாதைக்குரிய வணக்கங்களை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள். குரு மகாராஜா உங்கள் தரிசனத்திற்கு நன்றி. எனக்கு ஒரு கேள்வி உள்ளது...

ஜெயபதாக சுவாமி: உங்களிடம் இரண்டு தொலைபேசிகள் இருப்பதாக நினைக்கிறேன். எப்படியிருந்தாலும், என் அன்பான ஆன்மீக மகளே, உன் கேள்வி என்ன?

பக்தர்: பிரசங்க சேவைகளில் நான் மிகவும் சோம்பேறியாக இருப்பதால், உங்கள் புனிதருக்கு சேவை செய்ய முடியவில்லை என்ற குற்ற உணர்வு எனக்கு உள்ளது, எனவே பிரசங்க சேவைகளில் நான் எவ்வாறு அதிக முனைப்புடன் செயல்பட்டு உங்களை மகிழ்விக்க முடியும் என்பதை எனக்கு வழிகாட்டுங்கள்.

ஜெயபதாக சுவாமி: ஒருவருக்கு அல்லது 10 பேருக்கு அல்லது 50 பேருக்கு அல்லது 100 பேருக்கு அல்லது 1000 பேருக்கு உபதேசம் செய்யலாம். பகவான் சைதன்யர் கட்டளையிட்டது போல், யாரே தேகோ தாரே காஹோ கிருஷ்ண உபதேசம் என்று பிரசங்கம் செய்வது. நீங்கள் யாரைச் சந்தித்தாலும், அவர்களிடம் கிருஷ்ணரின் செய்தியைச் சொல்லுங்கள். எனவே, ஒவ்வொரு முறையும், இடத்திலும், நபரிடமும், சூழ்நிலையிலும் அதை எப்படிச் செய்வது என்பது மாறுபடலாம், ஆனால் உங்களுக்கு எந்த அளவிற்கு செல்வாக்கு இருந்தாலும், அந்த நபரை புனித நாமங்களை உச்சரிக்க ஊக்குவிக்க அதைப் பயன்படுத்த முயற்சிக்கவும். இப்போது, ​​இந்திய உச்ச நீதிமன்றம் கொரோனா வைரஸின் பதட்டம் வைரஸை விட அதிகமான மக்களைக் கொல்லக்கூடும் என்று கூறுகிறது. எனவே, பஜனை, கீர்த்தனம் மற்றும் நமாஸ் செய்ய மக்களை பரிந்துரைக்க அவர்கள் கூறுகிறார்கள். எனவே உச்ச நீதிமன்றமும் அதையே கூறியது. எனவே பதட்டம் மற்றும் பயத்தைத் தோற்கடிக்க, மந்திர உச்சாடனம் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்பதை நாங்கள் சொல்கிறோம். சமீபத்தில், ஒரு மருத்துவர் ஒரு ஆய்வு செய்து, மந்திரங்களை உச்சரிப்பது மனதை மிகவும் அமைதியானதாக்குகிறது, அதுதான் பொருள்முதல்வாதக் கண்ணோட்டம் என்று கண்டறிந்தார். கிருஷ்ணரின் நாமத்தை உச்சரிப்பதன் மூலம், ஒருவர் இதயத்தை சுத்தம் செய்கிறார், ஒருவரின் பக்தி விழிப்படைகிறது, மேலும் அது பல நிலைகளில் நன்மை பயக்கும், பக்க விளைவு என்னவென்றால் அது மனதை அமைதிப்படுத்துகிறது. எனவே, மக்கள் பொருள்முதல்வாதக் கண்ணோட்டத்தை விரும்பினாலும் சரி, ஆன்மீக வழிகாட்டுதலை விரும்பினாலும் சரி, நாம் எப்படியாவது அவர்களை உச்சரிக்க வைக்க வேண்டும், அது முழு நாட்டிற்கும், முழு உலகத்திற்கும், தனிநபர்களுக்கும் பயனளிக்கும். எனவே, நீங்கள் செய்தியைப் பரப்புவதில் உற்சாகமாக இருக்க வேண்டும் என்றும், அதில் நீங்கள் வெற்றி பெற வேண்டும் என்றும் நான் ஒவ்வொரு நாளும் பிரார்த்தனை செய்கிறேன், எனவே குறைந்தபட்சம் நீங்கள் முயற்சி செய்யலாம். இந்த நேரத்தில் கொரோனா வைரஸ் பயம் அனைவரையும் பாதித்து வருவதால் மக்கள் கொஞ்சம் அதிகமாகவே ஆர்வமாக உள்ளனர். டெல்லி இந்தியாவின் ஹாட்-ஸ்பாட்களில் ஒன்றாகும். மகாராஷ்டிரா ஒன்று, சென்னை 2, டெல்லி 3 அல்லது அது போன்ற ஏதாவது ஒன்று என்று நான் நினைக்கிறேன். நான் கண்காணிக்கவில்லை, ஆனால் டெல்லி மேலே உள்ளது, எனவே மக்களை உச்சரிக்கச் சொல்லுங்கள், அது அவர்களுக்கு உதவும். எனக்கு உதவ உங்கள் விருப்பத்தையும் நான் பாராட்டுகிறேன். உன்னுடன் யார் அது, உன்னுடன் இரண்டு பேரைப் பார்க்கிறேன்?

