20211003 கிருஷ்ணர் மீண்டும் விருந்தாவனத்தில் வெளிப்படுத்திய தவறான கருத்தை பகவான் சைதன்யர் கேட்கிறார்.

2021 ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் 3 ஆம் தேதி இந்தியாவின் ஸ்ரீ தாமா மாயாபூரில் அவரது புனித ஜெயபதாகா ஸ்வாமி மஹாராஜா அவர்களால் வழங்கப்பட்ட ஸ்ரீ கிருஷ்ண சைதன்யா புத்தகத் தொகுப்பு பின்வருமாறு .

மூகாம் கரோதி வாசலம் பங்கும் லங்காயதே கிரிம்
யத்-கிருபா தம் அஹம் வந்தே ஸ்ரீ-குரு தினா-தாரம்
பரமானந்தம் மாதாவரன் சதாரணவம்.

ஹரிஹ ஓம் தத் சத்!

ஹரே கிருஷ்ணா! அன்பான பக்தர்களே! இன்று நாம் ஸ்ரீ கிருஷ்ண சைதன்ய புத்தகத்தின் தொகுப்பைத் தொடர்வோம், அதன் தலைப்பு அத்தியாயம்:

பகவான் ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபுவின் ஸ்ரீ விருந்தாவன வருகை என்ற பிரிவின் கீழ் , கிருஷ்ணர் மீண்டும் விருந்தாவனத்தில் வெளிப்படுத்தியுள்ளார் என்ற தவறான கருத்தை பகவான் சைதன்யர் கேட்கிறார்.

சைதன்ய கரிதாம்ருதா, மத்திய-லீலா , 18.74

ததா ஹைதே ஸந்த்யாய அக்ரர-தீர்தே ஆசியா போஜன:—

ஈ-ரங்கே செய்-தினா ததா கோசாயிலா
சந்தியா-காலே அக்ரூரே ஆசி' பிக்ஷா நிர்வஹிலா

மொழிபெயர்ப்பு: இவ்வாறு தெய்வீக மகிழ்ச்சியடைந்த ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபு, கேசி-தீர்த்தத்தில் அந்த நாளை மகிழ்ச்சியுடன் கழித்தார். மாலையில் அவர் அக்ரூர-தீர்த்தத்திற்குத் திரும்பி, அங்கு தனது உணவை உட்கொண்டார்.

ஜெயபதாக ஸ்வாமி: எனவே, மதுராவில் லீலைகளைக் கேட்ட பிறகு, பிருந்தாவன பரிக்ரமாவில் சுற்றி அழைத்துச் செல்லப்பட்ட அவர், கேசி கட்டத்திற்குச் சென்று அக்ரூர தீர்த்தத்திற்குத் திரும்பினார்.

சைதன்ய கரிதாமிருதா, மத்திய-லீலா , 18.75

பிரதே சிரகாதே ஸ்னானா, தேத்துலதாலாய விஸ்ராம:—

பிரதே விருந்தாவனே கைலா 'சிர-காதே' ஸ்னான
தேத்துலி-தலதே ஆசி' கரிலா விஷ்ரமா

மொழிபெயர்ப்பு: மறுநாள் காலை ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபு விருந்தாவனத்திற்குத் திரும்பி , சிரா-காட்டாவில் குளித்தார். பின்னர் அவர் தெத்துலி-தாலாவுக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் ஓய்வெடுத்தார்.

சைதன்ய கரிதாமிருதா, மத்திய-லீலா , 18.76

த்வாபர-யுகேர தேந்துல-வ்ருக்ஷ:—

கிருஷ்ண-லீலா-கலேர சேய் விருக்ஷ புராண
தாரா கதை பிண்டி-பந்த பரம-சிக்கணா

மொழிபெயர்ப்பு: தேந்துலி-தலா என்ற புளிய மரம் மிகவும் பழமையானது, பகவான் கிருஷ்ணரின் லீலைகள் காலத்திலிருந்தே அது அங்கே இருந்தது. மரத்தின் அடியில் மிகவும் பளபளப்பான மேடை இருந்தது.

ஜெயபதாக சுவாமி: எனவே, புளிய மரம் 4500 ஆண்டுகளுக்கும் மேலானது, மரத்தின் கீழ் ஒரு மேடை இருந்தது , அதை ஓய்வெடுக்கப் பயன்படுத்தலாம்.

