20240202 சாது-சங்க முகவரி

இந்தியாவின் ஜூஹுவில் பிப்ரவரி 2, 2024 அன்று அவரது புனித ஜெயபதாகா ஸ்வாமி மஹாராஜா அவர்கள் வழங்கிய சாது சங்க உரை பின்வருமாறு.

மூகாம் கரோதி வாசலம் பங்கும் லங்காயதே கிரிம்
யத்-கிருபா தம் அஹம் வந்தே ஸ்ரீ-குரு தினா-தாரம்
பரமானந்தம் மாதாவரன் சதாரணவம்.

ஹரிஹ ஓம் தத் சத்!

ஜெயபதாக சுவாமி : இன்று நாம் புனிதர் கிரிராஜ சுவாமிகளின் சங்கத்தால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டுள்ளோம். மும்பையில் முதன்முதலில் பிரசங்கம் செய்யத் தொடங்கிய பக்தர் அவர்தான். அவர் ஆயுள் உறுப்பினர்களாக ஆக்குவது மட்டுமல்லாமல், கோவிலுக்கு நிதியும் பெறுவார், ஆனால் மக்களுக்கும் பிரசங்கம் செய்வார். அவர் எப்போதும் சில சிறிய பரிசுகளை வழங்குவார். உங்களிடம் எனக்கு ஏதாவது பரிசு இருக்கிறதா?

கிரிராஜ சுவாமி : என் இதயத்தை உனக்குத் தருகிறேன்!

ஜெயபதாக சுவாமி : மிகவும் மதிப்புமிக்க பரிசு! பகவான் கிருஷ்ணர் வ்ரஜம், மதுரா, துவாரகா, வ்ரஜ -வாசிகள், தாம -வாசிகள் என இருந்தபோது , ​​அவர்கள் தங்கள் இதயத்தை கிருஷ்ணருக்குக் கொடுத்தார்கள். பகவான் கிருஷ்ணர் எல்லாவற்றையும் படைக்கிறார். ஒரு வகையில், நாம் கிருஷ்ணரின் ஒரு பகுதி. எனவே அவர் மகா-விஷ்ணு வழியாக அனந்த-கோடி பிரம்மாண்டங்களைப் படைக்கிறார் . அவர் கர்போதகசாயி விஷ்ணு மூலம் ஒவ்வொரு பிரபஞ்சத்தையும் படைக்கிறார். பின்னர் கர்போதகசாயி விஷ்ணு பிரம்மாவைப் படைக்கிறார். பின்னர் க்ஷிரோதகசாயி விஷ்ணு உயிரினங்களின் இதயங்களில் விரிவடைகிறார். எனவே, ஒரு வகையில் கிருஷ்ணர் எல்லாமுமாக இருக்கிறார். இருப்பினும் அவர் தனித்தவர். எனவே, கிருஷ்ணர் தாமவாசிகளிடம் இறங்கி வந்தபோது , ​​அவர்கள் கிருஷ்ணரிடம் சரணடைந்து, தங்கள் இதயத்தை அவருக்குக் கொடுத்தார்கள். எனவே இயற்கையாகவே, கிருஷ்ணர் அதற்குப் பிரதிபலன் அளித்தார். கிருஷ்ணர் எவ்வளவு பெரியவர் என்பதை பலரால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை.

துவாரகையில் ருக்மிணி தேவி, பகவான் கிருஷ்ணரிடம், "உனக்கு எல்லாம் தெரியும், ஆனால் உனக்குத் தெரியாத ஒரு விஷயம் இருக்கிறது" என்று சொன்னாள் என்று நான் முன்பே சொன்னேன். பகவான் கிருஷ்ணர் ஆச்சரியப்பட்டார், "எனக்குத் தெரியாதது என்ன?" அப்போது பகவான் கிருஷ்ணர் அவளிடம், "எனக்குத் தெரியாதது என்ன?" என்று கேட்டார். அவள், "உன் பக்தர்கள் உன்னை எவ்வளவு நேசிக்கிறார்கள் , நாங்கள் உன்னை எந்த விதத்தில் நேசிக்கிறோம்! எனக்குத் தெரியும், ராதாராணிக்குத் தெரியும், ஆனால் உனக்குத் தெரியாது!" என்று சொன்னாள் . பின்னர் பகவான் கிருஷ்ணர் கலியுகத்தில், தான் தனது பக்தராக வருவார் என்று அறிவித்தார். அவர் அதை மூன்று முறை கூறினார். பகவான் சைதன்யர் வருவார் என்பது இது.

