20240122 பகவான் ராமச்சந்திரரின் பொழுது போக்குகள்

ஜனவரி 22, 2024 அன்று இந்தியாவின் அகமதாபாத்தில் புனித ஜெயபதாக சுவாமி மகாராஜா அவர்கள் ஆற்றிய உரை பின்வருமாறு. இந்தப் பேச்சு பகவான் ஸ்ரீ ராமரின் லீலைகளைப் பற்றியது.

மூகாம் கரோதி வாசலம் பங்கும் லங்காயதே கிரிம்
யத்-கிருபா தம் அஹம் வந்தே ஸ்ரீ-குரு தினா-தாரம் 
பரமானந்தம் மாதாவரன் சதாரணவம்.

ஹரிஹ ஓம் தத் சத்!

ஹரே கிருஷ்ணா!  நன்றி!

ஜெயபதாக சுவாமி : நான் வங்காள மொழி பேசுவேன், ஆனால் இங்கு எத்தனை பேருக்கு வங்காள மொழி தெரியும் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை.

எனக்கு இந்தி பேசத் தெரியும், ஆனால் அவ்வளவு சரளமாகப் பேச வராது.

நான் ஆங்கிலத்தில் பேசுவேன், அது இந்தியில் மொழிபெயர்க்கப்படும்.

வகுப்பிற்குப் பிறகு யாராவது என்னைச் சந்தித்து ஏதாவது கேட்க விரும்பினால், நீங்கள் அவ்வாறு செய்யலாம்.

இன்று மிகவும் வரலாற்று சிறப்புமிக்க நாள், ராம-லாலாவின் தெய்வமான பிராண-பிரதிஷ்டம், ராமரின் பிறப்பிடமான அயோத்தியில் பிரதிஷ்டை செய்யப்படுகிறது.

எனக்கும் அயோத்திக்கு செல்ல அழைப்பு வந்தது, ஆனால் எனது உடல்நலக் குறைபாடுகள் காரணமாக நான் அங்கு செல்ல முடியவில்லை.

பகவான் ராமர் என்பவர் திரேதா யுகத்தில் வந்த முழுமையான கடவுள்.

இறைவன் இந்த உலகில் அவதரித்தார் , மேலும் இறைவன் பல்வேறு அவதாரங்களில் அவதரிக்கிறான்.

இந்த இஸ்கான் அகமதாபாத்தில் வலதுபுறத்தில் ராம சீதா லட்சுமண அனுமனின் தெய்வங்கள் இருப்பதும், அவர்களுக்கு வழிபாடு செய்வதும் எங்கள் அதிர்ஷ்டம்.

மேலும் உங்கள் மையத்தில் ஸ்ரீ ராதா கோவிந்தஜி மற்றும் ஸ்ரீநாதஜியும் உள்ளனர்.

இடதுபுறத்தில் கௌர-நிதாய் தெய்வங்களும், ஸ்ரீல பிரபுபாதரும், அவரது குருவான நமது பெரிய குருவும் உள்ளனர் .

நாங்கள் மாயாவாதிகள் அல்ல, இறைவன் ஒரு நபர் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம்.

மேலும், இறைவன் ஒரு நபர் என்றும், அவருக்கு ஒரு ஆளுமை இருக்கிறது என்றும் எங்களுக்கு முழு நம்பிக்கை உள்ளது.

ஒவ்வொரு பிரம்மாண்டத்திலும் , பிரபஞ்சத்திலும், பகவான் க்ஷீரோதகாசாயி விஷ்ணுவாக விரிவடைகிறார்.

ஆனால் சில சிறப்பு சூழ்நிலைகளில் இறைவன் தாமாகவே இந்த பூமியில் இறங்குகிறார்.

பிரம்மாவின் நாளில் இறைவன் ராமராக அவதரிக்கிறார்.

பிரம்மாவின் நாளில் பகவான் கிருஷ்ணராகவும் வருகிறார்.

சில சமயங்களில், பகவான் கிருஷ்ணராக அவதரித்த பிறகு, பகவான் சைதன்யராக வருவார்.

