20210711 பகவான் சைதன்யரை காண வித்யாநகரத்தில் உள்ள வித்யா-வாசஸ்பதியின் வீட்டிற்கு மக்கள் ஆவலுடன் விரைகிறார்கள்.

பின்வருவது ஜூலை 11, 2021 அன்று இந்தியாவின் ஸ்ரீ தாம மாயாபூரில் புனித ஜெயபதாக சுவாமி மகாராஜா அவர்களால் வழங்கப்பட்ட ஸ்ரீ கிருஷ்ண சைதன்ய புத்தகத் தொகுப்பு.

ஹரே கிருஷ்ணா! அன்பான பக்தர்களே! இன்று நாம் ஸ்ரீ கிருஷ்ண சைதன்ய புத்தகத்தின் தொகுப்பைத் தொடர்வோம் , இன்றைய அத்தியாயம் தலைப்பிடப்பட்டுள்ளது:

வித்யாநகரத்தில் உள்ள வித்யா-வாசஸ்பதியின் வீட்டிற்கு மக்கள் ஆர்வத்துடன் விரைகிறார்கள்
: பகவானின் விருந்தாவனத்திற்குச் செல்ல முயற்சித்தல்.

பகவான் சைதன்யர் விருந்தாவனத்திற்குத் திரும்பும் வழியில், கங்கையின் மேற்குப் பகுதியில் நின்று , வித்யாநகரில் உள்ள சார்வபௌம பட்டாச்சாரியரின் சகோதரரான வித்யா-வாசஸ்பதியின் வீட்டில் தங்கினார். பகவான் சைதன்யர் திரும்பி வந்துவிட்டார் என்ற செய்தி வெளிவந்ததும், மக்கள் முற்றிலும் மயக்கமடைந்தனர், எனவே இது பல்வேறு இலக்கியங்களில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, எனவே அவை சமஸ்கிருதம், வங்காள மொழியில் உள்ளன, எனவே நாம் மொழிபெயர்ப்புகளைப் படிப்போம். எனவே ஸ்ரீல பிரபுபாதர் சைதன்ய-சரிதாமிர்தத்தை எழுதினார் , நான் அவரது மொழிபெயர்ப்புகளை எடுத்துக்கொள்வேன் , சைதன்ய-பாகவதம் மற்றும் பிற இலக்கியங்கள் வங்காள மொழியில் உள்ளன, நான் மொழிபெயர்ப்புகளைச் சரிபார்ப்பேன்.

சைதன்ய சரிதா மஹா காவ்யா 20.25

மொழிபெயர்ப்பு: அந்த நாட்களில், ஒவ்வொரு மணி நேரமும், ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் வந்தனர். அத்வைதப் பெருமான் மகிழ்ச்சியில் ஒவ்வொரு நாளும் பல்வேறு பொருட்களால் அவர்கள் அனைவரையும் மகிழ்வித்தார்.

சைதன்ய சரிதா மஹா காவ்யா 20.26

மொழிபெயர்ப்பு: மற்றொரு நாள் கௌரசந்திரர் நவத்வீபத்திலிருந்து கங்கையைக் கடந்து மேற்கே ஒரு இடத்தில் தனது அங்கங்களால் அனைத்து உயிரினங்களின் கண்களுக்கும் பேரின்பத்தைப் பரப்பினார்.

சைதன்ய சந்திரோதய நாடகா 9.104

மொழிபெயர்ப்பு: பின்னர் பகவான் அத்வைதரின் வீட்டிற்குச் சென்றார், அங்கு ஹரிதாசர் அவரது பாதங்களை வணங்கினார். பின்னர் பகவான் நவத்வீபத்திற்கு எதிரே உள்ள கரையில் உள்ள கூலியா-கிராமத்திற்குச் சென்றார். கூலியா-கிராமத்தில், பகவான் மாதவ தாசரின் வீட்டில் தங்கினார். நவத்வீப மக்களுக்கு கருணை காட்டுவதற்காக, அவர் ஏழு நாட்கள் அங்கேயே தங்கினார்.