பகவான் சைதன்யர் கிருஷ்ணரே, ஆனால் அவர் ஒரு பக்தரின் மனநிலையில் இருக்கிறார். எனவே அவர் கருணை காட்டும் மனநிலையில் இருந்தார். ஒவ்வொரு அவதாரத்திற்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட மனநிலை உள்ளது. பகவான் சைதன்யரின் மனநிலை கிருஷ்ணரின் அன்பை வெளிப்படுத்துவதாக இருந்தது. யார் தகுதியானவர், யார் தகுதியற்றவர் என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல் அது வழங்கப்படுகிறது. பாணிஹாதி தாமத்தில் ஸ்ரீல பிரபுபாதரை சந்திக்க நான் சென்றிருந்ததை நினைவில் கொள்கிறேன். அங்கே ஒரு சாலக்ராம-சிலை இருந்தது . பக்தர்கள் நடனமாடும் ஒரு மாலதி மரம் இருந்தது. பகவான் நித்யானந்தர் நடனமாடிக் கொண்டிருந்தார். அவர் ராகவ பண்டிதரிடம் எனக்கு ஒரு கடம்ப மலர் மாலை வேண்டும் என்று கூறினார். ராகவ பண்டிதர் நித்யானந்தரிடம், இது கடம்ப மலர்களுக்கான பருவம் அல்ல என்று கூறினார். "பின்புறத்தில் பாருங்கள், உங்களிடம் ஏதேனும் கிடைத்தால், அதை என்னிடம் கொண்டு வாருங்கள்" என்று பகவான் நித்யானந்தர் கூறினார். எனவே, பின்புற தோட்டத்தில், ஒரு எலுமிச்சை மரம் இருந்தது. திடீரென்று எலுமிச்சை மரத்தில் கதம்பப் பூக்கள் உதிர்ந்தன!! எனவே ராகவ பண்டிதர், மாலையை அணிந்து, அதை பகவான் நித்யானந்தரிடம் கொடுத்தார். இது போல, பகவான் சைதன்யர், பகவான் நித்யானந்தர், ஒவ்வொரு நாளும் அவர்கள் அற்புதங்களைச் செய்து கொண்டிருந்தார்கள். மேலும் , ஹரே கிருஷ்ணாவை உச்சரிப்பதன் மூலம், பக்தி சேவை செய்வதன் மூலம் நாம் அவர்களின் நித்திய லீலையின் ஒரு பகுதியாக இருக்க முடியும் !

