20200903 ஜூம் பற்றிய கேள்வி பதில் அமர்வு

இந்தியாவின் ஸ்ரீ தாமா மாயப்பூரில் செப்டம்பர் 3, 2020 அன்று அவரது புனித ஜெயபதாகா ஸ்வாமி மஹாராஜா அவர்களால் வழங்கப்பட்ட ஜூம் கேள்வி மற்றும் பதில் அமர்வு கீழே உள்ளது.

மூகாம் கரோதி வாசலம் பங்கும் லங்காயதே கிரிம்
யத்-கிருபா தம் அஹம் வந்தே ஸ்ரீ-குரு தினா-தாரம்
பரமானந்தம் மாதாவரன் சதாரணவம்.

ஹரிஹ ஓம் தத் சத்!

ஹரிபோல்! சில கேள்விகள்?

கேள்வி : உங்கள் பிரசங்க மனநிலையை கோயில் சுமக்கவில்லை என்றால், அவர்கள் கோயில் நிர்வாகத்தில் மூழ்கி, பிரசங்கத்தை ஊக்குவிக்கவில்லை என்றால், நாங்கள் எப்படி ஒரு கோவிலில் முழுநேர ஊழியராக சேவை செய்ய முடியும்?

ஜெயபதாக சுவாமி : எனக்குத் தெரிந்தவரை, பெங்களூருவில் உள்ள அனைத்து கோயில்களும் பிரசங்கத்தில் ஈடுபட்டுள்ளன. அவர்கள் பல்வேறு வழிகளில் பிரசங்கத்தை விரிவுபடுத்துவதாகத் தெரிகிறது. எனக்கு குறிப்பாகத் தெரியாது, ஒருவேளை சில கோயில்களுக்கு குறிப்பிட்ட சேவையைச் செய்ய குறிப்பிட்ட பக்தர்கள் தேவைப்படலாம். ஆனால் மற்ற பக்தர்களை நிறைய பிரசங்கம் செய்ய விடுவிக்கிறது. உங்கள் உள்ளூர் தலைவரிடம் நீங்கள் பேசினீர்களா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. குறைந்தபட்சம் சிறிது நேரமாவது பிரசங்கத்தில் ஈடுபடுவது எப்படி என்று கேளுங்கள்.

கேள்வி : எனக்குத் தெரிந்த பக்தர்களில் ஒருவர் உங்கள் சீடர் கீழே விழுந்துவிட்டார். அந்த பக்தரின் பெற்றோர் தொடர்ந்து புலம்பிக்கொண்டிருக்கிறார்கள், மிகுந்த துக்கத்தில் அவர்களின் குழந்தை பக்தி சேவை செய்வதை கிட்டத்தட்ட நிறுத்திவிட்டு வீட்டை விட்டு வெளியேறி தனியாக வாழத் தொடங்கி மோசமான சங்கதிகளைச் செய்யத் தொடங்கிவிட்டது. எனது கேள்வி என்னவென்றால், எந்த பக்தராவது பக்தி சேவையிலிருந்து கீழே விழுந்தால், அந்த பக்தருக்காக நாம் புலம்ப வேண்டுமா? பெற்றோர்கள் அதிகமாகப் புலம்புவது சரியா?

ஜெயபதாக சுவாமி : இயற்கையாகவே ஒரு பெற்றோர் தங்கள் மகன் அல்லது மகளை கிருஷ்ண உணர்வில் ஆழ்த்த விரும்ப வேண்டும். மகன் அல்லது மகள் கிருஷ்ண உணர்வில் நல்ல நிலையில் இருக்கும்போது, ​​பெற்றோர் இயல்பாகவே நிம்மதியடைவார்கள். ஒரு குழந்தை மாயா நிலையில் இருந்தால் , பெற்றோர் இயல்பாகவே அக்கறையுடன் இருக்க வேண்டும். அவர்கள் தங்கள் கிருஷ்ண உணர்வை விட்டுக்கொடுக்கும் அளவுக்கு அல்ல. ஆனால் மகனை மீண்டும் வரவோ அல்லது கிருஷ்ண உணர்வில் நிலைபெறவோ ஊக்குவிக்க வேண்டும்.

கேள்வி : சில நேரங்களில் நான் மிகவும் தாழ்வாக உணர்கிறேன், நான் இலக்கை அடைய முடியவில்லை. அது மிகவும் அதிகமாக இருப்பதால், இனி உற்சாகமாக இருக்க முடியாது. மேலும் சிறந்த சேவையை வழங்க முயற்சிக்கவும் முடியாது. மனதின் இந்த சதியை நான் எவ்வாறு சமாளிப்பது?