பக்தர்: குரு மகாராஜா, அவர்களே என் தாய், அவர்களே என் சகோதரி.

ஹரே கிருஷ்ண மகாராஜா. தயவு செய்து எங்களின் மரியாதையான வணக்கங்களை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள் மஹாராஜா.

ஜெயபதாக சுவாமி: தயவுசெய்து எனது ஆசிகளை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள். உங்கள் மூவருக்கும் கிருஷ்ணா மதி அஸ்து. எனவே, அனைவருக்கும் எனது ஆசிகள். கிருஷ்ணா மதி அஸ்து.

சத்குரு சேவானந்தினி தேவி தாசி: குரு மஹாராஜாவுக்கு நன்றி. நாம் அனைவரும் பக்தியுள்ள கணவரைக் கண்டுபிடிக்க ஆசீர்வதியுங்கள். பெரும்பாலான பெண்கள் பக்தியுள்ள கணவரைத் தேடுகிறார்கள். எனவே இங்கே நாங்கள் உங்கள் ஆசிர்வாதத்தால் 5 பக்தி விருக்ஷ குழுக்களை நடத்தி வருகிறோம். நான் எச்.ஜி. பத்மா கோபிகா மாதஜியின் கீழ் சேவை செய்கிறேன். அவர் எச்.ஹெச். கோபால கிருஷ்ண மகாராஜரின் சீடர். 2015 இல் நான் உங்களிடமிருந்து தீட்சை பெற்றேன், அன்றிலிருந்து நான் இங்கு சேவை செய்து வருகிறேன். எங்களிடம் பெண்களுக்காக 5 பக்தி விருக்ஷ குழுக்கள் மற்றும் டீனேஜ் பெண்களுக்காக ஒரு குழு உள்ளது, இந்த ஊரடங்கில், இந்த சனிக்கிழமை முதல் ஒரு குழுவைத் தொடங்கி மேலும் ஒரு குழுவைத் தொடங்குகிறோம். எனவே, பிரசங்க சேவைகளுக்கு உங்கள் ஆசீர்வாதம் எங்களுக்குத் தேவை, மேலும் அனைவருக்கும் பொருத்தமான பக்தியுள்ள கணவர்கள் கிடைக்க ஆசீர்வாதம் தேவை.

புனித ஜெயபதாக சுவாமி: ஹரிபோல். ஆசீர்வாதங்கள்.

சரி, தீட்சை பெற்றவர் யார், யார் அடைக்கலம் பெற்றவர் யார், யார் ஆசைப்படுகிறார்கள்? தீட்சை பெற்றவர்கள் உங்கள் கையை உயர்த்தலாம். (பக்தர்கள் கைகளை உயர்த்துங்கள்). அடைக்கலம் பெற்றவர்கள் (பக்தர்கள் கைகளை உயர்த்துங்கள்). ஆசைப்படுபவர்கள் (பக்தர்கள் கைகளை உயர்த்துங்கள்). கோபால கிருஷ்ண மகாராஜரின் சீடர்கள். அவர்கள் இங்கே அழைப்பில் இருக்கிறார்களா? அல்லது க்ரது பிரபுவின் சீடரா?

சத்குரு சேவானந்தினி தேவி தாசி: இங்கு பெண்களைப் பராமரிக்கும் மாதாஜி - ஹெச்.ஜி. பதம் கோபிகா மாதாஜி, அவர் கோபால கிருஷ்ண மகாராஜரின் சீடர், ஆனால் அவரது தொலைபேசியில் ஸ்பீக்கரில் ஏதோ பிரச்சனை இருப்பதால் அவரால் பேச முடியவில்லை.

