20200902 நிமாய் வீட்டை விட்டு வெளியேறிய பிறகு சாசி மற்றும் விஷ்ணுப்ரியாவின் புலம்பல் (பகுதி 1)

பின்வருவது செப்டம்பர் 2, 2020 அன்று இந்தியாவின் ஸ்ரீதாம மாயாபூரில் புனித ஜெயபதாக சுவாமி மகாராஜா அவர்களால் எழுதப்பட்ட ஸ்ரீ கிருஷ்ண சைதன்ய புத்தகத் தொகுப்பு.

மூகாம் கரோதி வாசலம் பாங்கும் லங்காயதே கிரிம்
யத்-கிருபா தம் ஓஹம் வந்தே ஸ்ரீ-குரு தினா-தாரம்
பரமானந்தம் ஹரிதாமன் சதாரணம்
. தட் சட்!

அறிமுகம்: இன்று பத்ர பூர்ணிமா.  உலகம் முழுவதும் நாங்கள் ஒரு சிறப்பு ஸ்ரீமத்-பாகவத விநியோக மாரத்தான் ஓட்டத்தை நடத்தினோம்.  பாகவதங்களை தங்க ஆசனத்தில் காணிக்கையாக செலுத்தினோம் .  பக்தர்கள் அவற்றை அருகிலுள்ள கோயில்களுக்கு வழங்கினர்.  பாகவதங்களை வாங்கிய நன்கொடையாளர்கள் மற்றும் மக்களுக்கும் ஒரு யாகத்தையும் நடத்தினோம் .  மேலும், அஹோபிலத்தில் அவர்கள் ஒரு சிறப்பு யாகத்தை நடத்தினர்.  இன்று இரட்டை சகிகளான ரங்கதேவி மற்றும் சுதேவியின்  அவதார நாளாகும் . ஸ்ரீல பிரபுபாதர் சன்யாச ஆஸ்ரமத்தை ஏற்றுக்கொண்ட ஆண்டு விழாவும் இன்று .

எனவே இன்று நாம் படிக்கிறோம்:

நிமாய் வீட்டை விட்டு வெளியேறிய பிறகு சாசி மற்றும் விஷ்ணுப்ரியாவின் புலம்பல்.

இன்று விஸ்வரூப மஹோத்சவம் என்று நினைக்கிறேன். 

சைதன்ய மங்களா, மத்திய-கண்ட 13.4

கலிலா தா மஹாபிரபு கங்கார சாமிபே
கங்காசந்தரனே யான சாடி' நவத்வீபே

ஜெயபதாக சுவாமி: பகவான் கௌராங்க மஹாபிரபு, அவர் கங்கையின் கரையில் நடந்து சென்றார்.  அவர் கங்கை நதியைக் கடந்து  நவத்வீப தாமத்தை விட்டு வெளியேறினார் .

சைதன்ய மங்களா, மத்திய-கண்ட 13.5

கங்கா நமஸ்கரி நவத்வீப சாடி' யாயே
பஜர படீல யேன சபார மத்தயே

ஜெயபதாக சுவாமி: கௌராங்க பகவான் தாய் கங்கைக்கு தனது வணக்கங்களைச் சமர்ப்பித்து,  நவத்வீப நகரத்தை விட்டு வெளியேறினார்.  இது அனைவரின் தலையிலும் விழுந்த இடியைப் போல இருந்தது.

சைதன்ய-பாகவதா மத்ய-கண்ட 28.66

பக்தகனேர மஹாபிரபு-பிரணாமர்த ஆகமனா ஓ சசிமாதாகே பஹிர்த்வாரே தர்சனே உஹார காரண-ஜிஜ்ஞாசா—

பக்த-சபா நா ஜனேனா இ சப விருத்தாந்த
உஷாஹ-காலே ஸ்னான கரி' யதேகா மஹாந்தா 

ஜெயபதாக சுவாமி: அதிகாலையில் குளித்தபோது, ​​எல்லா பக்தர்களுக்கும் இந்த விஷயம் தெரியாது.  பகவான் புறப்பட்டதை அவர்கள் அறிந்திருக்கவில்லை.