ஜெயபதாக சுவாமி : பக்தி சேவை செய்ய நான் மிகவும் தகுதியானவன் என்று நாம் நினைத்தால், நாம் மிகவும் பெருமைப்படுகிறோம் என்றால், அது பகவான் சைதன்யரின் அறிவுறுத்தல்களின்படி இல்லை. நீங்கள் பணிவாகவும், மிகவும் சகிப்புத்தன்மையுடனும், மற்றவர்களுக்கு மரியாதை அளிக்கவும் , சுய மரியாதையை எதிர்பார்க்கவும் கூடாது. நான் தகுதியற்றவன் என்று நீங்கள் சொன்னால் எனக்குப் புரியவில்லை, அதனால் நான் என் உற்சாகத்தை இழக்கிறேன். ஸ்ரீல நரோத்தம தாச தாகுரர் போன்ற சிறந்த பக்தர்களை நாங்கள் காண்கிறோம், அவர்கள் உங்கள் அவதாரம் மிகவும் வீழ்ந்தவர்களை விடுவிக்க வேண்டும் என்று பகவான் கௌராங்கரிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள் . என்னை விட வீழ்ந்தவர்கள் யாரும் இல்லை. நீங்கள் மிகவும் தகுதியற்றவர்களாக, மிகவும் வீழ்ந்தவர்களாக உணர்ந்தால் , பகவான் சைதன்யரின் கருணையைப் பெறுவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம், ஏனெனில் அவர் மிகவும் வீழ்ந்தவர்களை விடுவிப்பவர். ஆனால் பகவான் சைதன்யர் மிகவும் வீழ்ந்தவர்களை விடுவிக்க வந்திருப்பதால், நீங்கள் உங்கள் உற்சாகத்தை இழக்கக்கூடாது . எனவே, உங்களுக்கு ஒரு நல்ல தகுதி இருக்கிறது. ஹரிபோல்!

கேள்வி : பகவான் சைதன்யர் 24 வயதில் சந்நியாசம் எடுத்தார் என்பதை உங்கள் வகுப்பிலிருந்து நான் அறிந்தேன். நீங்கள் 21 வயதில் சந்நியாசம் எடுத்தீர்கள் . இவ்வளவு இளம் வயதில் 21 வயதில் சந்நியாசம் எடுக்க உங்களைத் தூண்டியது எது ?

ஜெயபதாக சுவாமி : நான் 19 வயதிலிருந்தே பிரம்மசாரியாக இருந்தேன் , பின்னர் எனக்கு 21 வயதாக இருந்தபோது ஸ்ரீல பிரபுபாதர் எனக்கு சந்நியாசம் எடுக்க விரும்புகிறீர்களா என்று கேட்டார். அவர் எனக்கு வழங்குவதால், இது ஒரு சிறந்த வாய்ப்பு என்று நினைத்தேன். எனவே நான் அந்த வாய்ப்பை ஏற்றுக்கொள்கிறேன். ஒருவேளை அந்த நேரத்தில் நான் நிரபராதியாக இருந்திருக்கலாம், ஆனால் எப்படியோ ஸ்ரீல பிரபுபாதரின் கருணையால் எனது சபதங்களைக் கடைப்பிடிக்கவும் , பல்வேறு வழிகளில் பிரசங்கத்தை அதிகரிக்கவும் முடிந்தது . எனவே ஸ்ரீல பிரபுபாதர் எனக்கு இந்த ஆசீர்வாதத்தை வழங்கியதில் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்.

கேள்வி : கடந்த வகுப்புகளில், அர்த்த திருப்தியை வாழ்க்கையின் இறுதி இலக்காகக் கொள்ளக்கூடாது என்று நீங்கள் கூறியிருந்தீர்கள். இந்தக் குறிப்பிட்ட கொள்கையைப் பின்பற்றும்போது, ​​சில சமயங்களில் நாம் ஏற்ற இறக்கங்களை எதிர்கொண்டு மாயையால் திசைதிருப்பப்படும்போதும், நமது வரம்பற்ற ஆசைகள் காரணமாகவும், எந்த வகையான புலன் திருப்தியிலும் ஈடுபடுகிறோம். மாயையால் திசைதிருப்பப்படாமல் நம்மை எவ்வாறு கட்டுப்படுத்திக் கொள்வது மற்றும் குரு மற்றும் கிருஷ்ணரின் சேவையில் உறுதியாக இருப்பது? தயவுசெய்து எனக்கு அறிவூட்டுங்கள்.

ஜெயபதாக சுவாமி : ஜட உலகில் நமக்கு புலன்கள் இருந்தாலும், இயற்கையாகவே புலன்களுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு திருப்தி தேவை. அது ஒவ்வொரு தனிநபரையும் பொறுத்தது. ஆனால் அது இறுதி இலக்காக இருக்கக்கூடாது. ஜட உலகில் மக்கள், தங்கள் புலன்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டும் என்பதை தங்கள் இலக்காகக் கொண்டுள்ளனர் என்பதை நாம் காண்கிறோம். ஆனால் புலன்கள் மகிழ்ச்சிக்கும் துன்பத்திற்கும் ஒரு மூலமாகும். எனவே, சில மகிழ்ச்சியும் துன்பமும் இருந்தாலும் , அதை நாம் பொறுத்துக்கொள்ள வேண்டும், ஆனால் கிருஷ்ணருக்கு சேவை செய்வதை நமது இறுதி இலக்காகக் கொள்ள வேண்டும். எனவே, சில மிக எளிய விஷயங்களை நாம் தவிர்க்க வேண்டும். இறைச்சி, மீன், வெங்காயம், பூண்டு சாப்பிடுவது, சூதாட்டம் போன்றவை, போதையில் இருப்பது மற்றும் திருமணத்திற்குப் புறம்பான உடலுறவு கொள்வது போன்றவை . நீங்கள் ஒரு திருமணமானவராக இருந்தால் அது இயற்கையானது, சில பொருள் இன்பம் இருக்கும். ஆனால் சில துன்பங்களும் இருக்கும். ஒரு குழந்தையை கருத்தரிப்பது போல, சில மகிழ்ச்சி இருக்கிறது , ஆனால் ஒரு குழந்தையைப் பெறுவதும் வலி - பிரசவ வலி. எனவே, அது நமது இறுதி இலக்காக இருக்கக்கூடாது. உங்களுக்கு சில ஆசைகள் இருக்கலாம், ஆனால் இறுதி ஆசை பகவான் கிருஷ்ணருக்கு சேவை செய்து அன்பு செய்வதாக இருக்க வேண்டும். ஹரே கிருஷ்ணா!  