ஜெயபதாக சுவாமி: (ஏனென்றால் இது), நவத்வீபத்தின் அசல் நகரம் கங்கையின் கிழக்குக் கரையில் இருந்ததாலும், தற்போது இஸ்கான் மாயாபூர் அமைந்துள்ள இடத்தாலும், ஆங்கிலேயர்கள் மேற்குப் பக்கத்தில் ரயில் பாதையைக் கட்டியபோது அந்த இடம் நவத்வீப நகரமாக வளர்ந்தது. அதாவது சமீபத்திய வரலாற்றில், ஒன்று அல்லது இருநூறு ஆண்டுகள் ஆனால் 500 நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அது குலியா மற்றும் நவத்வீபம் என்று அழைக்கப்பட்டது , இன்று மாயாபூர் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

ஸ்ரீ சைதன்ய-சரிதாம்ருதா, மத்திய-லீலா 16.207

அதழபர வித்யாநகரே வித்யா-வாசஸ்பதிர க்ருஹே ஆசியா விபுல லோகசங்க-தர்ஷனே கோபனே குளியாய ஆகமனா:— 
'வாசஸ்பதி-கிரஹே' பிரபு யேமதே ரஹிலா
லோக-பிதா குலியா யீச்சே

மொழிபெயர்ப்பு: வித்யா-வாசஸ்பதியின் வீட்டில் பகவான் சிறிது காலம் தங்கியிருந்தார், ஆனால் பின்னர், அங்கு கூட்டம் அதிகமாக இருந்ததால், அவர் கூலியாவுக்குச் சென்றார்.

பொருளுரை: வித்யா-வாசஸ்பதியின் வீடு கோலாத்வீபா அல்லது குலியாவுக்கு அருகில் உள்ள வித்யாநகரில் அமைந்திருந்தது. இங்குதான் தேவானந்த பண்டிதர் வசித்து வந்தார். இந்தத் தகவல் சைதன்ய-பாகவதத்தில் ( மத்திய-கண்டம் , அத்தியாயம் இருபத்தி ஒன்று) காணப்படுகிறது . சைதன்ய -சந்திரோதய-நாடகத்தில், குலியாவைப் பற்றி பின்வரும் கூற்று கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. "அங்கிருந்து பகவான் குமாரஹட்டத்தில் உள்ள ஸ்ரீவாச பண்டிதரின் வீட்டிற்குச் சென்றார்"; "ஸ்ரீவாச ஆச்சாரியரின் வீட்டிலிருந்து, பகவான் அத்வைத ஆச்சாரியரின் வீட்டிற்குச் சென்றார், அங்கு ஹரிதாச தாகுரரால் அவருக்கு வணக்கங்கள் சமர்ப்பிக்கப்பட்டன. பின்னர் பகவான் நவத்வீபத்தின் மறுபுறம் உள்ள குலியா என்ற இடத்திற்கு ஒரு படகில் சென்றார், அங்கு அவர் மாதவ தாசரின் வீட்டில் ஏழு நாட்கள் தங்கினார். பின்னர் அவர் கங்கைக் கரையில் சென்றார்."

ஸ்ரீ சைதன்ய சரித மகா காவ்யத்தில், "பகவான் நவத்வீபத்தில் கங்கையின் மேற்குப் பகுதிக்குச் சென்றார், அங்கு அனைவரும் பகவான் வருவதைக் கண்டு மகிழ்ச்சியடைந்தனர்" என்று கூறப்பட்டுள்ளது .

சைதன்ய-பாகவதத்தில் (அந்த்ய-கண்டம், அத்தியாயம் மூன்று), "பகவான் திடீரென்று முழு கூட்டத்துடன் வித்யாநகரத்திற்கு வந்து வித்யா-வாசஸ்பதியின் வீட்டில் தங்கினார்" என்று கூறப்பட்டுள்ளது. "இவ்வாறு நவத்வீபம் முழுவதும், இறைவனின் வருகை அறியப்பட்டது." வாசஸ்பதி-கரே ஆயிலா ந்யாசி-சூடாமணி : "இவ்வாறு அனைத்து சன்னியாசிகளின் தலைவரான ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபு, வித்யா-வாசஸ்பதியின் வீட்டிற்கு வந்தார்."

