20241123 ஸ்ரீமத்-பாகவதம் 3.11.34-35

பின்வருபவை நவம்பர் 23, 2024 அன்று இந்தியாவின் ஸ்ரீ தாம மாயாபூரில் புனித ஜெயபதாக சுவாமி மகாராஜா அவர்களால் வழங்கப்பட்ட காலை வகுப்பு. இந்த வகுப்பு ஸ்ரீமத் பாகவதம் 3.11.34-35 இன் வாசிப்புடன் தொடங்குகிறது.

மூகாம் கரோதி வாசலம் பங்கும் லங்காயதே கிரிம்
யத்-கிருபா தம் அஹம் வந்தே ஸ்ரீ-குரு தினா-தாரம்
பரமானந்தம் மாதாவரன் சதாரணவம்.

ஹரிஹ ஓம் தத் சத்! 

ஸ்ரீமத் பாகவதம் 3.11.34

யத் அர்தம் ஆயுஷஸ் தஸ்ய
பரார்தம் அபிதீயதே பூர்வ
ঃ பரார்தோ பக்ராந்தோ
ஹை அபரோ த்யா ப்ரவர்ததே

மொழிபெயர்ப்பு: பிரம்மாவின் நூறு வருட வாழ்க்கை இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, முதல் பாதி மற்றும் இரண்டாம் பாதி. பிரம்மாவின் வாழ்க்கையின் முதல் பாதி ஏற்கனவே முடிந்துவிட்டது, இரண்டாம் பாதி இப்போது நிகழ்கிறது.

பொருளுரை : பிரம்மாவின் நூறு வருட ஆயுட்காலம் ஏற்கனவே இந்தப் படைப்பில் பல இடங்களில் விவாதிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் அது பகவத் கீதையிலும் (8.17) விவரிக்கப்பட்டுள்ளது . பிரம்மாவின் ஐம்பது வருட வாழ்க்கை ஏற்கனவே முடிந்துவிட்டது, இன்னும் ஐம்பது வருடங்கள் நிறைவடையவில்லை; எனவே, பிரம்மாவுக்கும் மரணம் தவிர்க்க முடியாதது.

ஸ்ரீமத் பாகவதம் 3.11.35

மொழிபெயர்ப்பு: பிரம்மாவின் வாழ்க்கையின் முதல் பாதியின் தொடக்கத்தில், பிரம்ம-கல்பம் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு ஆயிரமாண்டு இருந்தது, அதில் பிரம்மா தோன்றினார். வேதங்களின் பிறப்பு பிரம்மாவின் பிறப்புடன் ஒரே நேரத்தில் நடந்தது.

பொருளுரை : பத்ம புராணத்தின் ( பிரபாஸ-கண்டம் ) படி , பிரம்ம மாதத்தின் முப்பது நாட்களில் வராஹ-கல்பம் மற்றும் பித்ரு-கல்பம் போன்ற பல கல்பங்கள் நடைபெறுகின்றன. முழு நிலவு முதல் சந்திரன் மறையும் வரை முப்பது நாட்கள் ஒரு பிரம்ம மாதமாக அமைகின்றன . அத்தகைய பன்னிரண்டு மாதங்கள் ஒரு வருடத்தை நிறைவு செய்கின்றன, ஐம்பது ஆண்டுகள் ஒரு பரார்த்தத்தை நிறைவு செய்கின்றன, அல்லது பிரம்மாவின் வாழ்க்கையின் பாதி காலத்தை நிறைவு செய்கின்றன. பகவானின் ஷ்வேத-வராஹ அவதாரம் பிரம்மாவின் முதல் பிறந்தநாளாகும். இந்து வானியல் கணக்கீட்டின்படி , பிரம்மாவின் பிறந்த தேதி மார்ச் மாதத்தில் உள்ளது . இந்தக் கூற்று ஸ்ரீல விஸ்வநாத சக்கரவர்த்தி தாகூர் விளக்கத்திலிருந்து மீண்டும் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது.