எங்கள் இஸ்கான் பிருந்தாவனக் கோவிலில் கிருஷ்ணர் மற்றும் பலராமர் தெய்வங்கள் உள்ளன.

பலராமர் வடிவில் லட்சுமணர் அவதரித்துள்ளார்.

பகவான் ராமச்சந்திரர் கிருஷ்ணராக அவதரித்தார்.

கிருஷ்ணரே பரம புருஷ பகவான்.

இராமபிரான், குறிப்பாக இராவணனை வென்று கொல்லவே வந்தார்.

எனவே அவரது பணி ராவணனைக் கொல்வதாகும்.

ஆனால் ராவணனுக்கு ஒரு சிறப்பு வரம் இருந்தது, அது அவரை எந்த அசுரன், ராட்சசன் அல்லது தேவர் போன்றவர்களால் கொல்ல முடியாது .

ஆனால் ஒரு மனிதனால் தான் கொல்லப்பட முடியும் என்பது அவனுக்குத் தெரியாது.

சத்ய யுகத்தில் பகவான் ஹிரண்யகசிபுவைக் கொன்றபோது, ​​அவர் பகவான் நரசிம்மதேவராக அவதரித்தார். 

ஹிரண்யகசிபு மனிதனாலோ, மிருகத்தாலோ, அசுரனாலோ கொல்லப்பட முடியாத வரத்தைப் பெற்றான்.

திரேதா யுகத்தில் ராவணன் மனிதர்களைக் கண்டு பயப்படவில்லை, மாறாக தனது உணவாக மனிதர்களையே சாப்பிட்டான்.

மேலும் அவர் விலங்குகளையும் சாப்பிட்டார்.

அவர் ஒரு வரம் கேட்டபோது, ​​எந்த மனிதராலும் கொல்லப்படக்கூடாது என்று கேட்கவில்லை.

ஏனென்றால் அவர் மனிதர்களை எதற்கும் தகுதியற்றவர்களாகக் கருதவில்லை.

அனைத்து வகை உயிரினங்களாலும் கொல்லப்படாமல் இருக்க வேண்டும் என்ற வரத்தை ராவணன் பெற்றிருந்தான், ஆனால் மனிதர்களால் கொல்லப்படக்கூடாது என்பதை மட்டும் அவர் குறிப்பிடவில்லை.

தேவர்களையும் முனிவர்களையும் குரங்குகளாகக் கீழே வரும்படி பகவான் கூறினார்.

ஆனால் அவை சாதாரண குரங்குகள் அல்ல.

அவர்கள் குரங்குகளாக அவதாரம் எடுத்த தேவர்கள்.

அவர்கள் குரங்குகளைப் போல தோற்றமளித்தனர், ஆனால் அவர்கள் முதலில் தேவர்களாக இருந்ததால் அவர்களுக்கு வலிமை இருந்தது.

ஆனால் அவர்கள் தங்கள் ஆயுதங்களை தேவர்களாகப் பயன்படுத்தவில்லை, மாறாக மலைகளைத் தூக்கி எறிந்தார்கள்!

பகவான் ராமர் பரம புருஷராக அவதரித்தார், லக்ஷ்மணர் அவரது முதல் விரிவாக்கம்.

சத்ருக்னனும் பரதனும் கூட வந்தார்கள்.

இவ்வாறு இறைவன் ஆன்மீக உலகத்திலிருந்து இறங்கி, இந்த நான்கு வடிவங்களில் அவதரித்து விரிவடைந்தார்.

வைகுண்ட தாமம் - இரண்டு - ஒன்றில் பகவான் நாராயணர் இருக்கிறார், மற்றொன்றில் இதற்கு மேலே உள்ளது - பகவான் ராமன் இருக்கிறார்.

இதற்கு மேலே கிருஷ்ணலோகா இருக்கிறார்.

பகவான் ராமர் விதிகளையும் ஒழுங்குமுறைகளையும் மிகவும் கண்டிப்பாகப் பின்பற்றுவார்.

அவர் ஒரே ஒரு மனைவியை மட்டுமே வைத்திருப்பதாக சபதம் எடுத்திருந்தார்.

ஆனால் கிருஷ்ணா, இது அப்படி இல்லை.