சைதன்ய-பாகவதத்தில் ( அந்த்ய-கண்டம் , அத்தியாயம் ஆறு) கூறப்பட்டுள்ளபடி :

"ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபு ராத-தேசம் வழியாக நடந்து சென்று படிப்படியாக கங்கையை அடைந்தார். நதியில் நீராடிய பிறகு, அதைக் கடந்து கூலியாவுக்குச் சென்றார். அவர் தனது தாயாரிடம் நவத்வீபத்திற்குத் திரும்புவதாக உறுதியளித்ததால், அவர் தனது வீட்டிற்கு அருகிலுள்ள பாரகோண-காட்டா கிராமத்திற்குச் சென்றார்."

பிரேமதாசரின் விளக்கவுரையில் இது கூறப்பட்டுள்ளது:

"நாடியாவின் நடுவில் குலியா-பஹாடபுரா என்ற கிராமம் இருப்பது அனைவருக்கும் தெரியும்."

ஸ்ரீ நரஹரி சக்ரவர்த்தி, அல்லது ஞானஸ்யாம தாசா, தனது பக்தி-ரத்னாகரத்தில் எழுதியுள்ளார்:

"அவர், 'ஓ ஸ்ரீனிவாசரே, முன்பு கோலாத்வீபா என்று அழைக்கப்பட்ட குலியா-பஹாடபுர நகரத்தைப் பாருங்கள்' என்றார் ."

ஞானஸ்யாம தாஸால் எழுதப்பட்ட நவத்வீப-தாம-பரிக்ரமா என்ற புத்தகத்தில் கூறப்பட்டுள்ளது: "குலியா-பஹாடபுரா நகரம் முன்பு கோலத்வீப-பர்வதாக்யானந்தா என்று அழைக்கப்பட்டது."

எனவே, இன்றைய நவத்வீப நகரம் மற்றும் பஹிரத்வீபம், கோலேர கஞ்சா, கோலா-ஆமதா, கோலேர தஹா, கடகாலி போன்ற இடங்கள் கூலியா என்று அழைக்கப்பட்டன, ஆனால் கூலியாரப் பாதை என்று அழைக்கப்படுவது அசல் கூலியா அல்ல என்று ஒருவர் முடிவு செய்யலாம்.

ஜெயபதாக சுவாமி: எனவே, கோலத்வீபம் இன்னும் கங்கையின் மேற்குப் பகுதியில் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. நவீன நகரமான நவத்வீபம் முக்கியமாக கோலத்வீப தீவில் அமைந்துள்ளது மற்றும் கோலத்வீபத்தில் கூலியா என்ற கிராமம் உள்ளது. இந்த கூலியா-பாடாவில் வைஷ்ணவர்களுக்கு செய்த குற்றங்களுக்கு மன்னிப்பு கிடைக்கும் என்று கூறப்படுகிறது , அபராத-பஞ்சனேர கூலியா பாடம் என்பது கூலியாவில் பல்வேறு பக்தர்கள் தங்கள் வைஷ்ணவ-அபராதத்திற்காக மன்னிப்பு பெற்ற இடம் .

சைதன்ய சரிதா மஹா காவ்யா 20.27

மொழிபெயர்ப்பு: நவத்வீபத்தில் வசிக்கும் ஊமைகள், முடவர்கள், குருடர்கள், முதியவர்கள், இளைஞர்கள் மற்றும் பெண்கள் என அனைவரும் மிகுந்த பாசத்துடன் வந்தனர்.

சைதன்ய சரிதா மஹா காவ்யா 20.28

மொழிபெயர்ப்பு: கௌரசந்திர பிரபு அங்கே இருந்தவரை, ஆயிரக்கணக்கான ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் இருபாலரும், தீவிரமான ஏக்கத்தால் நிறைந்து, அவரைக் காண எல்லா இடங்களிலிருந்தும் வந்தனர்.