சைதன்ய-பாகவதா மத்திய-கண்ட 28.67

பிரபு நமஸ்கரிதே ஐலா பிரபு-கரே
ஆசி' சபே தேகே ஐ பஹிர-துயாரே 

ஜெயபதாக சுவாமி: அவர்கள் கௌராங்க பகவானுக்கு வணக்கங்களைச் செலுத்தச் சென்றபோது,  ​​பகவானின் இல்லத்திற்கு வந்தபோது,  ​​வாசலுக்கு வெளியே அன்னை சாசி அமர்ந்திருப்பதைக் கண்டார்கள்.

சைதன்ய-பாகவதா மத்ய-கண்ட 28.68

பிரதமேயி பலிலேனா ஸ்ரீவாஸ-உதாரா
"ஐ கேனா ராஹியாச்சே பாஹிர-துயாரா"

ஜெயபதாக சுவாமி: மிகவும் கருணையுள்ள ஸ்ரீவாசர் தான் முதலில் பேசினார்.  "அம்மா, ஏன் வெளியே வாசலில் அமர்ந்திருக்கிறீர்கள்?"

சைதன்ய-பாகவதா மத்திய-கண்ட 28.69

சசிமாதர நிர்வேதசூசக உத்தர–
ஜட-ப்ராய ஐ, கிச்சு நா ஸ்பூரே உத்தர
நயனேரா தாரா மாத்ரா வஹே நிரந்தர

ஜெயபதாக சுவாமி: அன்னை சசி கிட்டத்தட்ட மந்தமாக இருந்தார்.  அவரால் பதில் எதுவும் சொல்ல முடியவில்லை.  அவரது கண்களில் இருந்து இடைவிடாத கண்ணீர் வழிந்தது.

சைதன்ய-பாகவதா மத்திய-கண்ட 28.70

க்ஷணேகே பலிலா ஐ—“சுனா, பாபா சபா
!

ஜெயபதாக சுவாமி: சிறிது நேரம் கழித்து, அன்னை சாசி, "  கேளுங்கள், என் அன்பான குழந்தைகளே,  அனைத்து வைஷ்ணவர்களும் பகவான் விஷ்ணுவின் சொத்தைப் பெறவோ அல்லது பகிர்ந்து கொள்ளவோ ​​தகுதியுடையவர்கள்" என்றார்.

சைதன்ய-பாகவதா மத்திய-கண்ட 28.71

எதேகே யே கிச்சு திரவிய ஆச்சாயே தாஹார
தோமா'-சபாகார ஹய சாஸ்திர-பராசார”

ஜெயபதாக சுவாமி: அவருடைய எஞ்சிய பொருட்களை  நீங்கள் அனைவரும் உங்களுக்குள் பகிர்ந்து கொள்ளலாம்.  சாஸ்திரங்கள் , சாஸ்திரங்கள், இந்தப் பொருட்கள் உங்களுடையவை என்று அறிவிக்கின்றன.

சைதன்ய-பாகவதா மத்திய-கண்ட 28.71

எதேகே தோமாரா சபே அபனே மிலியாயேனா
இச்சா தேனா கரா, மோ யாணா கலியா”

ஜெயபதாக சுவாமி: எனவே, பொருட்களை  உங்களிடையே எடுத்துச் செல்லுங்கள்,  உங்களுக்கு என்ன வேண்டுமானாலும் செய்யுங்கள், உங்கள் விருப்பப்படி செய்யுங்கள்.  நான் இங்கிருந்து செல்லட்டும்.

பொருளுரை (ஸ்ரீல பக்திசித்தாந்த சரஸ்வதி தாகூர் எழுதியது): ஸ்ரீ சசிதேவி பக்தர்களிடம், "பக்தர்கள் பகவானின் பொருட்களுக்கு உரிமையுடையவர்கள்; எனவே நீங்கள் அனைவரும் கௌரஹரியின் உடைமைகளுக்கு உரிமை பெற்றவர்கள்.  இது வேதங்களின் தீர்ப்பு.  எனவே, இந்தப் பொருட்களை எடுத்துச் சென்று என்னைப் போக விடுங்கள்" என்றார்.