கிருஷ்ணருக்கு 16,108 ராணிகள் இருந்தனர்.

சில முனிவர்கள் பகவான் ராமரிடம் வந்து அவருக்கு மனைவியாக வேண்டும் என்று விரும்பினர், ஆனால் பகவான் ராமர் அவர்களிடம், தான் ஒரு மனைவியாக சபதம் எடுத்திருப்பதால், அவர்களின் விருப்பத்தை நிறைவேற்ற முடியாது என்று கூறினார்.

ராமர் ஒரு முறை மட்டுமே திருமணம் செய்து கொண்டார்.

கிருஷ்ணரின் வடிவமே ராமரின் வடிவமும் ஆகும்.

ஆனால் பகவான் ராமர் அனைவராலும் நேசிக்கப்பட்டார்.

பகவான் சைதன்யர், தனது லீலைகளில், தனது சொந்த பக்தராக அவதரித்தார். 

நீங்கள் அனைவரும் ஒரு புனித தாமத்தில் வசிப்பது மிகவும் அதிர்ஷ்டசாலி .

இந்தியாவில் பல புனித யாத்திரைத் தலங்கள் உள்ளன.

பகவான் கிருஷ்ணர் பிருந்தாவனம், மதுரா மற்றும் துவாரகையில் தனது பொழுது போக்குகளைக் கொண்டிருந்தார்.

பகவான் ராமர் அயோத்தியிலும் பிற இடங்களிலும் தனது லீலைகளைக் கொண்டிருந்தார்.

இதைக் கேட்டதும் ராமர் சிறிதும் ஏமாற்றமடையவில்லை. 

அவர் தனது தந்தை கைகேயிக்கு இரண்டு வரங்களை வாக்களித்ததால், அந்த இரண்டு ஆசைகளையும் பின்பற்றுவதாகக் கூறினார்.

யாராவது நம்மிடமிருந்து ஒரு சிறிய பொருளைக் கூட எடுத்துக் கொண்டால், நாம் அனைவரும் கோபப்படுகிறோம்!

ஆனால் பகவான் ராமர் எந்த ஏமாற்றத்தையும் காட்டவில்லை.

இதை அறிந்த பரதன், தனது தாயார் கைகேயியிடம், இனிமேல் அவளைத் தனது தாயாகக் கருதவில்லை என்று கூறினான். 

நீ ராணியாக இருக்கலாம், ஆனால் இனிமேல் என் தாயாக இருக்க மாட்டாய்.

என் சகோதரன் காட்டில் வாழ்ந்தால், நானும் காட்டில் வசிப்பேன் என்று பரதன் அறிவித்த சித்ரகூடத்தில் உள்ள அந்த இடத்திற்கு நான் சென்றேன்.

அவர் ராமரின் செருப்புகளை அரியணையில் வைத்திருந்தார்.

பரதன் அரண்மனையை விட்டு வெளியேறி, சித்திரகூடக் காட்டிற்குச் சென்றதை அயோத்தி வாசிகள் அறிந்ததும், அவரை மீண்டும் அழைத்து வர முயன்றனர்.

நீங்கள் அனைவரும் பகவான் ராமரின் லீலைகளை நன்கு அறிவீர்கள் என்று நான் நம்புகிறேன்.

ராமர் இல்லாத போது சீதை எப்படி கடத்தப்பட்டார்.

குரங்குகளாக இறங்கி வந்த அனைத்து முனிவர்களும் ராவணனின் படையுடன் எவ்வாறு போரிட்டார்கள் என்பதும்.

இந்த வழியில் அவர்கள் ராவணனின் பக்கம் இருந்த அனைத்து அசுரர்களையும் கொன்றனர்.

ராமரும் லட்சுமணரும் மனிதர்கள், அவர்களின் படையில் குரங்குகள் இருந்தன.

சீதையை ராமனிடம் திருப்பித் தருமாறு மண்டோதரி ராவணனிடம் கேட்டதையும் , ராவணனின் சகோதரன் விபீஷணனும் சீதையை ராமரிடம் திருப்பித் தருமாறு ராவணனிடம் கோரிக்கை விடுத்ததையும் கேள்விப்பட்டோம் .