ஜெயபதாக சுவாமி: நவத்வீபரை விட்டு வெளியேறிய பிறகு , பகவான் சைதன்யரை காண மிகுந்த ஆர்வம் இருந்ததால், வயதானவர்கள், இளைஞர்கள், முடவர்கள், குருடர்கள், ஆண்கள், பெண்கள் என அனைவரும் பகவான் சைதன்யரை சந்திக்க வந்தனர்.

ஸ்ரீ ஸ்ரீமத் கௌராங்க-லீலா-ஸ்மரண-மங்கள-ஸ்தோத்திரம் 49 ஸ்ரீல பக்திவினோதா தகுரா.

மொழிபெயர்ப்பு: தனது ஒரிசா கூட்டாளிகளை எல்லையில் விட்டுவிட்டு, அவர் வங்காளத்திற்குச் சென்றார். நான் ஸ்ரீ சசி-தேவியின் தெய்வீக மகனைத் தியானிக்கிறேன்.

ஸ்ரீ ஸ்ரீமத் கௌராங்க-லீலா-ஸ்மரண-மங்கல-ஸ்தோத்திரம் 50

மொழிபெயர்ப்பு: நான் பகவான் கௌரரை தியானிக்கிறேன், அவர் ஸ்ரீவாச தாகுரர், வாசுதேவ தத்தர் மற்றும் ராகவ பண்டிதர் ஆகியோரை அவர்களின் வீடுகளில் கண்டார், பின்னர் சாந்திபுரத்திற்குச் சென்றார்.

ஸ்ரீ ஸ்ரீமத் கௌராங்க-லீலா-ஸ்மரண-மங்கல-ஸ்தோத்திரம் 51

மொழிபெயர்ப்பு: வித்யாநகரத்தில் உள்ள வித்யாவாசஸ்பதி தாசரின் வீட்டிற்குச் சென்று , பின்னர் குலியா-கிராமம் மற்றும் நவத்வீபத்திற்குச் சென்ற பகவான் கௌரரை நான் வணங்குகிறேன்.

ஸ்ரீ சைதன்ய-சரிதாம்ருதா, மத்திய-லீலா 16.208

குலியாய பிரபுரா மாதவதாச-கிரஹே வாஸ ஏவாம் அசங்க்ய லோகேர பிரபு-தர்சன:— 
மாதவ-தாச-கிரஹே ததா சசிர நந்தன
லக்ஷ-கோடீ லோக ததாஷா பானை

மொழிபெயர்ப்பு: பகவான் மாதவ தாசரின் வீட்டில் தங்கியபோது, ​​அவரைக் காண பல லட்சக்கணக்கான மக்கள் வந்தனர்.

பொருளுரை: மாதவ தாசர் பின்வருமாறு அடையாளம் காணப்படுகிறார். ஸ்ரீகர சத்தோபாத்யாயரின் குடும்பத்தில், யுதிஷ்டிர சத்தோபாத்யாயர் பிறந்தார். முன்னர், அவரும் அவரது குடும்ப உறுப்பினர்களும் பில்வக்ராமத்திலும் பாடூலியிலும் வசித்து வந்தனர். அங்கிருந்து அவர் முன்னர் பாதபுரம் என்று அழைக்கப்பட்ட கூலியா-பஹாடபுரத்திற்குச் சென்றார். யுதிஷ்டிர சத்தோபாத்யாயரின் மூத்த மகன் மாதவ தாசர் என்றும், இரண்டாவது மகன் ஹரிதாசர் என்றும், இளைய மகன் கிருஷ்ண-சம்பத்தி சத்தோபாத்யாயர் என்றும் அழைக்கப்பட்டார். மூன்று சகோதரர்களின் புனைப்பெயர்கள் சகடி, தினகடி மற்றும் துகடி. மாதவ தாசரின் பேரனுக்கு வம்சீவதனன் என்று பெயரிடப்பட்டது, ஸ்ரீல பக்திசித்தாந்த சரஸ்வதி தாகுரரின் காலத்தில், வம்சீவதனரின் சில சந்ததியினர், அவரது பேரன் ராமச்சந்திரரின் சந்ததியினர் உட்பட, பாக்னபாதா, பைஞ்சி மற்றும் பிற இடங்களில் வசித்து வந்தனர்.