பகவான் சைதன்யர், சந்நியாசம் எடுத்த பிறகு, பகவான் நித்யானந்தரால் தெற்கே செல்லும்படி ஏமாற்றப்பட்டார். விருந்தாவனம் வடக்கே உள்ளது. ஆனால் அவரை தெற்கே செல்லும்படி கூறப்பட்டது. இதற்கிடையில், பகவான் நித்யானந்தர் கண்ணீருடன் சசிமாதாவின் வீட்டிற்குச் சென்று , "உடனடியாக என்னுடன் நிமாயைப் பார்க்க வாருங்கள்!" என்றார். எனவே அவர் அவளை சாந்திபுரத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார். அங்கு பகவான் சைதன்யர் சந்நியாசம் எடுத்ததைக் கண்டார் . எனவே பகவான் சைதன்யர் தனது தாயாரை வணங்கி , "நீ எனக்கு இந்த உடலைக் கொடுத்தாய். நான் உன்னிடம் எல்லாவற்றையும் கடன்பட்டிருக்கிறேன். நான் உன்னிடம் என் கடனை ஒருபோதும் திருப்பிச் செலுத்த முடியாது. நான் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று நீயே சொல்லு" என்று கூறினார். நிச்சயமாக, சசிமாதா அவரைத் திரும்பி வரச் சொல்ல முடியாது, பின்னர் அவர் சந்நியாசம் எடுத்த பிறகு அவர் வீட்டிற்குச் சென்றுவிட்டார் என்று விமர்சிக்கப்படுவார் . சரி, அவள் என்ன சொல்ல வேண்டும்? பகவான் நித்யானந்தர் அவள் காதில் ஏதோ கிசுகிசுத்தார். பின்னர் அவள், “எப்போதாவது நீங்கள் பிருந்தாவனத்திற்குச் செல்லலாம், ஆனால் ஜகந்நாத புரியில் உங்கள் தளத்தை அமைத்துக் கொள்ளுங்கள், அங்கு இருந்து சில செய்திகளைப் பெற முடியும். ஏனென்றால் மக்கள் ஒவ்வொரு வருடமும் வங்காளத்திலிருந்து ஜகந்நாத பூரிக்குச் செல்வார்கள். ஆனால் பிருந்தாவனம் மிகவும் தொலைவில் உள்ளது.” எனவே பகவான் சைதன்யர் சில நாட்கள் அத்வைத கோசாணியின் வீட்டில் தங்கினார். எனவே சசிமாதா என்ன விரும்பினார்? நான் சைதன்ய மஹாபிரபுவுக்கு சமைக்க விரும்புகிறேன். அவளுக்கு சேவை வேண்டும் . சில பக்தர்கள் பாடிக் கொண்டிருந்தார்கள், சிலர் நடனமாடிக்கொண்டிருந்தார்கள், சிலர் சமைத்துக் கொண்டிருந்தார்கள், சிலர் சேவை செய்து கொண்டிருந்தார்கள். பகவானின் சேவையில் நீங்கள் காணக்கூடிய உண்மையான ஆழ்நிலை பேரின்பம்.

பௌதிக உலகில் மக்களுக்கு பெரிய ஆசைகள், பெரிய வங்கி இருப்பு, ஏராளமான பௌதிக ஆசைகள் இருக்கும். அவை கிடைத்தாலும் அவர்கள் மகிழ்ச்சியாக இல்லை. பின்னர் அவர்கள் வேறு எதையாவது நினைக்கிறார்கள். இந்த வழியில் பிறவிக்குப் பிறவி எடுக்கிறோம். நாம் கிருஷ்ணருக்கு சேவை செய்ய விரும்பும்போது, ​​நாம் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறோம், வேறு எதையும் நாங்கள் விரும்பவில்லை! எனவே நீங்கள் அனைவரும் முழுமையாக கிருஷ்ண உணர்வில் இருக்க வேண்டும் என்று நாங்கள் விரும்புகிறோம். இதன் மூலம் நீங்கள் எப்போதும் வரம்பற்ற பேரின்பத்தை அனுபவிக்க முடியும்!! எனவே, கௌர-நிதாய், ராதா ராசபிஹாரி, சீதா ராம லட்சுமி ஹனுமான் ஆகியோரின் கீழே உள்ள கோயில் மண்டபத்தில் நீங்கள் தரிசனம் செய்து தரிசனம் செய்யலாம். இறைவன் மிகவும் கருணையுள்ளவர், நமக்கு தரிசனம் அளித்து , விளக்கு, பூக்கள் போன்றவற்றை வழங்க ஒரு வாய்ப்பை வழங்குகிறார். எனவே இதுவே மனித வாழ்க்கையின் முழுமை, நாம் கிருஷ்ணருக்கு நமது பக்தி சேவையை வழங்குகிறோம்.

பகவான் சைதன்யர் இந்தியா முழுவதும் பயணம் செய்து கொண்டிருந்தார், சில சமயங்களில் சாலையில் மக்களை அரவணைத்தார். அப்போது அந்த நபர் கிருஷ்ணரின் மீதுள்ள அன்பில் மூழ்கிவிடுவார்! ஹரிபோல்! கௌராங்க!

இப்போது நாம் புனிதர் கிரிராஜ மகாராஜா அவர்களைப் பேசுமாறு கேட்டுக்கொள்கிறோம்.