ஜெயபதாக சுவாமி: எனவே, இன்று பிரம்மாவின் வாழ்க்கையைப் பற்றி இன்னும் கொஞ்சம் விளக்கும் வசனங்கள் உள்ளன. பிரம்மா 100 ஆண்டுகள் வாழ்கிறார். அவரது ஆயுட்காலம் இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. எனவே, ஒவ்வொரு பாதியும் ஒரு பரார்த்தம் என்று அழைக்கப்படுகிறது . எனவே சமீபத்தில் நாம் ஐம்பதாவது பரார்த்தத்தில், இரண்டாவது பரார்த்தத்தில் நுழைந்தோம் . ஒரு நாள் ஆயிரம் சதுர்-யுகங்கள். இரவு நேரமும் பகல் நேரத்தின் அதே நீளம். எனவே, பிரம்மாவின் நாளின் முடிவில் முழு பிரபஞ்சமும் வெள்ளத்தில் மூழ்கிவிடும், சத்தியலோகத்தை விடக் குறைவு. நமக்கு குறுகிய ஆயுட்காலம் உள்ளது , மேலும் தேவர்களுக்கு நம்மை விட அதிக ஆயுட்காலம் உள்ளது. எனவே, பிரம்மா எவ்வளவு காலம் வாழ்கிறார் என்பதைக் கவனிப்பது சுவாரஸ்யமானது. ஹிரண்யகசிபு பிரம்மாவிடம் மரணமில்லாமல் இருக்க ஒரு வரம் கேட்டார். பிரம்மா, "நான் மரணமற்றவன் அல்ல, அதனால் அந்த வரத்தை என்னால் கொடுக்க முடியாது" என்றார். இந்த வசனத்தில், பிரம்மா தனது வாழ்க்கையின் 100 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு இறந்துவிடுகிறார் என்றும் கூறுகிறது. எனவே நீங்கள் ஜட உலகில் பிறந்தால் நீங்களும் இறக்க வேண்டும். எனவே சாதன பக்தி என்பது நாம் கிருஷ்ணரிடம் திரும்பிச் செல்வதுதான். நீங்கள் அனைவரும் கிருஷ்ணரிடம் திரும்பிச் செல்ல விரும்புவது யார்? எனவே, நிறைய பக்தர்கள் கிருஷ்ணரிடம் திரும்பிச் செல்ல விரும்புவதை நாம் காண்கிறோம்! அதைச் செய்வதற்கான ரகசியம் என்னவென்றால், எல்லாவற்றையும் கிருஷ்ணருக்காகச் செய்வதுதான்.