சைதன்ய கரிதாமிருதா, மத்திய-லீலா , 18.77

தட்சமிபே யமுனா-பிரவாஹ:—

நிகதே யமுனா வஹே ஶீதலா சமீர
விருந்தாவன-ஷோபா தேகே யமுனார நீரா

மொழிபெயர்ப்பு: தேந்துலி-தலா அருகே யமுனா நதி ஓடியதால், அங்கு மிகவும் குளிர்ந்த காற்று வீசியது. அங்கு இருந்தபோது, ​​பகவான் பிருந்தாவனத்தின் அழகையும் யமுனா நதியின் நீரையும் கண்டார்.

ஜெயபதாக சுவாமி: பகவான் சைதன்யர் விருந்தாவனத்தின் அழகையும் யமுனா நதியின் அழகையும் ரசித்துக் கொண்டிருந்தார். அவர் மிகுந்த பரவசத்தில் இருந்தார்.

சைதன்ய கரிதாமிருதா, மத்திய-லீலா , 18.78

தேஷ்துல-வ்ருக்ஷதலே பாசிய பிரபுர நாம-ஸங்கீர்த்தன, மத்யாஹ்னே அக்ரூர-தீர்தே ஆஸியா போஜன:—

தேத்துல-தலே வசி' கரே நாம-சம்கீர்த்தன
மத்யாஹ்ன கரி' ஆசி' கரே 'அக்ருரே' போஜன

மொழிபெயர்ப்பு: ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபு பழைய புளிய மரத்தின் அடியில் அமர்ந்து இறைவனின் புனித நாமத்தை உச்சரிப்பார். நண்பகலில் அவர் மதிய உணவு சாப்பிட அக்ரூர-தீர்த்தத்திற்குத் திரும்புவார்.

ஜெயபதாக சுவாமி: எனவே, பகவான் சைதன்யரின் தினசரி வழக்கம் இங்கே வெளிப்படுத்தப்பட்டது, அவர் அக்ரூர தீர்த்தத்தில் மதிய உணவை உட்கொண்டு காலையில் புளிய மரத்தடியில் அமர்ந்து ஹரே கிருஷ்ண மந்திரத்தை உச்சரிப்பார்.

சைதன்ய கரிதாமிருதா, மத்திய-லீலா , 18.79

அக்ரர-தீர்த்த-வசீர பிரபு-தர்ஷனே ஆகமனா ஓ பிரபுர நிர்ஜ்ஜன-பஜனே சாங்க்யா நாம-கீர்த்தனா-வ்யாகாதா:—

அக்ரூரேர லோக ஐஸே பிரபுரே தேகிதே
லோக-பிடே ஸ்வச்சந்தே நாரே 'கீர்த்தனா' கரிதே

மொழிபெயர்ப்பு: அக்ரூர-தீர்த்தத்திற்கு அருகில் வாழ்ந்த அனைத்து மக்களும் ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபுவைக் காண வந்தனர், மேலும் அதிக கூட்டம் இருந்ததால், பகவான் சைதன்யரால் புனித நாமத்தை அமைதியாக உச்சரிக்க முடியவில்லை.

ஜெயபதாக சுவாமி: எனவே, பகவான் சைதன்யர் தனது பல சுற்றுகளை அமைதியாக ஜபிக்க விரும்பினார், ஆனால் அதிக மக்கள் கூட்டம் அதை கடினமாக்கியது.

சைதன்ய கரிதாமிருதா, மத்திய-லீலா , 18.80

பிரபுர மத்யாஹ்னா பர்யந்த நிர்ஜ்ஜனே சாங்க்யா-நாம கீர்த்தனா:—

விருந்தாவனே ஆசி' பிரபு வசீயா ஏகாந்த
நாம-ஸங்கீர்தன கரே மத்யாஹ்னா-பர்யந்தா

மொழிபெயர்ப்பு: ஆகையால் ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபு பிருந்தாவனத்திற்குச் சென்று ஒரு தனிமையான இடத்தில் அமர்ந்து, நண்பகல் வரை புனித நாமத்தை ஜபிப்பார்.

ஜெயபதாக சுவாமி: எனவே, பகவான் சைதன்யர் விருந்தாவனத்திற்குச் சென்று, தாம் வகுத்த சுற்றுகளை ஒரு தனிமையான இடத்தில் ஜபித்துவிட்டு , பின்னர் மதியம் அக்ரூர தீர்த்தத்திற்குத் திரும்பிச் சென்று தனது பிரசாதத்தை எடுத்துக் கொண்டார் .