கேள்வி : என் அன்பான ஆன்மீக குருவே, உங்களுக்கு சேவை செய்யும் போது எங்கள் மனநிலை எப்படி இருக்க வேண்டும்? நன்றியுணர்வு மற்றும் பணிவு உணர்வை எவ்வாறு வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும்?

ஜெயபதாக சுவாமி : இயற்கையாகவே, நாம் ஆன்மீக குருவுக்கு , அவரது குருவான குரு-பரம்பரா மற்றும் கிருஷ்ணரின் பிரதிநிதியாக சேவை செய்ய வேண்டும் . எனவே, இந்த வழியில் கிருஷ்ணர் நம் ஆன்மீக குருவை எவ்வாறு திருப்திப்படுத்துகிறார் என்பதைப் பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறார், அதை கிருஷ்ணர் பார்க்கிறார். அதற்கேற்ப அவர் ஆசீர்வதிக்கிறார். இப்போது சரியான அணுகுமுறையை எவ்வாறு வளர்ப்பது. நமது ஆன்மீக வாழ்க்கையில் நாம் முன்னேறும்போது அது இயல்பாகவே நடக்கும். ஹரே கிருஷ்ணா! உங்கள் கேள்விக்கு நன்றி.

கேள்வி : ஒரு தொடக்கநிலை பெற்ற இளம் பிராயத்தவர் ஒழுங்குமுறைக் கொள்கைகளைப் பின்பற்றுவதாகவும், தினமும் 16 சுற்றுகள் ஜபிப்பதாகவும், உலகம் முழுவதும் கிருஷ்ண உணர்வைப் பரப்புவதில் உங்களுக்கும் ஸ்ரீல பிரபுபாதருக்கும் உதவுவதாகவும் சபதம் செய்துள்ளார். அத்தகைய ஒரு புதிய பிராயத்தவர் தனது கடந்த கால கெட்ட கர்மாவின் காரணமாக தனது போட்டி உலகின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யும் முயற்சியில் இந்த சபதத்தை மீறிவிட்டார் என்று வைத்துக்கொள்வோம், அத்தகைய நபர் எவ்வாறு சாதாரண மனிதனுக்கு கவர்ச்சியாகவும் ஊக்கமளிப்பவராகவும் இருந்து ஆன்மீக வாழ்க்கைக்குத் திரும்பி வந்து தனது குருவின் மகிழ்ச்சியைத் திரும்பப் பெற முடியும்?

ஜெயபதாக சுவாமி : அதனால்தான் முதல் தீட்சை எடுப்பது புதிய பிறப்பு என்று விவரிக்கப்படுகிறது. இயற்கையாகவே நீங்கள் ஒரு குழந்தையாக, ஒரு குழந்தையாகப் பிறக்கும்போது , ​​நீங்கள் சில முறை கீழே விழலாம். பின்னர் படிப்படியாக நீங்கள் நடக்கக் கற்றுக்கொள்கிறீர்கள். எனவே உங்கள் முதல் தீட்சையிலேயே சில தவறுகள் இருக்கலாம் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது . ஒருவர் தொடர்ந்து பயிற்சி செய்ய வேண்டும், இதன் மூலம் அவர்கள் முன்னேற முடியும். ஒருவர் இரண்டாவது தீட்சை எடுக்கும்போது, ​​அவர்களை 9 அல்லது 12 வயதுடையவர்களாகக் கருத வேண்டும். அந்த நேரத்தில் அவர்கள் தாயின் மடியில் தூங்கி மலம் கழித்தால், ஏதோ தவறு இருக்கிறது! ஒரு சிறிய குழந்தை அது எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. ஆனால் 9 அல்லது 12 வயது சிறுவனுக்கு அல்ல!

கேள்வி : நவத்வீப நாத்திகர்கள் 24 வருடங்கள் பகவான் கௌராங்கரை தரிசனம் செய்து, சில சமயங்களில் பகவான் சைதன்யரின் கீர்த்தனைகளைக் கேட்பதால் என்ன நன்மை? அவர் வெளியேறியபோது அவர்களிடமிருந்து சிறிது பிரிவை உணர்ந்தார்களா?