சைதன்ய மங்களா, மத்திய-கண்டா, 13.9

நிஜஜன பரிஜன சாசி விஷ்ணுப்ரியா
முர்ஹிதா ஹையா பதே அங்க ஆச்சாதியா

ஜெயபதாக சுவாமி: பகவானின் துணைவியார்களான அன்னை சசி மற்றும் விஷ்ணு-பிரியா தேவி  அனைவரும் தரையில் மயங்கி விழுந்தனர்,  அவர்களின் அனைத்து உடல் உறுப்புகளும் பாதிக்கப்பட்டன.

சைதன்ய மங்களா, மத்திய-கண்ட, 13.10

சசிதேவி கண்டே கோலே கரி' விஷ்ணுப்ரியா
விஷ்ணுப்ரியா மாரா யேன ரஹிலா பாடியா

ஜெயபதாக சுவாமி: அன்னை சசி தேவி அழுதுகொண்டே விஷ்ணு-பிரியாவை மடியில் சுமந்தாள்.  விஷ்ணு-பிரியா தேவி இறந்து போனது போல் இருந்தாள்  , அவள் மடியில் விழுந்தாள்.

சைதன்ய மங்களா, மத்திய-கண்ட, 13.11

அபயவ ஆச்சே - பிராண கெல தா' சாடியா
சசி-விஷ்ணுப்ரியா காண்டே பூமி லோதாயா

ஜெயபதாக சுவாமி: புலன்கள் அங்கேயே இருந்தன, ஆனால் உயிர் மூச்சு வெளியேறியது போல் தோன்றியது.  அன்னை சசியும் விஷ்ணு-பிரியா தேவியும் அழுது தரையில் உருண்டு கொண்டிருந்தனர்.

சைதன்ய மங்களா, மத்திய-கண்ட, 13.12

சசிதேவி காண்டே தாகே நிமை பலியா
ஆகுனே பூடிலா யேனா தக்தக் ஹியா

ஜெயபதாக சுவாமி: அன்னை சசி, “நிமாய்! நிமாய்!” என்று கூச்சலிட்டாள்.  அவளுடைய இதயம் நெருப்பால் எரிந்து,  அவள் எரிந்து போனது போல.

சைதன்ய மங்களா, மத்திய-கண்ட, 13.13

தசாதிக் சூன்யா ஹைலா அந்தகாரமாய
கேமனே வஞ்சித முனி கார கெராமயா

ஜெயபதாக சுவாமி: பத்து திசைகளும் காலியாகி, குருடாக்கும் இருளால் மூடப்பட்டுவிட்டன என்று  அன்னை சாசி புலம்பினாள்  . "வீட்டில் சூழப்பட்ட நான் எவ்வளவு ஏமாற்றப்பட்டேன்!"

சைதன்ய மங்களா, மத்திய-கண்ட, 13.14

கிலிபரே ஐசே மோர் இ காரகரணா
விஷா யேனா லாகே இஷ்டகுடும்பரசனா

ஜெயபதாக சுவாமி: என் வீடு என்னை விழுங்க வருவது போல.  என் உறவினர்களின் இனிமையான வார்த்தைகள்  விஷம் போலத் தோன்றும்.

சைதன்ய மங்களா, மத்திய-கண்ட, 13.15

மா பலியா ஆரா மோர் நா தாகிபே கேஹோ
ஆமாரே நாஹிகா யமா––பாசரிலா சேஹோ

ஜெயபதாக சுவாமி: யாரும் என்னை "அம்மா!" என்று கூப்பிட மாட்டார்கள்.  யமராஜா கூட என்னிடம் வருவதில்லை,  ஏனென்றால் அவரும் என்னை மறந்துவிட்டார்!

சைதன்ய மங்களா, மத்திய-கண்ட, 13.16

கிபா துகா பாய் புத்ரா சாடிலா ஆமாரே
ஹபுடி கரியா மோர் கெலா கோதாகரே

ஜெயபதாக சுவாமி: அவர் என்னை விட்டுச் சென்றதால் என் மகனுக்கு என்ன வருத்தம் ஏற்பட்டது?  "என் மகன் எங்கே போனான்?" என்று என்னை ஆச்சரியப்பட வைத்தது.