நம ஓம் விஷ்ணு-பாதாய கிருஷ்ண-ப்ரேஷ்டாய பூ-தலே
ஸ்ரீமதே பக்திவேதாந்த-ஸ்வாமின் இதி நாமினே

நமஸ் தே சரஸ்வதே தேவே கௌர-வாணி-பிரச்சாரிணே
நிர்விஷேஷ-சூன்யவாதி-பாச்சத்ய-தேச-தாரிணே 

ஸ்ரீ-கிருஷ்ண-சைதன்ய பிரபு-நித்யானந்தா
ஸ்ரீ-அத்வைத கடாதரா ஸ்ரீவசாதி-கௌர-பக்த-வ்ருந்தா

ஹரே கிருஷ்ண ஹரே கிருஷ்ண கிருஷ்ண கிருஷ்ண ஹரே ஹரே ஹரே ஹரே
ராம ஹரே ராம ராம ராம ராம ஹரே ஹரே

கிரிராஜ சுவாமிகள் : முதலில் , எங்கள் இதயங்களை மகிழ்ச்சியால் நிரப்பிய , அமிர்தத்தின் உன்னதமான ஓட்டத்திற்காக ஸ்ரீபாத ஜெயபதாக சுவாமி மஹாராஜருக்கு எனது நன்றியையும் பாராட்டையும் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன் . மேலும், ஸ்ரீல பிரபுபாதர், ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபு மற்றும் ஸ்ரீ ஸ்ரீ ராதா ராசபிஹாரி ஆகியோருக்கு மேலும் சேவை செய்ய அவர் எங்களைத் தூண்டினார். பக்தி -ரஸாம்ருத-சிந்துவில், ஸ்ரீல ரூப கோஸ்வாமி பக்தி சேவையின் 64 அம்சங்களை பட்டியலிடுகிறார். மேலும், அந்த 64 இல், ஐந்து மிக முக்கியமானவை என்று அவர் கூறுகிறார். அந்த ஐந்தில் ஏதேனும் ஒன்றோடு சிறிதளவு தொடர்பு கூட, கிருஷ்ணர் மீதான நமது செயலற்ற அன்பை எழுப்பக்கூடும். அப்படியானால் அந்த ஐந்து என்ன? சாது-சங்க, நாம-கீர்த்தனை, புனித நாமங்களை உச்சரித்தல், பாகவத-ஷ்ரவணம் - பகவத்-கீதை மற்றும் ஸ்ரீமத்-பாகவதத்தைக் கேட்பது , மதுரா அல்லது பிருந்தாவனம் அல்லது மாயாபூரில் வசிப்பது. மேலும் தெய்வத்தை நம்பிக்கையுடனும் மரியாதையுடனும் சேவிப்பது. மேலும் ஸ்ரீல ரூப கோஸ்வாமி சாது-சங்கத்திற்கு மிகவும் குறிப்பிட்ட வரையறையை அளிக்கிறார். அவர் கூறுகிறார்,

sajātīyaśaye ஸ்நிக்தே sādhau saṅgaḥ svato vare
( Cc. Madhya 22.131)

அதாவது ஒரே சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று பொருள், ஆனால் எங்கள் விஷயத்தில் அது ஸ்ரீல பிரபுபாதரை பின்பற்றுபவர்களைக் குறிக்கும். மேலும் ஸ்நிக்தே என்றால் சாது உங்களிடம் பாசமாக இருக்க வேண்டும். சாது உங்களை விட முன்னேறியவராக இருக்க வேண்டும் . எனவே இவை பக்தி சேவையின் ஐந்து மிகவும் சக்திவாய்ந்த பகுதிகள். நான் உணர்கிறேன், உணர்கிறேன் மட்டுமல்ல, ஸ்ரீபாத் ஜெயபதாக சுவாமியிடமிருந்து நான் அதைப் பெறுகிறேன் என்று நம்புகிறேன்.

ஜெயபதாகா ஸ்வாமி : எனக்கு கிரிராஜ மகாராஜாவின் சங்கம் கிடைத்து வருவதாக உணர்கிறேன்.