கர்ம யோகிகள் அல்லது கர்மிகள், தங்கள் புலன்களை மகிழ்விக்கவே காரியங்களைச் செய்கிறார்கள். ஆனால் பக்தி சேவையில் ஈடுபடுவது, கிருஷ்ணரின் சேவையில் ஈடுபடுவது பக்தி சேவை என்று அழைக்கப்படுகிறது. எனவே கிருஷ்ணருடன் ஐந்து உறவுகள் உள்ளன. சாந்த-ரசம், தாஸ்ய-ரசம், சாக்ய-ரசம், வாத்சல்ய-ரசம் , பின்னர் மாதுர்ய-ரசம். எனவே, ஒருபோதும் மாறாத நமது ரஸத்தை நாம் உணர முடிந்தால், ஒருவர் கிருஷ்ணருடன் ஒரு உறவை வளர்த்துக் கொண்டால், அது ஒருவரை மகிழ்ச்சியடையச் செய்கிறது, கிருஷ்ணரையும் மகிழ்ச்சியடையச் செய்கிறது. எனவே, ஆன்மீக குருவை மகிழ்விக்க, நாம் எப்போதும் கிருஷ்ணரை மகிழ்விக்க முயற்சி செய்கிறோம். எனவே பிரம்மா, ஒவ்வொரு நாளின் தொடக்கத்திலும் பிரபஞ்சத்தைப் படைக்கும் சேவையை அவர் கொண்டுள்ளார். அதுதான் அவருடைய சேவை. உங்கள் சேவை என்ன? ஸ்ரீல பிரபுபாதர், அவர் நமக்கு பல்வேறு சேவைகளை வழங்கியுள்ளார். புத்தகங்களை விநியோகித்தல், தெய்வங்களை வணங்குதல். இங்கே மாயாப்பூரில் எங்களிடம் TOVP உள்ளது. தினமும் பல்லாயிரக்கணக்கான பார்வையாளர்களுக்கு பிரசங்கம் செய்ய ஏதேனும் வழி இருக்கிறதா என்று பக்தர்களிடம் நான் கேட்டுக்கொண்டிருந்தேன். நேற்று, 23,000 பேர் மற்றும் கடந்த வார இறுதியில் 60,000 பேர் வருகை தந்தனர். எனவே, பிரஜ-விலாச பிரபு TOVP செய்கிறார். மேலும் நமது ராமேஸ்வர பிரபு உட்பட பல பக்தர்கள் வேத கோளரங்கத்தின் அறிவியல் அருங்காட்சியகத்தை உருவாக்குகிறார்கள். எனவே ஒரு பக்தர் எனக்கு எழுதி, கேள்விகள் மற்றும் பதில்களுக்கான அரங்குகளை வைத்திருக்கலாம் என்று கூறினார். கேள்விகள் மற்றும் பதில்களைக் கொண்ட ஒரு ஸ்டாலை வைத்திருக்கலாம்.  இது ஒரு வைஷ்ணவி கொடுத்த யோசனை. அதுபோல பல யோசனைகள் இருக்கலாம். உதுபியில், அவர்களுக்கு பிராமணர்கள் இருக்கிறார்கள், அவர்கள் மக்களைச் சுற்றி வழிநடத்துகிறார்கள் என்று நான் சொல்லிக்கொண்டிருந்தேன் . பஞ்ச-தத்வ கீ ஜெயா! மேலும் ரஷ்ய மொழியில் ஹரே கிருஷ்ண மந்திரத்தை உச்சரிப்போம்!

ஹரே கிருஷ்ணா, ஹரே கிருஷ்ணா, கிருஷ்ணா கிருஷ்ணா, ஹரே ஹரே
ஹரே ராம, ஹரே ராம, ராம ராம, ஹரே ஹரே!

ஜப்பானிய மொழியில் கோஷமிடுவோம்!

ஹரே கிருஷ்ணா, ஹரே கிருஷ்ணா, கிருஷ்ணா கிருஷ்ணா, ஹரே ஹரே
ஹரே ராம, ஹரே ராம, ராம ராம, ஹரே ஹரே!

வங்காள மொழியில் பாடுவோம்!

ஹரே கிருஷ்ணா, ஹரே கிருஷ்ணா, கிருஷ்ணா கிருஷ்ணா, ஹரே ஹரே
ஹரே ராம, ஹரே ராம, ராம ராம, ஹரே ஹரே!

எனவே, ஒவ்வொரு பலிபீடத்தின் முன்பும் ஒரு பக்தர் மாறி மாறி அமர்ந்திருக்கலாம் என்று நான் நினைத்தேன். பஜனை-குடிர் முன், ஸ்ரீல பிரபுபாத சமாதி மந்திர் முன். வெவ்வேறு தெய்வங்கள் மற்றும் பல்வேறு பொழுது போக்குகளில் நிபுணராகுங்கள். எனவே இது போல, வருகை தரும் அனைத்து மக்களையும் பக்தி - யோகா பயிற்சி செய்ய ஊக்குவிக்கும் வகையில் அவர்களுக்கு வெளிச்சம் போட விரும்புகிறோம் .