சைதன்ய கரிதாமிருதா, மத்திய-லீலா , 18.81

மத்யாஹ்நேரா பரா லோகேரா பிரபு-தர்சன-சுயோகா ஓ பிரபுர ஸகலகே நாம-கீர்த்தனோபதேச:—

த்ரிதிய-ப்ரஹாரே லோகா பாய தராசன
சபரே உபதேச கரே 'நாம-ஸங்கீர்த்தன'

மொழிபெயர்ப்பு: மதியம், மக்கள் அவரிடம் பேச முடிந்தது. பகவான் அனைவருக்கும் புனித நாமத்தை உச்சரிப்பதன் முக்கியத்துவத்தை கூறினார்.

ஜெயபதாக சுவாமி: எனவே, பகவான் சைதன்யர் அனைவரும் நாம சங்கீர்த்தனம், அதாவது புனித நாம ஜபம் செய்ய வேண்டும் என்று பிரசங்கித்தார் . இந்த செய்தி எல்லா இடங்களிலும் வழங்கப்பட்டது, சிலர் சேவை செய்ய விரும்புகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் ஜபத்திற்கு முன்னுரிமை அளிப்பதில்லை. ஆனால் ஜபம் செய்வது நமக்கு கிருஷ்ணருடன் தொடர்பு அளிக்கிறது, அது நம் இதயத்தை சுத்தப்படுத்துகிறது. எனவே, சேவை செய்தாலும் நாம் எப்போதும் புனித நாமத்தை ஜபிக்க வேண்டும், இது பகவான் சைதன்யரின் சிறப்பு அறிவுறுத்தல்.

சைதன்ய கரிதாமிருதா, மத்திய-லீலா , 18.82

ததாய பிரபுகே தேகியா ராஜபூத-கிருஷ்ணாதாசேர ஆகமனா:—

ஹேனா-கலே ஐல வைஷ்ணவ 'கிருஷ்ணதாச' நாம
ராஜபூத-ஜாதி,—கிருஹஸ்தா, யமுனா-பரே கிராம

மொழிபெயர்ப்பு: இந்த நேரத்தில், கிருஷ்ணதாசர் என்ற வைஷ்ணவர் ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபுவைக் காண வந்தார். அவர் க்ஷத்ரிய சாதியைச் சேர்ந்த ஒரு இல்லற உரிமையாளர் , அவருடைய வீடு யமுனையின் மறுபுறத்தில் அமைந்திருந்தது.

ஜெயபதாக சுவாமி: எனவே, இது அதே கிருஷ்ண தாசர் அல்ல, சனோதியா பிராமணர் , அந்த கிருஷ்ண தாசர் ஒரு பிராமணர் என்று விவரிக்கப்படுகிறார், மேலும் இந்த கிருஷ்ண தாசர் ஒரு க்ஷத்ரியன்.

சைதன்ய கரிதாமிருதா, மத்திய-லீலா , 18.83

'கேஷி' ஸ்னான கரி' சேய் 'கலிய-தஹா' யைதே
ஆம்லி-தலாய கோசானிரே தேகே ஆசம்பிதே

மொழிபெயர்ப்பு: கேஷிதீர்த்தத்தில் நீராடிவிட்டு, கிருஷ்ணதாசர் கலிய-தஹாவை நோக்கிச் சென்றார் , திடீரென்று ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபு ஆம்லி-தலாவில் அமர்ந்திருப்பதைக் கண்டார்.

ஜெயபதாக சுவாமி: எனவே, பகவான் சைதன்யர் விருந்தாவனத்தில் தனது ஏகாந்த ஜபத்தை உச்சரித்துக் கொண்டிருந்தபோது, ​​எப்படியோ இந்த ராஜபுத்திர கிருஷ்ண தாசர் அவரைக் கண்டார்.

சைதன்ய கரிதாமிருதா, மத்திய-லீலா , 18.84

பிரபு-தர்சனே கிருஷ்ணதாசேர சமத்கார:—

பிரபுர ரூப-பிரேம தேகி' ஹ-இலா சமத்கார
பிரேமவேஷே ப்ரபுரே கரேண நமஸ்கார

மொழிபெயர்ப்பு: பகவானின் தனிப்பட்ட அழகையும் பரவச அன்பையும் கண்ட கிருஷ்ணதாசர் மிகவும் வியப்படைந்தார். பரவச அன்பினால், அவர் பகவானுக்கு மரியாதையுடன் வணக்கங்களைச் செலுத்தினார்.