புனித ஜெயபதாக சுவாமி: கோபால கிருஷ்ண மகாராஜரும் நானும் மாண்ட்ரீலில் ஒன்றாக பக்தர்களாக இருந்தோம், இப்போது நாங்கள் மிகவும் நெருங்கிய நண்பர்கள். அதேபோல், க்ரது பிரபு மற்றும் பிறர், ராதாநாத் சுவாமி நாங்கள் அனைவரும் ஒரே குடும்பம். எல்லாப் பெண்களும் கிருஷ்ண உணர்வுள்ள குழந்தைகளைப் பெறுவதற்காக மிகவும் கிருஷ்ண உணர்வுள்ளவர்களாக மாற வேண்டும் என்று நாங்கள் விரும்புகிறோம். நீங்கள் அனைவரும் கிருஷ்ண உணர்வுள்ள கணவரைக் கண்டுபிடிப்பீர்கள் என்று நம்புகிறேன். ஹரே கிருஷ்ணா. எங்களுக்கு மாயாப்பூரில் ஒரு திருமண அலுவலகம் உள்ளது, நீங்கள் விரும்பினால், உங்களுக்காக ஏதாவது துணையைத் தேடுவோம். உங்கள் அனைவருக்கும் மிக்க நன்றி, உங்களிடம் நிறைய கேள்விகள் இருந்ததால் நான் வீடு திரும்பவில்லை. ஆனால் உங்கள் அனைவரையும் என்னால் பார்க்க முடிகிறது, உங்கள் அனைவருடனும் உங்கள் வீடுகளில் இருக்கிறேன், நீங்கள் கிருஷ்ணருக்கு சேவை செய்வதில் மிகவும் உறுதியுடன் இருப்பதில் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன். நீங்கள் சரியாக ஜபம் செய்ய முடியவில்லையே என்று கவலைப்பட வேண்டாம் அல்லது இதுபோன்ற விஷயங்கள், இது படிப்படியாக நடக்கும் செயல். நீங்கள் கிருஷ்ணரை மகிழ்விக்க விரும்பினால், அது மிகவும் முக்கியமானது.

யாரோ ஒருவர் இயந்திரத்தனமாக மிக நன்றாக ஜபிக்கலாம், ஆனால் அவர்களுக்கு கிருஷ்ணர் மீது எந்த பக்தியும் இல்லை. கிருஷ்ணர் உங்களை மகிழ்விக்க வேண்டும் என்ற உங்கள் விருப்பத்தைப் பாராட்டுகிறார். ஒரு சந்நியாசியாக இருப்பது, அல்லது ஒரு துறவியாக இருப்பது, அல்லது ஒரு அருவவாதியாக இருப்பது, அல்லது அது போன்ற ஏதாவது ஒன்று முக்கியமல்ல. உங்கள் விருப்பம் முக்கியமானது, நான் கிருஷ்ணருக்கு சேவை செய்ய விரும்புகிறேன், அதுதான் கிருஷ்ணரை மிகவும் மகிழ்விக்கிறது. ஹரே கிருஷ்ணா. நான் உங்களை சந்திக்க அனுமதித்ததற்கு மிக்க நன்றி. உங்களுக்கு ஏதேனும் உணர்தல்கள் இருந்தால், தயவுசெய்து அவர்களை உள்ளே அனுப்புங்கள். சத்குரு சேவானந்தினி, அவர்கள் உங்களுக்கு அனுப்புவார்கள்…….???

சத்குரு சேவானந்தினி தேவி தாசி: சரி, குரு மகாராஜா, நாங்கள் ஒரு பின்னூட்டப் படிவத்தை உருவாக்கினோம், கூகிள் படிவத்தைப் போல கருத்துக்களைச் சேகரிப்போம், எனவே அனைத்து பக்தர்களிடமிருந்தும் கருத்துக்களைச் சேகரித்து உங்களுக்கு அனுப்புவோம்.

ஜெயபதாக சுவாமி: ஆஹா! நீங்கள் மிகவும் திறமையானவர். (நன்றி, குரு மகாராஜா,). நன்றி சத்குரு சேவானந்தினி, நன்றி.

சத்குரு சேவானந்தினி தேவி தாசி: குரு மகாராஜா, உங்கள் நேரத்தையும் தரிசனத்தையும் எங்களுக்கு வழங்கியதற்கு நன்றி. நாங்கள் உண்மையிலேயே மிகவும் அதிர்ஷ்டசாலிகள்.

அவரது புனித ஜெயபதாகா சுவாமிகள்: ஹரிபோல்.

அழைப்பில் உள்ள பக்தர்களின் பெயர்கள் அறிவிக்கப்படுகின்றன.