இங்கே நாம் வராஹதேவர், பிரம்மாவின் முதல் பிறந்தநாளில் எவ்வாறு தோன்றினார் என்பதைக் கேள்விப்பட்டோம். இந்த கல்பங்களில் ஒன்று வராஹ-கல்பம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. வராஹர் ஹிரண்யாக்ஷனுடன் போரிட்டார். அவர் ஹிரண்யாக்ஷனை உதைத்தபோது, ​​அவரது தாமரை பாதங்களில் ஒன்று நவத்வீப தாமத்தைத் தொட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. அந்த இடம் கோலாத்வீபம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. எனவே, அவர் (சுஜிந்தேந்திரிய தாசர்) என்னிடம் சொன்னது என்னவென்றால், இந்த கல்பம் ஷ்வேத-வராஹ-கல்பம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. எனவே, ஸ்வேத-வராஹர் இந்த கல்பத்தில் தோன்றியிருக்கலாம் . வெவ்வேறு வராஹர்கள் உள்ளனர், அவற்றில் ஒன்று ஷ்வேத-வராஹர்.

எனவே, பிரம்மாவின் காலம் மிகவும் சுவாரஸ்யமானது. பிரம்மாவைப் போல நீண்ட ஆயுளைக் கொண்ட இந்த ஆளுமைகளைப் பற்றி நாம் படித்து வருகிறோம். இப்போது, ​​நாம் சுமார் 100 ஆண்டுகள் வாழ்கிறோம், இந்த குறுகிய காலத்தில் பக்தி சேவை செய்தால், பகவான் கிருஷ்ணரின் தாமரை பாதங்களை அடைய முடியும். எனவே, ஒவ்வொரு புராணமும் பிரபஞ்ச வெளிப்பாட்டைப் பற்றி நமக்கு ஏதாவது சொல்கிறது. எனவே, யாராவது கிருஷ்ண உணர்வைப் பெற நாம் உதவ முடிந்தால், கிருஷ்ணர் நம்மில் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைவார். எனவே, பக்திக்கும் கர்மாவிற்கும் உள்ள வித்தியாசம் இதுதான் . கர்மாவில் , ஒருவர் அர்த்த, காமம், பொருளாதார வளர்ச்சி மற்றும் புலன் திருப்தி ஆகியவற்றைச் செய்ய முயற்சிக்கிறார் . ஆனால் பக்தி என்றால் இறைவனைப் பிரியப்படுத்த முயற்சிப்பது.

இப்போது, ​​எப்படியோ கிருஷ்ணர், ஸ்ரீ ராதையைப் பார்க்கும்போது அவர் மகிழ்ச்சியை அனுபவிக்கிறார். ஆனால் அவர் ராதை தன்னை விட ஒரு கோடி மடங்கு அதிகமாக அனுபவிப்பதைக் காண்கிறார்! அவர் அதை உணர விரும்புகிறார்! ஆனால் அவரால் முடியாது! அவர் முயற்சித்தார்! ஆனால் அவரால் முடியவில்லை! எனவே, பக்தர் கிருஷ்ணரை விட அதிக பேரின்பத்தை அனுபவிக்கிறார்.  எனவே கிருஷ்ணர் பகவான் சைதன்யராக வந்தார், அவர் ஒரு பக்தராக வந்தார். எனவே, கிருஷ்ணர் கருப்பாக இருந்தாலும், அவர் ஸ்ரீ ராதையின் மனநிலையையும் நிறத்தையும் எடுத்துக்கொண்டு கௌரங்கராக வந்தார். கௌரங்கர்! எனவே, கௌரங்கர் என்பது இறைவனின் மிகவும் மறைமுகமான தோற்றம். பக்தர்களின் பேரின்பத்தை அனுபவிக்க அவர் ஒரு பக்தராக வந்தார். எனவே, அவர் வருவதற்கு வெளிப்புற காரணங்கள் இருந்தன - அவர் சங்கீர்த்தன இயக்கத்தை நிறுவினார். மேலும், ராதாராணி அடைந்த மகிழ்ச்சி அல்லது பேரின்பத்தை, பக்தன் அவருக்காக உணர்ந்த பேரின்பத்தை அனுபவிப்பதே அவரது வருகைக்கான உள் ரகசியக் காரணம். அவர் தனது லீலையின் கடைசிப் பகுதியில் ஜகந்நாத பூரியில் இருந்தபோது , ​​ஒரு மணல் மேட்டைக் கண்டு அது கோவர்த்தன மலை என்று நினைத்தார். அதனால் அவர் அந்த கோவர்த்தனத்தை நோக்கி ஓடத் தொடங்கினார்! பக்தர்கள் அனைவரும் அவரைப் பின்தொடர்ந்து ஓடினார்கள்! பின்னர், அவர் திகைத்துப் போய் கீழே விழுந்தார், அவரால் மேலும் ஓட முடியவில்லை. இந்த வழியில், ராதாவும் கிருஷ்ணரும் கோவர்த்தன மலைக்குள் நுழைவதைக் கண்டார். எனவே, பகவான் சைதன்யர் அனுபவித்துக்கொண்டிருந்த இவை அனைத்தும்.