ஆனால் ராவணன் கோபமடைந்து விபீஷணனிடம், "நீ என் எதிரி, போய் ராமரின் பக்கம் சேர்" என்றான்.

எனவே விபீஷணனை ராவணன் நிராகரித்தான்.

எனவே அவர் பகவான் ராமரிடம் சென்று , ராவணன் தன்னை நிராகரித்துவிட்டதாகவும், தான் பகவான் ராமருக்கு சேவை செய்ய விரும்புவதாகவும் கூறினார்.

ஒருவேளை விபீஷணன் ஒரு உளவாளியாக இருக்கலாம் என்று லட்சுமணர் கூறினார்.

விபீஷணன், நான் உண்மையைச் சொல்லவில்லை என்றால், கலியுகத்தில் ராஜாவாகப் பிறப்பேன், ஏனெனில் கலியுகத்தில் ராஜாக்கள் சக்தியற்றவர்கள் என்று கூறினார்.

பின்னர் லக்ஷ்மணர், விபீஷணன் உண்மையைச் சொல்கிறார் என்பதை ஒப்புக்கொண்டார்.

சில மன்னர்கள் முடிசூட்டு விழா எடுத்தபோது, ​​பலர் அவர்களை தங்கள் மன்னராக நிராகரித்து எழுதினர் என்பதை இணையத்தில் சமீபத்தில் பார்த்தோம்.

எனவே திரேதா யுகத்தில் பகவான் ராமர் இருந்தார், துவாபர யுகத்தில் பகவான் கிருஷ்ணர் இருந்தார், கலியுகத்தில் பகவான் சைதன்ய மஹாபிரபு இருந்தார்.

பகவான் கிருஷ்ணர் தனது அற்புதமான குணங்களுடன் இந்த அற்புதமான லீலைகளைக் கொண்டிருந்தார்.

ஒருமுறை ருக்மிணி துவாரகையில் பகவான் கிருஷ்ணரிடம், "உங்களுக்கு எல்லாம் தெரியும்.

சத்யலோகத்தில் பிரம்மா என்ன செய்கிறார் என்பது உங்களுக்குத் தெரியும், கைலாசத்தில் சிவபெருமான் என்ன செய்கிறார் என்பது உங்களுக்குத் தெரியும், அனந்த-கோடி-பிரம்மண்டங்கள் அனைத்தும் என்ன நடக்கிறது என்பது உங்களுக்குத் தெரியும் .

ஆனால் உனக்குத் தெரியாத ஒரு விஷயம் இருக்கிறது - ராதாராணிக்குத் தெரியும், எனக்குத் தெரியும், ஆனால் உனக்குத் தெரியாது." கிருஷ்ணருக்குத் தெரியாத ஒன்று இருப்பதாக யாரும் சொன்னதில்லை!

பகவான் ராமருக்கும் தெரியாது.

பகவான் கிருஷ்ணர் கேட்டார், "எனக்கே தெரியாதது என்ன?" ருக்மிணி, " உங்கள் பக்தர்கள் உங்களை எவ்வளவு நேசிக்கிறார்கள் , நாங்கள் உங்களை எந்த வகையில் நேசிக்கிறோம் என்பது உங்களுக்குத் தெரியாது!" என்றார் .

ராதாராணிக்குத் தெரியும், எனக்குத் தெரியும், ஆனால் உனக்குத் தெரியாது." அதாவது சீதா தேவிக்குத் தெரியும், ஆனால் பகவான் ராமருக்குத் தெரியாது.

" எனக்குத் தெரியாதது என்ன ?" என்றார் கிருஷ்ணர்.

ருக்மிணி, "உங்கள் பக்தர்கள் உங்களை எவ்வளவு நேசிக்கிறார்கள், அவர்கள் உங்களை எவ்வளவு நேசிக்கிறார்கள்!" என்றாள். பகவான் கிருஷ்ணர் துவாபர யுகத்தில் ருக்மிணியிடம், "நான் கலியுகத்தில் என் பக்தனாக வருவேன்" என்றார்.

நான் கலியுகத்தில் என் பக்தனாக வருவேன்." ஹரிபோல்!