ஜெயபதாக சுவாமி : ஒருவேளை சிலர் அப்படிச் செய்திருக்கலாம். ஆனால் இன்றைய வகுப்பில் குறிப்பிடப்பட்டவர்கள் அப்படிச் செய்யவில்லை. அவர்கள் சிரித்துக் கொண்டே பகவான் போய்விட்டார், இனி அவரைப் பார்க்க வேண்டியதில்லை என்று மகிழ்ச்சியடைந்தார்கள் . கம்சன் கூட ஒரு நாத்திகர் என்பது நமக்குத் தெரியும். ஆனால் அவர் எப்போதும் கிருஷ்ணரைப் பற்றியே நினைத்துக் கொண்டிருந்தார், கிருஷ்ணர் என்னைக் கொல்ல வருவார். ஒரு நாள் அவருடைய இரண்டு மனைவியர் ஒருவர் வெள்ளை ஆடை அணிந்தவராகவும், ஒருவர் கருப்பு ஆடை அணிந்தவராகவும் வந்தார்கள். பின்னர் கம்சன், "ஐயோ! கிருஷ்ணரும் பலராமரும், அவர்கள் என்னைக் கொல்ல வருகிறார்கள்!" என்றார். அவரது மந்திரி, "இல்லை, இல்லை, அவர்கள் உங்கள் மனைவிகள்!" "ஓ!" எனவே நீங்கள் ஒரு நாத்திகராக இருந்து எப்போதும் கிருஷ்ணரைப் பற்றியே யோசித்துக்கொண்டிருந்தால், அது பயனுள்ளதாக இருக்கும். ஆனால் நீங்கள் எப்போதாவது கிருஷ்ணரைப் பற்றி எதிர்மறையாகச் சிந்தித்துக் கொண்டிருந்தால் , நீங்கள் பாதாள லோகத்திற்குச் செல்வதற்கான வேட்பாளர். இலவச டிக்கெட், ஒரு வழி!

கேள்வி : துளசி ஆரத்தி செய்யும்போது நாம் ஏன் சாமரத்தையும் மயில் இறகையும் விசிறி விசிறி விடுவதில்லை ?

ஜெயபதாக ஸ்வாமி : சுவாரஸ்யமான கேள்வி. நாங்கள் தூபம், விளக்கு மற்றும் பூவுடன் மிகக் குறுகிய மற்றும் வரையறுக்கப்பட்ட ஆரத்தியை வழங்குகிறோம் . இதற்கு எதிராக ஏதேனும் குறிப்பிட்ட வழிமுறைகள் உள்ளதா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, பொதுவாக இந்த மிகவும் எளிமையான ஆரத்தியை துளசிக்கு வழங்குகிறோம் . விருந்தா-குண்டத்தில் விருந்தா-குண்டத்தில் விருந்தா-குண்டத்தில் விருந்தா தேவிக்கு சாமரம் மற்றும் அனைத்தையும் வழங்குகிறார்கள். எனவே , துளசி செடிக்கு மிகக் குறைந்த பூஜையை மட்டுமே வழங்குகிறார்கள் . பகவான் நரசிம்மதேவருக்குப் போலவே நாங்கள் எல்லா பொருட்களையும் வழங்குவதில்லை.

கேள்வி : எரிச்சலூட்டும் சூழ்நிலையில் நாம் எப்படி அமைதியாக இருந்து எதிர்வினையாற்றாமல் இருப்பது? பொதுவாக யாராவது சொல்வதால் நான் பாதிக்கப்படாமல் இருக்க முயற்சி செய்கிறேன், ஆனால் இறுதியில் எதிர்வினையாற்றவோ அல்லது ஏதாவது சொல்லவோ நேரிடும், பின்னர் நான் வருத்தப்படுகிறேன்.

ஜெயபதாக சுவாமி : கிருஷ்ணரின் சேவையில் பொறாமையைத் தவிர மற்ற அனைத்து தீமைகளும் அடக்கப்படலாம். எனவே கிருஷ்ணர் புண்படுத்தப்படும்போது, ​​பக்தர் புண்படுத்தப்படும்போது நாம் கோபப்படலாம் . ஆனால், யாராவது, ஏதாவது ஒரு தொந்தரவான சூழ்நிலையில், அவர்களின் புலன் திருப்தியைத் தடுத்தால், அவர்கள் கோபப்படக்கூடாது. அவர்கள் கோபப்பட்டால் அது ஒரு தீமை, தவறு மற்றும் பாவம். அது போல, நாம் சரியான காரணத்திற்காக கோபப்படலாம், இல்லையெனில் நாம் சகிப்புத்தன்மையுடன் இருக்க வேண்டும். ஹரே கிருஷ்ணா!

கேள்வி : சில நேரங்களில் நாம் ஒருவருக்கு உதவ விரும்புகிறோம், ஆனால் பல்வேறு காரணங்களுக்காக அவ்வாறு செய்யாமல் போகிறோம். ஆனால் அவர்களுக்கு உதவி தேவை என்பதை நாம் அறிவோம். அப்படியானால், நாம் எப்படி உதவாமல் இருக்க முடியும், அதே நேரத்தில் அவர்களுக்கும் உதவ முடியும்?