ஜெயபதாக சுவாமி: எனவே, கிருஷ்ண தாசர் பகவான் சைதன்யரை கண்டபோது அவர் ஆச்சரியப்பட்டார், மிகவும் அழகான ஒருவர், மேலும் அவர் கிருஷ்ணரின் மீது மிகுந்த அன்பில் பரவசமடைந்தார். நாங்கள் ரஷ்யாவுக்குச் சென்றோம், அங்கு பிரேம-விலாச கௌராங்கரின் ஒரு தெய்வம் நிறுவப்பட்டது, பகவான் சைதன்யர் கிருஷ்ண-பிரேமத்தை அனுபவித்துக்கொண்டிருந்தார்.

சைதன்ய கரிதாமிருதா, மத்திய-லீலா , 18.85

பிரபுர தத்பரிசய-ஜிஜ்ஞாசா ஓ கிருஷ்ணதாசேரா சதைன்யே நிஜ-பரிசய-தான:—

பிரபு கஹே,-கே துமி, காஹாம் தோமாரா கரா?
கிருஷ்ணதாச கஹே,—முயி க்ருஹஸ்த பாமர

மொழிபெயர்ப்பு: ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபு கிருஷ்ணதாசரிடம், "நீங்கள் யார்? உங்கள் வீடு எங்கே?" என்று கேட்டார்.

"நான் மிகவும் பதீத குடும்பஸ்தன்" என்று கிருஷ்ணதாசர் பதிலளித்தார் .

ஜெயபதாக சுவாமி: எனவே, கிருஷ்ண தாசர் ஒரு தாழ்மையான நிலையை எடுத்தார், அதனால் அவர் ஒரு கிருஹஸ்தராகி வீழ்ந்தார். எனவே, பகவான் சைதன்யரின் முன் உங்களைத் தாழ்த்திக் கொள்வதன் மூலம், நீங்கள் அவரது கருணையை விரைவாகப் பெறலாம்.

சைதன்ய கரிதாமிருதா, மத்திய-லீலா , 18.86

ராஜபூத-ஜாதி முனி, ஓ-பரே மோரா கார
மோரா இச்சா ஹயா—'ஹானா வைஷ்ணவ-கிங்கரா'

மொழிபெயர்ப்பு: "நான் ராஜபூத சாதியைச் சேர்ந்தவன், என் வீடு யமுனா நதியின் மறுகரையில் உள்ளது. ஆனால் நான் ஒரு வைஷ்ணவனின் ஊழியனாக இருக்க விரும்புகிறேன்."

ஜெயபதாக சுவாமி: சரி, கிருஷ்ண தாசர் "ஒரு வைஷ்ணவரின் சேவகனாக இருக்க விரும்புகிறார்" என்ற அற்புத வார்த்தைகளைச் சொன்னார்.

சைதன்ய கரிதாமிருதா, மத்திய-லீலா , 18.87

பிரபு-தர்ஷனே ஸ்வியா ஸ்வப்ன-தர்சன-சாஃபல்ய-வர்ண:—

கிந்து ஆஜி ஏகா முனி 'ஸ்வப்னா' தேகினு
சேய் ஸ்வப்னா பரதேகா தோமா ஆசி' பைனு

மொழிபெயர்ப்பு: "இன்று நான் ஒரு கனவு கண்டேன், அந்தக் கனவின்படி நான் இங்கு வந்து உன்னைக் கண்டுபிடித்தேன்."

சைதன்ய கரிதாமிருதா, மத்திய-லீலா , 18.88

பிரபுர தாங்ஹகே கிருபா, கிருஷ்ணதாஸேர பிரேம:—

பிரபு தாங்ரே கிருபா கைலா ஆலிங்கனா கரி
பிரேமே மட்ட ஹைலா சே நாசே, பலே 'ஹரி'

மொழிபெயர்ப்பு: பின்னர் ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபு கிருஷ்ணரைத் தழுவி தனது காரணமற்ற கருணையை அவருக்கு வழங்கினார். கிருஷ்ணதாசர் பரவசமான அன்பால் பைத்தியம் பிடித்து , நடனமாடவும், ஹரியின் புனித நாமத்தை உச்சரிக்கவும் தொடங்கினார்.