அதனால்தான் பகவான் தனது சொந்த பக்தராக, பகவான் சைதன்ய மஹாபிரபுவாக வந்தார்.

நிதாயாக லக்ஷ்மணர் வந்தார்.

எனவே கிருஷ்ணர் பலராமர் பகவான் சைதன்யர் மற்றும் நிதாயியாக வந்தார்.

திரேதாயுகத்தில் ராமர் வந்து ராவணனைக் கொன்றார்.

துவாபர யுகத்தில் பகவான் கிருஷ்ணர் துஷ்டர்களைக் கொல்ல வந்தார்.

பகவான் சைதன்ய மஹாபிரபு தனது சொந்த பக்தராக வந்தார், மேலும் பகவான் ராமரைப் போல தனக்கு எந்த கட்டுப்பாடுகளும் இல்லை.

நிச்சயமாக, சைதன்ய மஹாபிரபு 24 ஆண்டுகள் கிருஹஸ்தராகவும் , 24 ஆண்டுகள் சன்னியாசியாகவும் இருந்தார் . 

பகவான் ராமரும் அவரது சகோதரரும் தங்கள் வில் மற்றும் அம்புகளை வைத்திருந்தனர்.

மேலும் அவர் ராவணனுடன் போரிட்டார்.

மேலும் அவரது உண்மையுள்ள வேலைக்காரன் அனுமான்.

ஆனால் அவர் பகவான் கிருஷ்ணராக வந்தபோது, ​​புல்லாங்குழல் வாசிப்பார்.

சைதன்ய -லீலையில் அவர் தனது பக்தராக வந்தார்.

சைதன்ய-மங்கலம் அல்லது சைதன்ய-பாகவதத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள பகவான் சைதன்யரின் ஒரு பொழுது போக்கு உள்ளது .

தென்னிந்தியாவிலிருந்து மிகவும் ஏழையான ஒரு பிராமணர் இருந்தார் , அவர் ஜகந்நாத பூரிக்கு வந்தார்.

அவர் மிகவும் ஏழையாக இருந்ததால், தனக்கு நிறைய செல்வம் கிடைக்க வேண்டும் என்று பிரார்த்தனை செய்து கொண்டிருந்தார். 

ஒரு நாள் இந்த பிராமணர் ஜகந்நாத புரியில் கடற்கரையோரம் நடந்து சென்று கொண்டிருந்தார்.

கடலிலிருந்து ஒரு மிகப் பெரிய மனிதர் வெளியே வந்தார். அவர் சுமார் 100 அடி உயரம் இருந்திருக்கலாம்! 

அவன் தண்ணீரிலிருந்து வெளியே வந்ததும்  ஒரு சாதாரண மனிதனின் அளவுக்குக் குறைந்தான்.

அந்த பிராமணர் அவரிடம் சென்று, "நீ யார்?" என்று கேட்டார். அவர், "நான் தான், நீ யார்?" என்றார். அவர், "நான் தமிழ்நாட்டைச் சேர்ந்த ஒரு ஏழை பிராமணன் " என்றார். பின்னர் கடலில் இருந்து வெளியே வந்த இந்த மனிதர் ஜகந்நாத புரியில் உள்ள கோவிலை நோக்கி நடந்து சென்றார்.

அவர் காசி மிஸ்ரரின் வீட்டிற்குள் சென்று , பின்னர் பகவான் சைதன்யரைக் கண்டார்.

பகவான் சைதன்யர் அவரைத் தம் அருகில் வந்து உட்காரச் சொன்னார்.

பகவான் சைதன்யர் அந்த நபரிடம், "விபீஷணரே, நீங்கள் எப்படி இருக்கிறீர்கள்? எப்படி இருக்கிறீர்கள்?" என்றார்.

எனவே கடலிலிருந்து வெளியே வந்து சாதாரண மனிதனாக மாறியவர் வேறு யாருமல்ல, விபீஷணரே.

அவர் லங்காவின் ராஜாவாக இருந்தார், அவர் இன்னும் அங்கே இருக்கிறார், அவர் பகவான் சைதன்யரை சந்திக்க வந்தார்.