ஜெயபதாக சுவாமி : நாம் ஒருவருக்கு உதவ முடியாமல் போவதற்கு பல காரணங்கள் உள்ளன. ஒரு தந்தையைப் போலவே, அவர் தனது மகளிடமிருந்து அறிவுரைகளைக் கேட்க விரும்புவதில்லை. பல்வேறு சூழ்நிலைகளில், உங்களை விட மூத்தவர் அல்லது தன்னை மூத்தவர் என்று நினைக்கும் ஒருவருக்கு நாம் உண்மையில் அறிவுறுத்த முடியாத அளவுக்கு உறவு இருக்கலாம். எனவே, அத்தகைய சூழ்நிலையில், நீங்கள் சில தந்திரங்களைப் பயன்படுத்தி அந்த நபருக்கு உதவ வேண்டும். கேள்வி கேட்பதன் மூலம், நான் உங்களைப் பார்ப்பது போல், நீங்கள் மிகவும் முன்னேறிய நபர், நீங்கள் மிகவும் மூத்தவர். ஆனால் எனக்கு ஒரு கேள்வி உள்ளது. எப்போதாவது, நீங்கள் குளியலறைக்குப் பின்னால் சென்று சிகரெட் புகைப்பதை நான் காண்கிறேன். நானும் செய்ய வேண்டிய ஒன்றா? எனவே நீங்கள் கேட்கலாம் - நிச்சயமாக இது ஒரு அபத்தமான உதாரணம் - ஆனால் நீங்கள் கேட்கலாம். ஒருவேளை நீங்கள் அந்த நபருக்கு உதவ முடியாது, பின்னர் யாரால் முடியும் என்று நீங்கள் யோசித்து , அந்த நபர் அந்த நபருக்கு உதவ தன்னால் முடிந்ததைச் செய்ய ஏற்பாடு செய்யுங்கள். ஹரே கிருஷ்ணா!

கேள்வி : ராகானுக பக்திக்காக பேராசையையும் , லௌலியத்தையும் எப்படி வளர்த்துக் கொள்வது ?

ஜெயபதாக சுவாமி : பக்தி-யோகத்தின் முழு நோக்கமும் கிருஷ்ணருக்கு சேவை செய்ய வேண்டும் என்ற நமது தீவிர ஆசையை, லௌலியத்தை வளர்த்துக் கொள்வதாகும். எனவே அது நாம் செல்லச் செல்ல அதிகரித்துச் செல்ல வேண்டிய ஒன்று. அது ஒரு தனி முயற்சி அல்ல. நாம் ராதா மற்றும் கிருஷ்ணரிடம் பற்று கொண்டால், பகவான் சைதன்யரிடம் பற்று கொண்டால், இயற்கையாகவே நாம் அவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ள விரும்புகிறோம். பகவான் சைதன்யரின் இந்த லீலையில் , பக்தர்கள் எவ்வாறு பிரிந்து புலம்புகிறார்கள் என்பதைப் படித்துக்கொண்டிருந்தோம் . அவர்கள் தலையைப் பிடித்துக் கொண்டு, அழுகிறார்கள், தரையில் உருண்டு கொண்டிருக்கிறார்கள், காட்டு மனிதர்களைப் போல. இறுதியாக யாரோ ஒருவர் அவர்களிடம், கிருஷ்ண சைதன்யருடன் உங்களுக்கு தனிப்பட்ட உறவு இருப்பது மிகவும் அதிர்ஷ்டசாலி என்றும் , அவர் உங்களைப் பற்றி அக்கறை கொண்டுள்ளார் என்றும் கூறுகிறார். எனவே நீங்கள் உங்களைக் கட்டுப்படுத்தி அவரது அறிவுரைகளைப் பின்பற்ற வேண்டும் . யாரோ ஒருவர் அவர்களுக்கு அத்தகைய அறிவுரைகளை வழங்கினார். அது போலவே, பகவான் சைதன்யரிடம் அவர்கள் எவ்வளவு ஆழமான பற்றுதலை வளர்த்துக் கொண்டார்கள் என்பதைக் காண்கிறோம். அந்த பற்றுதலையும் வளர்த்துக் கொள்ள விரும்புகிறோம். இந்தக் கலி யுகத்தில், இறைவனை வழிபடுவதற்கான வழி அவரது பிரிவை உணர்வதே என்று பகவான் சைதன்யர் கற்பித்தார். மேலும், அது கலி யுகம் என்று கருதினால், விப்ரலம்ப பாவம் கடினம் அல்ல ! ஹா! நாம் உண்மையில் இறைவனிடம் கெஞ்சுகிறோம் , இறைவனிடமிருந்து பிரிந்திருக்கிறோம்! ஒருவேளை கோபதி இல்லை, ஆனால் நான்!

கேள்வி : ஸ்ரீல பிரபுபாதருடனும், உங்களுடனும் நமது உறவை மேம்படுத்திக் கொள்ள அவர் கொண்டுள்ள மனநிலையை நாம் எவ்வாறு புரிந்துகொள்வது?