ஜெயபதாக சுவாமி: வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இந்தக் குடும்பங்கள் இன்னும் இருக்கின்றன, பகவான் சைதன்யரின் இந்த வெவ்வேறு லீலைகள் எப்போதும் பதிவு செய்யப்பட்ட வரலாற்றில் உள்ளன , மேலும் இந்த பக்தர்களின் சந்ததியினர் இன்னும் இருக்கிறார்கள்.

ஸ்ரீ சைதன்ய-சரிதாம்ருதா, மத்திய-லீலா 16.209

பஹு அபராதிரா மோசனஹேது குளியை 'அபராத பஞ்ஜநேர பாதா':— 
சதா தினா ரஹி' ததா லோக நிஸ்தாரிலா
சபா அபராதி-கனே பிரகாரே தாரிலா

மொழிபெயர்ப்பு: கர்த்தர் அங்கே ஏழு நாட்கள் தங்கி , எல்லா வகையான குற்றவாளிகளையும் பாவிகளையும் விடுவித்தார்.

ஜெயபதாக சுவாமி: நான் குறிப்பிட்டது போல, கூலியா அபராத-பஞ்சனேர கூலியா பாதம் என்று அழைக்கப்படுகிறது , இங்கே குற்றவாளிகள் மன்னிக்கப்படலாம். எனவே, நமது நவத்வீப பரிக்ரமத்தில், நாம் இந்த இடத்தில் நின்று நமது எந்தவொரு குற்றத்திற்கும் மன்னிப்பு கேட்கிறோம்.

சைதன்ய-பாகவதா அந்திய-கண்ட 3.271

பிரபுரா நீலகலே கிச்சுகால வசேர பர புன கௌடதே விஜய— 
தாகுர தாகியா கதா-தினா நீலகாலே
புனஹ் கௌட-தேசே ஐலேன குதூஹலே

ஜெயபதாக சுவாமி: நீலசலத்தில் சில நாட்கள் தங்கிய பிறகு, பகவான் சைதன்யர் கௌட-தேசத்திற்கு மகிழ்ச்சியுடன் திரும்பினார்.

சைதன்ய-பாகவதா அந்திய-கண்ட 3.272

கங்கார பிரதி கிருபா கரிபர ஜன்ய கௌடதே ஆகமனா— 
கங்கா-பிரதி மஹா-அனுராகா பாதாயா
அதி ஷிக்ர கௌட-தேசே ஆயிலா காலியா

ஜெயபதாக சுவாமி: கங்கையின் மீது அதிகரித்த பற்றுதலை உணர்ந்த பகவான், விரைவாக கௌட-தேசத்திற்குத் திரும்பினார். எனவே, பகவான் சைதன்யர் கங்கையின் மீது மிகுந்த கருணை கொண்டிருந்தார். அவர் இருபத்தி நான்கு ஆண்டுகளாக ஒரு இல்லறவாசியாக அங்கே நீராடி வந்தார். அவர் ஜகந்நாத பூரிக்குச் சென்றபோது, ​​அவர் கடலில் நீராடிக்கொண்டிருந்தார், ஆனால் இங்கே அவர் கங்கையில் நீராடித் திரும்பினார்.

சைதன்ய-பாகவதா அந்திய-கண்ட 3.273

சார்வபௌம-பிராதா வித்யா-வாசஸ்பதிர க்ருஹே ஆகமனா— 
சர்வபௌம-பிராத வித்யா-வாசஸ்பதி நாம
சாந்த-தாந்த-தர்மசீல மஹாபாக்யவான்

ஜெயபதாக சுவாமி: சார்வபௌம பட்டாச்சாரியாருக்கு வித்யா-வாசஸ்பதி என்ற ஒரு சகோதரர் இருந்தார், அவர் அமைதியானவர், மன்னிக்கும் குணம் கொண்டவர், பக்தியுள்ளவர், மிகவும் அதிர்ஷ்டசாலி.