கிரிராஜ சுவாமி : சரி, ஜெயபதாக சுவாமி விஷயத்தை மாற்றினார்! ஆனால் ஆம், ரூப கோஸ்வாமி வழங்கிய சாது-சங்கத்தின் இந்த வரையறை ஸ்ரீபாத் ஜெயபதாக சுவாமி மஹாராஜருடனான எனது தொடர்பால் நிறைவேற்றப்படுகிறது. ஸ்வஜாதியா என்றால் ஸ்ரீல பிரபுபாதரை பின்பற்றுபவர், ஸ்நிக்தே என்றால் பாசம் , ஸ்வதோ வரே என்றால் அவர் பக்தி சேவையில் என்னை விட முன்னேறியவர். எனவே அவரது தொடர்பு ரூப கோஸ்வாமியின் வரையறையுடன் மட்டுமல்லாமல், நடைமுறை அனுபவத்திலும் கிருஷ்ணர் மீதான எனது செயலற்ற அன்பு விழித்துக் கொண்டிருப்பதாக உணர்கிறேன். மேலும் அவரது தொடர்புடன் இது நம் அனைவருக்கும் பொருந்தும். அவர் ஹரே கிருஷ்ண தேசத்தில் எங்களுடன் தங்கியிருப்பது எனது அதிர்ஷ்டம்.

நான் லகுனா கடற்கரையில் மகாராஜாவுடன் பிரசங்கம் செய்தபோது எனக்கு ஒரு தெளிவான நினைவிருக்கிறது. நான் என் பேச்சைத் தொடங்கினேன், பின்னர் மகாராஜா வந்தார். அவருடைய இருப்பைக் கொண்டே கோவிலில் உள்ள அனைவரின் முழு உணர்வும் உயர்ந்ததை உணர முடிந்தது. அலை எழும்பும்போது அனைத்து படகுகளும் உயர்த்தப்படுகின்றன என்று ஒரு பழமொழி உண்டு. மகாராஜாவின் இருப்பைக் கொண்டே அதை என்னால் உணர முடிந்தது. பின்னர் நாங்கள் எங்கள் அறைகளுக்குச் சென்றோம், மகாராஜா மாயாப்பூரிலிருந்து பிரசாதம் விநியோகித்துக் கொண்டிருந்தார். "நான் உங்களுக்கு ஒரு கோவிலைக் கட்டுவேன் - ஜுஹு கதை" என்ற புத்தகத்தை எழுதினேன் , மேலும் புத்தகத்தின் இறுதியில் ஸ்ரீபாத ஜெயபதாக சுவாமி மகாராஜாவின் ஒரு மிக முக்கியமான பகுதியை மேற்கோள் காட்டுகிறேன். அதில் ஸ்ரீல பிரபுபாதாவின் மாயாவுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் பம்பாயின் மூலோபாய முக்கியத்துவத்தை அவர் விளக்குகிறார். ஸ்ரீல பிரபுபாதா இந்தியாவின் மிக முக்கியமான நகரம் பம்பாய் என்றும் கூறினார். எனவே மாயாவின் அலையைத் திருப்ப விரும்பினால் நாம் பம்பாயில் தொடங்க வேண்டும்.

ஜெயபதாக ஸ்வாமி : இங்கே, அவரது புனிதர் கிரிராஜ மகாராஜாவால் இவ்வளவு பக்தர்கள் உள்ளனர்!

கிரிராஜ சுவாமி : எனவே, ஜெயபதாக சுவாமி ஜுஹு கோயிலுக்கு வருகை தருவது எனக்கு மிகவும் அதிர்ஷ்டம். அவரது தங்குமிடத்தை முடிந்தவரை வசதியாகவும் பயனுள்ளதாகவும் மாற்ற நாங்கள் அவரது சேவையில் இருக்கிறோம். ஒரு வகையில் ஸ்ரீபாத ஜெயபதாக சுவாமி ஒரு சூப்பர் மனிதர். பல உடல் சவால்கள் இருந்தபோதிலும், அவர் தொடர்ந்து சென்று கொண்டே இருக்கிறார். அவர் தொடர்ந்து கொடுத்துக்கொண்டே இருக்கிறார், தொடர்ந்து கொடுத்துக்கொண்டே இருக்கிறார், தொடர்ந்து பிரசங்கித்துக்கொண்டே இருக்கிறார்! எனவே மகாராஜா இப்போது ஜூஹுவில் இருக்கிறார் என்பது எங்களுக்கு மிகவும் அதிர்ஷ்டம். ஜெயபதாக சுவாமி மகாராஜா இங்கே இருக்கிறார் என்பது முழு கிரகத்திற்கும் ஆசீர்வாதம்.