ஜெயபதாக சுவாமி : உத்தம அதிகாரியின் தகுதிகளில் ஒன்று, அவரைப் புரிந்து கொள்ள முடியாது. ஸ்ரீல பிரபுபாதரின் மனநிலையை நீங்கள் முழுமையாகப் புரிந்துகொள்வது சாத்தியமில்லை. ஆனால் கொள்கையளவில் , அவரது புத்தகங்களைப் படிப்பதன் மூலம் அவரது மனநிலையைப் பற்றி நீங்கள் கொஞ்சம் புரிந்து கொள்ள முடியும் . மேலும் அந்த புத்தகங்கள் ஸ்பானிஷ் மொழியில் கிடைக்கின்றன, நீங்கள் கொலம்பியாவின் போகோடாவில் இருப்பதை நான் காண்கிறேன். நீங்கள் புத்தகங்களைப் படித்து, ஸ்ரீல பிரபுபாதர் கிருஷ்ணரிடமும் பகவான் கௌராங்கரிடமும் எவ்வளவு பற்று கொண்டுள்ளார் என்பதை உணரலாம், பார்க்கலாம்! பின்னர் அவர் உங்களுக்குச் செய்த அனைத்து உதவிகளுக்கும் நீங்கள் மிகவும் நன்றியுள்ளவர்களாக இருக்கத் தொடங்கலாம். பின்னர் இயல்பாகவே, நீங்கள் முன்னேறலாம்.

நிறைய கேள்விகள், என்னால் உண்மையில் அதிக நேரம் பேச முடியாது.

கேள்வி : பிரசங்க அமர்வின் ஒரு பகுதியாக, சில புதிய பக்தர்களுக்கு பகவான் சைதன்ய மஹாபிரபு பகவான் கிருஷ்ணர் தானா என்ற கேள்விகள் இருந்தன. நாங்கள் அவர்களுக்கு ஸ்ரீமத் பாகவதம், கருட புராணம் போன்றவற்றின் வேதக் குறிப்புகளைக் காண்பித்தோம் . ஆனால் அவர்கள் முழுமையாக நம்பவில்லை. இதைப் புரிந்துகொள்ள நாங்கள் முயற்சிக்கும் பல்வேறு வழிகளை எங்களுக்கு விளக்க முடியுமா?

ஜெயபதாக சுவாமி : வேத இலக்கியங்களை ஆதாரமாக ஒருவர் ஏற்றுக்கொண்டால், நிறைய வேத சான்றுகளுக்குப் பிறகும் அவர்களை நம்ப வைக்கலாம் . ஆனால், ஒருவர் உண்மையில் வேதங்களை ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை என்று வைத்துக்கொள்வோம் , பின்னர் அவர்களை ஜபிக்க ஊக்குவிக்கவும். உலகில் உள்ள வேதங்களிலும் , வேதங்களிலும் நாம் கடவுளின் நாமங்களை ஜபிக்க வேண்டும் என்று சொல்லும் ஏராளமான சான்றுகள் உள்ளன . அவர்கள் புனித நாமத்தை ஜபிப்பதன் ஆன்மீக பேரின்பத்தை உணரும்போது, ​​அல்லது அவர்கள் சிறிது அமைதியை உணர்ந்தால் , அவர்கள் மேலும் உறுதியாக இருக்கலாம். ஸ்ரீமத்-பாகவதத்தின் முதல் பாடலில், யாராவது பக்தி சேவையில் ஈடுபட்டால், காரணமற்ற அறிவும் பற்றின்மையும் வரும் என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது . எனவே எப்படியோ மக்களை ஏதாவது ஒரு சேவையில் ஈடுபடச் செய்யுங்கள். ஒருவேளை அவர்கள் அதை ஒரு சமூகப் பணியாகச் செய்கிறார்கள், பசித்தவர்களுக்கு, வீடற்றவர்களுக்கு பிரசாதம் வழங்குவது போல , எப்படியோ அல்லது வேறு ஏதாவது அவர்கள் விரும்பும் சேவையைச் செய்கிறார்கள் . அவர்கள் விரும்பும் ஒன்றைச் செய்யச் சொல்லுங்கள். பின்னர், அதைச் செய்வதன் மூலம், அவர்களுக்கு காரணமற்ற அறிவும் பற்றின்மையும் கிடைக்கிறது. தூங்கிக் கொண்டிருப்பவரை எழுப்ப முடியும் என்பது நமக்குத் தெரியும், ஆனால் அவர்கள் தூங்குவது போல் நடித்து விழித்திருந்தால், அவர்களை எழுப்ப முடியாது. ஏனென்றால் அவர்கள் ஏற்கனவே விழித்திருக்கிறார்கள். எனவே வேதங்கள் இதைச் சொல்லும் அறிவை நீங்கள் கொடுக்கலாம் , ஆனால் அந்த நபர் கேட்க விரும்பவில்லை என்றால், அது அவ்வளவு பயனுள்ளதாக இருக்காது. எனக்கு அசாமில் ஒருவர் இருந்தார், அவர் தனது அலமாரியில் தியானம் செய்வார். அவர் தான் கடவுள் என்று நம்புபவர். பகவத் கீதையில் , 14வது அத்தியாயத்தில், கடைசி வசனத்தில், இறைவன் அருவமான பிரம்மத்தின் அடிப்படை என்று மிகத் தெளிவாகக் கூறுகிறது. ஆனால் அவரால் ஏற்றுக்கொள்ள முடியவில்லை. ஆனால் பின்னர் அவர் சேவை செய்ய விரும்பினார். எனவே நாங்கள் அவரை சேவையில் ஈடுபடுத்தினோம். சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, நான் பக்தி சேவையைப் புரிந்துகொள்ளத் தொடங்குகிறேன் என்று அவர் கூறினார். எனவே ஒருவரை நம்ப வைக்க முயற்சிப்பதைப் பற்றி யோசித்துப் பாருங்கள், அவர்களின் மூளையில் ஒரு ஷார்ட் சர்க்யூட் இருந்தால், அவர்களால் புரிந்து கொள்ள முடியாது, பின்னர் அவர்களை ஏதாவது சேவை செய்ய ஈடுபடுத்துங்கள்.