ஸ்ரீல பக்திசித்தாத சரஸ்வதி தாகூர் எழுதிய பொருள்: வித்யா-வாசஸ்பதி வித்யாநகரத்தில் வசிக்கும் பண்டித விசாரதரின் மகன் , மேலும் அவர் ஸ்ரீ வாசுதேவ சர்வபௌமாவின் சகோதரர். மகாபிரபு வித்யாநகரத்தில் உள்ள தனது வீட்டில் சில நாட்கள் தங்கினார்.

சைதன்ய-பாகவதா அந்திய-கண்ட 3.274

சர்வ-பரிஷதா-சங்கே ஸ்ரீ-கௌரசுந்தர
ஆசம்பிதே ஆசி' உத்தரிலா தாந்திர கார

ஜெயபதாக சுவாமி: பகவான் ஸ்ரீ கௌரசுந்தரர் திடீரென முழு மனதுடன் வித்யாநகரத்திற்கு வந்து வித்யா-வாசஸ்பதியின் வீட்டில் தங்கினார்.

சைதன்ய-பாகவதா அந்திய-கண்ட 3.275

வாசஸ்பதிர பிரபு-அபயர்தனா— 
வைகுந்த நாயக கிருஹே அதிதி பையா
பத்திலேனா வாசபதி டாண்டாவத் ஹையா

ஜெயபதாக சுவாமி: வைகுண்டத்தின் அதிபதியான பகவான் சைதன்யரை விருந்தினராக வரவேற்ற வித்யா-வாசஸ்பதி, பகவான் சைதன்யருக்கு முன்பாக விழுந்து வணங்கினார்.

சைதன்ய-பாகவதா அந்திய-கண்ட 3.276

ஹேனா சே ஆனந்த ஹைலா விப்ரேரா ஷாரிரே
கி விதி கரிபா தாஹா கிச்சுயி நா ஸ்பூரே

ஜெயபதாக சுவாமி: அந்த பிராமணர் தனது உடலில் மிகுந்த மகிழ்ச்சியை உணர்ந்ததால் , அந்த நேரத்தில் என்ன விதிகள் அல்லது என்ன செய்வது என்று அவருக்குத் தெரியவில்லை .

சைதன்ய-பாகவதா அந்திய-கண்ட 3.277

பிரபு ஓ தாங்ஹாரே கரிலேனா ஆலிங்கனா
பிரபு பலே,—“சுனா கிச்சு ஆமார வசனா

ஜெயபதாக சுவாமி: பகவான் சைதன்யர் அவரைத் தழுவி, "என் வார்த்தைகளைக் கேளுங்கள்" என்றார்.

சைதன்ய-பாகவதா அந்திய-கண்ட 3.278

சிட்டா மோரா ஹையாச்சே மதுரா யைதே
கத்தோ தினா கங்கா-ஸ்னானா கரிமு ஏத்தாதே

ஜெயபதாக சுவாமி: "எனக்கு மதுராவுக்குச் செல்ல வேண்டும் என்ற ஆசை வந்துவிட்டது. நான் இங்கே சில நாட்கள் தங்கி கங்கையில் குளிப்பேன்."

சைதன்ய-பாகவதா அந்திய-காண்டா 3.279

பிரபுரா கிச்சூடின கங்கா-ஸ்னாநந்தே மதுரா கமனேர அபிலாஷ வ்யக்த காரிய வாசஸ்பதிர நிகதா ஹைதா நிர்ஜன ஸ்தான யாச்ஞா-லிலா—
நிப்தநீகாத்தோரேபதே
தினா முனி கரோம் கங்கா-ஸ்னானா

ஜெயபதாக சுவாமி:  "நான் இங்கே சில நாட்கள் தங்கி கங்கையில் குளிக்க ஒரு தனி அறை கொடுங்கள்."