பகவான் சைதன்யர் விருந்தாவனத்தைப் பற்றிக் கேள்விப்பட்டு, அவர் பரவசமடைவார். உண்மையில், விருந்தாவனத்தில் அவர் ஒரு லட்சம் மடங்கு பரவசத்தைப் பெறுவார். விருந்தாவனத்தைச் சேர்ந்த பக்தர்கள் நவத்வீபத்திற்கு வந்ததில் நாங்கள் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறோம்! பஞ்ச கௌட பிரபுவைப் போலவே, அவரது புனித பக்தி அனுக்ரஹ ஜனார்த்தன சுவாமி மஹாராஜா, முகுந்த தத்த பிரபு மற்றும் அவரது நல்ல மனைவி மற்றும் விருந்தாவனத்தைச் சேர்ந்த பல பக்தர்கள்! எனவே, ராதாராணி இந்த நவத்வீப தாமத்தை உருவாக்கினார். அவள் புல்லாங்குழலில் மிகவும் மயக்கும் மெல்லிசையை வாசித்தாள். புல்லாங்குழலில் யார் வாசிக்கிறார்கள் என்பதைப் பார்க்க கிருஷ்ணர் வந்தார். கிருஷ்ணர், "நீ இந்த தாமத்தை எனக்காக உருவாக்கினாய் , மிகவும் அருமை! இது விருந்தாவனத்திலிருந்து வேறுபட்டதாக இருக்காது!" என்றார்.

என்னுடைய நேரம் இப்போது கிட்டத்தட்ட முடிந்துவிட்டது. பிரம்மாவைப் போலவே, நூறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவருடைய நேரம் முடிந்துவிட்டது! ஸ்ரீல பிரபுபாதர் நமக்கு விருந்தாவனம், மாயாபூர் மற்றும் சேவை செய்ய பல இடங்களைக் கொடுத்துள்ளார்.

ஏதேனும் கேள்விகள் அல்லது கருத்துகள் உள்ளதா?