கேள்வி : பகவான் சைதன்யரின் லீலைகள், பிரிவினை மனநிலை, அவரது தூய பக்தர்களின் உணர்ச்சி உணர்வுகள் ஆகியவற்றைக் கேட்கும்போது, ​​நான் மிகவும் அற்பமானதாகவும் பயனற்றதாகவும் உணர்கிறேன். இந்த உணர்வுகளை ஏதாவது ஒரு செயல்முறையால் வளர்க்க முடியுமா அல்லது குரு மற்றும் கௌராங்கரின் காரணமற்ற கருணையால் மட்டுமே மனநிலையை வளர்க்க முடியுமா?

ஜெயபதாக சுவாமி : ஆமாம்! அடுத்த கேள்வி! ஹா! ஹா! பக்தி சேவை செய்வதன் மூலம் நீங்கள் படிப்படியாக இதை வளர்த்துக் கொள்வீர்கள். அல்லது உங்களுக்கு சிறப்பு கருணை கிடைக்கும். சாதன-சித்தி அல்லது கிருப-சித்தி. எனக்குத் தெரியாது, இந்த லீலைகளைப் படிக்கும்போது, ​​பக்தர்கள் அழுவதையும், தரையில் உருண்டு விழுவதையும் பற்றிக் கேட்கும்போது, ​​எனக்கும் அழ வேண்டும் போலிருக்கிறது! எனவே இது பல ஆண்டுகளாக அதிகரித்துள்ள ஒன்றாக இருக்கலாம். எனவே நீங்கள் தொடர்ந்து முயற்சி செய்ய வேண்டும் என்று நினைக்கிறேன், இறுதியில் நீங்கள் உணரப்படுவது, பக்தர்களின் உணர்ச்சிகளால் பாதிக்கப்படுவது மிகவும் எளிதாக இருக்கும்.

கேள்வி : பக்தர் அல்லாதவர்களுடன், குறிப்பாக வேலை செய்யும் போது, ​​எவ்வாறு உறவைப் பேணுவது? அவர்களை கிருஷ்ண உணர்விற்கு வர எவ்வாறு ஊக்குவிப்பது?

ஜெயபதாக சுவாமி : பக்தர்கள் அல்லாதவர்களுடன் நாங்கள் நட்பாக இருக்கிறோம். அவர்களிடம் நாங்கள் கருணை காட்டுகிறோம். ஆனால் நாங்கள் அதை விரும்பவில்லை - அன்பைப் பரிமாறிக் கொள்வதன் ஒரு பகுதி உங்கள் மனதைத் திறந்து மனதைக் கேட்பது. பக்தர்கள் அல்லாதவர்களைக் கேட்பதற்கு நாங்கள் உண்மையில் எங்கள் மனதைத் திறக்க விரும்பவில்லை, ஏனெனில் அவர்களின் குறிப்பிட்ட கருத்து கிருஷ்ண உணர்வை நோக்கி எதிர்மறையாக இருக்கலாம். அவர்கள் ஒரு பக்தராக இருக்க விரும்பினால், நீங்கள் கேட்க சிரமப்படலாம். ஆனால் அவர்கள் ஒரு பக்தராக இருக்க விரும்பவில்லை என்றால், அவர்களின் விவரங்களைக் கேட்பது நம் மனதை ஓரளவு மாசுபடுத்தக்கூடும். நாங்கள் நட்பானவர்கள், நாங்கள் அன்பானவர்கள், ஆனால் நாங்கள் மிகவும் நெருக்கமான உறவில் ஈடுபடுவதில்லை. அது, அலுவலக இடத்தில் மிகவும் பரவாயில்லை என்று நான் நினைக்கிறேன். நீங்கள் மிகவும் தனிப்பட்டவராக இருக்க வேண்டும் என்று அவர்கள் எதிர்பார்க்கவில்லை.

கேள்வி : சில பக்தர்கள் பக்தர்களின் சங்கத்தை ஏற்றுக்கொண்டு, ஜபம் செய்யத் தொடங்கி, கிருஷ்ண பக்தியின் செயல்முறையை அனுபவிக்கிறார்கள். ஆனால் அவர்களின் உறவினர்கள் அல்லது பெற்றோர்கள் இஸ்கான் பற்றி எதிர்மறையாக ஏதாவது சொன்னால், அவர்கள் உடனடியாகத் தெரிவிக்காமல் வெளியேறுகிறார்கள். நான் ஆன்மாவுக்கு சேவை செய்யத் தவறியது எனக்கு வேதனையாக இருக்கிறது. சூழ்நிலையை எப்படிப் புரிந்துகொள்வது? அவர்களை எப்படி சமாளிப்பது மற்றும் வழிநடத்துவது? தயவுசெய்து எனக்கு வழிகாட்டுங்கள்.