பம்பாயின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி புனித ஜெயபதாக சுவாமிகள் கூறியதைப் படிக்க விரும்புகிறேன்:

"மாயாவுக்கு எதிரான ஸ்ரீல பிரபுபாதரின் போரில் பம்பாய் ஒரு மூலோபாய இடமாக இருந்து வருகிறது. ஜெயபதாக சுவாமி பின்னர் கூறினார், " எங்களுக்கு பம்பாய் மிக முக்கியமான இடம். ஸ்ரீல பிரபுபாதர் இணைக்கப்பட்ட மிக முக்கியமான இடங்களில் ஒன்று. விருந்தாவனம் தனது வீடு, பம்பாய் தனது அலுவலகம் மற்றும் மாயாபூர் தனது வழிபாட்டுத் தலம் என்று ஸ்ரீல பிரபுபாதர் கூறினார். பம்பாய் இந்தியாவின் மிகவும் நவீனமயமாக்கப்பட்ட, மிகப்பெரிய நிதி அதிகார மையமாகும். இது இந்தியாவின் மிகவும் மேற்கத்தியமயமாக்கப்பட்ட நகரம். மேலும் பாலிவுட் துறையின் தாயகமாகும். எனவே ஸ்ரீல பிரபுபாதர் ஒரு நோக்கத்துடன் இங்கு ஒரு கோவிலை நிறுவ விரும்பினார். மேற்கத்தியமயமாக்கலை நிறுத்தவும், கிருஷ்ண உணர்வைப் பாதுகாக்கவும். சில சமயங்களில் ஸ்ரீல பிரபுபாதர் தனது குரு மகாராஜா மேற்கில் எவ்வாறு பிரசங்கிக்க உத்தரவிட்டார் என்று நமக்குச் சொல்வார். "எனது குரு மகாராஜா குறிப்பாக இந்தியாவில் பிரசங்கிக்க எனக்கு உத்தரவிடவில்லை. அவர் சொன்னார், "நான் மேற்கில் எங்கு பிரசங்கம் செய்தாலும் வெற்றி பெற்றேன். அவரது மேற்கத்திய பக்தர்கள் புனித தலங்களுக்கு வந்து செல்வதற்காக விருந்தாவனத்திலும் மாயாப்பூரிலும் கோயில்களைக் கட்டுவதே அவரது யோசனையாக இருந்தது . ஆனால், இந்தியா நரகத்திற்குச் செல்வதை அவர் எப்படிப் பார்க்க முடியும்? தங்கள் கலாச்சாரத்தை இழந்து மேற்கத்திய நாடுகளைப் பின்பற்றி, பல்வேறு வழிகளில் சீரழிந்து வரும் இந்தியர்களால் அவர் கலக்கமடைந்தார் . தங்கள் கிருஷ்ண உணர்வை மறந்துவிட்டார். இந்தியாவில் பிரசங்கம் செய்வது தனது தனிப்பட்ட பணி என்று அவர் கூறினார். லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் உள்ள துவாரகாதிஷர் தன்னிடம் நேரில் பேசியதாகவும், 'நீங்கள் இந்தியாவுக்குத் திரும்பிச் சென்று அங்கு பிரசங்கம் செய்ய வேண்டும்' என்று கட்டளையிட்டதாகவும் ஸ்ரீல பிரபுபாதர் தன்னிடம் கூறியதாக பிரம்மானந்தர் நினைவு கூர்ந்தார்.

ஸ்ரீல பிரபுபாதா கி ஜயா! ஸ்ரீ ருக்மிணி துவாரகாதீச கி ஜய! ஸ்ரீ ராதா ராசாபிஹாரி கி ஜயா! ஸ்ரீல ஜெயபதாகா ஸ்வாமி மஹாராஜா கீ ஜய! கௌர-பக்த-வ்ருந்தா கி ஜயா!

ஜெயபதாக சுவாமி : ஸ்ரீல பிரபுபாதரை இந்தியாவில் பிரசங்கம் செய்ய புதிய துவாரகையில் உள்ள தெய்வங்கள் கட்டளையிட்டதாகவும் எனக்குச் சொல்லப்பட்டது. அதைத்தான் நீங்கள் அனைவரும் செய்ய வேண்டும்! இப்போது ஏதேனும் கேள்விகள் இருந்தால்? நாங்கள் ஒவ்வொன்றிற்கும் மூன்று பதில்களை மட்டுமே தருவோம்.