சைதன்ய-பாகவதா அந்திய-கண்ட 3.280

தபே சேஷே மோர் மதுராய சாலை
பயடி மோர் சாஹா இஹா அவஸ்ய கரிபா”

ஜெயபதாக சுவாமி: "அப்படியானால் நான் மதுராவுக்குச் செல்வதற்கான ஏற்பாடுகளை நீங்கள் செய்யலாம். உங்களுக்கு என் மீது பாசம் இருந்தால், நீங்கள் இதை எனக்காகச் செய்ய வேண்டும்."

சைதன்ய-பாகவதா அந்திய-கண்ட 3.281

வாசஸ்பதிரா ஆனந்த பிரகாசா— 
சுனியா பிரபுரா வாக்யா வித்யா-வாசஸ்பதி
லாகிலேன கஹிதே ஹையா நம்ர-மதி

ஜெயபதாக சுவாமி: பகவான் சைதன்யரின் வார்த்தைகளைக் கேட்டதும், வித்யா-வாசஸ்பதி பணிவுடன் பதிலளித்தார்.

சைதன்ய-பாகவதா அந்திய-கண்ட 3.282

விப்ர பலே,—“பாக்ய சபா வம்சேர ஆமார
யாதாய காரண-தூளி ஐலா தோமரா

ஜெயபதாக சுவாமி: அந்த பிராமணர் , " உங்கள் தாமரை பாதங்களிலிருந்து வரும் தூசி எங்கள் வீட்டை ஆசீர்வதித்தது எனது முழு குடும்பத்திற்கும் வம்சத்திற்கும் கிடைத்த அதிர்ஷ்டம்" என்றார் .

சைதன்ய-பாகவதா அந்திய-கண்ட 3.283

மோரா கார-துவார யதா—சகல தோமார
சுகே தாக துமி கேஹா நா ஜானிபா ஆரா”

ஜெயபதாக சுவாமி: "என் வீடும் அதில் உள்ள அனைத்தும் உமக்குச் சொந்தமானது. நீங்கள் இங்கே அமைதியாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்கிறீர்கள். நீங்கள் இங்கே இருப்பதை யாரும் அறிந்து உங்களைத் தொந்தரவு செய்ய மாட்டார்கள்."

சைதன்ய-பாகவதா அந்திய-கண்ட 3.284

ஷுனி தாஷ்ர வாக்ய பிரபு சந்தோஷ ஹைலா
தானா பாக்யே கதா-தினா தாதை ராஹிலா

ஜெயபதாக சுவாமி: பகவான் சைதன்யர் அவரது வார்த்தைகளால் திருப்தி அடைந்தார். பின்னர் அவர் அங்கு சில நாட்கள் தங்கி அவரை ஆசீர்வதித்தார்.

சைதன்ய-பாகவதா அந்திய-கண்ட 3.285

சூர்யோதயா கோபனா கர அசம்பவா, வாசஸ்பதிர க்ருஹே பிரபுர ஆகமன-வர்த்த-விஸ்தார— 
சூர்யேர உதய கி ககானா கோப்ய ஹய
சர்வ-லோக சுனிலேகா பிரபுர விஜயா

ஜெயபதாக சுவாமி: உதய சூரியனை எப்போதாவது மறைக்க முடியுமா? பகவான் சைதன்யரின் வருகையை அனைவரும் அறிந்தனர்.

சைதன்ய-பாகவதா அந்திய-கண்ட 3.286

நவத்வீபா-ஆதி சர்வ-திகே ஹைலா த்வனி
"வாசஸ்பதி-கரே ஐலா நியாசி-சூடாமானி"

ஜெயபதாக சுவாமி: இவ்வாறு, நவத்வீபம் மற்றும் பிற இடங்கள் முழுவதும், பகவான் சைதன்யரின் வருகை அறிவிக்கப்பட்டது. இவ்வாறு, அனைத்து சந்நியாசிகளின் தலைவரான பகவான் ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபு, வித்யா-வாசஸ்பதியின் வீட்டிற்கு வந்தார்.