பகவான் சைதன்ய மஹாபிரபு விபீஷணரிடம், "நீங்கள் ஒரு பணக்கார ராஜா, தயவுசெய்து இந்த ஏழை பிராமணருக்கு கொஞ்சம் பணம் கொடுங்கள்" என்று கூறினார். பிராமணர் விபீஷணரிடம் , " நீங்கள் பேசிக் கொண்டிருந்த இந்த சந்நியாசி யாரிடம் ?" என்று கேட்டார். விபீஷணன், "முட்டாள், நீ மிகவும் முட்டாள்!" என்றார்.

அவர் ஜகந்நாதர், அவர் பிருந்தாவனத்தில் உள்ள கிருஷ்ணரைப் போன்றவர். 

ஹரிபோல்! ஸ்ரீ ராம ஜெய ராம ஜெய ஜெய ராம!

இப்போது எனக்கு பிரசாதம் சாப்பிடும் நேரம் என்று சொல்லப்பட்டிருக்கிறது .

இன்று ராமரின் விக்ரஹம் ராமரின் பிறந்த இடத்தில் பிரதிஷ்டை செய்யப்படுகிறது என்பதை நான் மீண்டும் வலியுறுத்த விரும்புகிறேன்.

விருந்தாவனம், மதுரா மற்றும் துவாரகா அனைத்தும் புனித யாத்திரை இடங்கள்.

நீங்கள் அனைவரும் தாம-வாசிகள்.

சைதன்யர் இந்தியா முழுவதும் பயணம் செய்தார்.

அவர் குஜராத்துக்கும் வந்தார்.

ஸ்வரூப தாமோதரர் தனது கடசத்தில் சைதன்ய மஹாபிரபுவைப் பற்றி எழுதியுள்ளார். [ஆடியோ இடைவேளை] மதுராவிலும் ஒரு கோயில் இருக்கும் என்று தான் நம்புவதாக முதலமைச்சர் கூறியிருந்தார்.

குஜராத்திலும் இதுபோன்ற கோயில் ஏதாவது இருக்கும் என்று நம்புகிறேன்.

[ஆடியோ இடைவேளை] வாலியுடன் போரிட உதவுமாறு சுக்ரீவன் பகவான் ராமரை அணுகியதாகவும் கேள்விப்பட்டோம். 

ராம நாமம் மிகவும் இனிமையானது. 

ஆன்மீக உலகில் ஒரு சிறப்பு அயோத்தி தாமம் உள்ளது.

பகவான் ராமர் இந்த உலகில் தனது லீலைகளை முடித்தபோது, ​​அயோத்தியில் வசிப்பவர்கள் அனைவரும் அவருடன் சென்றனர்.

ஒரே மாதிரியாக இருக்கும் இறைவன், வெவ்வேறு அவதாரங்களை எடுக்கிறார், ஆனால் அவரது மனநிலை எவ்வாறு மாறுகிறது என்பதை நாம் காண்கிறோம்.

சைதன்யர் பகவான் ராமர்தான், ஆனால் அவர்களின் மனநிலை வேறுபட்டது.

கலியுகத்தில் எல்லோருக்கும் சில ஆசைகள் இருக்கும்.

இந்தக் கலியுகத்தில் யாரும் எந்தப் பாவமும் செய்யவில்லை என்று சொல்ல முடியாது.

பகவான் சைதன்யர், அவர் ஒரு பக்தராக வந்தார், ஆனால் அவர் அதே பகவான் ராமர் தான்.

பகவான் வெவ்வேறு யுகங்களில் வெவ்வேறு மனநிலைகளில் எவ்வாறு அவதரித்தார் என்பதை மிகச் சிலரே புரிந்துகொள்கிறார்கள்.  ராவணன் மிகவும் முட்டாள்.

பகவான் சைதன்யர், அவர் ஒரு ராம பக்தரிடம் பேசிக் கொண்டிருந்தார், அவருக்கு மனதில் ஒரு சந்தேகம் இருந்தது.

சீதா தேவி எப்படி அதிர்ஷ்ட தேவதையாக இருக்கிறாளோ, ஆனால் ஒரு அரக்கன் எப்படி அதிர்ஷ்ட தேவதையான லட்சுமியைக் கடத்த முடியும்.