கேள்வி : ஸ்ரீல பிரபுபாதர் வீட்டிற்குத் திரும்பிச் செல்ல ஒருவரின் உணர்வு 70% கிருஷ்ண உணர்வில் இருக்க வேண்டும் என்றார். அந்த 70% ஐ எவ்வாறு அளவிடுவது?

ஜெயபதாக சுவாமி : ஸ்ரீல பிரபுபாதர் அப்படிச் சொன்னபோது நான் மாண்ட்ரீலில் இருந்தேன். 1968-ல், நீங்கள் நூறு சதவீதம் கிருஷ்ண பக்தியுடன் இருக்க வேண்டும் என்று அவர் கூறினார். பக்தர்கள் இது சாத்தியமில்லை என்று நினைத்தார்கள். உங்களிடம் 90% இருந்தாலும், கிருஷ்ணர் உங்களை அழைத்துச் செல்வார் என்று ஸ்ரீல பிரபுபாதர் கூறினார். 90% மிகவும் கடினமான பக்தர்கள் சொன்னார்கள். அந்த நேரத்தில் அவரது ஆசனம் உயரமாக இருந்தது. அவர் படிகளில் இறங்கிக் கொண்டிருந்தபோது, ​​நீங்கள் 80% கிருஷ்ண பக்தியுடன் இருந்தாலும், கிருஷ்ணர் உங்களைத் திரும்ப அழைத்துச் செல்வார் என்றார். இன்னும் சிலர் இது மிகவும் கடினம் என்று உணர்ந்தனர். ஸ்ரீல பிரபுபாதர் தனது சாதரைத் தனக்குப் பின்னால் இழுத்துக்கொண்டு நடந்து கொண்டிருந்தார் . அவர் பக்தர்களிடம் திரும்பி, 70% கூட! என்றார். எனவே, நாம் முடிந்தவரை முயற்சி செய்ய வேண்டும். ஒருவேளை புனிதர் கிரிராஜ மகாராஜா நமக்கு சில குறிப்புகள் கொடுக்க வேண்டும்!

கிரிராஜ சுவாமி : இந்தக் கதையின் இன்னொரு பகுதி எனக்கு நினைவிருக்கிறது. ஒரு பக்தர் ஸ்ரீல பிரபுபாதரிடம், 70% கிருஷ்ண உணர்வுடன் எப்படி மீண்டும் கடவுளிடம் செல்ல முடியும் என்று கேட்டார்? அதற்கு ஸ்ரீல பிரபுபாதர், "பின்கதவின் சாவி என்னிடம் உள்ளது!" என்றார்.

ஜெயபதாகா ஸ்வாமி : ஸ்ரீல பிரபுபாதா கி ஜெய! பின்கதவு!

♦ ♦ ♦ ♦

கேள்வி : மஹத் - சேவா செய்வது எப்படி ? நாம் சேவை செய்யக்கூடிய பக்தர்களில் யார் தூய பக்தர் என்பதை எவ்வாறு அடையாளம் காண்பது?

(ஜெயபதாகா ஸ்வாமி மஹாராஜா அவர்கள் புனித கிரிராஜ மகாராஜாவை நோக்கி சைகை செய்தார்கள் மற்றும் அவரது புனித கிரிராஜா மஹாராஜா அவர்கள் புனித ஜெயபதாக சுவாமியை நோக்கி சைகை செய்தார்கள்.)