கேள்வி: ஹரே கிருஷ்ண குரு மகாராஜா, என் பெயர் ஜாஹ்னவி நிமாயிப்ரியா தேவி தாசி. இந்த அற்புதமான வகுப்பிற்கு நன்றி குரு மகாராஜா. கிருஷ்ணர், ஸ்ரீல பிரபுபாதர் மற்றும் உங்களுக்கு எனது சேவையைச் செய்ய உங்கள் ஆசீர்வாதங்களை நான் வேண்டுகிறேன். உங்கள் கருணையால், நான் சமூக ஊடகங்களில் ஆன்லைனில் பிரசங்கிக்க முயற்சிக்கிறேன். எனவே இந்தப் பக்கத்தை 300,000 க்கும் மேற்பட்டோர் பின்தொடர்கிறார்கள். எனது கேள்வி ஒரு கவனிப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டது. சமீபத்திய வகுப்பில் நீங்கள் புனித நாமத்திற்கு எதிராகச் செய்யக்கூடாத பத்து குற்றங்களைப் பற்றிப் பேசிக்கொண்டிருந்தீர்கள். கடைசியாக ஒருவர் புனித நாமத்தின் மகிமைகளை நம்பிக்கையற்ற ஒருவருக்குப் பிரசங்கிக்கக் கூடாது என்று கூறினார். எனது கேள்வி குரு மகாராஜா, இந்தக் காலத்தில் பெரும்பாலான மக்கள் நம்பிக்கையற்றவர்கள் இல்லையா? என்னுடைய கருத்து என்னவென்றால், நான் ஒரு காணொளியை இடுகையிட்டு, அதன் பலன்களைப் பற்றிப் பேசும்போது, ​​உதாரணமாக, நீங்கள் செய்யும் கார்த்திகை மாதம், அந்த வீடியோக்களுக்கு நல்ல வரவேற்பு கிடைக்கிறது, மேலும் அவர்கள் கார்த்திகை செய்ததாக மக்களிடமிருந்து எனக்கு நேர்மறையான கருத்து கிடைக்கிறது.  அந்த வகுப்பில், ஸ்ரீல பிரபுபாதர் ஹரே கிருஷ்ண ஜபம் செய்ததைப் போல, நாம் மக்களிடம் சொல்லி மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியும் என்று சொன்னீர்கள். ஆனால், நாமஜபத்தின் மகிமைகளைப் பற்றி நாம் அவர்களிடம் சொன்னால், அவர்கள் ஜபம் செய்யத் தொடங்குகிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் நன்மையை விரும்புகிறார்கள், ஆனால் இறுதியில் புனித நாமம் வேலை செய்யக்கூடும்.

ஜெயபதாக சுவாமி : இரண்டு விஷயங்களை நான் சொல்ல விரும்புகிறேன். ஸ்ரீல பிரபுபாதர் ஜபித்து மகிழ்ச்சியாக இருங்கள் என்று கூறுவார். அது உண்மையில் புனித நாமத்தின் மகிமைகளைப் பற்றி எதுவும் சொல்லவில்லை. நீங்கள் மீண்டும் கடவுளிடம் செல்கிறீர்கள் என்று அது சொல்லவில்லை, நீங்கள் ஜபித்தால், உங்கள் எல்லா பாவங்களும் மன்னிக்கப்படும், அது அப்படி எதுவும் சொல்லவில்லை. எனவே ஒரு வகையில் அவர் புனித நாமத்தின் மகிமைகளைப் பற்றி எதுவும் சொல்லவில்லை. மற்றொன்று, மக்கள் தங்கள் சொந்த விருப்பப்படி கேட்கிறார்கள் என்றால், அவர்களுக்கு கொஞ்சம் நம்பிக்கை இருக்கிறது என்று அர்த்தம். ஆனால் சிலருக்கு எந்த நம்பிக்கையும் இல்லை என்று நீங்கள் நினைத்தால், புனித நாமத்தின் மறைமுக மகிமைகளைப் பற்றி நீங்கள் சொல்லக்கூடாது. ஆனால் அவர்கள் வருவதால் அவர்களுக்கு கொஞ்சம் நம்பிக்கை இருப்பதாக நீங்கள் நினைத்தால், புனித நாமத்தின் மகிமைகளைப் பற்றி கொஞ்சம் சொல்லுங்கள். அது சரியா?

சரி, நேரம் ஆச்சு!

சீன மொழியில் ஹரே கிருஷ்ண மந்திரத்தை உச்சரிப்போம்! 

ஹரே கிருஷ்ணா, ஹரே கிருஷ்ணா, கிருஷ்ணா கிருஷ்ணா, ஹரே ஹரே
ஹரே ராம, ஹரே ராம, ராம ராம, ஹரே ஹரே!