ஜெயபதாக சுவாமி : பிரசங்கத்தின் ஒரு பகுதி, மக்கள் பல்வேறு தடைகளை பொறுத்துக்கொள்ள உதவுவதாகும். அவர்கள் தங்கள் உறவினர்களிடமிருந்தோ அல்லது இணையத்திலிருந்தோ தடைகளை சந்திக்க நேரிடலாம், எப்படியோ, எனக்குத் தெரியாது, சில ரித்விக் தளங்களில் நான் ஒரு பக்தரை கொலை செய்தேன் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்! அது யார் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை! நான் ஒரு ஈயைக் கூட கொல்லவில்லை, ஒரு பக்தரை கொல்வது பற்றி என்ன பேசுவது! எனவே, மக்கள் என்ன சொல்கிறார்கள், அவர்கள் என்ன பார்க்கிறார்கள் என்று யாருக்குத் தெரியும்? எனவே வரும் எந்தவொரு கேள்விகளுக்கும் பதிலளிக்க அல்லது எந்த வகையான தடைகளையும் தாங்க மக்களை தயார்படுத்த நாம் தயாராக இருக்க வேண்டும். ஒரு பக்தர் டிப்ரோகிராமர்களால் கடத்தப்பட்டார். அவள் கடத்தப்படுவதற்கு சரியாக சில நாட்களுக்கு முன்பு நான் அவளை அழைத்து ஊக்கப்படுத்தினேன். பொதுவாக. அவள் கடத்தப்பட்டபோது, ​​அவர்கள் பகவத் கீதையை கிழித்து, பகவத் கீதையின் மீது குதித்து , எல்லா வகையான புண்படுத்தும் செயல்களையும் செய்தார்கள். ஆனால் நான் அவளிடம் கருணை காட்டியதை அவள் நினைவில் வைத்திருந்தாள் , அவள் சில கடினமான காலங்களை கடந்து வந்தாள் , அவள் அந்த இடத்திலிருந்து தப்பித்து பக்தர்களிடம் திரும்பி வந்தாள். எனவே, நாம் நமது பங்கைச் செய்கிறோமா, நேர்மறையாக இருக்கிறோமா, அவர்களுக்கு நல்ல சகவாசம் கொடுக்கிறோமா , யாராவது விலகிச் சென்றால், நாம் உதவ இருக்கிறோம், என்ன நடந்தது என்று அவர்களிடம் கேட்கிறோம் என்பதை அறிய , நீங்கள் வருகிறீர்களா? அது போல அவர்கள் கேட்ட விஷயங்களைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சி செய்யுங்கள். அது போல நாம் அவர்களுக்கு உதவ முயற்சிக்கிறோம். ஒரு பக்தரை உருவாக்குவது எளிதல்ல. ஸ்ரீல பிரபுபாதர் கூறினார், இதற்கு ஏராளமான இரத்தம் தேவை! கிருஷ்ணா மாதீர் அஸ்து ஆசீர்வாதம்!

கேள்வி : குருவின் அறிவுரைகளை உண்மையாகப் பின்பற்ற முயற்சி செய்து , குருவின் அறிவுரைகளையும் விருப்பத்தையும் தனது உயிராகவும் ஆன்மாவாகவும் எடுத்துக்கொள்ள முயற்சி செய்து, ஆனால் முறையான தீட்சை எடுக்க வாய்ப்பு கிடைக்காத ஒருவர், இந்த ஜென்மத்திலேயே கடவுளிடம் திரும்பிச் சென்று கிருஷ்ண பிரேமை என்ற உயர்ந்த இலக்கை அடைய முடியுமா? அவர் தனது குருவின் சேவையை நித்தியமாக அடைய முடியுமா ?

ஜெயபதாக சுவாமி : கிருஷ்ணரின் நாமம் கிருஷ்ணரிடமிருந்து வேறுபட்டதல்ல என்பதால், எப்படியாவது கிருஷ்ணரின் நாமங்களை உச்சரிப்பதன் மூலம், ஒருவர் உயர்ந்த பரிபூரணத்தையும் அடையலாம். ஆனால் ஒரு உறுதியான வழி, முடிந்தால், நீங்கள் அங்கீகரிக்கப்பட்ட குரு-பரம்பராவிடமிருந்து தீட்சை பெற்று, பின்னர் அந்த வழியில் கிருஷ்ணருக்கு சேவை செய்வது. கிருஷ்ணர் உங்களுக்கு தீட்சை எடுக்க வாய்ப்பளிப்பதை நீங்கள் காண்கிறீர்கள். தவறான அகங்காரத்தால் நீங்கள் அதைச் செய்யவில்லை என்றால், அது உண்மையில் கிருஷ்ணரின் தவறு அல்ல. எனவே அவர் நமக்கு ஏதாவது உதவி செய்கிறார் என்றால், நாம் அதை எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். இந்த ஊரடங்கு காலத்தில் நான் இணையத்தில் ஜூம் மூலம் தீட்சை அளிக்கிறேன். மற்ற குருக்களும் அதையே செய்கிறார்கள். எனவே ஒருவர் தகுதி பெற்றிருந்தால், அவர்கள் தீட்சை எடுக்கலாம். குரு அங்கு வரும் வரை காத்திருக்க வேண்டியதில்லை.

ஹரே கிருஷ்ணா!