சைதன்ய மங்களா, மத்திய-கண்ட, 13.17

ஹாயா ஹாயா நிதாருணா நிமை ஹையா
கோன் தேசே கெலா புத்ரா––கே டைரே அனினா

ஜெயபதாக சுவாமி: "ஐயோ! ஐயோ! நிமாய் இரக்கமற்றவளாகிவிட்டாள்!  என் மகன் எந்த நாட்டிற்குச் சென்றான்?  அவனை யார் என்னிடம் திருப்பிக் கொண்டு வருவார்கள்?"

சைதன்ய மங்களா, மத்திய-கண்ட, 13.18

புகா ஃபாதே தோரா பாபா சோதரி மாதுரி
மா பலியா ஆரா நா தாகிபா கௌரஹரி

ஜெயபதாக சுவாமி: உங்கள் இனிமையை நினைக்கும் போது  என் இதயம் உடைகிறது  ! என் அன்பான கௌரஹரி இனி "அம்மா" என்று கூப்பிட மாட்டார்.

சைதன்ய மங்களா, மத்திய-கண்ட, 13.19

அனாதினி கரியா கோத்தாரே கெலே பாபா
மானே சிலா - ஜனனிரே திபா ஆமி தாபா

ஜெயபதாக சுவாமி: என் அருமை மகனே, நீ என்னை அனாதையாக்கினாய்,  பிறகு எங்கே போனாய்?  உன் தாயை எப்படியெல்லாம் துன்பப்படுத்துவேன் என்று நினைத்தாயா?!

சைதன்ய மங்களா, மத்திய-கண்ட, 13.20

பாஹியா சுனியா புத்ரா இஹாய் சிகிலா
அனாதினி அபாகினி மாயரே கரிலா

ஜெயபதாக சுவாமி: என் அன்பு மகனே, படிப்பதாலும் கேட்பதாலும்  உன் தாயை அனாதையாகவும் துரதிர்ஷ்டசாலியாகவும் ஆக்குகிறாய் என்பதை நீ கற்றுக்கொண்டாயா  ?

சைதன்ய மங்களா, மத்திய-கண்ட, 13.21

கோதா விஷ்ணுப்ரியா ஏடி பாலையா கெள
பக்தா-சபார பிரேமா கிச்சு நா கனிலா

ஜெயபதாக சுவாமி: விஷ்ணு-பிரியா தேவியை கைவிட்டு,  நீங்கள் எங்கே ஓடிவிட்டீர்கள்?  பக்தர்கள் உங்களிடம் வைத்திருக்கும் அன்பை நீங்கள் நினைக்கவில்லையா?

சைதன்ய மங்களா, மத்திய-கண்ட, 13.22

விஷ்ணுப்ரியா காண்டே – ஹியா நாஹிகா சம்வித் க்ஷணே
உத்தே, க்ஷணே பதே—உனமத-சிதா

ஜெயபதாக சுவாமி: விஷ்ணு-பிரியா தேவி  தன் இதயத்தில் அழுதாள், அவளுக்கு சுயநினைவு இல்லை.  ஒரு கணம் அவள் நின்றாள், அடுத்த கணம் கீழே விழுந்தாள்.  அவளுடைய உணர்வு பைத்தியம் பிடித்தது போல் இருந்தது.

சைதன்ய மங்களா, மத்திய-கண்ட, 13.23

வசன நா தேய கயே-நா ரந்தயே சூலி
ஹகண்ட கண்டனா காண்டே–உன்மதி பகலி

ஜெயபதாக சுவாமி: அவள் தன் உடலில் ஆடைகளை அணியவில்லை.  அவள் தலைமுடியைக் கட்டவில்லை.  அவள் அழுது அழுதாள்.  அவள் காட்டுத்தனமாகவும் பைத்தியக்காரப் பெண்ணைப் போலவும் இருந்தாள்.