அதனால் இந்த பக்தருக்கு இந்த சந்தேகம் ஏற்பட்டது.

சைதன்ய மஹாபிரபு சாஸ்திரங்களை மேற்கோள் காட்டி , உண்மையான சீதை அக்னிதேவனுக்குள் எவ்வாறு சென்றாள் என்பதையும், சாயாசீதை நெருப்பிலிருந்து வெளிப்பட்டாள் என்பதையும் சாஸ்திரத்தில் கண்டதாகக் கூறினார் .

அதன் பிறகு அன்னை சீதையும் எப்படி அக்னி பரிசோதனை செய்ய வேண்டியிருந்தது என்று கூறப்படுகிறது.

அந்த நேரத்தில் அக்னிதேவன் உண்மையான சீதையைத் திருப்பி, சாயா-சீதையை உட்கொண்டான்.

உண்மையான சீதை, ராமரிடம் சாயா சீதையையும் தனது மனைவியாக ஏற்றுக்கொள்ளும்படி வேண்டினார், ஆனால் ராமர், தான் ஒரே ஒரு மனைவியை மட்டுமே கொண்டிருப்பதாக சபதம் எடுத்ததாகக் கூறினார்.

திருப்பதியில் துவாபர யுகத்தின் சாயா-சீதை பத்மாவதி என்ற பெயரில் திருப்பதியில் இருப்பதாகக் கூறினார்கள்.

கடவுள் ஒருவர்தான் , ஆனால் அவருக்கு வரம்பற்ற வடிவங்கள் உள்ளன.

திரேதா-யுகத்தில் அவர் ராமராகவும், துவாபர-யுகத்தில் கிருஷ்ணராகவும் , கலியுகத்தில் கௌராங்கராகவும் வந்தார்! நீங்கள் கிறிஸ்தவத்தையோ அல்லது வேறு எந்த மதத்தையோ பின்பற்றினால், அவர்கள் அனைவரும் ஒரு கடவுள் என்பதை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள்.

ஆனால் கிறிஸ்தவ மதத்தில் கடவுளைப் பற்றிய விளக்கம் அதிகம் இல்லை.

ஆனால் பத்து கட்டளைகள் உள்ளன, அவற்றில் முதலாவது நீங்கள் கடவுளை நேசிக்க வேண்டும் என்பதாகும்.

உண்மையில் குர்ஆனில் அல்லாஹ் ஒரு நபர் என்று பகவான் சைதன்யர் முஸ்லிம்களிடம் கூறினார்.

பெரும்பாலான இஸ்லாத்தைப் பின்பற்றுபவர்கள் அல்லாஹ் ஒரு நபர் என்று நம்புவதில்லை.

உண்மையில், நான் ஒரு முஸ்லிம் அறிஞரை சந்தித்தேன், முனைவர் பட்டம் பெற்ற சைதன்ய மகாபிரபு, அல்லாஹ் ஒரு நபர் என்று கூறினார், அவர் ஒரு நபர் அல்ல என்று எப்படிச் சொல்கிறீர்கள்?

அல்லாஹ் ஒரு ஒளி என்று குர்ஆனில் ஒரு ஸ்லோகம் எப்படி இருக்கிறது என்று அவர் கூறினார்.

ஆனால் கர்த்தர் எவ்வளவு இரக்கமுள்ளவர், மிகவும் மகிழ்ச்சியானவர் என்று சொல்லும் பல வசனங்கள் உள்ளன! நீங்கள் ஒரு விளக்கைப் பார்த்து இந்த விளக்கை மிகவும் இரக்கமுள்ளவர் என்று சொல்ல மாட்டீர்கள்!

பகவான் ராமர் மிக உயர்ந்த மனிதர், அவருக்கு பல குணங்கள் உள்ளன.

இந்தப் புனிதமான நாளில் இங்கு வந்ததற்கு மிக்க நன்றி!

ஹரே கிருஷ்ணா!

பக்தர்கள் : ஜெய ஸ்ரீல ஜெயபதாகா ஸ்வாமி குருமஹாராஜா கி! ஜெய்! ஸ்ரீல பிரபுபாதா கி! ஜெய்!