கிரிராஜ சுவாமிகள் : ஸ்ரீமத்-பாகவதம், மஹான்களுக்கு சேவை செய்வதன் மூலம் முக்திக்கான கதவு திறக்கப்படுகிறது என்று கூறுகிறது. ஆனால் ஸ்ரீல பிரபுபாதருக்கு துஷ்ட கிருஷ்ண தாசர் என்ற சீடர் இருந்தார். அவர் சாயியின் சீடராக இருந்து ஸ்ரீல பிரபுபாதரால் தீட்சை பெற்று சித்த ஸ்வரூப தாசர் என்று பெயரிடப்பட்டார். எனவே, துஷ்ட கிருஷ்ணர் சித்த ஸ்வரூபர் ஒரு தூய பக்தர் என்றும் அவருக்கு சேவை செய்ய வேண்டும் என்றும் கூறினார். சித்த ஸ்வரூபர் ஒரு நல்ல ஆன்மா, ஆனால் நாம் பிரிவுகளை உருவாக்கக்கூடாது என்று ஸ்ரீல பிரபுபாதர் பதிலளித்தார் . சித்த ஸ்வரூபர் மட்டுமே தூய பக்தர், மற்றவர்கள் இல்லை. தனது ஆன்மீக குருவுக்கு உண்மையாக சேவை செய்யும் எவரும் தூய பக்தர்! சித்த ஸ்வரூபராக இருந்தாலும் சரி, சித்த ஸ்வரூபராக இல்லாவிட்டாலும் சரி, பிரிவுகளை உருவாக்காதீர்கள். எனவே பக்தர்களுக்கு சேவை செய்ய ஒவ்வொரு வாய்ப்பையும் நாம் பயன்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும். இவர் ஒரு தூய பக்தர் என்று நினைக்க வேண்டாம், நான் அவருக்கு சேவை செய்ய வேண்டும், இவர் ஒரு தூய பக்தர் அல்ல, அதனால் நான் அவருக்கு சேவை செய்யக்கூடாது. ஸ்ரீல பிரபுபாதர், தங்கள் ஆன்மீக குருவுக்கு உண்மையாக சேவை செய்பவர் எவரும் தூய பக்தர் என்று கூறினார். ஒருமுறை ஒருவர் ஸ்ரீல பிரபுபாதரிடம் இந்த உலகில் எத்தனை தூய பக்தர்கள் உள்ளனர் என்று கேட்டார்? ஸ்ரீல பிரபுபாதர் பதிலளித்தார், இஸ்கானில் எத்தனை பக்தர்கள் உள்ளனர்?

♦ ♦ ♦ ♦

கேள்வி : ஸ்ரீல பிரபுபாதரின் சீடர்களான நீங்கள் அனைவரும் இவ்வளவு அன்பாகவும், முழு அன்புடனும் எப்படி நடந்து கொள்கிறீர்கள், இது எங்கள் இதயங்களை மிகவும் ஈர்க்கிறது! கடவுள் சகோதரர்களுக்கு இடையேயான இந்த அன்பின் ரகசியம் என்ன? அடுத்த தலைமுறைக்கு உங்கள் அறிவுரை என்ன, இப்போது நமக்கு பல குருக்கள் உள்ளனர். அந்த மனநிலை, அன்பு, பாசம் மற்றும் இதயப்பூர்வமான பிரதிபலனை நாம் எவ்வாறு உண்மையில் பெற முடியும்?

ஜெயபதாக சுவாமி : புனிதர் கிரிராஜ சுவாமிகள் உங்களிடம் சொன்னார், ஒவ்வொரு பக்தருக்கும் சேவை செய்யுங்கள். இயற்கையாகவே அந்த அன்பு அனைவருக்கும் விரிவடையும். நீங்கள் சிந்திக்க முயற்சித்தால், அவர் ஒரு தூய பக்தரா, அவள் ஒரு தூய பக்தரா, நீங்கள் குழப்பத்தில் இருப்பீர்கள். எனவே ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபுவின் இயக்கத்தைப் பின்பற்றுங்கள், அவர் கிருஷ்ண-பிரேமத்தை விநியோகித்தபோது , ​​யார் தகுதியானவர், யார் தகுதியற்றவர் என்று அவர் பார்க்கவில்லை. எங்கள் ஆச்சாரியர்கள் நாங்கள் மிகவும் வீழ்ந்தவர்கள் என்றும் நீங்கள் பதித-பாவனர் என்றும் கூறுகிறார்கள். நான் பதித, என் மீது கருணை காட்டுங்கள்! எனவே, யாருக்கு கருணை வேண்டும்? நான் அதற்கு தகுதியானவன் என்று நீங்கள் நினைத்தால், அது தகுதி அல்ல. மாறாக பிரார்த்தனை செய்த ஆச்சாரியர்களைப் பின்பற்றுங்கள்.

சரி! நன்றி, புனிதர் கிரிராஜ சுவாமி! நீங்கள் அவருடைய புத்தகத்திலிருந்து சில அமிர்தங்களைக் கேட்டீர்கள். ஒருவேளை நீங்கள் புத்தகத்தின் ஒரு பிரதியை வாங்கலாம். ஹரிபோல்!