சைதன்ய மங்களா, மத்திய-கண்ட, 13.24

பிரபுரா அங்கீரா மாலா ஹுரதயே காரிய
ஜ்வாலாஹா ஆகுனி-தாதே மரிபா பூடியா

ஜெயபதாக சுவாமி: விஷ்ணு-ப்ரியா,  என் எஜமானரின் உடலைத் தொட்ட மலர் மாலையை என் இதயத்தில் பிடித்துக் கொண்டு,  நான் நெருப்புத் தீயில் எரிவேன்.  அங்கே நான் எரிந்து இறந்து போவேன் என்றார்.

சைதன்ய மங்களா, மத்திய-கண்ட, 13.25

குண வினைதே நாரே-மராயே மரமே
சபே ஏகா போலா போலே––யே சிலா கரமே

ஜெயபதாக சுவாமி: அவள் உள்ளுக்குள் இறந்து கொண்டிருந்ததால், அவளால் எதுவும் சொல்ல முடியவில்லை.  அவள் சொன்னது ஒன்றுதான்,  "  இது என் கர்மாவால் ஏற்பட்டது ".

சைதன்ய மங்களா, மத்திய-கண்ட, 13.26

அமியா-அதிக பிரபு தோரா யதா குண
ஏகானே சகலா சே பைகேலா ஆகுனா

ஜெயபதாக சுவாமி: ஓ கடவுளே, உமது நல்ல குணங்கள் அமிர்தத்தை விட இனிமையானவை.  உமது தொடர்பை இழந்திருப்பது நெருப்பின் சுடரில் நுழைவதைப் போன்றது. 

எனவே, பகவானின் பக்தர்கள் இவ்வளவு தீவிரமான புலம்பலை அனுபவிக்கிறார்கள்.  ஆனால் உண்மையில் இது அவர்களின் இறைவன் மீதான அதீத அன்பினால் தான்.  பகவானின் சங்கத்தைப் பெற்றதால், அவர்கள் மிகவும் பேரின்பத்தில் இருந்தனர்.  இப்போது அவர்கள் கௌராஹரியின் சங்கத்தை இழந்துவிட்டதால்,  அவர்கள் மிகுந்த பிரிவை உணர்கிறார்கள்.  அவர்கள் நெருப்பில் எரிவது போல் உணர்கிறார்கள்.  பகவான் கௌராங்கர் அனைத்து கட்டுண்ட ஆத்மாக்களுக்கும் தனது கருணையை வழங்க விரும்புகிறார்.  அதைச் செய்வதற்காக, அவரது கூட்டாளிகள், அவரது தாய், அவரது மனைவி அனைவரும் துன்பப்படுகிறார்கள்,  இது மிகவும் தீவிரமான சூழ்நிலை.

சைதன்ய மங்களா, மத்திய-கண்ட, 13.27

ரஹஸ்ய-வினோதா-கதா கஹிபரே நாரே
ஹியார போடானே காண்டே அதி ஆர்த்த-ஸ்வரே

ஜெயபதாக சுவாமி: இனிமேல் நீங்கள் என்னிடம் ரகசியமான, ரகசியமான, அன்பான வார்த்தைகளைப் பேச மாட்டீர்கள்.  விஷ்ணு-பிரியா அழுதுகொண்டிருந்தபோது, ​​அவள் இதயம் எரிந்து கொண்டிருந்தது, அவள்  மிகுந்த வேதனையான தொனியை வெளிப்படுத்தினாள். 