சைதன்ய-பாகவதா அந்திய-கண்ட 3.287

ஷுனியா லோகேரா ஹைலா சித்தேரா உல்லாச
சசாரிரே யேன ஹைலா வைகுந்தேதே வாசா

ஜெயபதாக சுவாமி: மக்களின் இதயங்கள் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தன, அவர்கள் தற்போதைய உடலில் வைகுண்டத்தில் வசிப்பது போல் தோன்றியது.

சைதன்ய-பாகவதா அந்திய-கண்ட 3.288

லோகவ்ருந்தேர அபார ஆனந்த ஓ பிரபுகே தர்சனேர ஜன்ய ப்ரவாலா உட்கண்டா— 
ஆனந்தே சகல லோக பலே 'ஹரி ஹரி'
ஸ்திரீ-புத்ர-தேஹ-கேஹா சகலா பாசரி

ஜெயபதாக சுவாமி: ஹரி! ஹரி! எல்லோரும் பரவசத்தில் ஹரி! ஹரி! என்ற நாமங்களை உச்சரித்தனர் , அவர்கள் தங்கள் மனைவி, குழந்தைகள், உடல்கள் மற்றும் வீடுகளை மறந்துவிட்டார்கள்.

சைதன்ய-பாகவதா அந்திய-கண்ட 3.289

அயோ'ன்யே சர்வ லோகே கரே கோலாஹலா
"கால தேகி கியா தானா காரண-யுகலா"

ஜெயபதாக சுவாமி: மக்கள் ஒருவருக்கொருவர், "நாம் சென்று சைதன்ய மகானின் தாமரை பாதங்களைப் பார்ப்போம்" என்று கூறிக்கொண்டனர்.

சைதன்ய-பாகவதா அந்திய-கண்ட 3.290

ஏதா பலி' சர்வ-லோக பரம-உல்லாஸே
ஆகு பாச்சு குரு-லோக நாஹிகா சம்பாஷே

ஜெயபதாக சுவாமி: இப்படிப் பேசுகையில், எல்லோரும் தங்கள் பெரியவர்களுக்குக் கூடத் தெரிவிக்காமல் மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் சென்றனர் . எனவே, பகவான் சைதன்யரின் தாமரை பாதங்களைக் காண வேண்டும் என்ற மிகுந்த உற்சாகம் ஏற்பட்டது. ஆண்கள், பெண்கள் அனைவரும் பகவான் சைதன்யரின் தாமரை பாதங்களைக் காணச் சென்றனர். கிருஷ்ண உணர்வில் அவர்கள் முழுமையாக மூழ்கி இருந்தனர், வேறு எதையும் அவர்களால் யோசிக்க முடியவில்லை. எனவே, நூற்றுக்கணக்கான மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் வித்யா-வாசஸ்பதியைச் சுற்றி கூடினர். ஆற்றைக் கடக்க, அவர்கள் படகுகளில் ஏறினார்கள், ஆனால் அவர்கள் சொன்ன படகு ஓட்டுநர்கள் மக்கள் கூட்ட நெரிசலில் இல்லை , ஆனால் அவர்களால் நிறுத்த முடியவில்லை, அவர்கள் படகில் நின்றார்கள், படகு மூழ்கியது, பின்னர் அவர்கள் ஆற்றில் குதித்து நீந்திக் கடக்கிறார்கள். ஹரிபோல்! கங்கை கருப்பு நிறத்தில் தெரிந்தது, பொதுவாக அது காவி நிறத்தில் இருக்கும், ஆனால் கருப்பு முடியுடன் கூடிய பல தலைகளுடன் கங்கை கருப்பு நிறமாகத் தெரிந்தது.

ஹரிபோல்! ஹரிபோல்! கவுர் ஹரிபோல்! குருமஹாராஜா கீ ஜெய !

"பிருந்தாவனத்திற்குச் செல்ல பகவான் முயற்சி" என்ற பிரிவில், பகவான் சைதன்யரைக் காண வித்யாநகரத்தில் உள்ள வித்யா-வாசஸ்பதியின் வீட்டிற்கு மக்கள் ஆவலுடன் விரைகிறார்கள் 
என்ற அத்தியாயம் இவ்வாறு முடிகிறது.