ஜெயபதாக சுவாமி: ஹரி! ஹரி! ஹரி போல்! எனவே, கிருஷ்ணர் மற்றும் ராதையின் ஒருங்கிணைந்த வடிவமான பகவான் சைதன்ய மஹாபிரபு, ராஜபுத்திரரான கிருஷ்ண தாசருக்கு தனது காரணமற்ற கருணையை அளித்து அவரைத் தழுவினார், அதன் பிறகு கிருஷ்ண தாசர் பரவச அன்பால் மூழ்கினார். அவர் ஒரு பைத்தியக்காரனைப் போல நடனமாடி, ஹரியின் புனித நாமத்தை உச்சரித்துக் கொண்டிருந்தார்! ஹரி போல்!

சைதன்ய கரிதாமிருதா, மத்திய-லீலா , 18.89

பிரபு-சாங்கே ஆசியா பிரபுச்சிஷ்ட-லப:—

பிரபு-சாங்கே மத்யாஹ்னே அக்ரூர தீர்த்தே ஐலா
பிரபுரா அவசிஷ்ட-பத்ர-ப்ரசாத பைலா

மொழிபெயர்ப்பு: கிருஷ்ணதாசர் இறைவனுடன் அக்ரூர-தீர்த்தத்திற்குத் திரும்பினார், மேலும் இறைவனின் உணவின் எஞ்சிய பகுதி அவருக்குக் கொடுக்கப்பட்டது.

ஜெயபதாக சுவாமி: என்ன ஒரு கருணை! நாரத முனி ஒரு வேலைக்காரியின் மகன், அவர் பகவானின் சிறந்த பக்தர்களுக்கு சேவை செய்தார், அவர்களின் தட்டில் இருந்து சில எச்சங்களைப் பெற்றார் , அவர் நாரத முனி ஆனார். ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபுவிடமிருந்து எச்சங்களைப் பெற, என்ன ஒரு கருணை! நினைத்துப் பார்க்க முடியாதது!

சைதன்ய கரிதாமிருதா, மத்திய-லீலா , 18.90

ததவதி கிருஷ்ணதாஸ—பிரபுரா காமண்டலு-பாஹகா ஓ நித்யசங்கி:—

பிரதே பிரபு-சாங்கே ஐலா ஜல-பத்ர லானா
பிரபு-சங்கே ரஹே கிருஹ-ஸ்த்ரீ-புத்ர சாடியா

மொழிபெயர்ப்பு: மறுநாள் காலை, கிருஷ்ணதாசர் ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபுவுடன் பிருந்தாவனத்திற்குச் சென்று தனது தண்ணீர்க் குடத்தை சுமந்து சென்றார். இவ்வாறு கிருஷ்ணதாசர் ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபுவுடன் தங்குவதற்காக தனது மனைவி, வீடு மற்றும் குழந்தைகளை விட்டுச் சென்றார் .

ஜெயபதாக சுவாமி: பொதுவாக ஒருவர் வீடு, மனைவி மற்றும் குழந்தைகளுடன் மிகவும் பற்றுடன் இருப்பார், ஆனால் கிருஷ்ண தாசர், பகவான் சைதன்யரிடம் மிகவும் பக்தி கொண்டவராக இருந்தார், அதனால் அவர் தனது பௌதிக வாழ்க்கையை மறந்துவிட்டார்.

சைதன்ய கரிதாமிருதா, மத்திய-லீலா , 18.91

வ்ருந்தாவனே கிருஷ்ண-பிரகாத்யேர ஜனாரவ:—

விருந்தாவனே புனஹ் 'கிருஷ்ணா' பிரகதா ஹ-இல
யாஹாம் தாஹாம் லோகா சப கஹிதே லகிலா

மொழிபெயர்ப்பு: பகவான் சென்ற இடமெல்லாம், மக்கள் அனைவரும், "கிருஷ்ணர் மீண்டும் விருந்தாவனத்தில் அவதரித்துள்ளார்" என்று கூறினர்.

ஜெயபதாக சுவாமி: எனவே, பகவான் சைதன்யர் கிருஷ்ண உணர்வை மீண்டும் விருந்தாவனத்திற்குக் கொண்டு வந்தார் , அவருடைய பிரசன்னத்தால் அனைவரும் பகவான் கிருஷ்ணரைப் பற்றிய உணர்வைப் பெற்றனர்.

"பிருந்தாவனத்தில் கிருஷ்ணர் மீண்டும் வெளிப்படுத்திய தவறான கருத்தை பகவான் சைதன்யர் கேட்கிறார்" என்ற தலைப்பிலான அத்தியாயம் இவ்வாறு முடிகிறது: பகவான் ஸ்ரீ சைதன்ய மகாபிரபுவின் ஸ்ரீ விருந்தாவன வருகை" என்ற பிரிவின் கீழ்.