எனவே, பக்தர் இறைவனைச் சந்திக்கும் போது, ​​அது சம்போகம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.  இறைவன் வெளியேறும்போது, ​​அது விப்ரலம்பா என்று அழைக்கப்படுகிறது.  எனவே நவத்வீப பக்தர்கள் தினமும் இறைவனைச் சந்தித்துக் கொண்டிருந்தனர்.  அவர்கள் இந்த சம்போகத்தை, மிகுந்த மகிழ்ச்சியை  அனுபவித்துக்கொண்டிருந்தனர் . இப்போது இறைவன் சந்நியாசம் எடுத்து,  இந்தியா முழுவதும் தனது கருணையை வழங்கப் புறப்பட்டதால்,  பக்தர்கள் மிகுந்த புலம்பலில் உள்ளனர்,  விப்ரலம்பாவை, இறைவனிடமிருந்து பிரிந்திருப்பதை  உணர்கிறார்கள் . நவத்வீப பக்தர்கள் பகவான் சைதன்யரை ஒரு சந்நியாசியாகப் பார்க்க விரும்பாதது ஏன் என்பதை நாம் காணலாம் ,  ஏனெனில் அவர் நவத்வீபத்தை விட்டு வெளியேறுகிறார்.  மேலும் அவர் ஏன் இத்தகைய தவங்களை எடுக்க வேண்டும்.  அவருக்கு எதுவும் சாதிக்க முடியாது.  அவருக்கு எல்லாம் இருக்கிறது.  ஆனால் இது ஸ்ரீ கிருஷ்ண சைதன்யராக  அவரது லீலை , அவர் தனது வாழ்நாளில் பாதியை ஒரு இல்லறத்தாராகவும், பாதியை ஒரு சந்நியாசியாகவும் கழிப்பார்  . 

இவ்வாறு, நிமாய் வீட்டை விட்டு வெளியேறிய பிறகு சாசி மற்றும் விஷ்ணு-பிரியாவின் புலம்பல் என்ற அத்தியாயம் முடிகிறது.

எங்களுக்கு இங்கே ஒரு கிராமம் இருக்கிறது, அது நிர்தயா என்று அழைக்கப்படுகிறது.  அம்மா சசி, "நிமாய் எங்கே? அவன் எங்கே போனான்?" என்று அழுது கொண்டிருந்தாள் என்று அவர்கள் சொல்வதால்  அது நிர்தயா  என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஆனால் அந்த கிராமம் இரவில் பதில் சொல்லவில்லை.  பிறகு அவள் நீ நிர்தயா என்று சொன்னாள்.  உனக்கு இரக்கம் இல்லை.  அப்போதிருந்து அந்த கிராமம் நிதாயா என்று அழைக்கப்படுகிறது. எனவே, கங்கை வெள்ளத்தால் பாதிக்கப்பட்ட முதல் கிராமம் இதுவாகும். 

நான் ஸ்ரீல பிரபுபாதருடன் ஒரு நாடகத்தைப் பார்த்தேன்,  அவர்கள் பகவான் சைதன்ய சந்நியாசம் எடுத்துக்கொண்டு விளையாடிக் கொண்டிருந்தார்கள் .  நிச்சயமாக, வரலாற்று புத்தகங்களில் பகவான் சைதன்யர் தனது தாயாரிடம் தான் வெளியேறப் போவதாகக் கூறியதாகக் கூறப்படுகிறது.  ஆனால் இயற்கையாகவே, அதிர்ச்சி இருக்கிறது. ஆனால் இந்த நாடகத்தில், அவர்கள் அதை மிக அழகாகவும் உணர்ச்சிகரமாகவும் வெளிப்படுத்தினர்,  தாய் சாசி,  "நிமை! நிமை!  அமி ஜபோ நா! அமி ஜபோனா ! நான் போகமாட்டேன் !  நான் போகமாட்டேன்!"  என்று கூறுகிறார் , பின்னர் அவள் மாறி,  " அமி ஜபோ ! அமி ஜபோ! அமி ஜபோ ! நான் போவேன்! நான் போவேன்! நான் போவேன்!"  எப்படியிருந்தாலும், தற்போது அது மிகவும் நன்றாக இருந்தது.  ஸ்ரீல பிரபுபாதர் அவர்களிடம், பகவான் சைதன்யரின் நாடகங்களைக் காட்ட  மேற்கு நாடுகளுக்கு வர அவர்கள் விருப்பமா என்று கேட்டார்  .

இப்போது எத்தனை பேர் ஆன்லைனில் இருக்கிறார்கள்? 179!  இன்று ஜிபிசி கூட்டம் இருந்தது. அதனால், எங்கள் வகுப்பு கொஞ்சம் தாமதமானது.